淺談高校圖書館的文化責任

王變?nèi)?/p>

(渭南師范學院圖書館，陜西 渭南714000)

隨著經(jīng)濟全球化，世界文化也在不斷地發(fā)生沖突，形成兼容并蓄之勢.尤其在我國改革開放以后，西方文化隨全球化的影響，在某些方面已在我國呈現(xiàn)出主流文化的趨勢，對中國傳統(tǒng)文化形成了巨大的沖擊波［1］，多元文化激烈交鋒，社會利益矛盾日益凸顯.基于此，黨中央及時提出“以人為本”構(gòu)建“和諧社會”的理念.社會現(xiàn)象實質(zhì)上是文化現(xiàn)象，任何人的存在都是一種文化存在，文化的核心問題是人的價值觀.高校圖書館作為承擔教育、科研職能的文化機構(gòu)，通過弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極倡導優(yōu)秀校園文化，來影響師生的思想文化，使之樹立正確人生觀、價值觀，改變不和諧因素.

1 高校圖書館的文化功能

圖書館被稱為人類知識的寶庫，自誕生之日起就擔負著保存、整理、傳播文獻信息資源的使命.它全面系統(tǒng)地收集記載人類社會發(fā)展歷史和知識經(jīng)驗的圖書文獻，并對它們進行加工、整理，使其長久地保存起來并流傳下去.圖書館作為文化知識的寶庫，有著各種豐富的思想文化元素和資源，這樣我們才能夠了解人類幾千年的文明史.取其精華，去其糟粕，在前人已有成就的基礎上創(chuàng)造出新的成果.在文化發(fā)展中圖書館起到了承上啟下的巨大的傳承促進作用.高校圖書館集教育、學術文化于一體，擁有豐富的館藏資源，保存和整理人類的文化成果是高校圖書館的基本職能.高校圖書館作為學校文化建設的重要陣地，應充分利用自身優(yōu)勢，弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建和諧社會作思想和文化上的推進.

中國曾經(jīng)是聞名于世的文化大國，中華民族有著悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng).傳統(tǒng)文化是中華民族強大的凝聚力的基礎.沒有傳統(tǒng)，一切都是支離破碎的.從“不患寡而患不均”、“孝悌忠義”以及“和為貴”“大道之行也，天下為公，選賢為能，講信修睦.……”都不同程度地強調(diào)平均、和諧、公正等文化思想因素.這種文化的產(chǎn)生是前人理想主義的表達，為當今和諧社會提供良好的文化基礎.在構(gòu)建和諧社會的今天，我們應該吸收外國的優(yōu)秀文化，力求跟中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，產(chǎn)生我們時代的新文化，促進社會和諧.但是，忘記傳統(tǒng)文化，文化的迷失必然導致道德混亂.因此，我們要重視歷史上的和諧文化，掌握前人積累的文化成果，揚棄舊義，創(chuàng)立新知，并傳播到社會，延續(xù)至后代.讓他們了解我們民族在歷史上是力求和諧、愛好和平的民族.我們吸收西方文化是為了民族、社會的進步與發(fā)展.我們拒絕西方的文化霸權(quán)，是因為我們不想做西方文化霸權(quán)的附庸，我們的傳統(tǒng)思想文化資源也是世界文化的一部分，聯(lián)合國大廳赫然寫著“己所不欲，勿施于人”就能證明這一點.

