加強(qiáng)圖書館學(xué)術(shù)史研究的幾點(diǎn)思考

韓 玨 （深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館 廣東 深圳 518055）

近年來(lái)圖書館學(xué)術(shù)史研究得到了業(yè)界的廣泛響應(yīng)[1]，如吳年對(duì)“新圖書館運(yùn)動(dòng)”及這一時(shí)期的圖書館學(xué)術(shù)史進(jìn)行了研究[2-5]，還有一些研究者對(duì)某些圖書館學(xué)家及學(xué)術(shù)流派進(jìn)行了研究。業(yè)界對(duì)圖書館學(xué)術(shù)史研究的重視表明圖書館和圖書館學(xué)發(fā)展正在走向成熟。為使圖書館學(xué)術(shù)史的研究和發(fā)展能夠順利進(jìn)行，本文針對(duì)其中的幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行商討，以得到方家的指教。

1 圖書館學(xué)術(shù)史研究的意義

古代圖書館學(xué)術(shù)的發(fā)展在一定程度上是由目錄學(xué)承擔(dān)的，我國(guó)古代目錄學(xué)在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”[6]的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了圖書館學(xué)術(shù)發(fā)展沿革。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文獻(xiàn)數(shù)量和文獻(xiàn)載體類型的增多，目錄學(xué)的這種功用日漸衰微，學(xué)科學(xué)術(shù)史逐漸承擔(dān)起記錄學(xué)術(shù)發(fā)展沿革的重任，這是科學(xué)文化發(fā)展的必然結(jié)果。圖書館學(xué)術(shù)史成為研究圖書館和圖書館學(xué)學(xué)術(shù)思想的?？茖W(xué)術(shù)史。

學(xué)術(shù)史亦稱學(xué)術(shù)思想史，相對(duì)一般“史”而言，處于更高的層次。如果一般“史”只是描述“是什么樣的”，那么學(xué)術(shù)史除此之外還要給出“何以如此”的解釋。學(xué)術(shù)史的任務(wù)是描述并解釋歷史，這不僅要求史實(shí)確鑿，還要論述有理。就理論層次而言，與哲學(xué)史較為接近的是思想史，其次是學(xué)術(shù)思想史。李澤厚喜歡用思想史的概念來(lái)描述，因而他的一些理論著作都以思想史冠名，如《中國(guó)古代思想史論》、《中國(guó)近代思想史論》等[7]。學(xué)術(shù)史重視學(xué)術(shù)理論變化，與思想史重視哲學(xué)思想及政治哲學(xué)思想的變化有所不同，如梁?jiǎn)⒊P(guān)于清代三百年學(xué)術(shù)發(fā)展演變的論述就是典型的學(xué)術(shù)思想史研究。

我國(guó)近代圖書館已經(jīng)經(jīng)歷了百余年的歷程，圖書館在長(zhǎng)期發(fā)展中積累了豐富的思想資源和學(xué)術(shù)資源。然而，我國(guó)圖書館界較為重視學(xué)術(shù)資源的研究和梳理，對(duì)于思想資源的研究相對(duì)較少，目前已知的僅有《20世紀(jì)中國(guó)圖書館思想論綱》[8]。深化圖書館學(xué)術(shù)史研究有助于開(kāi)展圖書館學(xué)術(shù)思想史研究，進(jìn)而推進(jìn)圖書館學(xué)理論研究的發(fā)展。例如，通過(guò)對(duì)20世紀(jì)80年代和21世紀(jì)初圖書館學(xué)術(shù)發(fā)展變化的研究可以發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)80年代的圖書館學(xué)理論研究較為注重圖書館“效率”問(wèn)題。圖書館界在這樣的價(jià)值觀指導(dǎo)下開(kāi)展了諸如“全國(guó)文獻(xiàn)資源布局”[9]、“圖書館事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究”[9]等學(xué)術(shù)活動(dòng)，在圖書館學(xué)術(shù)史上頗具影響。而在21世紀(jì)初的圖書館學(xué)研究中，圖書館服務(wù)平等理念成為業(yè)界研究和倡導(dǎo)的重要理念，平等享受圖書館服務(wù)成為圖書館精神的重要支柱。平等和效率是哲學(xué)中的重要概念，研究圖書館效率和平等服務(wù)與不同圖書館學(xué)術(shù)發(fā)展階段的主導(dǎo)思想密切相關(guān)。因此，如果從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等視角審視圖書館學(xué)發(fā)展的一些現(xiàn)象，則可使一般的圖書館學(xué)術(shù)史研究逐漸上升到圖書館學(xué)術(shù)思想史研究，從而得出更使人信服的結(jié)論。

