淺析漢字創(chuàng)意字體

覃寶鋼

摘要：文字設(shè)計的方向往往是現(xiàn)代平面設(shè)計方法與思維的出發(fā)點。了解漢字創(chuàng)意字在漢字設(shè)計中的邏輯定位，有助于指導(dǎo)漢字創(chuàng)意字體設(shè)計在現(xiàn)代平面設(shè)計中的實踐運用。

關(guān)鍵詞：漢字；創(chuàng)意字體；圖案

古代沒有“創(chuàng)意字體”這個詞匯。創(chuàng)意字體從字面上來看，就是關(guān)于漢字的創(chuàng)意設(shè)計，基于文字的“創(chuàng)意”，其實也就是基于文字的“設(shè)計”。在定義“創(chuàng)意字體”需要厘清兩重關(guān)系，一是書法與創(chuàng)意字體的關(guān)系，二是成套印刷字體與創(chuàng)意字體的關(guān)系。對于書法、創(chuàng)意字體、印刷字體的范疇界定是定義“創(chuàng)意字體”的關(guān)鍵。書法與印刷字體處于漢字設(shè)計的兩極，書法是即時書寫的文字藝術(shù)，強調(diào)書法性與即時性，是漢字設(shè)計的源泉。而印刷字體是一種系統(tǒng)化設(shè)計，基于成套的字庫基礎(chǔ)之上的版式編排設(shè)計，具有相對的穩(wěn)定性。它是需要在字庫的基礎(chǔ)之上進行更高一級的編排處理，因而相對它具有一定的層級性。而所有在書法與印刷字體之間的都可以歸納到創(chuàng)意字體的范疇。這里還需要與在特定歷史時期出現(xiàn)的“美術(shù)字”加以區(qū)分，“美術(shù)字”是文字設(shè)計的歷史屬性，而不是邏輯意義。“美術(shù)字”的定義大致都指向?qū)ξ淖值难b飾變化和藝術(shù)加工這些字體設(shè)計的手法上，用于“美化”文字增強文字的視覺效果。而文字設(shè)計的本質(zhì)并不是裝飾和美化，而是一種風(fēng)格上的趣味，這種定義將裝飾作為了文字設(shè)計的本身，表面和狹隘化了文字設(shè)計。并且“美術(shù)字”是一個歷史時期出現(xiàn)特定階段性的描述，由上所述，不難看出，“美術(shù)字”只是一個模糊的歷史階段性稱謂。我們用一個圖表（如右圖所示）來了解創(chuàng)意字體的范疇及定義：凡是接近兩端的創(chuàng)意字體可以稱之為創(chuàng)意書法字體和創(chuàng)意印刷字體，因此，創(chuàng)意字體沒有固定的形態(tài)，而是多元、即時、非線性的文字設(shè)計形態(tài)。

我們來看前人對于“創(chuàng)意”的闡述：漢王充《論衡·超奇》：“孔子得史記以作《春秋》，及其立義創(chuàng)意，褒貶賞誅，不復(fù)因史記者，眇思自出於胸中也?！彼纬檀蟛堆莘甭丁ぜ{粟拜爵》：“秦始皇四年，令民納粟千石，拜爵一級，按此即鼂錯之所祖效，非錯剙意也?！蓖鯂S《人間詞話》三三：“美成深遠(yuǎn)之致不及歐秦，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者。但恨創(chuàng)調(diào)之才多，創(chuàng)意之才少耳?！惫簟抖Α罚骸拔膶W(xué)家在自己的作品的創(chuàng)意和風(fēng)格上，應(yīng)該充分地表現(xiàn)出自己的個性?！痹谶@里對創(chuàng)意的定義是，創(chuàng)出新意，也指所創(chuàng)出的新意或意境。亦作“剙意”。因此，對“創(chuàng)意字體”的范圍作出界定：漢字創(chuàng)意字體是根據(jù)項目需要，對特定文字進行“創(chuàng)意”設(shè)計，主要應(yīng)用于海報、標(biāo)識、廣告、包裝等現(xiàn)代媒介中的文字設(shè)計。