我們強調(diào)圖書館在構(gòu)建和諧社會中的功能，是因為書籍引發(fā)的文化傳播.馬克思主義經(jīng)典作家正是利用圖書館藏資料完成創(chuàng)作的.他們的著作在圖書館中是許多人閱讀傳播的資料，曾一度引起世界性變化.李大釗任北大圖書館主任期間，就熱心平民教育，提倡工讀，為北大開辟了傳播、學習、實踐馬克思主義的傳統(tǒng).毛澤東經(jīng)李大釗介紹，亦做過北大圖書館管理員.毛澤東在此閱讀各種新書刊，結(jié)識名流學者和有志青年，李大釗的言行給了他直接的影響.1921年，毛澤東在原湖南船山學社的地址創(chuàng)辦了“目的在改造現(xiàn)社會”的湖南自修大學，校內(nèi)設立圖書館，收集當時所能收集到的進步書籍報刊400余種，供學友閱讀.1922年毛澤東在長沙都正街創(chuàng)辦湖南青年圖書館［2］，楊開慧擔任該館的負責人，主持館內(nèi)一切事務.當時圖書館內(nèi)還設有秘密閱覽室，藏有《新青年》《先驅(qū)》《赤光》等進步書刊，吸引了不少年輕人，成為湖南社會主義青年團的一個活動基地，成為傳播馬克思主義的陣地和青年之家［3］.毛澤東的這些做法，顯然與他在北京大學圖書館的經(jīng)歷有著一定關系.事實證明，進步書籍的巨大能量能在特定環(huán)境下改變?nèi)?圖書文化的傳播，促使人們有意識地通過自身的努力，改變自己所處的生存環(huán)境和社會環(huán)境.和諧社會需要人們樹立正確的人生觀、價值觀，才能產(chǎn)生發(fā)展的動力和創(chuàng)新能力，改變不和諧因素，增加和諧氣氛，為社會進步奠定良好基礎.圖書館在構(gòu)建和諧社會中的作用日益被民眾所認可.圖書館員工肩負著構(gòu)建和諧社會的重大文化責任，圖書館豐富的館藏資源使它有條件成為積累和傳播優(yōu)秀文化的陣地.它竭盡所能為所有社會成員提供所有方式的服務，在繼承、傳播文化方面的功能是無可替代的.圖書館作為文化機構(gòu)本來自身就是一種文化，它不僅積累保存文化，而且傳播文化，不但整理傳承文化而且創(chuàng)新文化，這一點沒有任何社會機構(gòu)能夠與其相比的.圖書館通過對文獻的收集和傳播，特別是利用當今的網(wǎng)絡技術，在科學文化成果和用戶之間發(fā)揮著橋梁和紐帶作用，進而使科學文化成果迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力.科學技術是第一生產(chǎn)力，但科學文化本身是不能指明正確的科技發(fā)展方向的.科學發(fā)展必須以人為本，倡導人文關懷的精神.否則，就會把造福人類的科技成果異化為貽害社會和人類自身的東西.因此，人文是科學的導向，科學為人文奠基，兩者之間不可或缺.唯有這樣，才能形成強大的創(chuàng)新機制，造福于民.

