易春燕,劉文方
慈善公益事業(yè)的發(fā)展程度是整個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的重要內(nèi)容。2005 年,溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中提出,要“支持發(fā)展慈善事業(yè)”。體育慈善事業(yè)作為我國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展的一條重要分支,和其他慈善事業(yè)一樣同是社會(huì)保障的重要組成部分。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的逐步推進(jìn)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,信息的爆炸式傳播高度影響了公眾的理性思考,給體育慈善事業(yè)帶來了全新機(jī)遇的同時(shí)也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。
表1 體育與慈善聯(lián)姻的成果
我國(guó)體育慈善事業(yè)起步比較晚,總的來說中國(guó)的“體育慈善”還處于初始階段。[1]在中國(guó)體育逐步走向市場(chǎng),成績(jī)突出的運(yùn)動(dòng)員已積累起財(cái)富的同時(shí),中國(guó)的體育明星們也步入到了“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”的時(shí)代,依靠著自己的影響力與財(cái)力,推動(dòng)著中國(guó)體育慈善事業(yè)的前行。隨著體育與慈善的“聯(lián)姻”,慈善基金數(shù)量也與日俱增,活動(dòng)范圍逐步擴(kuò)大。
體育慈善是一項(xiàng)公益事業(yè),是國(guó)家社會(huì)保障制度的有機(jī)組成部分。黨中央、國(guó)務(wù)院把“發(fā)展慈善事業(yè)”納入國(guó)家“十五”規(guī)劃,國(guó)務(wù)院明確提出要“大力發(fā)展慈善機(jī)構(gòu)”,這充分體現(xiàn)了黨和政府對(duì)慈善事業(yè)的高度重視。發(fā)展體育慈善事業(yè)在這樣的背景下要積極宣傳,打造良好的自身品牌;要運(yùn)用現(xiàn)代發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒體、電視新聞媒體、體育類報(bào)刊雜志等對(duì)體育慈善的行為進(jìn)行及時(shí)宣傳報(bào)道;要利用體育明星的影響力,宣傳、普及體育慈善文化;要在全社會(huì)積極倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)尚,營(yíng)造濃厚的慈善發(fā)展氛圍。
中國(guó)目前的體育慈善,主要分為四種模式:慈善基金、慈善拍賣、慈善捐助、慈善義賽。如表2所示。姚基金的慈善之旅,掀起了中國(guó)體育慈善的又一輪高潮。不過從現(xiàn)有的幾種慈善參與形式來看, 雖然在一定程度上體現(xiàn)了我國(guó)體育界參與慈善事業(yè)的熱情,但是總的來說,體育界這些慈善參與形式總體規(guī)模比較小,社會(huì)影響不大[2]。
表2 主要體育慈善模式
當(dāng)前世界上許多國(guó)家 ,體育明星參與慈善事業(yè)的方式已不再是單純的募捐,而是擴(kuò)展至慈善基金、義演、義賽、慈善捐贈(zèng)、慈善拍賣、公益廣告、義工、志愿者等形式[3]。各種類型的體育慈善活動(dòng)為體育邁向社會(huì)提供了多種平臺(tái),同時(shí)也滿足了體育弱勢(shì)群體參與體育慈善活動(dòng)的需要。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展和網(wǎng)上支付工具的不斷推新與普及,我們應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)的有利條件,讓體育慈善與網(wǎng)絡(luò)完美結(jié)合,充分深化體育慈善事業(yè)的模式。
目前,中華慈善總會(huì)名下只有一個(gè)體育慈善基金,即“中華慈善總會(huì)十佳冠軍基金”。這項(xiàng)基金關(guān)注以及捐助的對(duì)象主要是青少年,具體分為五個(gè)部分:殘疾、殘障、孤兒、失足以及外來務(wù)工子弟。雖然隨著慈善事業(yè)的發(fā)展,近年來,我國(guó)體育慈善組織在一定程度上有所增加,如運(yùn)作較為成功的“姚基金”,但總體來看,有影響力的組織力量還不夠,還不能產(chǎn)生更大的吸引力吸引到更多的慈善資金,而更令人擔(dān)憂的是,原來存在的影響力不大的部分慈善基金目前都面臨著流產(chǎn)的危機(jī)。相比國(guó)外多如牛毛的體育慈善基金,我國(guó)的體育慈善組織顯得相當(dāng)薄弱。同時(shí),由于中國(guó)的體育慈善尚處于初創(chuàng)階段,諸多環(huán)節(jié)還需改善。例如姚基金慈善之旅北京義賽,就缺少必要的娛樂元素。應(yīng)該讓娛樂明星和體育明星互動(dòng)起來,產(chǎn)生能夠更吸引觀眾的娛樂因素,使觀眾既能享受到精彩的比賽又能得到快樂。這說明目前中國(guó)慈善義賽與國(guó)外慈善義賽仍然存在很大的差距。慈善事業(yè)屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),需要不斷地創(chuàng)新,要通過精心的設(shè)計(jì)與策劃,讓捐贈(zèng)方獲得人生的價(jià)值體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
