思想政治理論課“難教”的成因與應(yīng)策

孫理興

(溫州大學(xué)甌江學(xué)院，浙江溫州 325035)

思想政治理論課“難教”的成因與應(yīng)策

孫理興

(溫州大學(xué)甌江學(xué)院，浙江溫州 325035)

思想政治理論課“難教”，已成為教師的共識(shí)?！半y教”的成因主要在于：社會(huì)不良風(fēng)氣的影響；學(xué)生重視專業(yè)課，輕視公共課；教學(xué)內(nèi)容抽象、嚴(yán)肅，且交叉重復(fù)；大班教學(xué)影響師生互動(dòng)；教師的職業(yè)素養(yǎng)有待提高。目前，承擔(dān)思想政治理論課教學(xué)工作的教師，唯有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高職業(yè)素質(zhì)；探索新的教學(xué)方法，努力提高教學(xué)水平；全力以赴，積極應(yīng)對(duì)，才能化解“難教”的問(wèn)題。

思想政治理論課；“難教”的成因；“難教”的應(yīng)策

思想政治理論課是國(guó)家教育部規(guī)定普通高校學(xué)生必修的公共課，是對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的“主渠道”、“主陣地”。目前，承擔(dān)思想政治理論課的教師普遍存在“難教”的困惑，探究“難教”的成因及應(yīng)對(duì)方法具有理論和實(shí)踐的雙重意義。

一、“難教”的成因

開(kāi)設(shè)思想政治理論課，旨在幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)其運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)他們的法紀(jì)意識(shí)與道德觀念，提高其執(zhí)行黨的基本路線的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，使之積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐。在教學(xué)實(shí)踐中，其實(shí)效并不盡如人意：學(xué)生對(duì)課程不感興趣，學(xué)習(xí)態(tài)度消極，平時(shí)不看書(shū)，上課不投入，考試滿足于“60分萬(wàn)歲”；課堂上教師滿腔熱情地講授，學(xué)生則冷若冰霜、無(wú)動(dòng)于衷、“我行我素”、“不理不睬”，他們或看課外書(shū)或玩手機(jī)或做與課程內(nèi)容無(wú)關(guān)的事，甚或閉目養(yǎng)神、睡大覺(jué)。飽嘗“味同嚼蠟”，不斷重復(fù)“唱獨(dú)腳戲”，遭遇“冰火兩重天”尷尬的教師慨嘆：思想政治理論課真難教！導(dǎo)致“難教”的成因是復(fù)雜的，其中主要有如下幾方面：

（一）社會(huì)不良風(fēng)氣的影響

建國(guó)以來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在“左”的思潮，強(qiáng)調(diào)“政治覺(jué)悟”，重“我們”的集體利益，輕“我”的個(gè)人正當(dāng)利益，片面宣傳“大公無(wú)私”，高喊不切實(shí)際的空洞口號(hào)，從而使人們形成了“政治等于假、大、空”的思維定勢(shì)。這種思維定勢(shì)影響到學(xué)生對(duì)思想政治理論課的態(tài)度，從而也就不難理解在課堂上出現(xiàn)學(xué)生不愿聽(tīng)，甚至逃課的現(xiàn)象了。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”、“政治掛帥，思想領(lǐng)先”轉(zhuǎn)移到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，“發(fā)展才是硬道理”的軌道上來(lái)，人們的熱情也轉(zhuǎn)向?qū)?jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)注，重理工自然學(xué)科，輕人文社會(huì)學(xué)科，尤其輕思想政治理論課，甚至有人提出取消思想政治理論課。長(zhǎng)期以來(lái)，一些單位、部門(mén)貫徹中央文件等政治學(xué)習(xí)沿習(xí)過(guò)去“左”的年代遺留下來(lái)的陳規(guī)陋習(xí)，習(xí)慣于集中開(kāi)大會(huì)、聽(tīng)報(bào)告，看起來(lái)大張旗鼓、“轟轟烈烈”，實(shí)際收效甚微。務(wù)虛不務(wù)實(shí)的形式主義引發(fā)人們對(duì)政治學(xué)習(xí)的厭惡與反感。尤其是某些“口言善，身行惡”的“國(guó)妖”[1]，“理論一大套，行動(dòng)不對(duì)號(hào)”，口是行非，表里不一，為官不清，從政不廉，“臺(tái)上他講，臺(tái)下講他”，諸如此類現(xiàn)象都給思想政治教育與教學(xué)造成了消極的影響。同時(shí)，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上拜金主義、縱欲享樂(lè)主義、極端利己主義等不良社會(huì)風(fēng)氣嚴(yán)重腐蝕著大學(xué)生的心靈，沖擊從事正面教育的思想政治理論課的教學(xué)。