圖書館學(xué)術(shù)史研究有助于理性把握?qǐng)D書館學(xué)研究的本質(zhì)問(wèn)題。我國(guó)開(kāi)展圖書館學(xué)研究的時(shí)間較短，研究層次不深，研究課題和研究方向具有一定的盲目性。圖書館學(xué)術(shù)史研究有助于學(xué)者從圖書館學(xué)發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，將研究中的盲目性轉(zhuǎn)變?yōu)樽袷貓D書館學(xué)發(fā)展規(guī)律的自覺(jué)性。例如，關(guān)于圖書館學(xué)研究對(duì)象的研究是圖書館學(xué)術(shù)史發(fā)展中的一條重要線索，可以通過(guò)眾多學(xué)者幾十年的研究發(fā)現(xiàn)圖書館學(xué)研究對(duì)象的發(fā)展和變化。在19世紀(jì)初圖書館學(xué)建立之初，圖書館學(xué)的研究對(duì)象被認(rèn)為是從事圖書館工作所具有的知識(shí)與技術(shù)的總和（亦稱“總和說(shuō)”）[10]，此觀點(diǎn)的代表人物有德國(guó)的施雷廷格、艾伯特等。20世紀(jì)以來(lái)，世界范圍的圖書館事業(yè)得到了空前的發(fā)展，圖書館學(xué)研究對(duì)象從“總和說(shuō)”逐漸發(fā)展為“事業(yè)說(shuō)”，而且這種觀點(diǎn)長(zhǎng)期在蘇聯(lián)和我國(guó)圖書館學(xué)界占有主導(dǎo)地位?！?0年代劉國(guó)鈞先生倡導(dǎo)的‘事業(yè)說(shuō)’及后來(lái)出現(xiàn)的‘矛盾說(shuō)’、‘規(guī)律說(shuō)’，雖然其表述有所不同，但都是在探尋‘圖書館事業(yè)’的矛盾、規(guī)律，仍屬‘事業(yè)說(shuō)’。而且80年代出現(xiàn)的‘抽象圖書館’、‘層次說(shuō)’、‘活動(dòng)說(shuō)’、‘過(guò)程說(shuō)’未脫離此宗旨”[11]。“總和說(shuō)”的問(wèn)題在于過(guò)于強(qiáng)調(diào)技能因素，這導(dǎo)致圖書館學(xué)朝著技術(shù)化方向惡性發(fā)展；而“事業(yè)說(shuō)”的缺點(diǎn)在于將圖書館學(xué)研究限定在圖書館這一狹小圈子內(nèi)。80年代出現(xiàn)的“交流說(shuō)”擴(kuò)大了圖書館學(xué)的研究視野，但是忽視了知識(shí)組織等問(wèn)題。20世紀(jì)末，圖書館界提出了圖書館學(xué)研究對(duì)象的“知識(shí)集合說(shuō)”和“文獻(xiàn)可獲得性說(shuō)”等，反映了圖書館步入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)圖書館學(xué)研究對(duì)象的新認(rèn)識(shí)。站在學(xué)術(shù)史視角考察圖書館學(xué)研究對(duì)象的變化，有助于發(fā)現(xiàn)圖書館學(xué)研究的一些規(guī)律和特征，深化對(duì)圖書館學(xué)的認(rèn)識(shí)，使對(duì)圖書館的本質(zhì)性追問(wèn)一步步趨向本真。

圖書館學(xué)術(shù)史研究是通過(guò)對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展的比較研究而深化圖書館學(xué)理論研究的。這不同于理論命題的求證，因?yàn)榍笞C理論命題具有一定的難度，需要一定的理論抽象和嚴(yán)密的邏輯推理論證，如“知識(shí)集合說(shuō)”[11]和“文獻(xiàn)可獲得性說(shuō)”[12-13]就反映出學(xué)者的學(xué)術(shù)睿智和知識(shí)功底。相對(duì)而言，圖書館學(xué)術(shù)史研究是對(duì)圖書館和圖書館學(xué)發(fā)展的深層思考，其得出的一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)反映了學(xué)科理論的深化過(guò)程，為圖書館學(xué)研究和圖書館管理提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

