高職院校學(xué)生經(jīng)典閱讀與圖書館的責(zé)任

陳建華

（南通農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館，江蘇 南通 226007）

陳建華 女，1969年生。本科學(xué)歷，館員。

近年來，高職教育迅猛發(fā)展，為社會輸送了大批技能型人才，但高職院校學(xué)生的基本人文素養(yǎng)并沒有得到同步提升。提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)日益引起學(xué)者們的關(guān)注。經(jīng)典閱讀的重要意義和價值無庸置疑。作為搜集、整理和收藏圖書文獻的圖書館，應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典中尋找精神家園，培養(yǎng)大學(xué)生的人文情懷。

經(jīng)典是人類的精神財富，可以改善我們的精神狀態(tài)和生存狀態(tài)。歷史和現(xiàn)實反復(fù)告訴我們，當一個人在少年時代就開始經(jīng)典閱讀，他的人生旅程就會被經(jīng)典作品中人類文化的精華持續(xù)熏陶。經(jīng)典對一個人的創(chuàng)造力、心靈涵養(yǎng)、人格塑造等方面所產(chǎn)生的巨大影響，是其他任何東西都不可替代的。在各種文化傳承過程中，特別是經(jīng)典的閱讀，能提升人的基本文化素養(yǎng)，使人類共有的智慧和精神得到延續(xù)。

對“經(jīng)典”的說法歷來不一。阿根廷作家博爾赫斯說：“經(jīng)典是一個民族或幾個民族長期以來決定閱讀的書籍，是世世代代出于不同的理由，以先期的熱情和神秘的忠誠閱讀的書。”約翰·坎尼對經(jīng)典取舍標準是：具有突出的文學(xué)價值，在各門類知識中具有極高的創(chuàng)造性思想，具有深刻的哲理或睿智的感悟。王余光教授認為經(jīng)典必須具備影響力、歷史性和廣泛性3個因素。學(xué)者們對經(jīng)典的闡釋有一個共識：經(jīng)過歷史的淘洗和時間的篩選經(jīng)久不衰的傳世之作，古今中外各個知識領(lǐng)域中原創(chuàng)性、典范性、權(quán)威性的著作就是經(jīng)典。

1 高職院校學(xué)生經(jīng)典閱讀的環(huán)境與心理

為了解高職院校學(xué)生經(jīng)典閱讀的心理，筆者對南通農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進行了訪談，訪談對象涉及生物工程系、園林園藝系、環(huán)境與資源系等7個系39個專業(yè)的大一到大三的部分學(xué)生。從訪談中了解到學(xué)生的閱讀心理具有如下幾個特點：

1.1 網(wǎng)絡(luò)文化與消遣心理

處于社會轉(zhuǎn)型時期的大學(xué)生思想觀念受到網(wǎng)絡(luò)文化的強烈沖擊是必然的，網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍，積極作用與消極影響并存。閱讀就是一種具有個性化的再創(chuàng)造，它引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中讀出自己的生活，讀出自己的情感，讀出自己的思索和感受，更好地認識生活，不要在網(wǎng)絡(luò)的虛無中失去了自我的獨特體驗[1]。網(wǎng)絡(luò)閱讀方式和內(nèi)容充滿了輕松與隨意，影響人對深層次問題的思考和探究。不少高職學(xué)生更傾向于以一種休閑娛樂的心態(tài)接受快餐式網(wǎng)絡(luò)文化，放棄對經(jīng)典盛宴的追求，這種消遣式淺閱讀對于提高高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)是極其有限的。

1.2 商業(yè)傳媒與從眾心理

經(jīng)典與商業(yè)化是相背離的，各媒體定期推出的圖書排行榜等行動為非經(jīng)典閱讀推波助瀾，單純意識形態(tài)媒體已轉(zhuǎn)化為商業(yè)傳媒，為獲取更多利益，許多非經(jīng)典作品經(jīng)媒體包裝后又憑借其強大的傳播覆蓋能力而暢銷，不斷擠壓高雅文化的空間。由商業(yè)傳媒炮制成的大眾文化迎合了一些高職學(xué)生的感性化、世俗化的閱讀需求，致使當今大學(xué)生找不到適合自己的經(jīng)典閱讀定位，于是出現(xiàn)了盲從大眾的閱讀行為。

