關(guān)于《荷塘月色》寫景部分的幾點賞析意見

關(guān)旭輝

《荷塘月色》的第四至六段是經(jīng)典的寫景段落。從月下的荷塘，到荷塘上的月色，再到荷塘四面的樹色，層次清晰，語言唯美，描摹出了月下荷塘朦朧、淡雅、柔美的畫面，滲透了作者暫時超脫現(xiàn)實的淡淡的愉悅之情。這種淡雅朦朧之景與淡淡愉悅之情的融合，渾然天成。賞析這篇美文時，這些寫景段落正是“美味”之所在，也是值得下功夫咀嚼回味的地方。因此，我有以下幾點意見以助賞析品味。

首先，應(yīng)該注意寫景段落中景物之間的關(guān)系特征。作者正是通過對這種關(guān)系特征的準(zhǔn)確把握，寫出了出了荷塘之景的清晰層次。如第四段，對“月下荷塘”進(jìn)行了描摹。全段總共七句話，完全是憑景物之間的這種靜態(tài)或動態(tài)關(guān)系來組織結(jié)構(gòu)。放眼荷塘，“彌望的”是“田田的葉子”，所以先從葉子寫起；而葉子中“零星點綴”的是一些白花，故而很自然地由葉及花，這在視覺上也很自然的轉(zhuǎn)換；這時微風(fēng)送來“縷縷清香”，而與“清香”一同被微風(fēng)送來的還有“荷波”，這是由于風(fēng)的吹動而產(chǎn)生的動態(tài)關(guān)系；而由“荷波”自然寫到“波”下之脈脈流水，這是空間關(guān)系使然。如此寫來，荷塘之景的脈絡(luò)便自然清晰了。

第六段寫荷塘四面的內(nèi)容也是如此。先從“荷塘四面遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近高高低低全是”的樹寫起，然后的一句話是：“這些樹將一片荷塘重重圍住，只在小路的一旁漏著幾段空隙，象是特為月光留下的?！薄爸刂貒　睖?zhǔn)確表明了樹與荷塘的關(guān)系，“漏著幾段空隙”則形象描述了樹與月光的關(guān)系，“重重圍住”極言樹蔭之密，而特為月光留下的“幾段空隙”則說明樹林中月光之少，所以后文才有了“樹色陰陰”，“如一團煙霧”，才使景的色調(diào)得以變奏。

有些比喻也同樣抓住了這種關(guān)系特征?！扒壅鄣暮商辽厦?，彌望的是田田的葉子?！边@是第一句，在說葉子與荷塘的關(guān)系?！皬浲笔钦f明整個荷塘的背景都是碧綠的葉子，而第三句是“層層的葉子中間零星地點綴些白花”，“零星”、“點綴”則點明了白花與葉子的關(guān)系特征，這是點面襯托關(guān)系。也正是抓住了這樣的關(guān)系特征，才有了后面的比喻——“又如碧天里的星星”。這個比喻的妙處不僅在于白花與星星都很明亮，更在于還抓住了這種點面襯托關(guān)系上的相似點，即“白花”與“星星”一樣，都“零星地點綴”了“碧葉”與“碧天”。 這種景物之間關(guān)系特征的準(zhǔn)確把握，使得這個比喻連帶抓住了背景特征，頗具畫面美，增強了詩情畫意。

其次，還應(yīng)注意三段之間景物色調(diào)的變化?！熬盀榍樵O(shè)”，景的色調(diào)應(yīng)該與人的內(nèi)心的情調(diào)是協(xié)調(diào)一致的，“景調(diào)”的變奏則體現(xiàn)了內(nèi)心情緒的變化。很多資料上并沒有真正從這個角度來挖掘這種情調(diào)的變化，只是簡單地將景的特征往“淡雅朦朧”上歸攏，這樣就過于簡單籠統(tǒng)。在第四至六這三段的荷塘月色的描摹中，“景調(diào)”是略有變化的，當(dāng)然，這既有時間變化的因素，也有地點轉(zhuǎn)換的因素。

