高?！陡耪摗氛n程教學(xué)過程中的幾點(diǎn)體會(huì)

王學(xué)增

（唐山師范學(xué)院 社科部，河北 唐山 063000）

高?！陡耪摗氛n程教學(xué)過程中的幾點(diǎn)體會(huì)

王學(xué)增

（唐山師范學(xué)院 社科部，河北 唐山 063000）

《概論》由原來《毛澤東思想概論》和《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》兩門課程演變而來。教師要善于把握它的結(jié)構(gòu)體系和特點(diǎn)，處理好毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系以及《概論》和《綱要》課的關(guān)系，幫助大學(xué)生學(xué)好《概論》課程。

《概論》；毛澤東思想；中國特色社會(huì)主義理論體系；《綱要》

從2006年秋季學(xué)期開始，思想政治理論課“05方案”規(guī)定的4門課程陸續(xù)開設(shè)。到目前為止，《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡稱《概論》）這門課程，在我院大學(xué)生中已經(jīng)講完四輪。對(duì)前幾輪的講解，筆者有一些深刻體會(huì)，拿出來以供各位同仁借鑒。

一、善于從整體上把握《概論》課程的結(jié)構(gòu)體系和特點(diǎn)，讓大學(xué)生對(duì)《概論》課程有一個(gè)宏觀印象

1.《概論》課程的結(jié)構(gòu)體系

由于《概論》課程由原來的《毛澤東思想概論》和《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》兩門課程演變而來，因此，與其他三門課程相比，該課程內(nèi)容繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。如果不注意掌握它的結(jié)構(gòu)體系，在本課程講解過程中難免會(huì)前松后緊，甚至講不完。通過前兩輪的講解，筆者認(rèn)為，應(yīng)該對(duì)《概論》課程進(jìn)行結(jié)構(gòu)體系的劃分，讓學(xué)生對(duì)此有一個(gè)宏觀認(rèn)識(shí)。《概論》課程的具體體系為：第一、二章為該課程的總論，主要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義中國化的內(nèi)涵、歷史進(jìn)程、理論成果、重要意義以及貫穿馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓。第三、四章是毛澤東思想的核心內(nèi)容，主要讓大學(xué)生理解和掌握毛澤東思想中的新民主主義革命理論和社會(huì)主義革命理論，充分認(rèn)識(shí)馬克思主義中國化的第一大理論成果的形成、發(fā)展、主要內(nèi)容及其歷史和現(xiàn)實(shí)意義；第五至十五章屬于中國特色社會(huì)主義理論體系部分，主要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義必須解決的三個(gè)基本問題，即“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、基本國情和條件動(dòng)力，把握中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的四大戰(zhàn)略布局，理解中國特色社會(huì)主義的內(nèi)政和外交，認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。這種對(duì)課程結(jié)構(gòu)體系的劃分，不僅能夠讓大學(xué)生對(duì)《概論》課有一個(gè)宏觀認(rèn)識(shí)，而且也可以使他們在后面的學(xué)習(xí)過程中，有針對(duì)性地去聽課，從而收到事半功倍的良好效果。

2.《概論》課程的特點(diǎn)

在教學(xué)過程中，思想政治理論教師要善于把握思想政治理論課的特點(diǎn)，讓大學(xué)生進(jìn)一步從宏觀上增強(qiáng)對(duì)該門課程的宏觀認(rèn)識(shí)。

第一，鮮明的時(shí)代性。毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系都是時(shí)代的產(chǎn)物，都具有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代特色。教師在講解中，突出課程這一特點(diǎn)，就能夠讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)和中國化馬克思主義的實(shí)事求是的理論精髓。

第二，濃厚的民族性。毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際、中國歷史、中國文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是在繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和光榮革命傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的具有豐富民族內(nèi)涵和形式的中國化的馬克思主義。也正是在它們的指導(dǎo)下，中國人民擺脫了民族危機(jī)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，開辟了民族復(fù)興和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的道路。

第三，強(qiáng)烈的實(shí)踐性。毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系來源于革命、建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐，并經(jīng)過了這一實(shí)踐的有力檢驗(yàn)，充分證明了它們是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革開放偉大實(shí)踐不斷取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利的強(qiáng)大理論武器。