1.3 學(xué)校環(huán)境與懈怠心理

相對來說，高職院校學(xué)生文化基礎(chǔ)較薄弱，生活體驗欠缺，難以理解經(jīng)典的人文內(nèi)涵、情感內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，產(chǎn)生讀與不讀都一樣的心理，許多高職院校只把文學(xué)鑒賞課作為選修課，不少學(xué)生為了湊足學(xué)分才選修，加之文學(xué)鑒賞課老師不能準確掌控高職學(xué)生的閱讀心理，對學(xué)生的閱讀聽之任之。因此，經(jīng)典閱讀并沒有成為高職學(xué)生的精神與生活方式的內(nèi)在需求。

余皓明教授認為，閱讀是一個生態(tài)系統(tǒng)，它包括國家和相關(guān)的行政部門、高校、出版產(chǎn)業(yè)、閱讀者等多個子系統(tǒng)，如果只是要求某個子系統(tǒng)——閱讀價值鏈的終端——大學(xué)生應(yīng)該如何，那是不太現(xiàn)實的。更為可行的辦法是，價值鏈上的各種力量要協(xié)作整合。環(huán)境決定心理，心理決定行動。容易受風(fēng)尚的影響是大學(xué)生的特點之一，如果在國家與出版業(yè)、高校的共同努力下，校園閱讀成為一種風(fēng)尚，使學(xué)生感到閱讀是一種時尚，那么，閱讀就可能會變成一種需要，一種“悅讀”了[2]。高校圖書館也是閱讀系統(tǒng)中極為重要的部分，應(yīng)自覺抵制商業(yè)化影響，摒棄喧嘩與浮躁，使大學(xué)生的心靈從經(jīng)典閱讀中得到凈化，精神得以升華。

2 高職院校學(xué)生忽視經(jīng)典閱讀的原因

在人的成長過程中，閱讀經(jīng)典不僅是重要的，也是必要的。但是，更多大學(xué)生疏離經(jīng)典已成為一種較為普遍的現(xiàn)象，導(dǎo)致了高校學(xué)生令人擔(dān)憂的閱讀現(xiàn)狀。在整個基礎(chǔ)教育階段，升學(xué)是家長、老師、學(xué)生的唯一目標，學(xué)生所有的課余時間被吞食。教育行政部門的排序，教師之間的競爭，家長之間的攀比，形成一張讓孩子們無法掙脫的網(wǎng)。那些在升學(xué)之路上奮力掙扎的孩子們其業(yè)余時間全部用來奮戰(zhàn)各地中考、高考模擬題，節(jié)奏之快，精神之緊張更不用言說，在這種情況下，中學(xué)圖書館形同虛設(shè)。

以應(yīng)試為主的基礎(chǔ)教育導(dǎo)致了經(jīng)典閱讀的嚴重缺失，致使很多學(xué)生在少年時代就失去閱讀的興趣，沒有養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣。學(xué)生進入高校后漠視經(jīng)典也就不足為怪。筆者曾對南通師范第一附屬小學(xué)、南通市第三中學(xué)、南通市第一中學(xué)（小學(xué)、初中、高中各一所）進行調(diào)查，自擬問卷“對語文新課標推薦書目閱讀的調(diào)查”，現(xiàn)實的閱讀情況是，小學(xué)閱讀時間比較充裕，完成率89.2%，初中生閱讀完成率較差，為45.6%，高中生閱讀完成率最低，只有26.7%。并且縣區(qū)的閱讀完成情況遠遠不及市區(qū)。不改變這樣的教育模式，閱讀經(jīng)典難見功效。

學(xué)生進入高校后閱讀的時間、空間和自主權(quán)增加，高職院校圖書館應(yīng)以此為契機，擔(dān)負起引領(lǐng)學(xué)生閱讀經(jīng)典，傳承文明之責(zé)任，以提高大學(xué)生的文化素質(zhì)為己任，這也是實現(xiàn)圖書館價值的必由之路。

3 高職院校學(xué)生經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀分析

3.1 對高職院校學(xué)生經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查

為提高調(diào)查的客觀可靠性，筆者2011年4月至5月對南通農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院、南通航運職業(yè)技術(shù)學(xué)院3所高職院校學(xué)生經(jīng)典閱讀的狀況進行了調(diào)查。3所學(xué)校都是培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才特色鮮明的高職院校。

