談英語戲劇表演對培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的作用

彭斌

（蘇州大學(xué)外語學(xué)院 江蘇 蘇州 215000)

談英語戲劇表演對培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的作用

彭斌

（蘇州大學(xué)外語學(xué)院 江蘇 蘇州 215000)

探討了跨文化交際能力與大學(xué)英語教學(xué)的關(guān)系，闡述了指導(dǎo)學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演與西方傳統(tǒng)宗教文化和節(jié)日相關(guān)的戲劇以及與西方童話寓言相關(guān)的戲劇的具體實踐，在劇本編寫和戲劇演出過程中可以有效地培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化交際能力。

英語戲劇表演；大學(xué)英語教學(xué)；跨文化交際能力；西方宗教文化；西方童話寓言

不同的語言承載著不同的歷史文化傳統(tǒng)、迥異的社會制度和價值觀念、大相徑庭的宗教信仰和生活模式。大學(xué)英語教學(xué)需要與時俱進(jìn)，因此，培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化交際能力被提上教學(xué)前臺。

大學(xué)英語教學(xué)與跨文化交際能力的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的英語教學(xué)強調(diào)語言知識的傳授，應(yīng)試教育使得學(xué)生死記硬背了大量的詞匯和語法條目，卻無法在實際交際場合中靈活使用，生搬硬套使得中文式英語大行其道。隨著大學(xué)英語教學(xué)改革和四、六級英語考試宗旨的變化，教學(xué)和考試中越來越強調(diào)實際交際能力的培養(yǎng)，注重具體場合中的語言應(yīng)用。

作為生活在中國文化中的大學(xué)生，要想使用英語，就需要認(rèn)識英美人士的認(rèn)知模式、思維習(xí)慣、風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化。大學(xué)英語教學(xué)的新宗旨是：“學(xué)習(xí)外語不僅是掌握語言的過程，也是接觸和認(rèn)識一種文化的過程。因此要有意識地結(jié)合語言教學(xué)向?qū)W生傳授所學(xué)語言國家的社會文化等國情知識，同時增強學(xué)生對兩種文化差異的敏感性，使他們逐步具有文化比較能力，以提高文化素質(zhì)并得體地進(jìn)行語言交流。”因此，外語教學(xué)不能單純注重培養(yǎng)學(xué)生機械性的純語言能力，要想在不同文化背景的人之間進(jìn)行交流，就需要有很強的跨文化意識，善于識別文化差異并排除文化干擾，并成功地進(jìn)行交際。

跨文化交際能力包含四個重要參數(shù)，即語法性、適合性、得體性及實際操作性，其中適合性和得體性居于核心地位，兩者的本質(zhì)就是語言學(xué)習(xí)的跨文化交際能力。在大學(xué)英語的學(xué)習(xí)過程中，不僅要學(xué)習(xí)詞句的表層含義、篇章結(jié)構(gòu)，還需要掌握語言使用的社會規(guī)則，即什么時候該說，什么時候不該說；該說什么，不該說什么；該對誰說，在什么場合說，用什么方式說。因此，教學(xué)過程中，教師應(yīng)該遵循語言分析與文化比較相結(jié)合的原則，注意對比中西方文化的差異。語言學(xué)家托馬斯曾說：“語法錯誤從表層上就能看出，受話者很容易發(fā)現(xiàn)這種錯誤。這種錯誤一旦發(fā)現(xiàn)，受話者便會認(rèn)為說話者缺乏足夠的語言知識，因此可以諒解。語用失誤卻不會像語法失誤一樣被看待。如果一個能說一口流利外語的人出現(xiàn)語用失誤，他可能會被認(rèn)為缺乏禮貌或不友好，而會被歸咎于他粗魯或敵意?！彼?，英語學(xué)習(xí)中需要培養(yǎng)對中西方文化差異的敏感性，交際過程中需要了解對方的思維習(xí)慣和文化背景，以便取得良好的交際效果。

利用英語戲劇表演培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化交際能力

（一）基督教對西方社會文化的影響

基督教發(fā)源于猶太教，與佛教、伊斯蘭教并稱世界三大宗教，現(xiàn)在全球共有15億至21億的人信仰基督教，占世界總?cè)丝?5%～30%。作為西方的主流宗教，基督教的教義已深入社會生活的方方面面，個人祈禱、教堂禮拜、宗教背景下的婚禮和葬禮也成為日常生活的一部分?；浇痰闹饕?jié)日，如圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)，也成為西方的主流節(jié)日。

當(dāng)基督教為西方社會所普遍接受后，就充分顯示了巨大的影響力。有種說法：西方人最愛看的書，一本是圣經(jīng)，另一本是莎士比亞作品集?；浇虒ξ鞣轿幕挠绊懼饾u滲透到哲學(xué)、法學(xué)、教育、藝術(shù)（文學(xué)、音樂、建筑、繪畫和雕塑等）以及科學(xué)等各個領(lǐng)域。由此可以看出，基督教成為西方社會的主要宗教信仰，是構(gòu)成西方主流社會文化和傳統(tǒng)的因素，也深刻影響著西方人士的價值觀念和思維模式。因此，了解基督教對英語學(xué)習(xí)者有極大的裨益。

