多元化閱讀格局下的紙質(zhì)書籍設(shè)計(jì)的策略

文/黃 彥

數(shù)字化、信息化技術(shù)的進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展繁榮催生了光電出版物,人們閱讀信息的媒介產(chǎn)生了變革,紙質(zhì)出版物不再是閱讀信息傳遞的唯一方式。網(wǎng)絡(luò)閱讀、電子閱讀、手機(jī)閱讀,這些數(shù)字化的全新的非紙質(zhì)閱讀方式隨之出現(xiàn)，并逐漸成為人們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活的重要組成部分，閱讀行為由原來(lái)單一的傳統(tǒng)書面閱讀朝著多元化的閱讀行為轉(zhuǎn)變。

事實(shí)已經(jīng)證明，紙質(zhì)書籍的價(jià)值仍然存在，且具有不可替代性，但它面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。此時(shí)此刻，紙介質(zhì)書籍設(shè)計(jì)的方向與發(fā)展趨勢(shì)顯得尤為重要。如何審視當(dāng)前的閱讀方式、行為以及隨著技術(shù)變化趨勢(shì)來(lái)調(diào)整自身的認(rèn)識(shí)與策略，紙質(zhì)書籍設(shè)計(jì)正從讀者閱讀行為心理入手進(jìn)行研究,從整體設(shè)計(jì)觀念出發(fā),探索多樣化的書籍藝術(shù)語(yǔ)言,為讀者構(gòu)筑有別于非紙質(zhì)閱讀媒介的綜合審美空間。

一、理性審視當(dāng)下閱讀方式的多元化趨勢(shì)

身處數(shù)字化社會(huì)，人們?cè)诮邮苊浇樾畔r(shí)，非紙質(zhì)的閱讀方式已不可避免，并且還將進(jìn)一步深化、發(fā)展，傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍閱讀方式似乎正在失去絕對(duì)的霸主地位。但面對(duì)多元化閱讀并存的格局，仍需清醒地看到二者的優(yōu)劣，理性地審視紙質(zhì)書籍所具有的價(jià)值。

1．認(rèn)知非紙質(zhì)閱讀的缺點(diǎn)

非紙質(zhì)閱讀可以加快閱讀速度,卻容易遺棄對(duì)文本的精深細(xì)讀,時(shí)常會(huì)出現(xiàn)淺嘗輒止的閱讀現(xiàn)象。在走馬觀花式的閱讀當(dāng)中,讀者往往無(wú)法將心沉靜下來(lái),對(duì)于內(nèi)容難以留下深刻印象。如果長(zhǎng)期閱讀還會(huì)對(duì)媒介產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴感,一旦失去閱讀工具,閱讀行為突然中斷，會(huì)導(dǎo)致閱讀興趣的減弱,甚至造成閱讀者的想象力、欣賞力、注意力等能力的退化。此外，粗劣淺薄的網(wǎng)絡(luò)閱讀作品仍大量存在，這些未經(jīng)過(guò)專業(yè)出版機(jī)構(gòu)篩選和加工的閱讀內(nèi)容甚至是閱讀垃圾，對(duì)讀者修身養(yǎng)性、陶冶審美情趣毫無(wú)益處可言。

2．紙質(zhì)書籍的閱讀具有不可替代性

紙質(zhì)書籍的閱讀代表的是一種傳統(tǒng)和信念,它仍會(huì)受到青睞的,因?yàn)樗哂性S多非紙質(zhì)閱讀媒介不可替代的優(yōu)勢(shì)。比如它特別注重整個(gè)閱讀過(guò)程的完整性和全面性，能細(xì)致地體現(xiàn)和表達(dá)各種微妙的情感和深度思想，有助于讀者較深刻地感知所閱讀的內(nèi)容；紙張的真實(shí)觸感不僅能使讀者與之產(chǎn)生親切效應(yīng)，還能使其嗅到書體之香,更深層地領(lǐng)會(huì)書中之意味。[1]這種能讓人進(jìn)行深入思考,使書籍自身知識(shí)與讀者親密交流的方式，正是傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍所獨(dú)具的特質(zhì)。

二、紙介質(zhì)書籍設(shè)計(jì)的策略

我們客觀地看到了多元化閱讀并存和紙質(zhì)書籍媒介的價(jià)值，同時(shí)也感受到了非紙質(zhì)閱讀對(duì)紙質(zhì)書籍閱讀的強(qiáng)大沖擊。傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍這一有著千百年歷史文脈的媒介，作為設(shè)計(jì)師，如何對(duì)這一媒介以新的物化存在方式進(jìn)行規(guī)劃，如何調(diào)整新形勢(shì)下的設(shè)計(jì)策略，都是當(dāng)前的重要課題，筆者就這一思路提出了一些設(shè)計(jì)觀念。

