試論信息技術(shù)推動下閩南文化的產(chǎn)業(yè)化

林若萍

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試論信息技術(shù)推動下閩南文化的產(chǎn)業(yè)化

林若萍

（漳州職業(yè)技術(shù)學院 電子工程系，福建 漳州 363000）

作為中華文化重要組成部分的閩南文化，將在高速發(fā)展的信息技術(shù)推動下獲得充分的資源挖掘和內(nèi)容生產(chǎn)、創(chuàng)新與傳播，形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，在中國社會主義文化大發(fā)展大繁榮的浪潮下與時俱進，得以繼承和弘揚。同時，提出促進閩南文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對策與措施。

閩南文化；信息技術(shù)；產(chǎn)業(yè)化

2011年7月，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年的大會上，中共中央總書記胡錦濤同志發(fā)表重要講話，其中提到“要著眼于推動中華文化走向世界，形成與我國國際地位相對稱的文化軟實力，提高中華文化國際影響力。中華民族創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的中華文化，中華民族也一定能夠在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”

海峽兩岸關(guān)系協(xié)會副會長張銘清教授在《閩南文化圈建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想》中提到：“閩南文化是中華文化的重要組成部分，也是海峽兩岸人民‘同根’‘同祖’‘同源’、不可分割的文化見證和橋梁、紐帶。”

中國經(jīng)濟史學會副會長陳支平教授在《閩南文化的國際性特征》中也提到：“說‘大中華文化圈’，就不能不首先是‘環(huán)閩臺海洋經(jīng)濟文化圈’,或者可以更準確地說，是‘環(huán)閩南臺灣海洋經(jīng)濟文化圈’。因為‘大中華文化圈’是率先由東南沿海的區(qū)域經(jīng)濟文化圈特別是‘環(huán)閩臺海洋經(jīng)濟文化圈’或‘環(huán)閩南臺灣海洋經(jīng)濟文化圈’等南中國地域向外輻射發(fā)展出去的。就中國本土而言，‘環(huán)閩臺海洋經(jīng)濟文化圈’或‘環(huán)閩南臺灣海洋經(jīng)濟文化圈’及南中國的廣東等地，雖然屬于一個邊陲地帶的經(jīng)濟文化圈，但是從中華文化的對外影響力來考察，則是國內(nèi)任何一個經(jīng)濟文化圈所不能比擬的……?！?/p>

社會主義文化在中共中央的主導和推動下深化改革，大力發(fā)展，進一步興起建設(shè)新高潮已是大勢所趨。那么作為中華文化中的一個極具鮮明特色的地域文化，同時在海峽兩岸文化交流中也具有獨特的地位和優(yōu)勢的閩南文化將如何順應(yīng)潮流，在信息技術(shù)的推動下實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，從而大繁榮大發(fā)展呢？

一、高速發(fā)展的信息技術(shù)是推動閩南文化產(chǎn)業(yè)化的引擎

所謂的信息技術(shù)，就是有關(guān)數(shù)據(jù)與信息的應(yīng)用技術(shù)。其內(nèi)容包括：數(shù)據(jù)與信息的采集、表示、處理、安全、傳輸、交換、顯現(xiàn)、管理、組織、存儲、檢索等。

語言是文化的表現(xiàn)形式。閩南方言為中國八大方言之一，在保存古漢語的特點方面十分顯著，許多古籍里看到的詞匯都在閩南方言中繼續(xù)沿用。由于閩南方言保留下來的古漢語較多，因此被學術(shù)界稱為“古漢語的活化石”。這些“活化石”，對漢語古音的構(gòu)擬，古籍的訓釋，漢語史的研究都具有重要的意義[1]。

然而，閩南方言尚沒有標準的書面文字來記載，在信息技術(shù)高度發(fā)達之前，展現(xiàn)閩南文化豐富內(nèi)涵的各種內(nèi)容難以記錄、制作、傳播乃至創(chuàng)新，閩南文化的繼承和發(fā)展也因此存在很大的局限性。