本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷900份，調(diào)查結(jié)束后共回收有效問卷785份，有效率為87.2%。男生461人，女生324人。3所高職院校調(diào)查結(jié)果顯示：①課余閱讀時間。學(xué)生81.2%的課余時間用于上網(wǎng)。②經(jīng)典作品閱讀量。每學(xué)期能讀1～2本的學(xué)生占49.7%，讀3～4本的學(xué)生占28.6%，4本以上的只占6.7%，無閱讀的占15%。③經(jīng)典閱讀的目的。因興趣愛好而閱讀占45%，提高自身修養(yǎng)占20%，擴大知識面占19.5%，認識歷史了解社會占13%，專業(yè)需要占2.5%。④經(jīng)典閱讀獲取的途徑。51.4%的學(xué)生來自學(xué)校圖書館，26.7%來自大學(xué)選修課，11.5%來自講座，10.4%來自其他。⑤對文學(xué)鑒賞課的態(tài)度。49%的人為滿足興趣，30%的人認為重要，21%的人無所謂。⑥到圖書館的情況。41.2%的學(xué)生經(jīng)常到館，偶爾到館占33.5%，17.4%視情況而定，7.9%不到館。⑦對經(jīng)典圖書的需求。87%的學(xué)生希望圖書館提供經(jīng)典圖書，13%的學(xué)生認為無所謂。

3.2 對高職院校學(xué)生經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀的分析

調(diào)查結(jié)果對于反映當前高職院校學(xué)生經(jīng)典閱讀的狀況具有一定的代表性。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對經(jīng)典閱讀的選擇并沒有隨著讀書條件的優(yōu)化和閱讀選擇自由權(quán)的獲得而同步增長。因此，相關(guān)部門應(yīng)改變當下高職院校學(xué)生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀，使閱讀經(jīng)典成為讀者的精神與生活方式的需求。可喜的是，近一半的學(xué)生喜歡閱讀名著，但尤其值得我們關(guān)注的是，更多的學(xué)生困惑于讀什么書，不知道怎么去讀書。

4 圖書館努力做好經(jīng)典推介工作

4.1 對推介經(jīng)典書目的思考

向高職院校學(xué)生推薦經(jīng)典書目，如何有效地構(gòu)建推薦書目的研究體系，更加深入地研究新理論、新方法，科學(xué)、有效地組織管理，推動推薦書目的健康發(fā)展，將是圖書館面臨的新課題、新挑戰(zhàn)[3]。圖書館向?qū)W生推薦哪些書目，才能讓學(xué)生收獲最佳的閱讀效果，如何引導(dǎo)高職院校學(xué)生重讀經(jīng)典，是圖書館應(yīng)認真思考的課題。

4.1.1 參照先賢學(xué)者開列的書目

不同國家、不同時期的經(jīng)典有其特定的文化歷史、生活環(huán)境的背景內(nèi)容，需要專家的闡釋引導(dǎo)。中國歷史上就有先賢為后學(xué)者開列書目的傳統(tǒng)。早在明代，就有陸世儀為青少年寫的《思辨錄》；20世紀20年代，胡適開列《一個最低限度的國學(xué)書目》；梁啟超擬就《國學(xué)入門書要目及其讀法》；魯迅的《開給徐世瑛的書單》；朱自清的《經(jīng)典常談》等等，這些已成為指導(dǎo)閱讀的指南。

面向大學(xué)生開列書目早有先例?？箲?zhàn)期間，汪辟疆提出大學(xué)中文系學(xué)生應(yīng)選讀的20種書；張舜徽先生在蘭州大學(xué)為學(xué)生開列《初學(xué)求書簡目》。上世紀90年代，一些大學(xué)推薦名著導(dǎo)讀書目，如武漢大學(xué)的《大學(xué)生文化素質(zhì)教育百部名著導(dǎo)讀》，清華大學(xué)的《學(xué)生應(yīng)讀書目（人文部分）》，北京大學(xué)的《學(xué)生應(yīng)讀選讀書目》。圖書館應(yīng)主動向高校學(xué)生推薦具有鮮活思想文化內(nèi)涵同時又富有時代氣息的經(jīng)典書目，這些經(jīng)典不僅對大學(xué)生的修養(yǎng)和人格發(fā)展有好處，而且對大學(xué)生傳承文化和提高自身人文素養(yǎng)也大有裨益。

