讓龍的地位再高些

趙啟光

盡管2012年壬辰年生肖龍票上張牙舞爪的形象爭(zhēng)議重重，但如今此枚郵票的價(jià)格已漲了十多倍。顯然，市場(chǎng)的力量也說明了“龍文化”已深入人心。

近些年來，中國(guó)學(xué)界頗有人反對(duì)龍代表中華文化，認(rèn)為龍是邪惡的。我十多次帶美國(guó)學(xué)生來華學(xué)習(xí)，我給他們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)“老龍頭”文化衫，我的學(xué)生們都視為珍寶，沒有誰覺得“中國(guó)龍”代表邪惡。他們有時(shí)會(huì)覺得遺憾，抱怨在中國(guó)看到龍的形象太少。既然來中國(guó)，按理說，就是來到龍的國(guó)度，沒有見到龍是很遺憾的事情，到巴黎錯(cuò)過了埃菲爾鐵塔，到埃及看不見金字塔，你不遺憾嗎？

在中國(guó)，龍的性格是多樣化的。從漢朝龍的飄逸到唐朝龍的雄健都有，但龍更應(yīng)該有令人敬畏的一面。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后相當(dāng)一段時(shí)間，中國(guó)積貧積弱，正應(yīng)該有個(gè)莊嚴(yán)威武的形象自立于世界。但那時(shí)的中國(guó)卻始終沒有一個(gè)圖騰可以代表令人敬畏的形象。1895年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，李鴻章苦苦哀求日本全權(quán)代表伊藤博文減少賠款，說：“看在我這把老骨頭的面子上，請(qǐng)?jiān)僮寯?shù)千萬，算給老夫回國(guó)路費(fèi)吧”。伊藤博文不允，分文不減。可見搖尾乞憐一錢不值，自尊自愛才受人敬畏。

20世紀(jì)80年代龍的地位在中國(guó)開始好轉(zhuǎn)，《龍的傳人》一首歌唱遍大江南北。自稱“龍的傳人”體現(xiàn)了中國(guó)改革開放初期的豪邁、自信與寬容，體現(xiàn)百年屈辱后，中國(guó)人繼承傳統(tǒng)面向世界的視野，更體現(xiàn)十年動(dòng)亂后，中華民族大和解、大奮發(fā)的豪情，迎來了30年騰飛。今年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)又有《龍的傳人》唱響。我想，在此壬辰龍年，我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)80年代繼承與創(chuàng)新精神，讓龍的旗幟高高飄揚(yáng)，迎來又一個(gè)30年的騰飛。

龍作為中華文化的圖騰，作為中華民族的族徽已有6500多年歷史，并不是帝王的專利品。即便在封建時(shí)代，平民百姓也沒有放棄對(duì)龍的愛好，衣食住行年節(jié)喜慶尋常百姓家都有龍影飛舞，男女結(jié)合稱作“龍鳳呈祥”。龍是中華百姓的文化徽記，中國(guó)平民一直有“龍”的使用權(quán)。

中國(guó)龍是一個(gè)非常有想象力的形象。20世紀(jì)初西學(xué)東漸以后有學(xué)者說：中國(guó)人用一個(gè)“病蛇”作為標(biāo)志，中國(guó)龍居然沒有翅膀，西方龍都是有翅膀的。其實(shí)，想象無翅膀的動(dòng)物飛翔正是東方智慧的表現(xiàn)。1926年世界看到，第一枚火箭上天并沒有翅膀。中國(guó)龍消瘦而無翼正像現(xiàn)代火箭，它翻騰于滄海蒼穹之際，灑脫豪邁騰空云際，必激發(fā)國(guó)人的想象力與創(chuàng)造性。

龍有強(qiáng)大文化凝聚力，激發(fā)世界華人華裔認(rèn)同感，天下華人見龍無不有親切感。西方龍是噴火，代表死亡，而中國(guó)龍噴水，代表生命。龍也有一種陽剛之氣，而今天中國(guó)文化應(yīng)該在陽剛之氣方面有所加強(qiáng)。中華民族在苦難中成長(zhǎng)出來，應(yīng)該有走向新的高峰的豪邁。中國(guó)人除了逢年過節(jié)，平時(shí)提龍的頻率并不高。但既然龍的作用那么明顯，就應(yīng)該借龍年之勢(shì)，利用各種機(jī)會(huì)和形式，讓龍?jiān)谥袊?guó)的地位更高一些，代表中國(guó)的形象更廣一些，這樣對(duì)中國(guó)崛起的大勢(shì)是有益的?！ㄗ髡呤敲绹?guó)卡爾頓大學(xué)教授）

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