蔡春馳
(溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 成教學(xué)院,浙江 溫州 325000)
高職學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)路徑
蔡春馳
(溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 成教學(xué)院,浙江 溫州 325000)
創(chuàng)造力培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。高職學(xué)生創(chuàng)造力可通過(guò)創(chuàng)造性思維教育、藝術(shù)教育、學(xué)習(xí)方法教育、技能教育、個(gè)性化教育、品質(zhì)教育等方面加以培養(yǎng),從而為社會(huì)培養(yǎng)具備創(chuàng)新素質(zhì)的應(yīng)用性人才。
高職院校;學(xué)生;創(chuàng)造力
21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)信息一體化、競(jìng)爭(zhēng)與合作并存的全球化知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,世界各國(guó)之間的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,并朝著多元與高精深的方向發(fā)展。哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)陸登庭在北京大學(xué)演講時(shí)指出:“在邁向新世紀(jì)的過(guò)程中,一種最好的教育就是有利于人們具有創(chuàng)新性,使人們變得更善于思考,更有追求的理想和洞察力,成為更完善,更成功的人?!盵1]創(chuàng)新能力,是人類(lèi)高智能活動(dòng)的集中體現(xiàn),是認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的有機(jī)完美結(jié)合,更是自身的創(chuàng)造智力和創(chuàng)造品格的有機(jī)完美結(jié)合[2]。創(chuàng)新能力決定一個(gè)國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中成與敗的關(guān)鍵因素。高等教育實(shí)施創(chuàng)造力培養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求。
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確指出:“職業(yè)教育要面向人人、面向社會(huì),著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力?!盵3]高職學(xué)生的職業(yè)能力在很大程度上取決于其創(chuàng)造力的高低。高職高專(zhuān)教育的目的是為社會(huì)輸送和培養(yǎng)應(yīng)用性人才,具備創(chuàng)新素質(zhì)是應(yīng)用性人才的主要標(biāo)志。在高職高專(zhuān)教育中滲透創(chuàng)新教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造潛力、激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)、提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力,而這種能力就是創(chuàng)造力[4]。高職院校作為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的教育基地,創(chuàng)造力培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。因此,在素質(zhì)教育中加強(qiáng)創(chuàng)造教育,采取多路徑培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)造力顯得既迫切也尤為重要。
思維的巨大作用是極為深遠(yuǎn)的,科技革命和思維變革相輔相成,它們的每一次重大突破,都創(chuàng)造出新的奇跡,而把社會(huì)推到一個(gè)新的歷史進(jìn)代??萍嫉陌l(fā)展史也是人類(lèi)思維的發(fā)展史,任何科學(xué)技術(shù)的突破,都是人類(lèi)思維的成果,都是人類(lèi)智慧的發(fā)揮和體現(xiàn)。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中,如果能經(jīng)常注意創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練,克服傳統(tǒng)教育的弊端,就能大大提高學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維,是人的最高層次能力,包括觀察力、記憶力、注意力、想象力等。創(chuàng)造性思維,是在實(shí)踐和感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)產(chǎn)生的,以新穎、求異、靈活和獨(dú)特為主要特征,利用人類(lèi)的悟性思維和邏輯思維能力,在深入研究事物具體細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上,分解組合及不斷驗(yàn)證以獲得和完善對(duì)事物理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程[5]。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造新形象、新事物的一種思維活動(dòng),具有很強(qiáng)的開(kāi)創(chuàng)意義。創(chuàng)造性思維教育,必須重視學(xué)生發(fā)散性思維的訓(xùn)練,善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),讓學(xué)生形成對(duì)問(wèn)題的多種解答方案,并盡可能使答案新穎獨(dú)特;防止形成不良思維定勢(shì),束縛思路拓寬,阻礙思維創(chuàng)造力的發(fā)揮;引導(dǎo)學(xué)生敢于擺脫固有觀念的束縛去進(jìn)行甚至與已有的認(rèn)識(shí)相悖的新思考。