科學進步帶來互聯(lián)網(wǎng)深度普及，生產(chǎn)工具日益簡化，信息傳播進一步多樣化、扁平化，這一切使閩南文化的創(chuàng)作生產(chǎn)、改革創(chuàng)新、傳播交流在信息技術(shù)的推動下產(chǎn)業(yè)化發(fā)展成為可能。例如閩南方言尚沒有標準的書面文字，但是我們可以把展現(xiàn)閩南文化的信息內(nèi)容如歌曲、戲劇、民俗活動、宗教活動、特色建筑以及方言等等，以圖像、音頻、視頻的形式記錄下來，存貯在電腦上再應(yīng)用多媒體技術(shù)加以處理，然后通過新型信息介質(zhì)如光盤、磁盤等進行傳播和交流，打破以往信息記錄、制作和傳播的諸多限制；同時，隨著個人電腦的普及，軟硬件技術(shù)的提升以及應(yīng)用的簡易化、智能化，越來越多的人都能成為信息的生產(chǎn)者，以前只有少數(shù)專業(yè)人士使用專業(yè)生產(chǎn)工具才能完成的內(nèi)容，現(xiàn)在依靠簡單的生產(chǎn)工具就能夠?qū)崿F(xiàn)，例如數(shù)字音樂、影像、電子雜志等等，于是內(nèi)容的“生產(chǎn)隊伍”增長了成千上萬倍，使得可傳播的信息極速膨脹，為繼承與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)[2]。

高速發(fā)展的信息技術(shù)使網(wǎng)絡(luò)通信滲透到全球各個角落，互聯(lián)網(wǎng)成為當今世界信息傳播的最主要工具,同時也是人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾男畔@取渠道。承載文化內(nèi)容的信息通過無處不在的網(wǎng)絡(luò)，可以實時地、低成本地傳播到全球各地。據(jù)《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2011年底，中國網(wǎng)民規(guī)模達到5.13億，中國手機網(wǎng)民規(guī)模達到3.56億。還有，國際電信聯(lián)盟在網(wǎng)上發(fā)布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，互聯(lián)網(wǎng)用戶總數(shù)在2011年底的時候達到了21億，手機用戶總數(shù)在2011年第二季度達到了56億，而智能手機用戶數(shù)為8.35億。

高速發(fā)展的信息技術(shù)，讓人們可以在全世界范圍內(nèi)輕易找到自己需要的信息，而不用耗費過多的時間來尋找、甄別、對比和處理，甚至錯過重要的信息。例如搜索引擎公司谷歌和百度，通過信息技術(shù)集成了眾多互聯(lián)網(wǎng)用戶的智慧，對浩瀚如海的信息進行智能加工與分析，讓用戶在海量信息里快速、準確獲取自己需要的內(nèi)容同時可以和創(chuàng)建者交互，這同時為內(nèi)容傳播的有效性提供了保障，也為內(nèi)容的多向交互創(chuàng)造了平臺。

二、融合信息技術(shù)，以內(nèi)容為核心、傳播為重點，為產(chǎn)業(yè)化發(fā)展打造基礎(chǔ)

在科學進步的驅(qū)動下，文化資源的挖掘和文化內(nèi)容的記載、改造、創(chuàng)新、交流獲得了前所未有的可能和空間，文化內(nèi)容的傳播和交互變得簡易、快速、低成本，而且覆蓋范圍廣。通過引入高新技術(shù)，以內(nèi)容建設(shè)為核心，渠道傳播為重點，發(fā)展一批新興文化產(chǎn)業(yè)的實體，形成合理的產(chǎn)業(yè)格局。

（一）以信息技術(shù)作為生產(chǎn)工具的內(nèi)容建設(shè)主要有以下幾種形式：

1.數(shù)字音頻：歌仔戲、薌劇、閩南語歌曲、閩南四句、閩南講古、達嘴鼓（注：閩南語相聲）、民謠、童謠、福建南音等等以聲音為主要傳播途徑的文化內(nèi)容，通過錄制轉(zhuǎn)化成為計算機可以處理的數(shù)字信息；

2.數(shù)字視頻：歌仔戲、薌劇、閩南講古、提線木偶、布袋木偶、民俗活動（如拍胸舞、騎竹馬、舞龍、舞獅、車鼓弄、賽龍舟、搏餅）等等民間文化娛樂活動拍攝轉(zhuǎn)化成為計算機可以處理的數(shù)字信息；

3.數(shù)字檔案：地方史志、人物傳記、民間故事、宗親族譜等等紙質(zhì)介質(zhì)記錄甚至是口授的內(nèi)容，通過數(shù)碼設(shè)備轉(zhuǎn)化成為計算機可以編輯、管理和檢索的數(shù)字信息；

