淺析圖形符號的個性化設計

李 艷

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淺析圖形符號的個性化設計

李 艷

（漳州職業(yè)技術學院 建筑工程系，福建 漳州 363000）

圖形符號是人類溝通思想、傳達信息的視覺語言，優(yōu)秀的圖形符號在傳播過程中起到事半功倍的作用，經專業(yè)人士調查發(fā)現人的眼睛和大腦對信息的接收量是有限的，如何使你的設計更加具有個性化和傳播性成為圖形符號設計成功的關鍵。

圖形符號；個性化；創(chuàng)意

在視覺傳媒高度發(fā)展的今天，我們進入了一個新的讀圖時代，隨著人類科技經濟和文化的發(fā)展，圖形符號的內容和形式也不斷豐富更具個性化，圖形藝術的訴求就更具有復雜性和多樣性，著名的意大利設計師艾柯說過：“人是圖形的動物，沒有圖形就沒有人類社會”，觀察周圍我們發(fā)現身邊充滿了各種圖形符號，走在大街上要看紅綠燈、斑馬線；逛商場時目光被耐克、香奈爾等標志吸引；上網時鼠標點擊各種操作圖形，這些圖形符號和我們的生活息息相關，城市越發(fā)達，各種符號信息越繁多。作為一名設計的教育工作者與實踐者，作者分別從四個方面去探究如何加強圖形符號的個性化設計：

一、推陳出新，以圖傳意

在中國云南美麗的麗江，有一種古老的文字系統(tǒng)至今仍被使用，它就是納西族流傳下來的東巴文字，是目前世界上唯一存活的象形文字，好比“文字史上的活化石”，①這種原始的圖畫文字在納西語里為“木石標記”或“見木畫木，見石畫木”之意，東巴文字的基本理念是以人為本，凡是與人相關文字都以人形為基礎，造型巧妙趣橫生，如“冷”字是一個發(fā)抖的人；“跳”字是一個腳底有彈性的人彎曲雙腿顯示出動態(tài)；喝茶是一個人通過一根長長的麥管伸到一個有葉子的壺里喝茶的姿勢，這種獨特的圖形文字被日本設計師淺葉克己看到后如獲至寶，在他為麒麟茶飲料(圖1)外觀設計中就采用了喝茶和跳躍兩個東巴文字，配合一系列關于飲食和農耕的圖形構成了民族感和幽默感的包裝設計。

圖1 麒麟茶飲料外觀設計

設計師巧妙的利用了民族傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)掘出設計靈感，雖然不同的民族使用的語言是不同的，但圖形卻成為人類共通的一把金鑰匙，是人類最初學會交流的一種方式，比如原始人在巖洞上畫牛，在彩陶上畫魚和水，圖形可以跨越地域的限制，無需語言，瞬間識別。1968年墨西哥城第19屆奧運會，聘請了一批國際設計師，共同來設計一套具有濃郁墨西哥風格的視覺體系，②從墨西哥古老的印第安文化出發(fā)，參考了古瑪雅文化和阿茲臺克文化的視覺特征，發(fā)現這兩個文化的藝術表現中都有重復使用線條構成圖形的裝飾方式。因此會微的設計（圖2）從奧運五環(huán)和數字68出發(fā)，運用線反復向外擴張，形成具有強烈印第安風格的圖形文化意味。包括各項運動識別圖形，都采用三條平行線的表現手法，并采用各項運動器械作為識別元素，做到簡單有力的圖形傳達效果。再比如2008北京奧運會圖標的設計中也廣泛采用了民族性極強的圖形符號，如中國的印章、卷云紋、象形文字、青花圖案、京劇臉譜等，通過這些既具有民族特色又具有個性化的圖形符號使全世界更了解了中國，成為了傳播中國五千年傳統(tǒng)文化的形象大使。

二、創(chuàng)意情趣，以圖傳情

一切生活中的素材都是我們創(chuàng)意的源泉，其中最重要的是看我們如何去發(fā)現、解讀、創(chuàng)新這些素材。設計師需要根據主題，構思一個類似音樂中的“主旋律”，打破陳舊的約定俗成的傳統(tǒng)，發(fā)揮創(chuàng)意和想象力，力求創(chuàng)造出一個完美的“有意味的形式”。對未知和事物進行前所未有的思考，是探索性的，創(chuàng)造性的；對已知的事物的思考是對人們熟悉或已認識到的問題，從新的角度、新的途徑重新進行思考，提出新穎的、獨特的見解。圖形設計是一種以視覺語言進行信息傳播的活動，它設計的原點是與它所要表達的內容特征緊密匹配的。所有的目的都旨在清晰、鮮明地傳達內在要素，用悅目的形式更好地突出主題，傳達出最佳的訴求效果，是感性與理性的結合，是一種創(chuàng)造性的活動。③如（圖3）行吟閣果啤系列廣告，為追求圖形的情趣效果，將各不同的果味分別代表的不同的水果元素與啤酒肚的形象進行同構，顯得十分幽 默、諧趣、有較強的認知效果并且極具個性。