2 圖書館學(xué)術(shù)史研究范疇

圖書館學(xué)術(shù)史研究與圖書館史、圖書館學(xué)史和圖書館思想史的研究之間都有著密切的聯(lián)系，同時(shí)它們之間又相互區(qū)別，而且研究其異同是十分有必要的。學(xué)科的發(fā)展總是要經(jīng)歷由粗到細(xì)的過(guò)程，學(xué)科中的某些領(lǐng)域?qū)㈦S著研究成果的豐富而從學(xué)科中逐漸剝離出來(lái)。

2.1 與圖書館史研究的聯(lián)系與區(qū)別

圖書館史研究是圖書館學(xué)研究中發(fā)展較早的領(lǐng)域，早在20世紀(jì)80年代以前我國(guó)圖書館學(xué)專業(yè)本科教學(xué)就普遍開(kāi)設(shè)了圖書館史課程，于80年代初設(shè)置了圖書館史研究方向，而且研究成果頗豐。圖書館學(xué)術(shù)史與圖書館史之間可說(shuō)是一種源與流的關(guān)系，圖書館史是圖書館學(xué)術(shù)史研究的基礎(chǔ)，圖書館史蘊(yùn)含的豐富材料為圖書館學(xué)術(shù)史研究提供了諸多研究線索和事實(shí)材料。然而，圖書館學(xué)術(shù)史研究的范圍又不僅限于圖書館史研究，它還包括圖書館學(xué)研究的歷史發(fā)展。對(duì)于圖書館發(fā)展的研究，圖書館史重視的是發(fā)展的外部因素影響，而圖書館學(xué)術(shù)史除此之外還十分關(guān)注發(fā)展的內(nèi)部因素，關(guān)注圖書館學(xué)對(duì)圖書館發(fā)展的影響。例如，21世紀(jì)初的圖書館史研究關(guān)注的是這一時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技對(duì)圖書館的重要促進(jìn)作用，而21世紀(jì)初的圖書館學(xué)術(shù)史研究則不僅包括對(duì)上述社會(huì)影響因素的深入研究，還關(guān)注圖書館所受的自身因素的影響，如圖書館學(xué)研究對(duì)圖書館發(fā)展的影響。對(duì)此，有的學(xué)者認(rèn)為我國(guó)圖書館的百年發(fā)展曾經(jīng)歷過(guò)3次重要的思想啟蒙，第一次是20世紀(jì)二三十年代的新圖書館運(yùn)動(dòng)時(shí)期，第二次是20世紀(jì)80年代的中國(guó)圖書館大發(fā)展時(shí)期，第三次是21世紀(jì)初的理念創(chuàng)新時(shí)期[9]。這3次思想啟蒙各有特點(diǎn)，并且形成了不同的核心價(jià)值觀，這些價(jià)值觀與理念之間既存在聯(lián)系又相互區(qū)別。例如，第三次思想啟蒙提出要“尋找失落的圖書館精神”，即找回“平等服務(wù)”、“免費(fèi)服務(wù)”等基本核心價(jià)值，這實(shí)質(zhì)上源于第一次思想啟蒙所倡導(dǎo)的“平民理念”，只不過(guò)該理念發(fā)展至21世紀(jì)初已轉(zhuǎn)變?yōu)椤白x者權(quán)益”。諸如此類研究顯然是圖書館學(xué)術(shù)史研究要關(guān)注并深入探討的。

2.2 與圖書館學(xué)史研究的聯(lián)系與區(qū)別

圖書館學(xué)術(shù)史包括圖書館學(xué)史的基本內(nèi)容，此外還包括圖書館史的相關(guān)內(nèi)容，即對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)術(shù)探討。例如，圖書館服務(wù)是否收費(fèi)等與圖書館管理相關(guān)的問(wèn)題在圖書館史研究中會(huì)有所涉及，但是在圖書館學(xué)史研究中一般不予討論; 而在圖書館學(xué)術(shù)史研究中則會(huì)記錄對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行的學(xué)術(shù)探討，如論述圖書館服務(wù)的公益性質(zhì)、指出免費(fèi)服務(wù)是圖書館服務(wù)的主流、論證有償服務(wù)是圖書館特定環(huán)境下的產(chǎn)物、具體地論述免費(fèi)服務(wù)和有償服務(wù)的產(chǎn)生環(huán)境等。

