教無止境 學(xué)上層樓

劉曉寧

有幸在北京大學(xué)參加了語文教師的“國培”活動。此次培訓(xùn)重在研修，授課別開生面，十分講求問題意識的突現(xiàn)，講求團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐活動。而正是因?yàn)槿绱?，才讓學(xué)員將理論與實(shí)踐有效結(jié)合起來，讓學(xué)員感受到了研修活動的針對性、實(shí)用性，且使學(xué)員能夠“居高臨下”地審視教學(xué)行為。

“國培”期間組織了一個重要的研修活動，就是每個小組推出一節(jié)“示范課”——說課。我們小組選定了選修教材中的篇目——《庖丁解牛》。

說來也巧，這篇課文同我結(jié)下了不解之緣：十五年前，曾指導(dǎo)徒弟講過此課；三年前，曾參加學(xué)校組織的同課異構(gòu)教學(xué)活動，備課組又趕上了此課。當(dāng)時學(xué)校組織同課異構(gòu)教學(xué)活動的主要目的是出新。同，即教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、重點(diǎn)要一致；異，是關(guān)鍵，作為活動的組織者之一及教科研工作的負(fù)責(zé)人，我十分強(qiáng)調(diào)這個“異”字：同中求異，作為教師要突出教學(xué)個性和特色，務(wù)求創(chuàng)新，探索某種文體或某個教學(xué)單元的有效性教學(xué)策略。因此，我這次設(shè)計(jì)教學(xué)的指導(dǎo)思想是教法創(chuàng)新，不拘一格，突破老套的文言文的教學(xué)模式——如先梳理字詞，再翻譯，再分析篇章等。

我從教研組的科研成果“語言本體教學(xué)”出發(fā)，運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的“詞章融匯教學(xué)法”和“有效猜讀法”，使學(xué)生能夠以篇章帶動重點(diǎn)詞語的疏通，又以重點(diǎn)詞語的揣摩助推篇章的理解、分析，既落實(shí)了字詞句等基礎(chǔ)知識，也消化了篇章，十分切合學(xué)生的實(shí)際。下面實(shí)錄一節(jié)：

師：庖丁回答國君的問題，還是很有禮貌的——他先怎么著了？（以下為詞章融匯法）

生：放下了手中刀。

師：哪個詞是“放下”的意思？（板書“釋”）現(xiàn)在還有這種用法嗎？

生：釋放；愛不釋手。

師：庖丁解牛的技藝如此高超，他追求的是什么？——開篇點(diǎn)題！道也！他對道的追求超過了對技藝的追求。

師：庖丁是一下子就達(dá)到了技藝高超的境地嗎？作者該怎樣表現(xiàn)他的解牛之道呢？（有效猜讀法）

生：運(yùn)用了對比的手法。（板書）通過對比，突出了庖丁能按規(guī)律辦事，深得養(yǎng)生之道。

師：“技”“肯綮”是什么意思？喻指人生中的什么嗎？

生：喻指人生中的矛盾、沖突等。

師：“目無全?！边@里的意思是？達(dá)到這種境界跟養(yǎng)生之道有什么關(guān)系？

（ ）學(xué)生作答（ ）

師：由此可見，點(diǎn)明庖丁解牛之道內(nèi)涵的是哪兩句？

生：依乎天理，因其固然。

教師要求學(xué)生順此翻譯此二句并作解讀。

……

這種既靈活又自然的的教學(xué)方法避免了文言文教學(xué)的單一和古板，字詞句章融會貫通，恰到好處地利用了語境的有效元素，使字詞句的學(xué)習(xí)在識記的基礎(chǔ)上多了揣摩品味的功效，而篇章的理解、分析又有了具體的基礎(chǔ)和依據(jù)，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高了學(xué)生的參與度，習(xí)得率較高，與其他教師的課比較，自以為可謂獨(dú)出心裁了。課后也有老師贊嘆：原來文言文還可以這樣教！