4.廣播影視制作：

（1）拍攝以閩南文化為題材的電視電影，寓閩南人土風情、歷史變遷、人物奮斗精神等等于其中；

（2）拍攝紀錄片，介紹閩南的建筑（如民居、祠堂、寺廟、宮觀、牌坊）、茶葉（如鐵觀音）、歷史事件（如海上絲綢之路、中原漢民入閩）、藝術(shù)作品（如木版年畫、剪紙）等等展現(xiàn)閩南文化內(nèi)涵的事象；

（3）開設(shè)人物訪談節(jié)目介紹閩南人在全世界各地生活和創(chuàng)業(yè)的故事、開辟地方戲劇頻道等等；

5.電子雜志、微電影、動漫等多媒體制作：以閩南民間故事為素材，圖、文、影、音并茂講述閩南的故事；

6.網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)：以閩南的人、物、事為背景，展開豐富的想象力創(chuàng)作開發(fā)網(wǎng)絡(luò)游戲，融合文化于娛樂之中。

上述創(chuàng)作生產(chǎn)出來的內(nèi)容，將通過日新月異的信息化渠道進行傳播。

（二）以信息技術(shù)作為傳播手段主要有以下幾種渠道：

1.互聯(lián)網(wǎng)

（1）在互聯(lián)網(wǎng)上建設(shè)交流平臺即網(wǎng)站，全面、系統(tǒng)、集中展示閩南文化各種表現(xiàn)形式的同時，全球各地的內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)者可以通過個人電腦、移動互聯(lián)設(shè)備把作品傳送到平臺上展現(xiàn)，同樣來自全球各地的網(wǎng)站訪問者通過個人電腦、移動互聯(lián)設(shè)備在平臺上可以找到其所需要的信息，而且可以即時交互；

（2）利用互聯(lián)網(wǎng)上以博客、社交化媒體、維基百科等為代表的內(nèi)容創(chuàng)建工具，個體內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)者可以輕松、自由地創(chuàng)建個人博客、維護個人網(wǎng)站，從而也把博客、個人網(wǎng)站作為展現(xiàn)、傳播其作品或者觀點的個人宣傳平臺。以時下最為流行的微博為例，有組數(shù)據(jù)可以說明網(wǎng)絡(luò)渠道傳播的驚人速度與效果——一種傳播媒體普及到5000萬人，收音機用了38年，電視機用了13年，互聯(lián)網(wǎng)用了4年，而微博只用了14個月[3]。

（3）電信運營商作為移動互聯(lián)網(wǎng)的通路提供商，同時也是提供內(nèi)容最直接最有效的渠道，因此文化產(chǎn)品可以通過運營商輸送給終端用戶，如彩鈴、電子期刊等等。

2.數(shù)字化新媒體

包括數(shù)字雜志、數(shù)字電視、數(shù)字電影、數(shù)字廣播、移動終端、觸摸媒體等等，利用信息技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、衛(wèi)星通信網(wǎng)等等把內(nèi)容推送到各種新媒體展現(xiàn)給各類受眾。

文化與科技的融合，大力推進了文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)、文化創(chuàng)意的提升以及文化作品的傳播，那么，我們將如何進一步打造文化品牌、傳遞文化價值，推動閩南文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展呢？

三、政府統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，結(jié)合信息技術(shù)優(yōu)勢，合力促進閩南文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展

（一）加強政策協(xié)調(diào)，落實政策扶持閩南文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

有關(guān)政府及有關(guān)部門要成立閩南文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展專門工作小組，切實重視和加強對閩南文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的領(lǐng)導；要盡快建立閩南文化產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)評價制度，探索建立符合閩南文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展項目的運作模式，建立知識產(chǎn)權(quán)公共信息服務(wù)平臺。同時，政府還要著眼于培育創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的制度環(huán)境、法律保障和文化氛圍，盡快出臺鼓勵閩南文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的政策體系，建立健全閩南文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系，鼓勵和引導閩南文化企業(yè)面向資本市場融資，促進金融資本、社會資本和文化資源、技術(shù)資源的對接。此外，還應(yīng)徹底落實國家的相關(guān)扶持政策，如項目補貼、定向資助、貸款貼息、稅收減免等等，使閩南文化從業(yè)實體獲得持續(xù)發(fā)展。