當(dāng)前我國(guó)慈善事業(yè)的監(jiān)管機(jī)制還不夠成熟,存在很多的監(jiān)管漏洞。與之相比,為保證監(jiān)管的透明、公開與平等,美國(guó)采取立法、司法和行政三方面共同參與的慈善監(jiān)管體制,對(duì)包括體育慈善在內(nèi)的所有慈善機(jī)構(gòu)實(shí)施嚴(yán)格的監(jiān)督管理,同時(shí)獨(dú)立第三方評(píng)估機(jī)構(gòu)積極參與評(píng)估監(jiān)督,為美國(guó)體育慈善事業(yè)提供了制度保障和“防腐劑”[4]。《中國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展指導(dǎo)綱要(2011—2015年)》稱,未來五年,中國(guó)將建立和完善以慈善業(yè)務(wù)年審為主要手段的監(jiān)管制度,重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)公益慈善類組織的信息披露、財(cái)務(wù)報(bào)表和重大活動(dòng)的監(jiān)管,以確保慈善事業(yè)的公開透明。
創(chuàng)新中國(guó)的慈善體制,改善現(xiàn)行的法律制度己成為當(dāng)務(wù)之急。目前我國(guó)尚沒有制定出有特定性、針對(duì)性的專門規(guī)范慈善組織的法律法規(guī),在慈善組織性質(zhì)定位、慈善事業(yè)運(yùn)行機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制及機(jī)構(gòu)的活動(dòng)領(lǐng)域等方面也都缺乏完善、系統(tǒng)的法規(guī)規(guī)范。慈善公益組織制度、財(cái)務(wù)制度以及機(jī)構(gòu)的活動(dòng)領(lǐng)域和救助項(xiàng)目開發(fā)等方面缺乏相應(yīng)的法律依據(jù),這使得慈善組織的活動(dòng)失去了基本的規(guī)范和監(jiān)督[5]。即便是現(xiàn)有的有關(guān)法律、法規(guī), 也因缺乏可供操作的配套政策而很難落實(shí), 也就是說,真正意義上的我國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展的法制環(huán)境還沒有形成。所以包括體育慈善在內(nèi)的慈善事業(yè)的進(jìn)入、監(jiān)管、評(píng)估與投資、轉(zhuǎn)讓、退出等完整法律框架尚未形成, 這嚴(yán)重制約了我國(guó)體育慈善事業(yè)的縱深發(fā)展。
追溯入類相互交流的歷史,可以發(fā)現(xiàn),它同人類社會(huì)進(jìn)步的歷史一樣久遠(yuǎn)。從這個(gè)意義可以說,一部民族進(jìn)步史、國(guó)家發(fā)展史,也是一部世界上各個(gè)民族和國(guó)家之間互相學(xué)習(xí)、借鑒和交流的歷史。歷史和實(shí)踐都反復(fù)證明:當(dāng)今世界,任何國(guó)家和民族都不能在自我封閉中得到高速發(fā)展,只有在開放的交流中才能得到不斷進(jìn)步[6]。隨著各國(guó)的交流逐漸深入,我們要充分利用一切條件,學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的體育慈善管理運(yùn)作經(jīng)驗(yàn),并與我國(guó)現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合,總結(jié)出適合我國(guó)國(guó)情的運(yùn)作方式,從而使我國(guó)體育慈善事業(yè)得到深化和發(fā)展;要與國(guó)外體育慈善工作者以及體育明星進(jìn)行溝通交流,找出我們的不足,查漏補(bǔ)缺,以更好地促進(jìn)我國(guó)體育慈善事業(yè)的良性發(fā)展。
隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的日益成熟,網(wǎng)絡(luò)媒體作為繼傳統(tǒng)的電視、報(bào)刊、廣播三類新聞傳播媒介之后的第四類傳播渠道,在群眾的日常生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。體育慈善機(jī)構(gòu)可以通過網(wǎng)絡(luò)做好輿情調(diào)查,增強(qiáng)其新聞發(fā)布的準(zhǔn)確性、及時(shí)性、權(quán)威性,主動(dòng)發(fā)布重大主題宣傳,使人們能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地了解到體育慈善事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,并在全社會(huì)大力倡導(dǎo)扶貧濟(jì)困、團(tuán)結(jié)互助的良好風(fēng)尚,營(yíng)造濃厚的體育慈善氛圍。
從國(guó)外成熟的慈善實(shí)踐分析可知:只有慈善意識(shí)生根發(fā)芽于人們的心中,慈善才具有旺盛的生命力,并由此獲得最廣泛的支持和最大程度的回報(bào)。普及體育慈善意識(shí),大力宣傳慈善事業(yè),要倡導(dǎo)一種“大方”的慈善文化,讓人們大方看待慈善事業(yè),對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行救助,以展現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,這也是建設(shè)和諧社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。特別是要通過典型人物的感染力和號(hào)召力,喚起公眾的認(rèn)識(shí)、信任、理解和支持,進(jìn)一步加強(qiáng)體育界人士的慈善意識(shí),形成“奉獻(xiàn)、互助、友愛、進(jìn)步”的社會(huì)風(fēng)尚。總之,要注重慈善宣傳,通過能提高公信度的創(chuàng)新實(shí)踐,增強(qiáng)人們對(duì)體育慈善事業(yè)的認(rèn)可,從而促使人們都具有慈善意識(shí)。
由于網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、開放性、互動(dòng)性等特征,網(wǎng)絡(luò)為群眾提供更為即時(shí)、自由、充分的思想表達(dá)的空間,便于調(diào)動(dòng)和激發(fā)人們參與監(jiān)督的積極性和熱情,因而借助網(wǎng)絡(luò),是實(shí)現(xiàn)人們對(duì)體育慈善的有效監(jiān)督的途徑之一。人們不僅可以非常便捷地參與各種新聞的評(píng)論,還可通過網(wǎng)絡(luò)在短時(shí)間內(nèi)集聚廣大網(wǎng)民的意見,最終形成并爆發(fā)出一股強(qiáng)大的輿論力量,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的威懾力。如“郭美美事件”的發(fā)生,就形成了一種倒逼效應(yīng)。在2011年民政工作年終分析會(huì)上,民政部部長(zhǎng)李立國(guó)表示,民政部門將對(duì)公益慈善類、社會(huì)福利類、社會(huì)服務(wù)類社會(huì)組織履行登記管理和業(yè)務(wù)主管一體化職能。這意味著,上述三類社會(huì)組織將可直接登記,改變之前的雙重管理門檻的現(xiàn)狀。新規(guī)定的出臺(tái),將推動(dòng)中國(guó)慈善基金會(huì)形成以民間基金會(huì)為主的高度競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的發(fā)展,這無疑有助于建立產(chǎn)權(quán)明晰、競(jìng)爭(zhēng)充分、監(jiān)管獨(dú)立的陽(yáng)光慈善事業(yè)。
通過網(wǎng)絡(luò),還可以建立起一套網(wǎng)絡(luò)募捐平臺(tái),拓展體育慈善的空間。上海市慈善基金會(huì) “市民與慈善” 萬(wàn)人問卷調(diào)查結(jié)果顯示(見表3),目前我國(guó)各種募捐的方式已向著多元化、多途徑的方向發(fā)展。
表3 募捐方式調(diào)查結(jié)果[7]
網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的到來,為體育慈善事業(yè)提出了新的課題。體育慈善事業(yè)應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)慈善事業(yè)的新要求,因勢(shì)利導(dǎo),利用好網(wǎng)絡(luò)帶來的益處,抓住機(jī)遇,開拓網(wǎng)絡(luò)慈善的新途徑,開創(chuàng)新時(shí)期體育慈善工作的新局面。群眾可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)體育慈善事業(yè)的發(fā)展籌謀劃策(見圖1)。2011年7月8號(hào)國(guó)家民政部通過網(wǎng)絡(luò)公布了《中國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展指導(dǎo)綱要(2011—2015年)》,面向社會(huì)征求意見。未來五年,民政部將在慈善全行業(yè)推行慈善信息公開透明制度。利用網(wǎng)絡(luò),集思廣益,能夠促進(jìn)體育慈善事業(yè)的良性發(fā)展。