圖2 奧運會會徽

情趣是視覺傳播設計的重要因素之一，是產生獨特藝術魅力的一個重要因素。好的圖形不僅要有情有理，而且要情理交融。人們閱讀圖形一般是被動的，而圖形畫面情趣的有無和高低，就成為決定圖形被注意、被記憶值大小的一個首要條件，追求視覺傳達設計的趣味性不僅不會影響圖形信息的傳達，反而會使圖形信息的表現顯得更加生動。圖形視覺形象不是文稿的圖解，而是具有感染力的視覺現象，我們在聯想的過程中，要充分發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)造獨特的情趣。

優(yōu)秀的設計師要善于包容創(chuàng)意，并擅長將生活中的元素、概念和形象進行重新組合，把與主題元素相關的、相近的、具有因果關系的元素盡可能挖掘出來，使我們的現象不只浮于表面，而注重更為深刻、更為生動的想象， 用鮮活的比喻來體現我們的創(chuàng)意。因此，圖形傳播在很大程度上是依靠視覺形象進行傳播的，“傳情達意”是圖形基本功能，圖形更容易引起人們關注、便與記憶，而且是一種無需翻譯的世界語言，因此，對圖形進行設計的目的是讓視覺信息的傳達更為有效，更加有沖擊力、感染力和個性化。如果不對圖形加以藝術的處理和表現，直白而機械地傳達便顯得味同嚼蠟，難以引起觀者的共鳴。創(chuàng)意是圖形的靈魂，而恰當和新穎的表現手法為圖形良好的視覺感知提供了現實的保障，并且這些表現技法還將不斷迎合發(fā)展中的社會經濟及不斷提高的人的視覺審美需要。

圖3 行吟閣果啤廣告

三、內外兼并，以圖傳美

人類歷史的發(fā)展過程也是圖形的內容和形式不斷豐富的過程，特別是工業(yè)革命之后現代藝術的迅速崛起和信息社會媒體和網絡技術的狂飆突進，不單使人類的生活方式和意識形態(tài)發(fā)生了一系列前所未有的變化，也導致了圖形藝術空前的復雜化和多樣化。各種不同文化形態(tài)和不同藝術形式的交流、碰撞、融合以及電腦科技、數字技術的迅速普及讓圖形的表現和傳達更加個性化和多樣化。同時，日益提升的經濟水平和人的品位對圖形的表現形式和技術手段也提出了新的要求。所以一個優(yōu)秀的設計師除了具備與眾不同的創(chuàng)造性思維，還必須擁有卓越的對形式美的駕馭能力。④如（圖4）耐克運動鞋廣告設計，從產品的內容入手，表現其輕盈柔快、富有彈性的性能特征，將蝴蝶與摩托車頭盔、青蛙與跑車相結合，在形式上顯得風趣優(yōu)美，取得了較好的藝術效果。

設計師在不同的階段會出現對不同形式的愛好，或者出于當時藝術流派的影響或者出于經濟技術材質的變革，都會出現不同的形式選擇，再如⑤（圖5）蘋果電腦的廣告中，鼠標披上了豹皮，隱喻蘋果電腦的處理速度十分的快捷。這種表現形式正是因為現代科學技術的發(fā)展、電腦的普遍運用于各個行業(yè)的結果。在信息化的今天，人們的審美心理發(fā)生了根本性的變化，新的表現形式的出現，為內容的表達提供了更多的選擇。在設計過程發(fā)生之前，也就是設計思考階段是內容決定形式，而在表現階段，根據不同的表現形式的特性來選擇與內容相符的表現形式，這又是形式決定著內容。所以縱觀整個設計過程來看，內容與形式的關系是辯證統(tǒng)一的。究其最終的目的則是為了準確地傳遞信息。在圖形的內容與形式的關系上，是相互依存相互影響的關系，并不存在著誰決定誰的問題。在設計過程發(fā)生之前，也就是設計思考階段是內容決定形式，而在表現階段，根據不同的表現形式的特性來選擇與內容相符的表現形式，這又是形式決定著內容。所以縱觀整個設計過程來看，內容與形式的關系是辯證統(tǒng)一的。究其最終的目的則是為了準確地傳遞信息。

圖4 耐克運動鞋廣告設計

圖5 蘋果電腦的廣告

四、突出構形，以圖傳形

要突出圖形符號的個性，在圖形創(chuàng)意中的構形由為關鍵，如何使構思的圖形更具有視覺沖擊力和較為具體的信息內容，經過各種不同的形構組合，尋找最確當得表述方式是設計的關鍵，常見的方法有：

1、同構圖形

指相同的或相互間有聯系的元素與相關的內容組織在一起的構形方法。組合后的各元素既具有原本的屬性，又產生一種新的視覺形式。此方法關鍵在于形的連接與相互轉化，同構圖形的應用十分廣泛，包括異形同構、復合同構、拼換同構等。