（二）學(xué)生重視專業(yè)課，輕視公共課

當(dāng)前，思想政治理論課的教學(xué)對(duì)象是在政治淡化、信念動(dòng)搖、道德滑坡時(shí)期，享樂(lè)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義思想盛行的環(huán)境下成長(zhǎng)的“90后”的大學(xué)生。這一代大學(xué)生不同于過(guò)去“國(guó)事、家事、天下事，事事關(guān)心”的大學(xué)生，他（她）們對(duì)“國(guó)事、家事、天下事”的關(guān)注度遠(yuǎn)不及對(duì)眼前的專業(yè)與明天的就業(yè)前景的關(guān)注度高，對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)不迫切，態(tài)度不積極、不重視、不認(rèn)真、不配合。當(dāng)代大學(xué)生面臨著就業(yè)“天下第一難”的嚴(yán)峻局勢(shì)，而用人單位招聘時(shí)不重視學(xué)生的政治道德素養(yǎng)，受就業(yè)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，學(xué)生內(nèi)心深處存在著學(xué)習(xí)專業(yè)課比學(xué)習(xí)思想政治理論課更直接關(guān)乎即將面臨的就業(yè)謀生問(wèn)題，認(rèn)為思想政治理論課學(xué)不學(xué)關(guān)系不大、“學(xué)了沒(méi)用”，因而重視專業(yè)課而輕視思想政治理論課的學(xué)習(xí)。由于所處的社會(huì)環(huán)境與所面臨的就業(yè)現(xiàn)狀，使得大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的認(rèn)可度低，進(jìn)而形成了思想政治理論課“難教”的局面。

（三）教學(xué)內(nèi)容抽象、嚴(yán)肅，且交叉重復(fù)

思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容有其特殊性。首先，內(nèi)容具有高度的抽象性、理論性、政治性、嚴(yán)肅性。思想政治理論課的內(nèi)容涉及世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)歷史觀，涉及事關(guān)黨和國(guó)家的大政策、大事件、大道理等的一系列基本概念、基本原理及思想觀點(diǎn)，既有高度的理論性、抽象性，又有一定的嚴(yán)肅性、政治性、原則性和思想性，遠(yuǎn)不及技藝技能課形象、生動(dòng)而有吸引力。其次，教材內(nèi)容重復(fù)。根據(jù)《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》（教社政[2005]5號(hào)）關(guān)于高等學(xué)校思想政治理論課的課程設(shè)置實(shí)施方案，高校本科開(kāi)設(shè)《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》4門(mén)課，這幾門(mén)教材的內(nèi)容既存在橫向的各門(mén)課程之間交叉，又存在著縱向的與中學(xué)政治課雷同。相較中學(xué)，雖然高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容更加深化、系統(tǒng)化，是在中學(xué)階段“知其然”的基礎(chǔ)上使學(xué)生知其“所以然”，但學(xué)生因“似曾相識(shí)”、“學(xué)過(guò)”、“重復(fù)”而缺乏新鮮感。長(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)試教育下的中學(xué)政治課給學(xué)生留下的是“上課記筆記、考試考筆記，考后全忘記”的印象。教學(xué)內(nèi)容的抽象性、理論性、政治性、嚴(yán)肅性及重復(fù)性等因素都直接或間接地影響學(xué)生的“厭學(xué)”與教師的“難教”。

（四）大班教學(xué)影響師生互動(dòng)