圖書館學(xué)史與圖書館學(xué)術(shù)史的區(qū)別表現(xiàn)為對(duì)某些問(wèn)題的研究方法不同。圖書館學(xué)史注重全面描述某一研究本身，會(huì)涉及到當(dāng)時(shí)產(chǎn)生這一理論的社會(huì)因素和文化學(xué)術(shù)因素以及這一理論的發(fā)展過(guò)程、主要代表人物、理論突破和理論局限等，是一種全景式的描述，如對(duì)20世紀(jì)80年代“文獻(xiàn)交流”理論的描述。而圖書館學(xué)術(shù)史不只關(guān)注某一研究本身，還關(guān)注與其有內(nèi)在聯(lián)系的研究及其發(fā)展演變過(guò)程，并通過(guò)探析其發(fā)展演變過(guò)程得出某些規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。由此來(lái)看，圖書館學(xué)術(shù)史的研究方法與圖書館學(xué)史的研究方法有相似之處，即關(guān)注的不是一個(gè)點(diǎn)，而是一條連續(xù)的線。因而，圖書館學(xué)術(shù)史研究是更具理論深度的研究。

2.3 與圖書館思想史研究的聯(lián)系與區(qū)別

盡管我國(guó)目前圖書館思想史研究尚處于初始階段，但是仍有必要將其與圖書館學(xué)術(shù)史聯(lián)系起來(lái)加以研究?？傮w來(lái)看，圖書館學(xué)術(shù)史與圖書館思想史對(duì)于某一問(wèn)題的著眼點(diǎn)不同，圖書館學(xué)術(shù)史關(guān)注某一問(wèn)題發(fā)展中的學(xué)理、學(xué)派和技術(shù)工具的變化，圖書館思想史則更加關(guān)注某一問(wèn)題的相關(guān)社會(huì)環(huán)境變化及由此帶來(lái)的管理思想的變化。例如，圖書館學(xué)術(shù)史對(duì)于我國(guó)文獻(xiàn)信息資源共建共享問(wèn)題的探討和描述，20世紀(jì)50年代的關(guān)注點(diǎn)在于《全國(guó)圖書協(xié)調(diào)方案》[14]的協(xié)調(diào)組織和聯(lián)合目錄的重要作用，20世紀(jì)80年代的關(guān)注點(diǎn)在于“全國(guó)文獻(xiàn)資源布局”時(shí)期涌現(xiàn)的各種學(xué)術(shù)流派，如“學(xué)科布局方案”、“系統(tǒng)布局方案”、“地區(qū)布局方案”及綜合性的“三級(jí)布局方案”等[15]；而圖書館思想史對(duì)于我國(guó)文獻(xiàn)信息資源共建共享問(wèn)題的探討和描述，則較為關(guān)注不同時(shí)代文獻(xiàn)信息資源共建共享的價(jià)值追求、不同時(shí)代文獻(xiàn)信息資源共建共享形式的主要特征及社會(huì)環(huán)境影響等。文獻(xiàn)信息資源共建共享在不同時(shí)代有不同的價(jià)值追求。圖書館共建共享在印本書時(shí)代的價(jià)值指向是為科學(xué)研究服務(wù)，而到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息傳遞成本大大降低，這時(shí)的共享不再是僅為科學(xué)研究服務(wù)，共享服務(wù)的范圍擴(kuò)大到普通民眾。例如，上海中心圖書館的組建就很好地反映了這種變化，上海中心圖書館不僅包括上海交通大學(xué)圖書館、上海社科院圖書館等研究型圖書館，還包括一些區(qū)縣圖書館和街道圖書館等公共圖書館，而且共享范圍逐步擴(kuò)大。從文獻(xiàn)信息資源共享的組織形式來(lái)看，20世紀(jì)80年代的“全國(guó)文獻(xiàn)資源布局”強(qiáng)調(diào)三級(jí)布局①，而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的共建共享則是優(yōu)先選擇開(kāi)展難度較小且有共建共享傳統(tǒng)的系統(tǒng)和區(qū)域進(jìn)行，如運(yùn)行平穩(wěn)的CALIS（China Academic Library & Information System，中國(guó)高等教育文獻(xiàn)保障系統(tǒng)）、NSTL（National Science and Technology Library，國(guó)家科技圖書文獻(xiàn)中心）、上海中心圖書館、廣東圖書情報(bào)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)等。圖書館思想史研究就是關(guān)注此類具有全局性的重大問(wèn)題。