2 積極倡導優(yōu)秀校園文化是高校圖書館的責任

教育是一個文化存在，而大學是最高的教育機構(gòu)，近年來，中國的高等教育快速步入由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)型的進程.這一轉(zhuǎn)型使在校學生人數(shù)不斷攀升，尤其是高校的畢業(yè)人數(shù)急劇增長.這對中國人口素質(zhì)的普遍提高，和適應現(xiàn)代化建設的需要，起了不可低估的作用.但隨著學生人數(shù)的急劇增長，學校的師資、設施、設備等都跟不上需求.國家投資不足，學校教育開始適應市場經(jīng)濟，這種市場化傾向，似乎要把文化的引導地位讓位于市場，表現(xiàn)出教育文化的苦惱與彷徨.伴隨這些，高等學校的內(nèi)涵也悄然發(fā)生了變化，高等學校內(nèi)涵的集中表現(xiàn)和醒目標志就是大學校園文化.以往大學校園文化所表現(xiàn)出來的高雅、脫俗、經(jīng)典、獨特的文化氣質(zhì)，受到了這種變化的有力挑戰(zhàn).另外一方面，我國進入社會轉(zhuǎn)型的關鍵階段，這個時期所發(fā)生的社會利益矛盾日益凸顯、多元文化激烈交鋒、沖突的種種情況也必然反映到高校校園文化當中.表現(xiàn)為文化生態(tài)的破壞，高等學校的校園文化本應引領社會文化，現(xiàn)實反而是社會文化“綁架了”校園文化，大學文化日益庸俗化.社會上的種種不良風氣已經(jīng)嚴重侵蝕了大學校園文化，急功近利與浮躁之風不同程度地存在，學術不端和師德不良行為時有發(fā)生，學術江湖中的爭名奪利，大學校園中的官氣、商氣等較為普遍.玩世不恭、庸俗之風已經(jīng)侵入大學的機體，師生的價值取向、思維方式、行為習慣已經(jīng)在不知不覺中受到影響和侵蝕.大學校園文化的種種現(xiàn)象引起了有識之士的思索，從這個意義上說，中共中央提出的“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信”以“弘揚中華文化”的目標，便是借鑒我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)中吸取精華和養(yǎng)料，以重新發(fā)掘在多元文化中蘊含的校園文化理想和文化價值，在嚴肅認真學習傳統(tǒng)文化基礎上，準確理解其產(chǎn)生的歷史文化內(nèi)涵，結(jié)合其生產(chǎn)的時空背景，從中吸取超越時代發(fā)展的精華，為再造恒久魅力的大學校園文化所用.教育部2002年頒布的《普通高等學校圖書館規(guī)程(修訂)》中明確規(guī)定：“高等學校圖書館必須貫徹國家的教育方針，履行教育職能和信息服務職能，為培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的人才，發(fā)展教育科學文化事業(yè)，建設社會主義物質(zhì)文明和精神文明服務.”高校圖書館通過弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)中華文化，積極倡導優(yōu)秀傳統(tǒng)校園文化，來影響師生的思想文化，使之樹立正確人生觀、價值觀，改變不和諧因素.“無論對哪一個民族來說，文化都是十分重要的精神載體，是讓我們意識到自己獨特性的根源.”加強文化建設，有助于我們保持并發(fā)展中華文明的傳統(tǒng)，為世界作出貢獻.2004年以來，在河南高校圖工委倡導下，全國高等學校圖書館普遍開展了主要針對大學生的“閱讀文化經(jīng)典，建設書香校園”活動，倡導學生“多讀書，讀好書”，充分利用圖書館優(yōu)雅的環(huán)境、豐富的文獻資源、優(yōu)質(zhì)的服務管理等來向廣大學生提供健康向上的精神食糧，教育學生自覺抵制不良文化侵襲.為廣大師生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營造學習和閱讀的氛圍，積極倡導優(yōu)秀校園文化教育，規(guī)范其行為，培養(yǎng)學生樹立正確的讀書觀和閱讀習慣，收到了良好效果.高校圖書館一經(jīng)發(fā)動和倡導優(yōu)秀校園文化教育之后，就要作為重要任務長期堅持下去，因為與一些立竿見影、很容易出成效的工作相比，文化育人工作是一項周期長、見效慢的工作，素質(zhì)教育、文化化人是一項潤物細無聲、功到自然成的事業(yè)，決不能用世俗功利的標準進行評價和衡量.

3 高校圖書館肩負著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的責任

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化是大學校園文化教育的目的.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，高校圖書館肩負著重要職責，高校圖書館作為文化教育重要基地和課堂，必須勇于挑起社會文化教育的重任.近代以來西方文化強力進入中國，經(jīng)歷了東西方文化反復的比較和沖撞后，中國文化至今沒有走出自鴉片戰(zhàn)爭以來自卑的陰影.認為自己的文化不行，轉(zhuǎn)而逐漸拋棄傳統(tǒng)文化，一味地學習西方文化，對中國傳統(tǒng)歷史文化，采取歷史虛無主義態(tài)度，數(shù)典忘祖.核心的價值體系、符號系統(tǒng)正在或者已瀕臨邊緣化狀態(tài).從國民意識形態(tài)到國民教育體系、從精英階層的主流話語到市井語言都顯示出某種傳統(tǒng)的缺失.很多大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)知之甚少，甚至沒有系統(tǒng)讀過一部優(yōu)秀歷史文化典籍.這些都嚴重阻礙著大學生失去對真、善、美的價值追求，使其一味地追逐與自身利益相關的事物，人生觀、歷史觀和價值觀產(chǎn)生扭曲.［4］黨中央提出的“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信”以“弘揚中華文化”的目標，重新構(gòu)建中華民族的文化觀念，對于中華民族歷史文化既不能數(shù)典忘祖，也不能泥古不化、陶醉于以自己的輝煌成就鑄造的思想牢籠中.傳統(tǒng)并不是與我們今天分離或隔絕的對象，在傳統(tǒng)屬于我們之前，我們早已屬于傳統(tǒng).傳統(tǒng)文化不是博物館里的陳列品，而是活著的生命.正如黑格爾在《哲學史講演錄》中所說，“傳統(tǒng)并不僅僅是一個管家婆.”繼承傳統(tǒng)文化，關鍵是在傳承中創(chuàng)造.進入現(xiàn)代化的進程中，傳統(tǒng)文化改變了許多.我們需要考慮一個新概念，即從孫中山到毛澤東，他們的著述中整個觀念都是新的、現(xiàn)代的，筆者認為，這些也是中國傳統(tǒng)文化的一部分.我們既要繼承先秦以來的古代文化，也要繼承包括毛澤東、鄧小平思想在內(nèi)的百年現(xiàn)代文化.文化一旦被固定在某個歷史階段，那么這種文化就只是文物而非文化.中國要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，華夏民族的文化本色不能丟.如何看待我國五千年歷史文化，20世紀40年代黃炎培提出了著名的“如何跳出歷史周期律”的“黃炎培問題”.此外，還有非常有名的“梁啟超問題”和“李約瑟問題”.1904年梁啟超在《新民叢報》上寫道：“而我則鄭和以后，竟無第二之鄭和.”李約瑟在撰寫《中國科學技術史》時，曾經(jīng)為之感嘆，他感嘆中國人民的智慧和創(chuàng)造，在歷史上創(chuàng)造了那么多世界第一;而令他更為感嘆的是，為什么近代科學技術革命沒有發(fā)生在中國［5］.這三個問題，雖然處在不同領域，而追根溯源，說到底，都可以歸結(jié)為文化問題，說明我們的文化是有缺陷的.中華民族正處在偉大復興的重要階段，我們必須有清醒的文化自覺.既要認真挖掘中華文化的精髓，以便把我們的優(yōu)秀文化貢獻給人類社會;又要認真反省我們文化的缺陷，以便我們更好地吸收世界其他國家和民族文化的精華，并且適應現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，給中國文化以現(xiàn)代的詮釋和解讀，使中華文化更具勃勃生機和活力.