多年來(lái)，學(xué)校主管部門(mén)對(duì)思想政治理論課的課堂教學(xué)采取少則100名以上，多達(dá)200左右名學(xué)生集中上大課的課堂授課模式。這種若干班級(jí)不同專業(yè)學(xué)生同在一個(gè)大教室合班上大課的授課模式在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下固然有利于節(jié)省辦學(xué)成本，但不符合教學(xué)規(guī)律。首先，課堂組織管理難度大，課堂紀(jì)律約束難。面對(duì)本來(lái)就不重視思想政治理論課學(xué)習(xí)的教育對(duì)象，大班授課模式加大了教師課堂組織管理的“難”。據(jù)研究，“教師在課堂教學(xué)中教學(xué)視野的覆蓋范圍一般不超過(guò)25名學(xué)生，教師站在講臺(tái)上的視覺(jué)控制寬度一般小于10人，視覺(jué)縱深小于10排，當(dāng)注意對(duì)象的數(shù)量超過(guò)這個(gè)數(shù)目后，往往難以控制?！盵2]如果教師處在專心講課狀態(tài)，控制范圍還要小。一些對(duì)思想政治理論課不重視的學(xué)生正是因大班授課人數(shù)多、空間大、難管理而選擇較偏遠(yuǎn)的兩邊或后排座位，看課外書(shū)或玩手機(jī)或做與上課不相關(guān)的其他事時(shí)，可以逃避教師的視線。教師如果要在有限的上課時(shí)間內(nèi)花更多的時(shí)間、精力去管理約束教學(xué)視野所及或未及的所有教學(xué)對(duì)象，勢(shì)必降低課堂教學(xué)效率，影響教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其次，學(xué)生課堂參與度低，教學(xué)互動(dòng)性差。大班授課教學(xué)模式因教學(xué)時(shí)數(shù)有限而學(xué)生眾多，難以讓更多的學(xué)生參與課堂的教學(xué)互動(dòng)；即使采用啟發(fā)式教學(xué)、設(shè)計(jì)了互動(dòng)環(huán)節(jié)，但因?qū)W生人數(shù)過(guò)多，教室空間太大，無(wú)論是教師還是坐得較遠(yuǎn)距離的同學(xué)都難以聽(tīng)清同學(xué)的提問(wèn)或回答；至于分組討論等課堂互動(dòng)活動(dòng)更是難以組織。正是大班教學(xué)模式難以開(kāi)展課堂討論等雙邊互動(dòng)活動(dòng)，限制了本應(yīng)豐富多樣的教學(xué)，無(wú)法保證并不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

普通高校思想政治理論課“難教”，實(shí)效性欠佳的原因除了上述各種因素之外，也與具體任課教師自身的教學(xué)態(tài)度及職業(yè)素養(yǎng)有一定的關(guān)系。不難想象，一個(gè)教師教馬列而不信馬列，教道德與法律卻無(wú)道德意識(shí)與法紀(jì)觀念，職業(yè)榮譽(yù)感缺乏、責(zé)任感不強(qiáng)、積極性不高、專業(yè)知識(shí)不扎實(shí)、教學(xué)內(nèi)容不熟悉、教學(xué)方法落后的教師，要想取得理想的教學(xué)效果自然也就“難”了。

二、“難教”的應(yīng)策

解決普通高校思想政治理論課“難教”的問(wèn)題復(fù)雜而艱難，它需要社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生與教師的協(xié)同配合?；狻半y教”問(wèn)題因各種復(fù)雜原因在短期內(nèi)難以奏效，作為承擔(dān)思想政治理論課教學(xué)工作的專任教師，唯有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高職業(yè)素質(zhì)，探索教學(xué)方法，全力以赴，積極應(yīng)對(duì)。

（一）加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高職業(yè)素質(zhì)

思想政治理論課教師自身素質(zhì)高低直接關(guān)系到教學(xué)的實(shí)效性。為了提高教學(xué)的實(shí)效性，改善“難教”的窘迫現(xiàn)狀，教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高思想道德與學(xué)業(yè)知識(shí)等方面的素質(zhì)。