2、正負圖形

也稱反轉圖形，指正形和負形相互借用，相互依存，作為正形的圖和作為負形的圖可相互反轉，比如膾炙人口的魯賓瓶（圖6），在這種反轉圖運用了空間的轉換，形成了兩種完全不同的圖形符號，我們中國的道教太極圖也是一個反轉圖形的代表。北京奧運會的會標也利用了印章的正負形關系，印章里面的空白處是一個舞蹈的人形同時也是一個中文的“京”字，可謂設計獨特巧妙（圖7）。

3、共生圖形

一個形狀成為另一個形狀的存在條件，一方失去時另一方就無法存在，共生圖形按照相互統(tǒng)一，相互排斥的原理，形成了各不相讓的局面。正是由于這種抗衡、矛盾而顯示出了藝術化同形的特殊魅力和視覺滿足感。共生圖形在我國的民間藝術的圖形中應用廣泛，如年畫《六子爭頭》利用的就是共形手法，在現代設計中利用共形也可以產生豐富的形象。

圖6 魯賓瓶

圖7 北京奧運會會標

圖8 牙膏廣告的設計

圖9 青銅龍紋圖案

圖10 傳播標志設計

4、仿形圖形

通過對實際成品的形象的外形進行模仿、變化，從而組合成另一種圖形符號，常有擬人或擬物的手法。⑥如(圖8)在一則牙膏廣告的設計中，設計師利用開瓶器、工具鉗、扳手等工具與牙齒的圖形相結合，一圖雙意表現了堅固性的重要。

5、文字圖形

文字是人類溝通思想、傳達信息的視覺語言，優(yōu)秀的文字圖形在傳播過程中起到事半功倍的作用，通過對文字結構的分析、研究、重新進行形態(tài)的重組與變化。在進行文字筆畫的空間或部首結構的設計中，要充分考慮視覺美感，無論是采用寫實或抽象的表現手法，變化的準確性都事關重要，可以利用各種字體的夸張、變形、排列、提煉等方式突出特點，筆者參加廈門大學09藝術碩士專業(yè)復試時，其中一個題目是將一青銅龍紋圖案（圖9）做四步簡化處理，最終要形成一個可傳播的標志設計。

筆者考慮既然是要求簡化并設計成標志，那就要抓住圖案中精髓，把握住其中的一到二個細節(jié)進行提煉，不能什么都用反倒顧此失彼，龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物，也是歷代的皇權象征！上下數千年，龍已滲透了中國社會的文化，除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。龍是華夏民族的代表！是中國的象征！中國的龍以東方神秘主義的特有形式，通過復雜多變的藝術造型，蘊涵著中國人、中國文化中特有的基本觀念，最終我將龍身上卷曲的部分做了強調，其他紋飾都省去，與中文的“龍”字相結合，標志設計重在神似而非形像，效果如（圖10）。

視覺符號與含義之間形成聯系，要通過聯想方式構成，聯想具有一定的方法和規(guī)律性，同時也反映設計師的文化背景、閱歷等因素，抽象含義相對比具象含義來說，前者的表現空間更為廣闊。

總之，當今社會生活的多樣性、商品世界的多元化、消費心理的多義性，促使人們的審美更富有彈性和個性，具有獨特、時效、新穎的圖形符號更能加強信息的傳播，設計師有時候需要自己當做一張“白紙”，就像新生兒一般去觀察世界，發(fā)現符號，創(chuàng)意設計，應該培養(yǎng)對周圍世界的敏銳感知力和對各種感覺的綜合想象力。世界上很多具有影響力的公司和企業(yè)，都有它獨特唯一的圖形符號作為品牌形象，圖形符號的傳播性有目共睹?，F代設計師要千方百計的追求全新的創(chuàng)意，所謂方寸之間見真理，小小的圖形符號傳達的不僅是一種思想更是一種精神，創(chuàng)意無極限，設計永無止境……。

[1] 王強，李玉波編著.圖形創(chuàng)意[M].上海:上海三聯書店,2007年版 ①引用第62頁，③引用第72頁

[2] 章莉莉編著.視覺符號完全手冊[M].上海:上海書店,2008年版 ②引用第72頁，④引用第150頁,⑤引用第236頁,⑥引用第302頁,

Brief discussion about personalized design on graphic characters

LI Yan

(Department of Architectural Engineering, Zhangzhou Institute of Technology, Zhangzhou 363000,China)

State that the graphic character is a visual language by which human communicate and convey information. Make a conclusion that excellent graphic characters can make a double positive effect during the information transmission. Through research by experts, It is found that the information content absorbed by eyes and brain is very limited, so whether your design more personalized or easier to transmit is crucial on the success of graphic character designs.

graphic character；personalized；creative

2012－09－15

李艷（1975－），女，重慶人，高級講師，藝術碩士。

J516

A

1673-1417（2012）04-0025-05

（責任編輯：季平）