3 加強(qiáng)圖書館學(xué)術(shù)史研究的建議

3.1 重視對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展中重要階段和事件的研究

圖書館學(xué)術(shù)史研究是對(duì)于圖書館學(xué)術(shù)發(fā)展的研究，其中對(duì)于學(xué)術(shù)發(fā)展階段的劃分非常重要。在圖書館學(xué)術(shù)史研究的初期將學(xué)術(shù)發(fā)展階段劃分準(zhǔn)確是較為困難的，只有在學(xué)術(shù)研究進(jìn)行到一定時(shí)候且研究成果較為豐富時(shí)，學(xué)術(shù)發(fā)展階段才可能顯現(xiàn)并劃分出來(lái)。對(duì)此筆者建議，在當(dāng)前學(xué)術(shù)發(fā)展階段尚不十分明確時(shí)，以一些重要的事件為核心進(jìn)行劃分，如圖書館創(chuàng)建初期的新圖書館運(yùn)動(dòng)，20世紀(jì)80年代的“全國(guó)文獻(xiàn)資源布局”，20世紀(jì)90年代的特殊圖書館服務(wù)，21世紀(jì)初的“21世紀(jì)新圖書館運(yùn)動(dòng)”及人文圖書館學(xué)、制度圖書館學(xué)、技術(shù)圖書館學(xué)等應(yīng)用圖書館學(xué)研究的發(fā)展，等等。近年來(lái)圖書館學(xué)術(shù)史研究一反常態(tài)地顯現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭，程煥文、范并思、張樹(shù)華、吳 年等知名學(xué)者紛紛涉足這一領(lǐng)域，并且在其論著中均論述了圖書館學(xué)術(shù)史的相關(guān)內(nèi)容。圖書館學(xué)術(shù)史研究之所以越來(lái)越受到重視，是因?yàn)闃I(yè)界正在大力倡導(dǎo)免費(fèi)服務(wù)、平等服務(wù)等理念。由于這些新理念在我國(guó)圖書館發(fā)展初期就已有了一些宣傳和提倡，而且有長(zhǎng)期的圖書館實(shí)踐，所以發(fā)展這些理念實(shí)際上是對(duì)原有理念的繼承，是在續(xù)接“公共圖書館精神的歷史鏈條”[16]。這種“續(xù)接”之中蘊(yùn)含著發(fā)展，如從“平民理念”到“讀者權(quán)益”的轉(zhuǎn)變。圖書館界在20世紀(jì)初提倡平等服務(wù)、免費(fèi)服務(wù)理念更多地是從人文關(guān)懷的視角考慮的，因而這些理念并未上升到制度的高度。而21世紀(jì)初，圖書館界在公民權(quán)利的基礎(chǔ)上提出平等服務(wù)、免費(fèi)服務(wù)理念。公共圖書館為公民提供免費(fèi)的圖書館服務(wù)，由于其設(shè)置主體是政府，因而這種普遍均等的服務(wù)有了制度上的保證。我們?nèi)绻趫D書館學(xué)術(shù)史研究中對(duì)同類現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真梳理，便能科學(xué)地解釋現(xiàn)象背后隱含的本質(zhì)，從而提升圖書館學(xué)術(shù)史研究的水準(zhǔn)。

3.2 重視對(duì)學(xué)派和圖書館學(xué)家的研究

學(xué)派的形成和發(fā)展是圖書館學(xué)多元化發(fā)展的重要標(biāo)志，是學(xué)科趨于成熟的表現(xiàn)。20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了一批圖書館學(xué)學(xué)派，這些學(xué)派的代表者均較為活躍，而且研究成果頗豐。例如，20世紀(jì)80年代以周文駿、宓浩、黃純?cè)獮榇淼摹爸R(shí)交流學(xué)派”，以彭修義為代表的“知識(shí)學(xué)派”，以劉訊為代表的“波普爾學(xué)派”；20世紀(jì)90年代末以黃純?cè)獮榇淼摹皥D書館機(jī)構(gòu)/制度學(xué)派”，以王子舟為代表的“知識(shí)集合學(xué)派”，以梁燦興為代表的“文獻(xiàn)可獲得性學(xué)派”；21世紀(jì)初以蔣永福為代表的“人文圖書館學(xué)派”，以李國(guó)新為代表的“圖書館自由學(xué)派”，以范并思為代表的“公共圖書館精神學(xué)派”，等等[17]。研究這些學(xué)派的產(chǎn)生與發(fā)展、學(xué)派與社會(huì)學(xué)術(shù)文化的關(guān)系、某一圖書館學(xué)家在學(xué)術(shù)發(fā)展中的思想歷程，都是頗為重要的課題。例如，黃純?cè)?0世紀(jì)80年代初是“知識(shí)交流學(xué)派”的代表學(xué)者，90年代末是“圖書館機(jī)構(gòu)/制度學(xué)派”的代表學(xué)者，研究其學(xué)術(shù)思想發(fā)展歷程有助于了解從“知識(shí)交流”到“機(jī)構(gòu)/制度”再到“公共圖書館精神”的學(xué)術(shù)發(fā)展路徑，結(jié)合圖書館學(xué)家理論發(fā)展的學(xué)術(shù)史研究深層的學(xué)術(shù)因果關(guān)系。