發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的一種重要形式。創(chuàng)造過(guò)程說(shuō)到底,就是發(fā)散性思維和收斂性思維的反復(fù)運(yùn)用,如一個(gè)決策過(guò)程均需要二者的共同作用。當(dāng)然,科學(xué)思維的類(lèi)型有多種,在教育中應(yīng)根據(jù)學(xué)生心理和智力發(fā)展水平,開(kāi)放課堂教學(xué),創(chuàng)設(shè)各種問(wèn)題情境和形象直觀的課堂情景,運(yùn)用多種教學(xué)形式和方法,加強(qiáng)科研實(shí)踐環(huán)節(jié),活躍學(xué)術(shù)氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與研究的主動(dòng)性,在學(xué)習(xí)實(shí)踐中掌握正確的認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的思維方法,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。
藝術(shù)活動(dòng)本身就是一種創(chuàng)造活動(dòng),學(xué)生的藝術(shù)教育既可以增加學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng),又能刺激、開(kāi)發(fā)右腦,從而有效增強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)思維能力的發(fā)展。哈佛大學(xué)“零點(diǎn)項(xiàng)目”研究計(jì)劃表明,藝術(shù)教育對(duì)人的全腦具有開(kāi)發(fā)功能,二者有共通之處,二者的交融有利于創(chuàng)新;20世紀(jì)50年代美蘇空間技術(shù)差距的原因并不在于科技教育,而在于藝術(shù)素質(zhì)的落后。腦科學(xué)研究認(rèn)為,人的右腦是創(chuàng)造力和直覺(jué)的生理基礎(chǔ),其右腦有相應(yīng)接受音樂(lè)的中樞??梢?jiàn),藝術(shù)教育可以活化學(xué)生的右腦,有利于學(xué)生發(fā)展直觀力、綜合判斷力、創(chuàng)造力和想象力。從藝術(shù)中獲得的想象力遠(yuǎn)比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。藝術(shù)教育被視為一個(gè)民族的心理結(jié)構(gòu)體,而不是種種外在要素[6]。高職教育為培養(yǎng)社會(huì)創(chuàng)新人才,應(yīng)重視并加強(qiáng)公共藝術(shù)教育,通過(guò)開(kāi)設(shè)音樂(lè)、美術(shù)、攝影等選修課,定期舉辦文藝知識(shí)講座、各類(lèi)藝術(shù)競(jìng)賽展覽等,進(jìn)一步推動(dòng)藝術(shù)教育的普及與提高。只有這樣,藝術(shù)教育為學(xué)生創(chuàng)造力的提高將產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是企業(yè)、組織和個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力的靈魂。知識(shí)經(jīng)濟(jì)和智力資本是創(chuàng)造實(shí)際收益的重要推動(dòng)力,其根本特征在于創(chuàng)造發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,知識(shí)更新的速度較為緩慢,人類(lèi)只需要利用原有的知識(shí)便可以解決當(dāng)前己發(fā)的問(wèn)題,逐漸形成了“維持性學(xué)習(xí)”的教育模式?!熬S持性學(xué)習(xí)”有著一定的歷史性和現(xiàn)實(shí)作用,但為了適應(yīng)現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,高職教育不能只停留于“維持性學(xué)習(xí)”,而應(yīng)在“維持性學(xué)習(xí)”基礎(chǔ)上向創(chuàng)新性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,教會(huì)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷提出新的問(wèn)題和見(jiàn)解[7]。教師應(yīng)有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生掌握運(yùn)用“讀書(shū)—>觀察—>思考—>鉆研—>創(chuàng)新”5個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí);指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)理性批判精神,激活思維,拓展視野。具體來(lái)說(shuō),就是教師要求學(xué)生獨(dú)立思考并理解所學(xué)材料的意義,發(fā)揮自主性找出材料中的重點(diǎn)和難點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生在閱讀書(shū)籍中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,找出書(shū)中內(nèi)容的分歧之處、尚未解決的問(wèn)題及不完善之處;啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)具體結(jié)論和原理的同時(shí),探索這些科學(xué)結(jié)論和原理中可能蘊(yùn)含的新的課題。學(xué)生通過(guò)自主性學(xué)習(xí),進(jìn)而形成自主的、有效的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方法。