（二）促進信息技術(shù)與閩南文化產(chǎn)業(yè)相融合。

與信息技術(shù)相互結(jié)合是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要趨勢，它一方面將極大地提高文化產(chǎn)業(yè)的信息技術(shù)含量，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)和形式，提高文化產(chǎn)業(yè)的附加值；另一方面也將使信息技術(shù)找到新的應(yīng)用領(lǐng)域，提升信息技術(shù)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，拓展信息產(chǎn)品的市場空間。將信息技術(shù)與閩南文化結(jié)合起來，將會使閩南文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展插上創(chuàng)新的翅膀，推動數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，打造品牌提升閩南文化產(chǎn)業(yè)化效益。

充分應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，例如當下發(fā)展迅猛的社會化媒體微博、Facebook、Twitter以及社交網(wǎng)站等等，大力實施閩南文化產(chǎn)業(yè)的品牌帶動戰(zhàn)略，通過對閩南文化企業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)既有品牌進行整體規(guī)劃，充分挖掘其內(nèi)在價值，提升文化內(nèi)涵，從而達到增強主導產(chǎn)品知名度，提高閩南文化經(jīng)濟整體競爭力的目的。同時應(yīng)當重點利用對臺交流合作優(yōu)勢，促進閩南文化產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)、服務(wù)業(yè)的鏈接融合，積極培育一批具有研發(fā)能力和自主知識產(chǎn)權(quán)的閩南文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)及閩南文化產(chǎn)品和品牌服務(wù)。

（四）發(fā)揮整合各方優(yōu)勢，推動閩南文化產(chǎn)業(yè)集聚集約發(fā)展。

第一，應(yīng)加快構(gòu)建閩南文化市場體系，培育個體創(chuàng)作者、經(jīng)紀、技術(shù)等要素市場，健全配套政策，促進以閩南地區(qū)為中心的產(chǎn)業(yè)集群的形成，發(fā)揮集群效應(yīng)帶動相關(guān)鏈條產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第二，積極招商引資。依托“回歸創(chuàng)業(yè)工程”，充分利用信息技術(shù)平臺及各種形式，向在外創(chuàng)業(yè)的閩籍商會組織和鄉(xiāng)親介紹閩南文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀、規(guī)劃與愿景，吸引在外閩商積極投身閩南文化產(chǎn)業(yè)。第三，積極吸引對接臺灣閩南文化產(chǎn)業(yè)。利用閩南與臺灣的“五緣”優(yōu)勢，應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)加強與臺灣在網(wǎng)游動漫、文化傳媒、工業(yè)設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計、文化旅游等方面的產(chǎn)業(yè)對接；借鑒其運營現(xiàn)代信息技術(shù)推動文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的成功經(jīng)驗，提高閩南傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的附加值、優(yōu)化閩南文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、構(gòu)建閩南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈，開創(chuàng)閩南文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新局面。

閩南文化內(nèi)涵深刻，特色鮮明，廣泛滲透在海內(nèi)外華人中，同時起著對臺文化交流的樞紐作用。在中國社會主義文化大發(fā)展大繁榮的浪潮下，作為中華文化重要組成部分的閩南文化，將借助日新月異的信息技術(shù)，逐步實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，同時也將讓閩南文化與時俱進，得以繼承、弘揚和繁榮發(fā)展。

[1] 李如龍,姚榮松.閩南方言[M] .福州:福建人民出版社, 2008.

[2] 克里斯,安德森.長尾理論[M] .北京:中國人民大學出版社, 2006.

[3] 李開復.微博:改變一切[M] .上海:上海財經(jīng)大學出版社, 2011.

On Industrialization Of The Minnan Culture Under The Impetus Of Information Technology

LIN Ruo－ping

(ZhangZhou institute of Technologe, Zhangzhou, Fujian, 363000, china)

As an important part of Chinese culture, minnan culture will adequate resources mining and content production, innovation and dissemination, and formate industrial development under the impetus of high developing information technology.It will keep up with times, be inheritted and carried forward in the wave of the socialist cultural development and prosperity in china. Meanwhile, this article tries to discuss about the measures to promote Minnan culture of industrial development.

Southern Fujian culture; information technology; industrialization

G202

A

1673-1417（2012）02-0021-04

2012－05－02

林若萍（1983—），福建漳州人，學士，助教。

（責任編輯：黃文麗）