1.提倡無(wú)私奉獻(xiàn)精神

無(wú)私奉獻(xiàn)是從事思想政治理論課教學(xué)這一特殊職業(yè)的客觀要求。思想政治理論課教學(xué)的職業(yè)性質(zhì)及特點(diǎn)決定了從事該工作的社會(huì)群體唯有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的心態(tài)，不計(jì)報(bào)酬、無(wú)私奉獻(xiàn)的“蠟燭”精神，任勞任怨的“老黃?！睉B(tài)度，知難而進(jìn)的勇氣，全身心地投入，盡最大的努力付出，才能改善“難教”的境況。那些優(yōu)秀思想政治理論課教師“優(yōu)秀”的共同點(diǎn)，都與他（她）們具有以教師為職業(yè)，以教學(xué)為事業(yè)，兩袖清風(fēng)、一生從教，不計(jì)個(gè)人得失的無(wú)私奉獻(xiàn)精神有關(guān)。他（她）們所獲得的“優(yōu)秀”榮譽(yù)，都是以“照亮別人，毀滅自己”的“蠟燭”精神，以比其他學(xué)科教師付出更多更大的時(shí)間、精力，以放棄或犧牲休閑娛樂(lè)，甚至犧牲家庭、犧牲幸福、犧牲身體健康的代價(jià)，全身心地投入而獲得的“殊榮”。如果沒(méi)有無(wú)私的奉獻(xiàn)，加倍的付出，僅以一般學(xué)科教師的常規(guī)的付出，就不可能獲得“優(yōu)秀”的教學(xué)效果。

2.增強(qiáng)職業(yè)光榮感與責(zé)任感

職業(yè)光榮感與責(zé)任感是搞好思想政治理論課教學(xué)工作的動(dòng)力。教師這一職業(yè)曾被譽(yù)為神圣而光榮的職業(yè)，罩上諸如“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”、“人類靈魂的工程師”、“手拿金鑰匙的人”和“光的使者”等光環(huán)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中所享有的物質(zhì)待遇與其付出不相稱，其社會(huì)地位尚未得到應(yīng)有的尊重，尤其是從事思想政治理論課教學(xué)的教師更是尚未得到應(yīng)有的理解與尊重。面對(duì)由于諸多復(fù)雜的原因引起的思想政治理論課及其教師不被重視的現(xiàn)實(shí)，作為教師不管是出于何種原因，從事這一職業(yè)而沒(méi)有職業(yè)光榮感，但不可沒(méi)有職業(yè)責(zé)任感。思想政治理論課教師的工作對(duì)象是青年學(xué)生，如果不認(rèn)真履行職責(zé)、浪費(fèi)學(xué)生的青春年華、“誤人子弟”所產(chǎn)生的后果比廠家出次品、廢品、危險(xiǎn)品更為嚴(yán)重！思想政治理論課教學(xué)工作“責(zé)任重于山”！只要在職一天，在崗一時(shí)，就要履行崗位責(zé)任，盡職盡責(zé)?！敖鸨y杯不如學(xué)生的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如學(xué)生的夸獎(jiǎng)”，教學(xué)工作的好壞，不僅要看領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)，更要看廣大學(xué)生的評(píng)價(jià)，一切以“學(xué)生歡迎不歡迎”、“學(xué)生滿意不滿意”為標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以教書(shū)育人為榮，以誤人子弟為恥，以學(xué)生為本，盡力為學(xué)生“釋疑、解惑”；以對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)與社會(huì)負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，全力以赴地投入到教學(xué)工作中去，必能贏得學(xué)生的理解支持，從而改善“難教”的被動(dòng)現(xiàn)狀。

3.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時(shí)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

常言說(shuō)“學(xué)高為師”，學(xué)識(shí)高于學(xué)生才能有資格成為學(xué)生的老師。“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，思想政治理論課教師要有比學(xué)生更多、更深、更廣的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)專業(yè)理論及基本知識(shí)不僅要知其一，還要知其二、知其三，不僅要知其然，還要知其所以然，要掌握與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)知識(shí)，“大至天文地理、小至雞毛蒜皮”，奇聞?shì)W事，多多益善。思想政治理論課教師只有勤學(xué)、多學(xué)、博學(xué)，掌握淵博的知識(shí)，才不至于因自身的孤陋寡聞，學(xué)識(shí)淺薄而“誤人子弟”，也只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)從而因?qū)W識(shí)上高于學(xué)生，才能贏得學(xué)生的敬重，才能在教學(xué)過(guò)程中得心應(yīng)手、左右逢源、揮灑自如，把課講活、講深、講透，才能引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的精神世界遨游。

