藝術(shù)赤子

肖華華

摘要：談到中國的工藝美術(shù)或者說是設(shè)計史，我們不得不提一個十分重要的人物就是龐薰琹先生，他對中國藝術(shù)與設(shè)計的貢獻(xiàn)在于他對現(xiàn)代藝術(shù)的堅定追求，對民間工藝美術(shù)的重視與發(fā)掘，對中國傳統(tǒng)工藝與藝術(shù)的熱愛與提倡，對中國現(xiàn)代設(shè)計教育體系的建立所付出的艱辛努力。盡管他于1985年去世了，可是他的影響、他的貢獻(xiàn)在人們心中留下不可磨滅的印記。

關(guān)鍵詞：龐薰琹；藝術(shù)生涯；執(zhí)教經(jīng)歷

龐薰琹先生1905年出生于江蘇常熟的一個大地主官僚家庭，小時候還是過著富裕而悠閑的生活，晚清的余溫還在江南那片富饒的土地延存，他的爺爺是大地主，住在大房子里，每天抽著大煙過著天不老、地不荒的生活。他的叔爺好像在貴州當(dāng)一個大官，但在主持要在貴州開礦時，受到當(dāng)?shù)厝说臄D壓，告老還鄉(xiāng)了，住在另一個院子里且經(jīng)常與一大批當(dāng)?shù)氐奈娜搜趴途蹠奶?，過得還算風(fēng)流瀟灑。龐熏琴先生從小在這樣的一個家庭環(huán)境里，小時候還是深受傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的熏陶的，比如，小時候家里請了老師教他四書五經(jīng)等儒家經(jīng)典，而且也會經(jīng)?？吹酵砬宓囊恍┟俗之?。盡管他還不知道其中的奧秘與門道，但是對晚清的生活方式與文化意味還是深有體味的。因為每個人童年的生活與記憶都是深刻與影響持久的，對于一個藝術(shù)家或者設(shè)計師來說，那就更加具有深遠(yuǎn)的影響與意義了。龐薰琹先生小時候的生活，使得他對舊時代生活的具有深刻認(rèn)識，再加上他的野馬般難訓(xùn)的性格使得敢于“闖蕩江湖”而又無多顧及，特別是到了上海震旦大學(xué)讀書時，那種個性與對新事物的熱愛達(dá)到了一個新的高度。當(dāng)然，他母親的溺愛與支持也對他走上藝術(shù)道路具有重要的作用，這種母親在當(dāng)時的環(huán)境里，應(yīng)算是一個偉大、前衛(wèi)的女性了。20世紀(jì)20年代的上海，應(yīng)是一個燈紅酒綠、光怪陸離的社會，中西文化、藝術(shù)、經(jīng)濟在這里大交融，所衍生的藝術(shù)也是豐富多彩而又精彩迷人的，上海的吳昌碩、王一亭、黃賓虹等傳統(tǒng)藝術(shù)大師在上海的現(xiàn)代化的進(jìn)程中并沒有受到致命的打擊，反而在商業(yè)體制下，在社會經(jīng)濟急速發(fā)展的下，獲得更廣泛深遠(yuǎn)的影響。在經(jīng)濟上也獲得巨大的受益。而從東洋留學(xué)歸國的高劍父、高奇峰等人已經(jīng)高喊中西結(jié)合的口號，要以西方的透視明暗技法來改良中國畫，同時也開始大量的介紹與創(chuàng)造一些西洋畫和西洋畫家。所以，在上海的文化與藝術(shù)界應(yīng)是熱鬧與多元化發(fā)展的局面。對于一個生活于傳統(tǒng)封建大家庭，而在上海法國教會所辦的教會大學(xué)中讀書的龐薰琹來說，一切都是新鮮的，盡管當(dāng)時的震旦大學(xué)的老師要他繼續(xù)讀醫(yī)學(xué)，但他對醫(yī)學(xué)提不起興趣，他更喜歡的是能夠表現(xiàn)自己感情、張揚自己個性的繪畫，他決定要去學(xué)繪畫了。在當(dāng)時的上海學(xué)繪畫是要做一方艱難抉擇的，選擇什么樣的老師，學(xué)那一類型的繪畫都是很傷腦筋的事情，我想當(dāng)時的西畫在上海還是很受具有叛逆思想的年輕人喜歡的，他些畫西畫的外國人或是從國外留學(xué)回來的人，穿著西裝，打著領(lǐng)結(jié)，叼著煙斗，在加上油光發(fā)亮的發(fā)型，一定讓中國的年輕人看呆了，喜歡極了。龐薰琹從震旦大學(xué)預(yù)科畢業(yè)后，跟了一個蘇聯(lián)人古敏斯基學(xué)油畫，后來發(fā)現(xiàn)古敏斯基僅是一個油畫的修復(fù)師，并且從來不在他的面前作畫，讓他萌發(fā)了一定要出國看看的念頭，1925年，龐薰琹搭乘法國的波爾加號油輪到法國探尋藝術(shù)的奧秘去了。