公信力是主客體之間互相作用的關(guān)系概念,即主體(公眾)對(duì)于客體信用的期望,而客體的期望就是贏得公眾的信任[8]。社會(huì)公信力是一個(gè)社會(huì)對(duì)組織的信任及認(rèn)可程度,是需要長(zhǎng)期培育的結(jié)果。當(dāng)前中國(guó)慈善組織面臨的最大問題不是外部的環(huán)境問題,而是內(nèi)部的公信力問題。要重建慈善組織的公信力,關(guān)鍵是要建立一種機(jī)制,以確保每筆善款都不被浪費(fèi)挪用甚至揮霍,其使用要做到透明和公開。做到這點(diǎn)的一個(gè)首要前提就是慈善組織要獨(dú)立。
從慈善發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來看,慈善組織雖受政府部門的約束,但也要獨(dú)立于政府部門之外,這是一個(gè)基本原則。當(dāng)然,獨(dú)立性并不等于慈善機(jī)構(gòu)不接受來自社會(huì)、政府尤其是捐贈(zèng)者的監(jiān)督。國(guó)外捐款的個(gè)人和企業(yè)之所以可以放心地將善款交給慈善組織使用,是因?yàn)榇壬茩C(jī)構(gòu)對(duì)善款的使用和分配,隨時(shí)受到政府立法的約束,慈善項(xiàng)目和財(cái)務(wù)須公開、新聞媒體監(jiān)督,以及獨(dú)立的審查機(jī)構(gòu)如會(huì)計(jì)師事務(wù)所等第三方可對(duì)其進(jìn)行審查。
圖1體育慈善主要?jiǎng)?chuàng)新模式
提高透明度就要及時(shí)向民眾公布真實(shí)、可靠的信息。目前,我國(guó)整個(gè)慈善行業(yè)缺乏統(tǒng)一的公共信息披露標(biāo)準(zhǔn)和信息披露平臺(tái),慈善組織缺乏信息披露所需的人力和物力,同時(shí)慈善組織很少對(duì)信息披露的效果進(jìn)行評(píng)估,也缺少信息披露的動(dòng)力。體育慈善事業(yè)是建立在信任和自愿基礎(chǔ)上的事業(yè)。只有完善慈善信息公開制度,加快慈善機(jī)構(gòu)公信力建設(shè),才能維護(hù)社會(huì)和群眾對(duì)體育慈善的信心與信任,從而保證慈善事業(yè)的健康發(fā)展。2010年度中國(guó)慈善透明報(bào)告中指出公眾大部分對(duì)信息公開不太滿意(見表4),這須引起有關(guān)方面的高度重視。
表4 社會(huì)公眾對(duì)信息公開的滿意度[9]
在政策環(huán)境上,相關(guān)部門應(yīng)盡快出臺(tái)具體的法律法規(guī),以統(tǒng)一慈善信息披露的標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)程序的可操作性;在行業(yè)制度建設(shè)上,應(yīng)盡快建立全國(guó)慈善信息報(bào)送制度,利用網(wǎng)絡(luò)打造慈善行業(yè)的公共信息平臺(tái),完善信息披露監(jiān)管體系,及時(shí)向網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)公布慈善組織的業(yè)務(wù)活動(dòng)信息和財(cái)務(wù)信息等,隨時(shí)接受群眾的監(jiān)督;在組織發(fā)展上,加強(qiáng)對(duì)慈善從業(yè)人員信息披露能力的培訓(xùn),建立慈善信息披露獎(jiǎng)勵(lì)與評(píng)估機(jī)制,可以設(shè)立將信息披露獎(jiǎng)項(xiàng)作為考核的指標(biāo)之一。相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制可激發(fā)慈善組織信息披露的動(dòng)力和熱情。慈善信息透明問題,事關(guān)慈善組織的公信力和整體效率。慈善信息披露制度的建設(shè),會(huì)提高整個(gè)慈善行業(yè)資源配置效率和增強(qiáng)行業(yè)的透明度、公信力。信息公開透明可以保障受贈(zèng)者和捐贈(zèng)者的合法權(quán)益,保證群眾參與慈善活動(dòng)的積極性,從而促進(jìn)慈善事業(yè)健康有序的發(fā)展。
隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的到來,人們對(duì)體育慈善信息有了一定的了解,對(duì)體育慈善事業(yè)監(jiān)督、募捐的方式必然會(huì)出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化的趨勢(shì)。積極開發(fā)和有效利用網(wǎng)絡(luò)資源已經(jīng)成為慈善事業(yè)發(fā)展的新動(dòng)力。但現(xiàn)在伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)絡(luò)募捐也出現(xiàn)了各種各樣的“詐捐門”、“騙捐門”而影響了人們參與慈善的熱情,所以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開發(fā)是至關(guān)重要的。通過技術(shù)的開發(fā),為群眾提供更加安全可靠的網(wǎng)絡(luò)慈善募捐平臺(tái)來消除人們的憂慮;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)身份認(rèn)證來確保網(wǎng)絡(luò)募捐信息、網(wǎng)絡(luò)行為的合法性。為群眾提供多元化的交流渠道,同時(shí)提供更為便捷的了解信息和捐款捐物的途徑,可以促進(jìn)更多的人參與到慈善事業(yè)中來。