早在上世紀50年代，北京圖書館就推出《中國古代重要著作選目》，更是高校圖書館推薦書目工作的典范。高職院校圖書館可參考以往開列的書目，并根據(jù)高職生的年齡特點、欣賞習(xí)慣，努力推薦有利于學(xué)生身心健康成長、智力和能力發(fā)展的經(jīng)典書籍，使圖書館真正成為學(xué)生精神家園的棲息地。

4.1.2 借鑒國外成果

在美國，習(xí)讀經(jīng)典名著同樣是備受關(guān)注的話題。1996年，上?！段膮R報》曾刊登過一份“美國高中必讀書目”20種。包括文學(xué)作品14種，哲學(xué)、政治、歷史、宗教文化6種。另外，徐進夫等翻譯的《最有價值的閱讀》這部西方視野中的經(jīng)典書目，同樣可以作為大學(xué)生的閱讀指南，如果讓高職院校的學(xué)生從中選取與自己精神契合、脾性相投的著作去用心閱讀，其獲益自是難以估量。

4.2 引導(dǎo)高職院校學(xué)生閱讀經(jīng)典的主要措施

4.2.1 加強經(jīng)典圖書的館藏建設(shè)，提高館藏質(zhì)量

高職院校圖書館應(yīng)建立具有本校特色的館藏體系，聘請專家、教授、學(xué)生代表推薦適合本校的經(jīng)典圖書。利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，開辟具有個性和特色的校園網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典閱讀園地，形成紙質(zhì)文獻、電子文獻、網(wǎng)絡(luò)文獻資源多結(jié)構(gòu)的館藏體系，使圖書館在經(jīng)典館藏方面向讀者提供最好的服務(wù)。

4.2.2 改善經(jīng)典閱讀環(huán)境，豐富經(jīng)典閱讀途徑

提高學(xué)科館員的文化素養(yǎng)與人文素質(zhì)，為學(xué)生的經(jīng)典閱讀提供最優(yōu)質(zhì)服務(wù)。通過改造和完善經(jīng)典導(dǎo)讀園地、新書通報等專欄，幫助讀者更好地了解經(jīng)典圖書的館藏。營造學(xué)術(shù)氛圍，設(shè)立校園讀書節(jié)，定期舉辦文學(xué)經(jīng)典的專題報告、講座。加強校園文化建設(shè)，開展各種社團活動，進行經(jīng)典閱讀的研究、討論等。正如杜維明教授所說，不要講太曲高和寡的東西。我們閱讀經(jīng)典文本，重在“體識”，也就是朱子所說的“身心性命之學(xué)”。我們不是要做戴震那樣的樸學(xué)，要從經(jīng)典中吸取智慧，而不是淪為考據(jù)。在讀書會上，大家交流生活經(jīng)驗。大家都能說話，而不是大家都去搞學(xué)術(shù)。我們舉辦讀書會，是為了培養(yǎng)品位，把年輕人對經(jīng)典的興致培養(yǎng)起來。一種隨意的態(tài)度比較好，讓大家各有心得，達到一種“自得”的境界。在發(fā)表意見時，不要獨陳己見，要讓討論能夠順利流暢地進行[5]。

讀書，讀好書，尤其是讀經(jīng)典，是高職院校學(xué)生獲得良好素質(zhì)的最有效途徑之一。作為高校學(xué)生精神家園棲息地的圖書館，其任之重，其道之遠，其職之神圣，吾輩當慎之矣。

[1]王姍姍.傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀的當今意義[J].中國圖書評論，2004（6）：4-7.

[2]陳品.大學(xué)生閱讀調(diào)查：閱讀狀況報告告訴我們什么[N].光明日報，2010-04-24.

[3]周麗.高職學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究[D].湖南師范大學(xué)，2004.

[4]肖蔚.2000年以來我國推薦書目研究述評[J].高校圖書館工作，2009（3）：9-15.

[5]肖偉光等.經(jīng)典閱讀與生命關(guān)懷——杜維明教授訪談[J].北京大學(xué)研究生學(xué)志，2010（4）：11-14.