在第四段中，作者形容葉子中間的花，如明珠，如星星，象美人。特征是明亮、晶瑩、閃爍、圣潔?！熬罢{(diào)”是明朗的；而在第五段中，“薄薄的青霧浮起在荷塘里，葉子與花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢?！痹谶@里，葉子與花讓人感到更多的的是朦朧、恬靜與柔美，較上段之景色調(diào)就更朦朧了。在這一段中，景的色調(diào)顯然已經(jīng)適合了作者自己的心境，他覺得此時的月色“恰是到了好處”，又和諧得如“名曲”。心境獲得了暫時的超脫，感受了月色之美，內(nèi)心平靜愉悅。

而到了第六段，景的色調(diào)又發(fā)生變奏。就全文的情感線索而言，作者的心境由不寧靜而尋找寧靜而又要回到不寧靜，所以在第四五段中的積蓄起來的愉悅心情終于在第六段又冷卻回落?！皹渖焕顷庩幍?，乍看像一團煙霧”，路燈光“沒精打采”，是“渴睡人的眼”。景的色調(diào)由原來的素雅朦朧而變得暗淡單調(diào)了，于是，作者的心境又回落到消沉不安中來了。

再次，我們還應(yīng)注意從作者的情感與審美角度入手去品味景物的意象美。朱自清先生筆下的景物如詩人筆下錘煉過的意象，往往滲透著作者濃濃的喜愛之情與高雅的審美情趣。對于我們來說，喜愛之情常有，而審美情趣貧乏。朱自清先生喜歡使用比喻、擬人、想象等手法表現(xiàn)這種情趣，朱先生在《春》中將春天比作“剛落地的娃娃”、“花枝招展”的“小姑娘”、“健壯的青年”；在《綠》中將潭水之綠比作“平鋪的荷葉”、“少婦的裙幅”、“初戀少女的心”，進(jìn)而想象將 “綠”“裁你以為帶”，“挹你以為眼”。這些清新的意象與新奇的想象，真得讓人耳目一新，意味盎然。

而在此文的寫景段落中，先生對荷塘月色的喜愛之情，沒有《春》與《綠》中那么明朗與熱烈。而是一種攙雜了淡淡哀傷的淡淡喜悅，是一種哀而不傷、喜而不狂的婉約之情。而先生滲透于其中的審美品格有一種空谷幽蘭，碧水清蓮般的高潔之美。盤點這三段中作者對景物的描摹，無不充分展示了這種淡雅、圣潔與優(yōu)美。荷葉如“亭亭的舞女的裙”，如“凝碧的波痕”，荷花如“明珠”，如“美人”，縷縷的花香如“渺茫的歌聲”。諸如還有“籠著青紗的夢”、“別有風(fēng)味的小睡”、梵阿玲上的名曲“，這些淡雅、圣潔、優(yōu)美的意象無不烘托了他高雅脫俗的名士情懷，似乎也暗示了他某種清高自潔的性格特征。

最后需要補充的一點是，對于這三段的景物描寫中到底蘊含了何種情思，歷來有很多不同的爭論，但是這不應(yīng)該是這三段文字的欣賞重點，因為不要讓復(fù)雜不定的抽象情感阻止了我們鑒賞優(yōu)雅的腳步。我們的重點應(yīng)放在景與情相融合的意境美上。清晰的層次，精致的語言，唯美的畫面，景調(diào)與相情調(diào)融合的美才是我們應(yīng)該奉為經(jīng)典念念不忘的。

披文以入情，品景方見美。研讀是對文章的一種逆向創(chuàng)作，我們的品讀應(yīng)該有我們的創(chuàng)造性。以上幾點意見旨在指導(dǎo)學(xué)生從作者寫景的層次、色調(diào)、情感與審美諸角度，自主品讀出文章獨特鮮美的真滋味，而非照本宣科機械地給學(xué)生解讀這些經(jīng)典美文。