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，在科技、信息飛速發(fā)展、知識(shí)折舊周期日益縮短的時(shí)代，教師不僅要有“一桶水”，還要有“長(zhǎng)流水”，否則，必因?qū)W識(shí)干涸而不能帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容不同于一般學(xué)科那樣相對(duì)穩(wěn)定，許多內(nèi)容及理論觀點(diǎn)既有強(qiáng)烈的政治性、原則性，又有較強(qiáng)的時(shí)代性，具有緊跟社會(huì)變化而更新快的特點(diǎn)，要增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性，思想政治理論課教師比其他學(xué)科教師更要堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。不僅要掌握專業(yè)學(xué)科的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)科發(fā)展的歷史沿革、前沿動(dòng)態(tài)、新成就、新成果、以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，還要通過(guò)讀書(shū)看報(bào)、聽(tīng)廣播、看電視和上網(wǎng)查閱等信息渠道及時(shí)掌握國(guó)內(nèi)與國(guó)際、政治與經(jīng)濟(jì)、文化與科學(xué)等時(shí)政要聞和時(shí)代發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)。只有堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代步伐，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，補(bǔ)充“熱”的最新資料，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

（二）探索新的教學(xué)方法，努力提高教學(xué)水平

改善思想政治理論課“難教”的局面，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性，變“無(wú)趣、無(wú)味、無(wú)用”之課為“有趣、有味、有用”之課，不僅要求教師加強(qiáng)道德與學(xué)識(shí)修養(yǎng)，不斷提高自身的基本素質(zhì)，還要不斷探索把知識(shí)“教”給學(xué)生的方法。思想政治理論課是政治性、政策性、原則性非常強(qiáng)的學(xué)科，其基本理論、觀點(diǎn)“不能動(dòng)”，不容違背或偏離，更不能歪曲篡改，只能在教學(xué)方法上根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，圍繞“入耳”、“入腦”、“入心”的實(shí)效性目標(biāo)，探索行之有效的教學(xué)方法。

1.理論與實(shí)際相結(jié)合

思想政治理論課中的一些理論術(shù)語(yǔ)，學(xué)生在中學(xué)階段見(jiàn)過(guò)。對(duì)于抽象而“似曾相識(shí)”的內(nèi)容，上課時(shí)如果脫離豐富的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，“照本宣科”或單調(diào)地灌輸抽象的概念和結(jié)論，勢(shì)必使學(xué)生產(chǎn)生“老調(diào)重彈”、“空洞說(shuō)教”的印象，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)，甚至逃課。因此，只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，結(jié)合改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際，選用現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)而又能準(zhǔn)確反映教材內(nèi)容的典型案例進(jìn)行教學(xué)，講清楚大家比較關(guān)心的諸如反腐倡廉、貧富差距、房?jī)r(jià)波動(dòng)和工作就業(yè)等熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。學(xué)習(xí)理論的目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐，理論只有貼近社會(huì)、貼近學(xué)生、貼近生活，才能顯示其生命力；只有融入學(xué)生的頭腦，才能讓學(xué)生體會(huì)到其的應(yīng)用價(jià)值，并自覺(jué)地運(yùn)用理論去觀察、分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