創(chuàng)新型人才熟練的技能,包括把握語(yǔ)言工具與信息技術(shù),掌握實(shí)驗(yàn)手段和技能,調(diào)查、考察、觀測(cè)的技能,運(yùn)用圖書(shū)、情報(bào)的能力。這些技能可以通過(guò)加強(qiáng)有關(guān)發(fā)明的知識(shí)、規(guī)律、技巧與經(jīng)驗(yàn)的教育,在實(shí)踐中提高創(chuàng)造力的訓(xùn)練,在學(xué)科教學(xué)中開(kāi)展以培養(yǎng)創(chuàng)造力為目的各種教育活動(dòng)等方面加以掌握。為此,可以開(kāi)設(shè)一些諸如“科技方法學(xué)”、“科學(xué)思維與訓(xùn)練”、“科學(xué)研究與論文寫(xiě)作”等有關(guān)創(chuàng)造技能的選修課或?qū)n}講座。如通過(guò)“科技方法學(xué)”的專(zhuān)題講座,可以使學(xué)生學(xué)習(xí)了解認(rèn)識(shí)自然的方法,掌握科學(xué)研究的程度和實(shí)驗(yàn)觀察的方法,使學(xué)生學(xué)習(xí)、探討改造自然的方法,能夠運(yùn)用以工程技術(shù)方法為代表的科學(xué)實(shí)踐的方法;使學(xué)生學(xué)習(xí)、理解系統(tǒng)科學(xué)方法等,努力培養(yǎng)學(xué)生將自然科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)方法和技術(shù)科學(xué)研究的實(shí)踐方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)的綜合運(yùn)用能力。高職教育中實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)多,這是學(xué)生技能訓(xùn)練也是創(chuàng)造性技能訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié),應(yīng)加大創(chuàng)造性教育的力度,盡可能采取實(shí)用型、設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)取代演示型、驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)。在實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立實(shí)驗(yàn)操作,使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中思考、操作、探討。教師還可以結(jié)合自身的科學(xué)研究課題吸引學(xué)生參加,讓學(xué)生掌握綜合應(yīng)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。高職院校通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)習(xí)和有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生深化所學(xué)知識(shí),開(kāi)展調(diào)查研究,增長(zhǎng)才干。此外,外語(yǔ)能力和計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力對(duì)高職學(xué)生創(chuàng)造性潛能的挖掘與創(chuàng)造力的發(fā)揮具有重要的作用,且決定著其生活質(zhì)量和發(fā)展前途。
讓受教育的個(gè)性得以充分發(fā)展,這是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高職教育的迫切要求。高職學(xué)生個(gè)性差異大,在教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律做到因材施教,實(shí)施個(gè)性化教育。個(gè)體社會(huì)化對(duì)創(chuàng)造力有著重要影響,個(gè)體社會(huì)化程度越深,創(chuàng)造力反而越小。唯有百花齊放的個(gè)性差異,才能形成豐富多彩的信息之源。這說(shuō)明學(xué)生富有個(gè)性才可能更富有創(chuàng)造力,而獨(dú)立和完善的個(gè)性則是創(chuàng)造的必要條件。因此,個(gè)性教育與創(chuàng)新教育二者是統(tǒng)一的,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,就必須培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)[8]。因此,教師要客觀認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)體的差異性,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性及獨(dú)立性,給學(xué)習(xí)者權(quán)利去發(fā)展自己的選擇。同時(shí),教師還應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲,采取一定的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生潛能,從而培養(yǎng)積極進(jìn)取和各具特色的創(chuàng)新型人才。值得注意的是,培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的多樣性并不意味著對(duì)學(xué)生所有個(gè)性都加以肯定,而是應(yīng)鼓勵(lì)發(fā)展那些積極個(gè)性品質(zhì),如善于標(biāo)新立異的獨(dú)創(chuàng)性,勝不驕、敗不餒的強(qiáng)烈進(jìn)取心,堅(jiān)信自己的理想或預(yù)期目的一定會(huì)達(dá)到的堅(jiān)定信念,勇敢無(wú)畏、百折不撓的精神,靈活應(yīng)變、觸類(lèi)旁通的敏捷思維,能團(tuán)結(jié)會(huì)協(xié)調(diào)的合群能力及健壯的體魄等??茖W(xué)、合理的個(gè)性化教育可以幫助學(xué)生糾正克服怯懦、狹隘、興趣狹窄、嫉妒、膽怯、懶惰等有礙創(chuàng)造力發(fā)展的消極個(gè)性。