體育慈善組織要進(jìn)一步提高救助效率。目前,中國(guó)影響力較大的慈善組織多數(shù)脫胎于政府部門或黨群組織,但仍屬于有級(jí)別和管理系列的事業(yè)單位,帶有濃厚的行政色彩,它們主要依靠現(xiàn)有的社會(huì)或政府組織體系實(shí)施救助項(xiàng)目。因此,要實(shí)施體育慈善救助項(xiàng)目,就需要改進(jìn)目前管理層級(jí)較多,項(xiàng)目審批流程繁多,撥款周期較長(zhǎng),手續(xù)比較復(fù)雜的現(xiàn)狀。也許,這種依靠組織體系運(yùn)行的慈善救助,講究程序,可能會(huì)減少風(fēng)險(xiǎn)和差錯(cuò),但是如果救助效率太低,就很難滿足捐贈(zèng)者對(duì)救助效率的需求,這是我們慈善機(jī)構(gòu)的另一弊端。慈善機(jī)構(gòu)不能盛行官僚主義、文牘主義,要改進(jìn)救助機(jī)制,提高救助效率,通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)探索形成更多有效的救助直通車的模式。
體育是世界的,慈善更是世界的。我國(guó)體育慈善事業(yè)要與時(shí)俱進(jìn)、與世界接軌。慈善事業(yè)更進(jìn)一步的發(fā)展是走向國(guó)際合作,開展世界范圍內(nèi)的扶貧救困工作。要加強(qiáng)對(duì)外合作與交往,廣辟財(cái)源,擴(kuò)大慈善事業(yè)項(xiàng)目,以項(xiàng)目來吸納和爭(zhēng)取海內(nèi)外慈善組織的資助和支持。不僅要請(qǐng)進(jìn)來,還要走出去。我國(guó)當(dāng)前還處于請(qǐng)進(jìn)來的階段,從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看我國(guó)慈善事業(yè)必須走出國(guó)門,增加與世界其他國(guó)家慈善組織的交往,這也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的期待。目前我國(guó)來自于國(guó)外的慈善捐助比較多,而對(duì)外捐助比較少。2007年,姚明和好友納什曾在華攜手舉辦享譽(yù)盛名的“姚納慈善賽”,第一次把籃球慈善義賽的創(chuàng)新方式帶入中國(guó),取得了轟動(dòng)性社會(huì)公益效應(yīng)。期間,更得到了數(shù)十位文體明星、企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)的鼎力支持。這些都充分說明我國(guó)體育慈善事業(yè)正在逐步與世界接軌。但是,與世界體育慈善事業(yè)相比,我國(guó)體育慈善還有很多不足。在新時(shí)代機(jī)遇與挑戰(zhàn)下,我們要充分利用有利條件,借鑒世界各國(guó)體育慈善事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)我國(guó)體育慈善事業(yè)的良性、快速發(fā)展。
我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn), 離不開體育每個(gè)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。作為體育重要組成部分的體育慈善事業(yè), 是拓展和豐富慈善事業(yè)的重要途徑之一, 是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分, 是實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容之一。因此, 必須抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)。積極開發(fā)體育慈善資源, 建立體育慈善的相關(guān)平臺(tái)和機(jī)制, 構(gòu)建和諧的體育慈善法制環(huán)境, 積極進(jìn)行慈善宣傳和慈善教育。開展多種體育慈善活動(dòng), 是加快中國(guó)體育慈善事業(yè)的發(fā)展的良方。我們有理由相信,體育慈善事業(yè)必將能夠推動(dòng)我國(guó)慈善事業(yè)的健康發(fā)展,并成為慈善事業(yè)發(fā)展中的重要組成部分。
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