在這里我們還需明晰幾個概念?！癟ypeface”，它的詞義是“字體，字樣，打字機字體”，是以發(fā)展為時代字庫為前提條件的一整套具有統(tǒng)一風(fēng)格的字形組合。是字庫的造型屬性。在臺灣也被翻譯成“字型”，Typeface的設(shè)計包括文字、字母、數(shù)字、標(biāo)記、標(biāo)點等。與其相似的一個單詞是“Font”，F(xiàn)ont字庫是符合語言文字標(biāo)準(zhǔn)、符合技術(shù)條件標(biāo)準(zhǔn)的，以電子機器為載體的一整套字體的電子數(shù)據(jù)庫，是從具體的技術(shù)層面描述字體，具有軟件的屬性。還有一個詞“Logotype”，是“Logo”與“Type”的合成詞，它指向的是字形組合為品牌、產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)的特定少數(shù)幾個文字的特殊造型組合設(shè)計，具有一部分圖形的屬性。簡稱為“LOGO”而廣為人知，今天LOGO有更為特定的意義指向，引申為品牌形象設(shè)計中的標(biāo)準(zhǔn)字，甚至成為了品牌形象標(biāo)識的代名詞。

在民國時期，創(chuàng)意字體的歷史稱謂有“美術(shù)字”、“圖案字”、或“圖案文字”等?！皥D案”是日本對于“設(shè)計Design”的翻譯，中國沿用了日本的翻譯，在當(dāng)時普遍通用，“圖案文字”就是“文字設(shè)計”的意思。其時參與圖案文字設(shè)計的人群主要是專業(yè)設(shè)計師與設(shè)計教師，從這個意義上說，“圖案文字”比較接近于創(chuàng)意漢字。國內(nèi)最早出版創(chuàng)意字體書籍是現(xiàn)代平面設(shè)計先驅(qū)也是創(chuàng)意字體的先驅(qū)錢君匋在1930年編輯的《圖案文字集》。錢君匋在前言中說：“近年來，我國的出版界及商店的招貼和窗飾上，都運用著一種“新字體”——應(yīng)該稱為圖案文字，現(xiàn)在更加盛行，差不多到處可見棱模的或婉轉(zhuǎn)的姿態(tài)的字?！卞X君匋指出圖案字體出現(xiàn)在出版界和商店上，這說明當(dāng)時的圖案字體主要是應(yīng)用在商業(yè)行為的現(xiàn)代媒介上，“棱?！迸c“婉轉(zhuǎn)的姿態(tài)”說明圖案文字與傳統(tǒng)的書法有很大區(qū)別，是一種現(xiàn)代的文字設(shè)計。

創(chuàng)意漢字設(shè)計作為一個重實踐研究領(lǐng)域，中國的設(shè)計師們所作的文字設(shè)計作品做出了許多實踐語境上的回答。一些涉及到中國文字設(shè)計有關(guān)的重要展覽與展覽作品的結(jié)集出版，也是當(dāng)下探索創(chuàng)意字體設(shè)計寶貴的實踐資源。例如GDC11展覽的外延活動—漢字24小時試圖用對談，演講，作品展示詮釋當(dāng)代設(shè)計師們對漢字設(shè)計的理解。

同享漢字光輝的亞洲國家如日本與韓國對漢字設(shè)計研究給這個領(lǐng)域增加了許多新的視點。如日本設(shè)計師杉浦康平（SeibundoShinkosha）編輯的《亞洲的書籍、文字與設(shè)計》、韓國設(shè)計師安尚秀（AhnSangSoo）編輯的《第一屆國際文字設(shè)計雙年展》作品集中，都有許多關(guān)于中文文字設(shè)計的精彩研究。

事實上，國內(nèi)的設(shè)計師和研究者在這一領(lǐng)域深受著日本設(shè)計師們的影響與啟示。隨著兩國研究者與設(shè)計師的交流與溝通的深入，創(chuàng)意字體設(shè)計將在文字設(shè)計領(lǐng)域發(fā)出璀璨的光輝。

參考文獻：

［1］蔣華.中國“美術(shù)字”研究—現(xiàn)代文字設(shè)計的中國路徑［D］.中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院，2009.

［2］許平.中國設(shè)計問題的基本線索［J］.設(shè)計史研究，2008.

［3］赫爾穆特·施密德（德）.今日文字設(shè)計［M］.