（二）伊索寓言、安徒生童話、格林童話在西方社會的影響

《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集。它通過簡短而精煉的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人，富有哲理。不但讀者眾多，而且在文學(xué)史上也具有重大影響。今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。《伊索寓言》中的 《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來了》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

《安徒生童話》立足于現(xiàn)實生活，充滿對人類美好生活的愿望，藝術(shù)魅力震撼了世界文壇，揭開了世界文學(xué)史上童話創(chuàng)作的新篇章。安徒生的童話是純真心靈的《圣經(jīng)》，在作品中表現(xiàn)出一種天真與樸素的特有氣質(zhì)。在西方國家，《賣火柴的小女孩》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《丑小鴨》、《國王的新衣》和《豌豆公主》等故事早已家喻戶曉，已經(jīng)成為真正的民間故事，是人類共同的文化遺產(chǎn)。

《格林童話》產(chǎn)生于19世紀(jì)初，是由德國著名語言學(xué)家雅格·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學(xué)作品，是世界童話的經(jīng)典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。格林兄弟以其豐富的想象、優(yōu)美的語言給孩子們講述了一個個神奇而又浪漫的童話故事。其中的代表作，如《青蛙王子》、《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》等都膾炙人口。

由此可見，熟悉伊索寓言、安徒生童話、格林童話，是熟悉西方文化的有效途徑。

（三）英語戲劇演出對于西方文化的詮釋

為了培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，就需要把英語教“活”，給學(xué)生創(chuàng)造良好的運用語言交流的氛圍。指導(dǎo)學(xué)生表演與西方宗教節(jié)日相關(guān)的、與西方寓言或童話相關(guān)的英語戲劇，可以讓學(xué)生了解西方國家的宗教信仰、思維方式以及風(fēng)俗習(xí)慣等，培養(yǎng)他們對文化差異的靈敏度。在圣誕節(jié)，演出戲劇 《平安夜的故事》，首先需要學(xué)生全面了解圣誕節(jié)的起源，從而構(gòu)造整個話劇背景；擺放圣誕樹，掛彩燈花環(huán)，用噴雪噴涂圣誕老人或鈴鐺圖案，播放圣誕音樂，能讓人明了西方人平安夜的生活氛圍；用道具準(zhǔn)備圣誕節(jié)的火雞大餐，能知曉圣誕節(jié)的特色食品；圣誕老人背著禮物大背包出場派送禮物，又能使人知曉圣誕老人這一知名角色在圣誕節(jié)的意義。在萬圣節(jié)，小節(jié)目《南瓜燈的制作及展示》，需要學(xué)生自己購買南瓜和蠟燭，手工做成南瓜燈后，帶來教室展示，展示過程中需要用英語解釋制作過程并解釋南瓜燈的起源。在復(fù)活節(jié)，戲劇《最后的晚餐》，首先可以讓觀眾明白耶穌和十二門徒的人員構(gòu)成，猶大因30個銀幣出賣耶穌，解釋了為何猶大在基督教以及西方社會中成為叛徒的代名詞，耶穌被釘死及復(fù)活展示了復(fù)活節(jié)的起源。

（四）戲劇英語劇本編寫與東西方文化對比

表演以西方傳統(tǒng)宗教節(jié)日、伊索寓言、安徒生童話、格林童話為基礎(chǔ)的英語戲劇，學(xué)生都無法獲得原版的英文劇本，因而所有的戲劇劇本都需要學(xué)生自編，然后自導(dǎo)、自演。編寫劇本的前提就是詳盡了解和熟悉所涉及的西方傳統(tǒng)習(xí)俗和背景。對于演出時間較長的戲劇，就需按照戲劇七要素（人物、場景、舞臺指導(dǎo)、臺詞、高潮、劇情沖突、主旨）綜合文化背景來編寫。戲劇《白雪公主》和《賣火柴的小女孩》需要學(xué)生全篇以英文版童話為模板，抽取具體情節(jié)構(gòu)成故事的框架，分幕形成時長10至15分鐘的戲劇劇本。因為中國的傳統(tǒng)文化并不以童話見長，此類童話劇和寓言故事劇都需原汁原味地引用英文版文學(xué)著作來還原故事情節(jié)。在劇本編寫上，戲劇《西式婚禮》需要原版套用在西方基督教堂中舉行的婚禮流程，從教堂婚禮現(xiàn)場的布置、出場人物的選擇、婚禮進(jìn)行曲配樂的選擇、新娘父親把新娘交給新郎時的勸勉詞，最為核心的是教堂神父講的那段結(jié)婚誓詞，以及新娘拋花束，都與傳統(tǒng)的中式婚禮習(xí)俗迥然不同。對比中西方的文化差異，通曉西方的傳統(tǒng)文化，才能真實還原西式婚禮這一特殊文化現(xiàn)象。對于劇本簡短的小曲目，如《禱告》系列中的《西式葬禮禱告》、《教堂禱告》、《餐前禱告》、《睡前禱告》，都只需了解特定場合的宗教文化背景，并通過網(wǎng)絡(luò)等途徑查找這些場合的英文臺詞，加上某些場景道具和出場人物，就可以打造出小型的戲劇劇本。在這些戲劇劇本編寫過程中，通過劇組成員的通力協(xié)作，在查找核實劇本涉及的特定西方文化、協(xié)商道具和配樂的選擇、具體人物的臺詞斟酌中，所有參與人員都能對相關(guān)的東西方文化差異有更深的理解，有助于學(xué)生熟悉西方人的思維模式、價值觀和傳統(tǒng)習(xí)俗。