人才的創(chuàng)造力的發(fā)揮與人的品質(zhì)密切相關(guān)。人的品質(zhì)包括意志力、觀察力、樂(lè)觀、獨(dú)立、幽默、富于社會(huì)責(zé)任感等。大凡有成就的科學(xué)家無(wú)不是品質(zhì)高和智慧高的結(jié)合體。高尚情操和道德修養(yǎng),是科學(xué)工作者進(jìn)行科學(xué)研究和取得創(chuàng)造性成果的必要條件。因此,品質(zhì)教育也是高職學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的題中之義。一是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感??茖W(xué)的發(fā)展為人類(lèi)從必然王國(guó)走向自由王國(guó)創(chuàng)造了基礎(chǔ)和條件,而這特別需要一代又一代的科學(xué)工作者具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感。因此,當(dāng)代高職學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、掌握科技的同時(shí),培養(yǎng)和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感就具有特殊的意義。二是塑造科學(xué)精神。科學(xué)精神是對(duì)真理的無(wú)私追求并為之奮斗的精神,其中包括求是進(jìn)取精神、為真理獻(xiàn)身精神、自由探索精神、勇于批判精神、大膽創(chuàng)新精神、嚴(yán)謹(jǐn)刻苦精神及為人類(lèi)服務(wù)和造福于人類(lèi)的崇高奉獻(xiàn)精神。高職學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng),不僅限于傳授新知識(shí)和技術(shù),而更要著眼于學(xué)生能力的提高和精神的升華,讓學(xué)生逐漸領(lǐng)悟科學(xué)精神并將其內(nèi)化為自己的精神世界。這不僅對(duì)學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)科學(xué)知識(shí)、發(fā)展創(chuàng)造力有巨大的推動(dòng)作用,而且使學(xué)生獲得創(chuàng)新型人才應(yīng)有的品質(zhì):崇高的理想情懷、科學(xué)的價(jià)值觀念、良好的職業(yè)道德等。
基于多路徑培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)造力,必須改革考核方式。針對(duì)高職教育特點(diǎn),重點(diǎn)考核學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,建立有利于培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)和職業(yè)綜合能力的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。具體可以通過(guò)激勵(lì)性評(píng)價(jià)增強(qiáng)學(xué)生的自信心和成就欲,變單一的書(shū)面知識(shí)型考核為多種方式相結(jié)合的全面素質(zhì)的考核;以正確的教育思想和觀念指導(dǎo)教學(xué),強(qiáng)化技能訓(xùn)練,培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的技能型人才。在對(duì)教師考核中,把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的成效作為考評(píng)內(nèi)容。具體應(yīng)鼓勵(lì)教師進(jìn)行考試改革與創(chuàng)新的政策,為實(shí)施考試改革的課程提供支持。教師根據(jù)課程特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容,采取靈活多樣的考試方法,如書(shū)面答卷、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、社會(huì)調(diào)查報(bào)告等,做到知識(shí)、能力和素質(zhì)的綜合考評(píng),以此促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)提高自己的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。
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Approach of Cultivating Vocational College Students’Creativity
CAI Chunchi
(School of Adult Education, Wenzhou Vocational & Technical College, Wenzhou,325000, China)
Developing students’ creativity is important in achieving the training objective of vocational colleges.Creativity can be obtained by teaching students the creative way of thinking, conducting the education of art, improving students’ way of learning, and upgrading their skill, personality and moral standard. Thus, applied personnel with creativity can be trained to meet the needs of society.
Vocational colleges; Students; Creativity
G712
A
1671-4326(2012)02-0030-03
2012-03-05
蔡春馳(1966—),女,浙江溫州人,溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院成教學(xué)院副教授.
丁金昌]