這次參加“國培”的備課、說課和評課活動，卻使自以為成竹在胸的我發(fā)現(xiàn)天外有天。首先，《庖丁解?！芬徽n處于選修課本 《中國古代詩歌散文欣賞》的第四單元，這個單元的學(xué)習(xí)主題是“創(chuàng)造形象，詩文有別”，有位教授強(qiáng)調(diào)：不要把這一課混同于一般的諸子哲理文章來教，而是先將其定位在“文學(xué)作品”這個內(nèi)容上。行家一出手，就見分曉！培訓(xùn)時倪文尖教授和蘇立康教授都談到了閱讀內(nèi)容的問題，還有諸如文本取向、讀者取向、作者取向等。選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容就是確定正確的教學(xué)目標(biāo)、育人方向。盡管新課程實(shí)施后我的教學(xué)設(shè)計(jì)已經(jīng)注意了三維目標(biāo)的兼顧，但還未達(dá)到專家們所主張的“教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確定位”這一思想高度，也未將設(shè)計(jì)因素考慮周全——原來的眼界還是狹窄了！回頭看，原先面對《庖丁解牛》，其備課、上課很在意追求新穎、有趣地咬文嚼字，有效把握語境，而恰恰忽略了閱讀的背景或者說主題；沒用教學(xué)觀統(tǒng)領(lǐng)全篇，未從大處著眼，確有些小家子氣，缺乏大家氣概。

另外，雖然我利用多種教法來調(diào)動學(xué)生的積極性，也講求師生互動，但在預(yù)設(shè)時和課堂上，有效的生成并不明顯。原先的執(zhí)教盡管教法靈活新穎，但是學(xué)生的主體地位不夠突出。而如今經(jīng)過研修，豁然頓悟：也不能只把《庖丁解?！樊?dāng)作一般的文言文來教出些花樣就知足了，而要把這教材當(dāng)作學(xué)材，還要盡可能體現(xiàn)新課程之選修課的教學(xué)原則。那么綜上所悟，結(jié)合單元主題考慮，這次革新設(shè)計(jì)有必要調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。內(nèi)容上側(cè)重賞析莊子散文的藝術(shù)形象；方法上側(cè)重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。將知識目標(biāo)確定為“理解寓言中重要形象的含義”。評課時，程翔老師指出，“刀”的形象很重要——信夫！同仁互相切磋研討，加之專家點(diǎn)評，不僅讓我獲得了改進(jìn)教學(xué)的靈感，而且產(chǎn)生了登高望遠(yuǎn)的欲望，思維境界大有提升，一方面意欲再求創(chuàng)新，一方面能夠和新課程理念更好地對接了——體現(xiàn)新課標(biāo)的精神。

下面節(jié)選部分革新后的教案：

一開始，就導(dǎo)引學(xué)生自主“運(yùn)動”。

第一步：先用“詞章融匯教學(xué)法”“熱身”，導(dǎo)入自主學(xué)習(xí)狀態(tài)。

師：庖丁解牛的故事開始了。第一段的描寫看上去有聲有色，那么朗讀一定要傳聲顯色！請一同學(xué)朗讀！

（學(xué)生朗讀）

教師點(diǎn)撥節(jié)奏、韻味等問題。

師：請一位同學(xué)用白話描述一下第一段的內(nèi)容。

……

師：同學(xué)們注意到了沒有，后兩句有兩對同義詞？

明確：合——中；舞——會。

師：解牛本來是血腥的場面，可是在莊子的筆下卻如舞如蹈，如樂如歌，給人美的享受。我們知道，先秦散文家中最有文學(xué)性的當(dāng)推莊子，我們就這個“文學(xué)性”做個賞析如何？拿出內(nèi)行的眼光，抓準(zhǔn)鑒賞點(diǎn)?。ㄖ笇?dǎo)學(xué)生選好鑒賞點(diǎn)，如聽覺、視覺）

生：本段運(yùn)用了排比句、對偶句，句式整齊和諧增強(qiáng)語勢，顯得解牛的動作協(xié)調(diào)熟練；又從視覺的角度和聽覺的角度描寫動作和聲響，如同演藝，富有美感……

師：通過同學(xué)剛才的欣賞，你還有什么發(fā)現(xiàn)或收獲？

（ ）學(xué)生自我發(fā)表意見（ ）

第二步：運(yùn)用新近結(jié)題的科研成果“自主教習(xí)法”，進(jìn)入設(shè)計(jì)、展示“學(xué)案”的主體活動。

教師：庖丁一把刀出神入化，游刃有余，這靈動的形象、妙趣橫生的解牛，寄寓著什么人生道理呢？你怎樣走進(jìn)其中呢？請“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”

同學(xué)們現(xiàn)在著手設(shè)計(jì)后兩段的學(xué)案——也是教案，請你有側(cè)重地給同學(xué)講析后兩段的內(nèi)容。

教師應(yīng)該著重預(yù)設(shè)好以下問題：

1.是否從單元主題“創(chuàng)造形象，詩文有別”出發(fā)，對文中的關(guān)鍵形象的特點(diǎn)和作用是否一一析透；是否注意了“詩文有別”。這里學(xué)生可能有幾種“生成”。（教師應(yīng)對方案從略）