3.3 重視國(guó)際學(xué)術(shù)文化交流和影響

我國(guó)圖書館事業(yè)發(fā)展和圖書館學(xué)研究受國(guó)外的影響較大。清朝末年五大臣考察國(guó)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化時(shí)對(duì)國(guó)外圖書館留下深刻印象。湖南圖書館等早期圖書館在創(chuàng)建時(shí)曾派人員考察日本的圖書館，并從日本購(gòu)回一批圖書。民國(guó)時(shí)期，韋棣華在武昌創(chuàng)辦文華圖書館學(xué)專門學(xué)校期間，曾派沈祖榮等人赴美國(guó)學(xué)習(xí)圖書館先進(jìn)的辦館理念和技術(shù)，1917年他們學(xué)成回國(guó)后掀起了新圖書館運(yùn)動(dòng)，宣傳平等服務(wù)、免費(fèi)服務(wù)等平民圖書館理念，使我國(guó)圖書館教育在創(chuàng)辦之初便有了正確的引導(dǎo)。20世紀(jì)50年代，我國(guó)受蘇聯(lián)圖書館學(xué)的影響較大，蘇聯(lián)的圖書館體制和書目方法給我國(guó)圖書館界很多啟發(fā)，彭斐章、趙世良等老一輩圖書館學(xué)家在蘇聯(lián)留學(xué)，加強(qiáng)了中蘇兩國(guó)圖書館界之間的交流，并引入蘇聯(lián)的推薦書目、聯(lián)合目錄、?？颇夸浀刃录夹g(shù)、新理念。20世紀(jì)80年代末，歐美國(guó)家和日本的圖書館思想重新引起我國(guó)圖書館人的關(guān)注。21世紀(jì)初，國(guó)外的圖書館制度和理念促使我國(guó)圖書館界在信息社會(huì)到來(lái)時(shí)重新確立了公益、公共的性質(zhì)。由此可見(jiàn)，圖書館學(xué)術(shù)史研究不能忽略與國(guó)際圖書館界進(jìn)行學(xué)術(shù)文化交流，只有深入探討國(guó)際圖書館和國(guó)外圖書館學(xué)對(duì)我國(guó)的影響，才能很好地解釋我國(guó)圖書館學(xué)術(shù)史發(fā)展中的某些現(xiàn)象。

4 結(jié) 語(yǔ)

目前我國(guó)圖書館學(xué)術(shù)史研究尚處于起步階段，隨著研究的深入，研究資料的收集、建庫(kù)將成為圖書館學(xué)術(shù)史研究的重要工作。建立圖書館學(xué)術(shù)史資料數(shù)據(jù)庫(kù)有助于研究者掌握此領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)和成果，避免重復(fù)研究。如果我國(guó)圖書館學(xué)術(shù)史研究能夠在此基礎(chǔ)上再考慮未來(lái)形態(tài)和學(xué)科結(jié)構(gòu)問(wèn)題，將具備更為詳實(shí)的研究資料。

注 釋：

①三級(jí)布局，即一級(jí)布局是國(guó)家級(jí)布局，由國(guó)家圖書館牽頭；二級(jí)布局是省、市、自治區(qū)布局，由省級(jí)館或?qū)嵙^強(qiáng)的高校館作為牽頭館；三級(jí)布局是系統(tǒng)布局，其又可分為三級(jí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，包括本系統(tǒng)的文獻(xiàn)信息中心、本系統(tǒng)的一些專門學(xué)科文獻(xiàn)中心、本系統(tǒng)的基層圖書情報(bào)單位。

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