2.大道理與小事情相結(jié)合

思想政治理論課的內(nèi)容所涉及的是關(guān)于理想、信念、價(jià)值觀和人生觀等宏觀的“大道理”，而學(xué)生所關(guān)注的是個(gè)人、家庭、身邊的“小事情”。在教學(xué)過(guò)程中，如果教師只講“大道理”而不講“小事情”，必然導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生理論是“高、大、遠(yuǎn)、空”的“玄學(xué)”的印象。馬克思說(shuō)：“‘思想’一旦離開(kāi)‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑?！盵3]因此，思想政治理論課的教學(xué)，不僅要講“大道理”，也要講“小事情”；既要講“我們”的“國(guó)家”，也要講“我”的“小家”及其彼此之間的相互關(guān)系；不僅要講大學(xué)生要愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì)主義，也要講大學(xué)生要愛(ài)自己、愛(ài)父母、愛(ài)親人、愛(ài)家鄉(xiāng)。只有將大學(xué)生的理想、信念的培育與道德修養(yǎng)的提升和個(gè)人的人生、事業(yè)、愛(ài)情、家庭生活以及遵紀(jì)守法結(jié)合起來(lái)，將尊人與自尊、利他與利己結(jié)合起來(lái)，將“修身”與“齊家、治國(guó)、平天下”聯(lián)系起來(lái)，將國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、和諧社會(huì)建設(shè)等“大道理”與社會(huì)成員個(gè)人的“小事情”結(jié)合起來(lái)，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干”、“國(guó)家，國(guó)家，有國(guó)才有家”、國(guó)家建設(shè)與家庭建設(shè)有著密切聯(lián)系、“政治”與“經(jīng)濟(jì)”有關(guān)、思想政治理論課與社會(huì)生活及社會(huì)成員個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活密切“有關(guān)”，從而改變對(duì)政治理論“高、大、遠(yuǎn)、空”、“與我無(wú)關(guān)”的片面認(rèn)識(shí)，從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，全面認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)思想政治理論課的重要性并自覺(jué)認(rèn)真地學(xué)習(xí)。

3.抽象與形象相結(jié)合

理論源于現(xiàn)實(shí)，又對(duì)人們的實(shí)踐有指導(dǎo)作用。抽象的思想政治理論如果不能引起學(xué)生的興趣并被學(xué)生接受，那么即使最好的理論也因?qū)W生無(wú)興趣而難以入腦而無(wú)實(shí)效。我國(guó)古代偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！盵4]愛(ài)因斯坦也認(rèn)為，“興趣是最好的老師，它可激發(fā)人的創(chuàng)造熱情、好奇心和求知欲。”[5]近代人民教育家陶行知從自己豐富的教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為“學(xué)生有了興味就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂(lè)不可分”①參見(jiàn): 李洪玉, 何一粟.學(xué)習(xí)的動(dòng)力[M].武漢: 湖北教育出版社, 1999.151。蘇霍姆林斯基指出“興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要?jiǎng)恿Α保敖處煹娜蝿?wù)是堅(jiān)持不懈地發(fā)展孩子對(duì)學(xué)習(xí)的真正滿足，以便由此產(chǎn)生和確立殷切希望學(xué)習(xí)的情感狀態(tài)?！雹?51-152為了提高教學(xué)的實(shí)效性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就要挖掘讓學(xué)生感到“美”與“樂(lè)”的素材，使學(xué)生在情趣盎然的氛圍中樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)。諸如選取與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的社會(huì)生活中的美人美事進(jìn)行分析講解；巧用直觀教具，激發(fā)學(xué)生的樂(lè)趣；引用富有哲理的格言、警句、順口溜進(jìn)行教學(xué)，增強(qiáng)講授內(nèi)容的形象性和趣味性；利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)輔助手段，增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性和直觀性等等。其中，多媒體具有綜合運(yùn)用文字、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等功能，能將枯燥乏味、抽象難懂的理論形象化，通過(guò)聲音、色彩、影像等素材將內(nèi)容形象、直觀、生動(dòng)地展示給學(xué)生，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。實(shí)踐證明，利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)，在講授的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，播放《道德與觀察》、《道德與法制》、《今日說(shuō)法》、《感動(dòng)中國(guó)人物》和《中國(guó)的崛起》等視頻資料中所反映的相關(guān)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們由“厭學(xué)”而“樂(lè)學(xué)”，并學(xué)而有效。