2.是否隨機(jī)解釋了如下詞句：族庖、恢恢、游刃、族、委、善等，視為止，行為遲；是否解釋并歸納了“乎”、“然”、“為”、“于”等虛詞的用法。

3.是否注意到庖丁解牛的發(fā)展變化的過程以及蘊(yùn)涵的道理。（須使學(xué)生理清庖丁的三個階段勤學(xué)苦練的過程，從而明白只有在長期的實(shí)踐中，注意摸索，積累經(jīng)驗(yàn)，才能掌握事物的內(nèi)部規(guī)律。）

4.《庖丁解?！吩诒磉_(dá)技巧上值得我們欣賞和借鑒之處是什么？（引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子散文的文學(xué)性。若學(xué)生忽略了“游刃有余”，則教師務(wù)必引導(dǎo)學(xué)生明確它的含義，還有現(xiàn)在新的解讀；并引導(dǎo)學(xué)生格外注意體會“刀”的形象，理解這個成語所寄寓的人生哲理。鼓勵學(xué)生評價這里體現(xiàn)的莊子的人生觀——調(diào)控學(xué)生的 “生成”）

5.寫解牛結(jié)束后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”，可是最后為什么還要“善刀而藏之”？（引導(dǎo)學(xué)生把握住“刀”這一關(guān)鍵形象?。?/p>

6.文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？我們今天可以怎么解讀？（這里可以多角度探究）

原來側(cè)重采用的“詞章融匯教學(xué)法”仍然有用場，以言解文，以文帶言，給自學(xué)提供了有效手段。這種文言與文意并重的處理藝術(shù)非常適合文言文教學(xué)，它引導(dǎo)學(xué)生在理解詞句的基礎(chǔ)上，去疏通文意，把握基本內(nèi)容和突出手法，把握作者的觀點(diǎn)與情感，積累語感，積淀文化，提高對文言文的理解能力和鑒賞能力。在學(xué)習(xí)方式上實(shí)現(xiàn)“文”與“言”的相生，相得益彰。

在學(xué)生互教互學(xué)的過程中，教師要隨時點(diǎn)撥、糾偏，并幫助學(xué)生歸納整理知識規(guī)律，特別是學(xué)案的撰寫要領(lǐng)，發(fā)言的技巧——要求學(xué)生像教師一樣能夠 “備課”和“講課”，且有個人創(chuàng)造性，多數(shù)知識和技能是自己拿來或通過師生互動拿來的，學(xué)生的主動性貫穿課堂大部分，而且產(chǎn)生了最為實(shí)質(zhì)性的變化：教材變成了學(xué)材，教案變?yōu)閷W(xué)案，被動主動之間變成了完全主動，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)主體和學(xué)習(xí)過程。

還須強(qiáng)調(diào)的是，這里并不是用后一個方案去否定前一個方案，而是各得其宜，各盡其妙。這個革新了的教學(xué)設(shè)計(jì)，雖然還未經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，但是已經(jīng)將“國培”后提升了的教學(xué)悟道融注其中，已經(jīng)先行感受到它的意境，領(lǐng)略了它的魅力和效果。

庖丁解牛有道，養(yǎng)生亦有道，而教學(xué)更講其道。這里的“道”就是上面創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)所運(yùn)用的，也是新課程實(shí)施后所悟出并構(gòu)建起的?！白灾鹘塘?xí)式教學(xué)策略”，再有了“國培”的“開光”，則更加得心應(yīng)手了。之所謂“教習(xí)”，即學(xué)生這個主體自習(xí)自教，“教習(xí)相長”。它的模式構(gòu)建是：制導(dǎo)目標(biāo)——自創(chuàng)學(xué)案——互相教習(xí)——師生研討。在實(shí)踐的過程中，教材變成了學(xué)材，教案也變?yōu)閷W(xué)案，被動變成了主動。教師需要將教案設(shè)計(jì)的原則、原理和方法等逐步教授或滲透給學(xué)生，幫助他們設(shè)計(jì)學(xué)案，使學(xué)生掌握一個自我學(xué)習(xí)的理念和要領(lǐng)。讓學(xué)生會學(xué)又會教，從教的層面來領(lǐng)悟并掌控自我的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)主體和學(xué)習(xí)過程。

要想在新課程背景下的課堂游刃有余，就必須掌握新課程之“道”，其“道”使教師具備了理論高度：一來可以前瞻新課堂；二來可以讓教學(xué)之刀 “依乎天理”，“因其固然”，更加順應(yīng)課程改革的規(guī)律。教師也因此進(jìn)入一個全新的境界。