二、正確分析毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系，讓大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和理解二者的內(nèi)在統(tǒng)一性

黨的十七大，將鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國特色社會(huì)主義理論體系。在《概論》課程講解過程中，教師應(yīng)正確分析毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系，讓大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和理解二者的內(nèi)在統(tǒng)一性，這是教師教好和學(xué)生學(xué)好《概論》課程的關(guān)鍵。

1. 毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍所產(chǎn)生的兩大理論成果

1997年，黨的十五大報(bào)告明確指出，馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。對(duì)于十五大以后所產(chǎn)生的“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，到底如何講，看法不一，很多人認(rèn)為應(yīng)算做第三、第四次飛躍的理論成果。十七大將鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國特色社會(huì)主義理論體系，這樣，認(rèn)識(shí)就統(tǒng)一了，即在馬克思主義中國化的過程中，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，它們統(tǒng)一于馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，都屬于中國化馬克思主義的科學(xué)范疇。

2. 毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)

首先，毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。第一，它們具有共同的理論來源——馬克思列寧主義，而且毛澤東思想中關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)還為中國特色社會(huì)主義理論體系的形成提供了直接的理論借鑒。第二，它們具有共同的奮斗目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。第三，它們具有共同的政治立場和價(jià)值取向——人民利益高于一切。毛澤東提出全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；鄧小平提出的“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)中，其中一條就是“是否有利于提高人民群眾的生活水平”；江澤民提出的“三個(gè)代表”中的第三個(gè)代表是“始終代表中國最廣大人民的根本利益，而且強(qiáng)調(diào)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本目的；胡錦濤提出的“以人為本”、“立黨為公、執(zhí)政為民”的思想更體現(xiàn)了這一政治立場和價(jià)值取向。第四，它們具有共同的理論精髓——實(shí)事求是，實(shí)事求是貫穿毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系形成、發(fā)展的始終，每一個(gè)理論觀點(diǎn)和方法都是實(shí)事求是的結(jié)果。

其次，毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系是兩個(gè)不同的理論體系，二者又具有不同的特點(diǎn)。第一，所處的時(shí)代條件不同。毛澤東思想形成、發(fā)展的時(shí)代條件是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代，時(shí)代的主題是戰(zhàn)爭與革命；中國特色社會(huì)主義理論體系形成、發(fā)展的時(shí)代條件是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快，和平與發(fā)展逐漸成為當(dāng)代世界兩大主題的時(shí)代條件。第二，所形成的國情依據(jù)不同。毛澤東思想形成、發(fā)展的國情依據(jù)是半殖民地半封建社會(huì)；中國特色社會(huì)主義理論體系形成、發(fā)展的國情依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段。第三，所產(chǎn)生的實(shí)踐條件不同。毛澤東思想是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐過程中形成和發(fā)展起來的；中國特色社會(huì)主義理論體系是在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中形成和發(fā)展起來的。第四，所解決的主要矛盾和面臨的歷史任務(wù)不同。毛澤東思想所解決的主要矛盾是帝國主義與中華民族、封建主義與人民大眾、資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾，面臨的歷史任務(wù)是推翻三座大山的壓迫，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放；中國特色社會(huì)主義理論體系所解決的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，所面臨的歷史任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。

另外，教師還要對(duì)大學(xué)生講清楚，毛澤東思想是不能納入中國特色社會(huì)主義理論體系的，因?yàn)槊珴蓶|思想體系中的主要內(nèi)容是新民主主義革命和社會(huì)主義革命的理論。至于毛澤東思想體系中的社會(huì)主義建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，則是為中國特色社會(huì)主義理論體系的形成提供了直接的理論借鑒，它們是可以納入中國特色社會(huì)主義理論體系的。

三、正確處理好《概論》和《綱要》的關(guān)系，讓大學(xué)生通過“史”更深入地把握“論”

由于《概論》和《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱《綱要》）這兩門課程的內(nèi)容有交叉之處，因此這兩門課怎樣避免重復(fù)講授，怎樣從不同角度結(jié)合對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)，就成為當(dāng)前思想政治理論教育教學(xué)中亟待解決的問題。