（五）利用在戲劇表演中自制道具和挑選配樂提高學(xué)生跨文化交際的興趣和能力

文化的背景知識包羅萬象，大學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中要提高自己的文化修養(yǎng)，提高自己的跨文化交際能力，就需要充分利用各種資源，創(chuàng)造各種有利場合來實現(xiàn)這一目的。英語戲劇表演中大的道具，需要在網(wǎng)上購買或找學(xué)校的戲劇社團(tuán)借用，小型的道具在熟悉劇本所涉及的特定西方文化或宗教背景后，都可以自己制作。如與萬圣節(jié)相關(guān)的戲劇中，自己買南瓜和蠟燭做南瓜燈，用細(xì)竹子做惡魔叉子，用黑絲巾做女巫披風(fēng)，借來的黑貓以及女巫的掃帚；在復(fù)活節(jié)戲劇中，根據(jù)相關(guān)的宗教背景，可以用雞蛋涂油彩做復(fù)活節(jié)彩蛋，用兔子毛絨玩具做復(fù)活節(jié)的邦尼兔，用兩根木棍做綁耶穌的十字架；在《龜兔賽跑》、《狼來了》等戲劇中，可以打印出相關(guān)的動物頭像粘在硬紙板上做動物頭飾。

對于配樂的選擇，則可以集思廣益，對比相關(guān)的宗教或文化場景，挑選適宜的配樂，如按照西方傳統(tǒng)，新娘入場時要奏的是瓦格納的《婚禮進(jìn)行曲》，新人步出教堂時要奏門德爾松的 《婚禮進(jìn)行曲》，西式葬禮上要奏黑人靈歌，教堂禮拜時唱詩班要唱贊歌。

在動手制作道具的過程中，寓教于樂，可以提高學(xué)生的興趣；在挑選配樂過程中，可以熟悉相關(guān)的西方文化和風(fēng)俗習(xí)慣，也了解到中西方文化的差異。

（六）在英語戲劇演出中做中西方文化大串燒

以西方傳統(tǒng)宗教文化和節(jié)日為背景的英語戲劇、以西方寓言和童話故事為基礎(chǔ)的戲劇，都需要忠實于特定的文化背景或習(xí)俗，但在具體表演過程中，則可以適當(dāng)?shù)卮┎迥承〇|方文化因素，用以增加戲劇的娛樂性。例如，在西式婚禮新娘新郎交換戒指時，唱一曲《天仙配》；在西式葬禮時放一曲《梁祝》，或模仿孟姜女哭長城；萬圣節(jié)撒旦和小惡魔出場時，放《鬼子進(jìn)村》音樂，惡魔捕獵街上路人引發(fā)打斗時，惡魔擺黃飛鴻起手式，路人擺李小龍的招牌動作，在打斗過程中，惡魔換拳擊招式，路人撿根木棍學(xué)佐羅擊劍；《白雪公主》中七個小矮人在森林勞作時，一起跳現(xiàn)代舞或街舞；圣誕平安夜，父親給家里兩小孩講完故事后，小孩玩起童年的經(jīng)典游戲“斗雞”；或者在戲劇表演中，偶爾引用一句時下流行的韓語或日語，或者來幾個當(dāng)紅明星的招牌手勢或動作。在上述英語戲劇表演中，引用特定的東方文化，就必須有較強的跨文化交際意識，能合理區(qū)分東西方文化差異，這樣才能做到情節(jié)不生搬硬套，劇情不脫節(jié)，不給觀眾荒謬感。對于大學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，這是一個很好的途徑。

一言以蔽之，在大學(xué)英語教學(xué)過程中，我們需要結(jié)合西方的文化知識背景來教授語言知識，而指導(dǎo)學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演與西方傳統(tǒng)宗教文化和節(jié)日相關(guān)的戲劇或者與西方童話寓言相關(guān)的戲劇，則是一個值得嘗試的培養(yǎng)大學(xué)生跨文化交際能力的有效途徑。

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G712

：A

：1672-5727（2012）02-0136-02

彭斌（1977—)，男，廣西桂林人，英語語言文學(xué)碩士，蘇州大學(xué)外語學(xué)院助教，研究方向為應(yīng)用語言文學(xué)。