4 高校圖書館促進文化整合的責任

作為人類文化傳承創(chuàng)新的基礎性設施，作為國家信息基礎設施公共組成部分之一，高校圖書館的任務已經(jīng)不僅僅是簡單被動地提供信息資源的檢索使用，現(xiàn)代文化建設要吸收古今中外有普遍價值和特定價值的文化成果，這就決定了整合的必要性.文化整合包括同構(gòu)的整合和異構(gòu)的整合兩種形式.建立“多元互補”的異構(gòu)整合思維模式，已是時代之必然.先進文化建設，需要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從歷史的塵封中分剝出來，取其精華去其糟粕，以實現(xiàn)多元互補和多維整合.所以圖書館要加強信息資源的整合，將推動文化共享建設作為發(fā)展社會主義先進文化、推動文化大發(fā)展大繁榮、豐富公共文化服務內(nèi)容、提高公共文化的整體服務水平作為重要工作來抓，為響應文化全球化中明確的“文化自覺”的號召，高校圖書館在整合國內(nèi)外有效學術資源的基礎上，可以考慮建立學術研究中心，引進國外先進文化的同時實施“中國文化走出去”工程，積極參與構(gòu)建中華民族文化繁榮發(fā)展.我們必須大力推動中華文化“走出去”，不斷增強中華文化的親和力和影響力，讓中國聲音、中國故事、中國觀念在世界廣為傳播.像西方文化影響中國一般，中國文化也必將站在人類文化的前沿，強烈地影響著世界.

高校圖書館要適應新時期我國建設社會主義文化強國的新要求，就要履行好推進文化傳承創(chuàng)新的責任和使命，傳承和創(chuàng)新社會主義先進文化.文化大發(fā)展大繁榮戰(zhàn)略決策的實施，使我國文化事業(yè)迎來了前所未有的發(fā)展機遇，文化中國之崛起才有希望，中國夢將會更加圓潤和厚重，也更加溫馨可親.

［1］龔小青.試論新形勢下高校圖書館在文化自覺素養(yǎng)教育中的引領作用［J］.圖書館工作與研究，2011，(12)：17－20.

［2］張月群.毛澤東與圖書館［J］.毛澤東思想研究，2010，27(6)：41 －44.

［3］趙炳武，韓淑舉.毛澤東與圖書館——紀念毛澤東同志誕辰106周年［J］.圖書館，1999，(6)：48－51.

［4］徐德志，曹睿嘉.高校校園文化建設中傳統(tǒng)文化的缺失及對策分析［J］.北方文學，2011，(10)：126－127.

［5］李洪峰，孫遜.大國崛起的文化準備［N］.文匯報，2009－12－26.