《概論》和《綱要》兩門課程的聯(lián)系表現(xiàn)在：（1）二者的時(shí)間起點(diǎn)都為鴉片戰(zhàn)爭，終點(diǎn)都為黨的十七大；（2）二者很多章節(jié)內(nèi)容非常接近，不過是闡述角度有“史”和“論”之別；（3）二者教學(xué)目的都是幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。

《概論》和《綱要》兩門課程的區(qū)別表現(xiàn)在：（1）《概論》注重講“論”。它以馬克思主義中國化為主線，把馬克思主義中國化的兩大理論成果作為一個(gè)統(tǒng)一整體進(jìn)行闡述。它緊密結(jié)合革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，深入闡述中國共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義中國化歷史進(jìn)程的理論成果和基本經(jīng)驗(yàn)，闡述馬克思主義中國化兩大理論成果的科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。它的目的是幫助大學(xué)生系統(tǒng)掌握毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的基本原理，堅(jiān)定高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念。（2）《綱要》注重講“史”。它主要講授：近代中國一代又一代的仁人志士為救亡圖存而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大的艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革，贏得民族獨(dú)立和人民解放，把一個(gè)極度貧弱的舊中國逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國的歷史。它的目的是幫助大學(xué)生了解近現(xiàn)代中國歷史和社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，深刻理解歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，認(rèn)識(shí)“只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國”的真理。

在教學(xué)過程中，講授《概論》和《綱要》兩門課程時(shí)應(yīng)注意把握：第一，根據(jù)兩門課程的關(guān)系，從不同的角度對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的“論”和“史”的教育和教學(xué)；第二，善于把兩門課程結(jié)合起來，防止單純講“論”、講“史”。講授《綱要》時(shí)要注意從各個(gè)歷史事件中去把握歷史規(guī)律，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，通過講“史”讓大學(xué)生樹立正確的歷史觀，盡量避免過多地講“論”而與《概論》重復(fù)。在講授《概論》時(shí)，針對(duì)各個(gè)基本理論觀點(diǎn)注重引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史事件，通過“史”讓大學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)和理解《概論》中的“論”。對(duì)于只講授一門課程的教師來說，首先要做到通讀《概論》和《綱要》兩本教材，熟悉兩門課程的教學(xué)大綱，這樣，才能避開兩門課程的交叉內(nèi)容，也就是“避史講論”和“避論講史”，從而收到事半功倍的教學(xué)效果。

[1] 李松林.“綱要”、“概論”兩門課交叉內(nèi)容的講授法[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2007(7).

[2] 馬淑琴.毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表:重要思想概論課課堂教學(xué)效率探析[J].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào),2007 (6).

[3] 王炳林.改進(jìn)教學(xué)方法增強(qiáng)“概論”課教學(xué)的實(shí)效性——講授“毛澤東思想,鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”課的做法與體會(huì)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2007(10).

[4] 熊曉琳.充實(shí)教學(xué)內(nèi)容改進(jìn)教學(xué)方法——講授“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課的做法與體會(huì)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2008(10).

[5] 王文兵.從毛澤東思想到中國特色社會(huì)主義理論體系[J].湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2008(5).

[6] 初秀偉.毛澤東思想,鄧小平理論與中國特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系[J].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào), 2008(6).

（責(zé)任編輯、校對(duì)：韓立娟）

The Experiences in the Teaching of The Introduction Course

WANG Xue-zeng

(Department of Social Sciences, Tangshan Teachers College, Tangshan 063000, China)

The Int roductioncourse combines the originalIntroduction to Mao Ze-dong’s Thought andIntroduction to Deng Xiao-ping’s Theory and Theory of Three Represents.Teachers of this course should be good at grasping its structure and characteristics, correctly understand the relations between Mao Ze-dong’s Thoughts and the theoretical system of socialism with Chinese characteristics, as well as the relation betweenThe Introduction and The Outlinecourses, so that they can help students with this course

The Introduction;Mao Ze-dong’s thoughts; theoretical system of socialism with Chinese characteristics;The Outline

G641

A

1009-9115(2012)04-0155-03

2011-10-10

王學(xué)增（1970-），男，河北故城人，碩士，教授，研究方向?yàn)樗枷胝卫碚摻逃?/p>