魯迅風(fēng)骨今安在?

自伍

新聞事件：

2011年9月25日是魯迅先生誕辰130周年之日。有人以為，“投槍”和“匕首”不利于建設(shè)和諧社會(huì)。

筆記觀點(diǎn)：

先生去世之時(shí)，身上蓋著“民族魂”的旗幟，因?yàn)樗赶虻氖且磺泻诎祫?shì)力和丑陋現(xiàn)象，代表著民族的精神。今天，我們難道不需要“民族魂”嗎？

我在微博里提到今天仍需要魯迅的戰(zhàn)斗精神，有人反唇相譏，以為“投槍”和“匕首”不利于建設(shè)和諧社會(huì)。此言差矣!魯迅之所以成為民族精神的象征，絕不止于人們印象中的“投槍”和“匕首”，而他對(duì)舊社會(huì)、舊觀念的批判精神，也并非沒有現(xiàn)實(shí)意義。紀(jì)念魯迅不是簡單提倡“戰(zhàn)斗”精神，而是要思考民族靈魂的精髓所在。

近日思及此事，再度為之扼腕，憤然不平之余，也含著淡淡的悲涼。本文的標(biāo)題，其實(shí)是近幾年來腦際縈繞多時(shí)而不得其解的問題。我從十幾歲開始讀魯迅，始終極其景仰這位“五四”以來頂天立地的文化巨匠。時(shí)至今日，看到偶有侏儒壇坫自雄，不免有魯迅先生令人高山仰止的感慨。他以如椽之筆寫下的篇章，豈可不讀或少讀？讀魯迅是感召靈魂，而非僅僅欣賞其筆墨。魯迅見稱于時(shí)于世，恰恰在于他的鋒芒。

魯迅先生襟懷澄清天下之志，面對(duì)的是“愚弱的國民”，當(dāng)年一腔悲愴，以為醫(yī)學(xué)只能救身而無以拯救靈魂，所以確信“第一要著，是在改變他們的精神”。魯迅畢生致力于斯，凡所涉筆，未曾以周容為度;文如其人，字里行間無不滲透風(fēng)骨氣節(jié)。如今之中國，百業(yè)昌盛，欣欣向榮，然而我們的精神尚需振奮，我們的追求尚需升華，重溫魯迅的意義可謂彰明較著。

我想近世中國文化人的脊梁，莫如先生那般鐵骨錚錚，因此缺乏陽剛氣概的文人雅士未必喜歡魯迅，這本不是什么值得小題大做的事情。然則培育一代學(xué)子的文化品格，以我之見，魯迅依然是當(dāng)代中國非讀不可的經(jīng)典作家。那么，什么是魯迅的風(fēng)骨呢？“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，夫子自道的這兩句絕唱，我以為是最好不過的寫照了。面對(duì)丑陋劣根，一向嫉惡如仇而從不低回姑息;面對(duì)弱者無辜，則素來恭敬慈愛、言語嘔嘔。魯迅懷文抱質(zhì)，不棄箕山之志，他那高大偉岸的形象，時(shí)時(shí)赫然在目，可謂仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。愛憎如此分明的一代文豪，處于當(dāng)今之世，依然是一面明鏡。偉大作家的意義恰恰在于不僅屬于一個(gè)時(shí)代，而是屬于世世代代。

或許有人以為，魯迅生活在亡國在即的歲月，是在內(nèi)亂外侮的黑暗時(shí)代奮筆為文，以文章為利器，慨然掙扎而不甘為黑暗所吞食;如今我們處于和平年代，好一派鶯歌燕舞氣象，將魯迅作品逐步罷黜于語文教材門外，淡出于生活之外，才符合我們這個(gè)時(shí)代的環(huán)境和氛圍。這或許是一個(gè)堂而皇之的理由吧。然則思之再三，我認(rèn)為揚(yáng)或者理論一番，還是很有必要。魯迅先生的社會(huì)正義感和人性良知，貫穿了他的各類作品，他與時(shí)代和人民的疾苦是息息相通的，他的作品喚醒了千千萬萬民眾的靈魂，他的作品昂揚(yáng)了仁人志士的斗爭意志，他的作品催人奮進(jìn)，在中華民族走向復(fù)興的今天，我們更需要魯迅精神的燭光照亮我們的內(nèi)心。時(shí)代固然今非昔比，但是認(rèn)識(shí)昨日之中國，以求更好地認(rèn)識(shí)今日之中國，創(chuàng)造更加美好的明日之中國，我們?nèi)匀恍枰刈x《狂人日記》和《阿Q正傳》。

時(shí)過境遷，人們閱讀魯迅的熱情，似乎和上世紀(jì)三四十年代、六七十年代不可同日而語了，這不僅是淺閱讀的結(jié)果，恐怕也是因?yàn)椴辉敢庵販叵壬募怃J與深刻。如今文化普及、出版繁榮，五花八門的作品層出不窮乃至鋪天蓋地，我們經(jīng)常讀到的是一些不痛不癢的文章。論及摧陷廓清之功，真正動(dòng)天地、感鬼神的上品之作，似乎鮮見篇章。韓愈《薦士》一詩有言：“建安能者七，卓犖變風(fēng)操。逶迤抵晉宋，氣象日凋耗?！憋L(fēng)花雪月的文字，魯迅素來不屑。魯迅作品常讀彌新，不同的人生階段，會(huì)有不斷深化的感悟和反思。不僅對(duì)于大眾學(xué)子，即便從文之士，時(shí)而重讀魯迅而砥礪鋒芒，其功所在，同樣不可小覷。

先生去世之時(shí)，身上蓋著“民族魂”的旗幟，因?yàn)樗赶虻氖且磺泻诎祫?shì)力和丑陋現(xiàn)象，代表著民族的精神。今天，我們難道不需要“民族魂”嗎？

（選自《光明日?qǐng)?bào)》）

適用話題：和諧風(fēng)骨 民族魂

和諧社會(huì)追求的和諧不應(yīng)該是軟弱、中庸，更不應(yīng)該是“不痛不癢”的麻木與淡忘。魯迅文章中飽含的風(fēng)骨不論昨天還是今天甚至是明天都是我們需要的，這里有著民族魂。很難想象，一個(gè)民族在失去風(fēng)骨之后的所謂和諧究竟有多大意義，這種和諧與其說是“鶯歌燕舞”的“和平”，不如說是“好了傷疤忘了疼”的愚蠢與健忘。魯迅精神就在于時(shí)時(shí)刻刻清醒地觀照著時(shí)代的黑暗與污濁，用“尖銳與深刻”的聲音來追求真正意義上的和諧。