4.課內(nèi)與課外相結(jié)合

課堂教學(xué)中，由經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練而系統(tǒng)掌握專業(yè)理論的教師進(jìn)行講授是必要的，但要改變拘泥于教學(xué)大綱中的內(nèi)容，追求理論完整性的“灌輸式”教學(xué)方式。這種教學(xué)方式不僅因教學(xué)內(nèi)容多而教學(xué)時(shí)數(shù)有限難以完成任務(wù)，而且效果也是事與愿違、“吃力不討好”。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，教師的課堂講授應(yīng)少講與中學(xué)教材和其他課程相互重復(fù)的內(nèi)容，多講重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，將教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的講授與學(xué)生登臺(tái)演講、師生互動(dòng)討論、辯論質(zhì)疑、課外實(shí)踐等多種形式融入教學(xué)過(guò)程，構(gòu)建一個(gè)“立體”式的教學(xué)模式。課內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握基本理論，課外的實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生深化所學(xué)理論知識(shí)與提高運(yùn)用理論知識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力。在有教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)費(fèi)保證的教學(xué)單位，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容請(qǐng)校外專家學(xué)者或先進(jìn)人物做報(bào)告，或組織學(xué)生走出校門(mén)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)，或要求學(xué)生進(jìn)行課題研究、寫(xiě)小論文等多種方式，提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

三、結(jié) 語(yǔ)

解決大學(xué)生思想政治理論課“難教”的問(wèn)題，使“身在曹營(yíng)心在漢”、“心不在焉”的學(xué)生回心轉(zhuǎn)意，提高課堂的“抬頭率”與“入腦率”，除了教師要積極應(yīng)對(duì)外，還需要國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校等各有關(guān)方面齊抓共管、協(xié)同配合。各級(jí)教育主管部門(mén)及學(xué)校相關(guān)職能部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，要在思想上切實(shí)重視思想政治理論課的應(yīng)有地位，杜絕對(duì)那種“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，實(shí)際上可要可不要”的“重叫”而不“重教”現(xiàn)象，切實(shí)貫徹落實(shí)中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的有關(guān)文件精神，在制定教學(xué)管理及業(yè)績(jī)?cè)u(píng)定政策時(shí)，對(duì)從事教學(xué)工作的教師給予理解并支持，對(duì)他們?yōu)橐庾R(shí)形態(tài)服務(wù)、為宣傳貫徹黨的路線方針政策工作搖旗吶喊，對(duì)他們?yōu)樗枷胝卫碚撜n教學(xué)工作任勞任怨、埋頭苦干、付出的勞動(dòng)給出客觀公正的評(píng)價(jià)。

[1]熊公哲.荀子今注今譯: 下[M].重慶: 重慶出版社, 2009: 588.

[2]楊勝松.論提高教師課堂教學(xué)控制力[J].廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào): 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版, 2002, (3): 139-143.

[3]馬克思.絕對(duì)的批判的批判或布魯諾先生所體現(xiàn)的批判的批判[C]//馬克思, 恩格斯.馬克思恩格斯全集: 第2卷.北京: 人民出版社1980: 103.

[4]楊伯峻.論語(yǔ)譯注[M].第3版.北京: 中華書(shū)局: 2009: 60.

[5]愛(ài)因斯坦.論教育[C]//愛(ài)因斯坦.愛(ài)因斯坦文集: 第三卷.許良英, 趙中立, 張宣三, 譯.北京: 商務(wù)印書(shū)館,1979: 144.

Causes of and Counter Measures against Phenomenon of “Hard to Teach” in Ideological and Political Theory Course

SUN Lixing
(Oujiang College, Wenzhou University, Wenzhou, China 325035)

It is the common understanding that the Ideological and Political Theory course is hard to teach in colleges.The causes of this phenomenon mainly include influence of undesirable social conduct, students’view of emphasizing more on specialized courses than on common courses, abstract, doctrine and repeated teaching content, inefficient teacher-student interaction that influenced by large class teaching, and insufficient teachers’ professional attainment.At present, to teachers of Ideological and Political course, it are enhancing self-cultivation, promoting professional attainment, exploring new teaching method, upgrading teaching quality, and trying best to actively settle the relative issues that could truly overcome the “hard to teach” issue.

Ideological and Political Theory Course; Causes of “Hard to Teach”; Counter Measures against“Hard to Teach”

G412

A

1674-3555(2012)05-0084-06

10.3875/j.issn.1674-3555.2012.05.014 本文的PDF文件可以從xuebao.wzu.edu.cn獲得

(編輯：朱選華)

2011-10-30

孫理興(1954- )，男，浙江溫州人，副教授，研究方向：思想政治教育