龐薰琹在法國度過了五年艱辛但還算快樂的日子，結(jié)識了許多外國的朋友，加深了對藝術(shù)的認(rèn)識與理解，同時也獲得了自己藝術(shù)創(chuàng)作的明確方向。盡管后來回國后他發(fā)起的中國現(xiàn)代藝術(shù)萌芽形態(tài)的“決瀾社”沒有獲得成功，但是他對中國藝術(shù)的發(fā)展與革新具有開拓性意義。在法國他與一批留學(xué)生住在巴黎的廉價旅館里，有一年過圣誕節(jié)，他生病了，一個人極其悲涼的在房間里，后來在一位朋友的幫助下，請一位法國老太太照顧他，讓他度過一劫。他剛到法國的時候，只是對法國的藝術(shù)氛圍十分喜歡，但對于自己該去學(xué)什么，還是模糊的、沒有方向的。在同在法國留學(xué)徐悲鴻的夫人蔣碧微女士的介紹下，他先是在一個崇尚古典寫實藝術(shù)的繪畫研究所學(xué)習(xí)。不久后，他換了一家畫室，跟隨格朗德·歇米歐爾學(xué)習(xí)繪畫，在歇米鷗爾德畫室中，他經(jīng)常用毛筆畫人體速寫，引起當(dāng)時很多同學(xué)的興趣，甚至有畫商找上他，要代售他的作品。但是在巴黎這個迷人的藝術(shù)之都，充滿了陷阱，如果為了生存或著出名，與畫商勾搭上，就會失去藝術(shù)創(chuàng)作的自由，甚至失去自己的靈魂。你要按照畫商的要求創(chuàng)作，所有的作品都要交給某個畫商，連畫風(fēng)的改變都要經(jīng)過畫商的同意。龐薰琹是寧愿貧窮也不愿出賣靈魂的人。在巴黎留學(xué)期間，他還去過德國、西班牙、意大利等國游學(xué)，與常玉、艾許·賡德、馬爾吉等人結(jié)下深厚的友誼。在法國留學(xué)的第五年，他的藝術(shù)思想和藝術(shù)觀念逐漸成熟了，在導(dǎo)師歇米歐爾的提醒下，他逐漸意識祖國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深，他覺得應(yīng)回到中國才能學(xué)到更多的東西，才能實現(xiàn)自己的藝術(shù)理想。

1930年終于踏上回國的征程，回國后，他在上海積極投身到中國現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的洪流中去，當(dāng)時已有一批留學(xué)回國的青年在上?；顒?，如從日本留學(xué)回國的陽太陽、倪貽德、陳抱一等人，他一到來使得上海現(xiàn)代藝術(shù)運動更加活躍，1931年他們發(fā)起成立：決瀾社，在決瀾社宣言中，興奮的表達(dá)出與舊世界、舊傳統(tǒng)的決裂，要創(chuàng)造出新時代的新藝術(shù)的決心。他們按照西方流行的野獸派、立體主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實主義等藝術(shù)流派的創(chuàng)作精神進(jìn)行了一系列的藝術(shù)創(chuàng)作，而且堅持舉辦了幾次畫展。1937年收到李有行的邀請去北平藝術(shù)?？茖W(xué)校任教，但好景不長，幾個月后抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。在抗戰(zhàn)期間，他隨學(xué)校逃難于江西廬山、湖南沅陵、云南昆明、四川成都等地，但正處中年，創(chuàng)作力旺盛的時期他沒有好的機會和條件去創(chuàng)作，他在極艱苦的條件畫了一系列反映抗戰(zhàn)期間民生疾苦的油畫、水彩畫和大量的速寫等，如《地之子》、《大地的女兒》。這些作品色彩優(yōu)美，造型新穎，具有很強裝飾美感，表現(xiàn)出自己的獨特個性與繪畫風(fēng)格。在云南期間，他受聘于中央博物院，與中央博物院的工作人員下到貴州等地少數(shù)民族地區(qū)調(diào)查民間藝術(shù)，他們走村訪戶，收集大量的民間美術(shù)的資料，并畫了大量的草圖。但有很多在以后的歲月中丟失了?？谷諔?zhàn)爭勝利后，他在廣州中山大學(xué)師范學(xué)院、廣州省立藝術(shù)?？茖W(xué)校任教。新中國建立后擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院華東分院實用美術(shù)系教授。1956年受國務(wù)院委托籌辦中央工藝美術(shù)學(xué)院，他積極奔走各方，為實現(xiàn)心中久遠(yuǎn)的建校夢想忍辱負(fù)重，付出十分艱辛的勞動才終于迎來惡劣中央工藝美術(shù)學(xué)院的誕生。他為了中國現(xiàn)代設(shè)計教育體系的建立做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。在龐薰琹先生一生中最后幾年中，他沒有放棄對藝術(shù)的追求、放棄對藝術(shù)教育的熱愛，他走敦煌，考察佛教壁畫藝術(shù)，他到山東給藝術(shù)學(xué)子講學(xué)，1981年重新?lián)沃醒牍に嚸佬g(shù)學(xué)院的副院長，直到1984年退休任顧問。

龐薰琹的一生是坎坷崎嶇的一生、是奮斗拼搏的一生、是對藝術(shù)與設(shè)計孜孜追求、永不放棄的一生、是對中國現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計教育不斷探索與實踐的一生。我們將會永遠(yuǎn)懷念、學(xué)習(xí)這位真誠的藝術(shù)赤子。