1．舒適性與親和性的傳達(dá)——“五感與五味交融”

紙質(zhì)書籍設(shè)計(jì)舒適性與親和性的設(shè)計(jì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越我們過(guò)去所局限的人與產(chǎn)品關(guān)系的認(rèn)識(shí),將向著時(shí)空、文化、心理情感、情趣化生活方式延伸。

為了給讀者營(yíng)造在閱讀時(shí)能夠產(chǎn)生豐富細(xì)膩的感受的空間，書籍設(shè)計(jì)中提出了“五感與五味交融”的概念。 “五感”，即：視覺感受，指產(chǎn)生于閱讀者目光在書的字里行間信步游走時(shí)的空間里；聽覺感受，指產(chǎn)生于閱讀者翻動(dòng)書頁(yè)文本，隨著翻書的輕重緩急，紙張的碰撞，聽到不同材質(zhì)的紙張發(fā)出或清脆或綿軟的聲音；觸覺感受，指產(chǎn)生于閱讀者的手自然地觸摸到各種不同書頁(yè)紙張肌理時(shí)，有粗糙、細(xì)膩、光滑、柔軟等不同感觸；嗅覺感受，指產(chǎn)生于閱讀者手捧書本聞到紙張和油墨混融在一起散發(fā)出一種淡淡清香；味覺感受，雖不能吃，但可品，即品味書卷文化中的醇厚意韻。五味指產(chǎn)生于閱讀者在讀書的過(guò)程中在心里產(chǎn)生的一種積淀，有了酸甜苦辣咸的人生五味的體會(huì)。[2]閱讀者在無(wú)聲中潛移默化地百感交集，對(duì)書有了難舍之情。在數(shù)字媒體發(fā)展的今天，這書之“五感與五味交融”應(yīng)該成為紙質(zhì)書籍設(shè)計(jì)的出路。

2．突出表現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值——“全方位、立體化的藝術(shù)綜合體”

紙質(zhì)書籍設(shè)計(jì)是將文字、圖形、色彩、整體的版式安排、書體的裝幀結(jié)構(gòu)綜合在一起，通過(guò)印刷的方式顯現(xiàn)出來(lái)的綜合化的藝術(shù)，也是將眼視、手觸、心讀、嗅覺進(jìn)行聯(lián)合構(gòu)成的創(chuàng)造方式。[3]它體現(xiàn)的是立體化、全方位的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言，這也是非紙質(zhì)閱讀媒介所不能替代的。閱讀者在閱讀信息時(shí)，能夠獲得前所未有的藝術(shù)享受，這一傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)今后將要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

例如呂敬人先生設(shè)計(jì)的作品《黑與白》，這是一本反映澳洲人尋根的小說(shuō)，創(chuàng)作者將土著人與白人之間的矛盾用黑與白的設(shè)計(jì)對(duì)比方式貫穿于整個(gè)書籍。在全書的結(jié)構(gòu)里，包括封面、封底、書脊、內(nèi)文、版式、天與地甚至切口處都設(shè)計(jì)了黑與白的沖擊與協(xié)調(diào)。整個(gè)創(chuàng)作形象地體現(xiàn)了原著書稿的內(nèi)涵,還藝術(shù)象征化地為閱讀者提供了一個(gè)豐富的思維想象空間，增強(qiáng)了此書的藝術(shù)價(jià)值。

3.突破思維禁錮——書衣魅影，形無(wú)定勢(shì)

（1）妙趣橫生——形態(tài)語(yǔ)言的多元化表現(xiàn) 紙介質(zhì)書籍的形態(tài)設(shè)計(jì)在保證有條理的層次信息傳遞功能基礎(chǔ)上,還應(yīng)嘗試著不同的奇特創(chuàng)意、起伏跌宕的設(shè)計(jì)旋律,構(gòu)建個(gè)性和豐富的思想寓意,真正讓其成為一種能夠讓讀者為之動(dòng)情的生命形態(tài)，別出心裁地提升紙質(zhì)書籍媒介的吸引力,創(chuàng)造出美觀、方便、實(shí)用的靜態(tài)之美?，F(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)形態(tài)特征已由單向性轉(zhuǎn)向了多向性,設(shè)計(jì)的功能性也由此產(chǎn)生了變化,由原來(lái)的單向性知識(shí)傳遞形成的平面結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向信息的橫向、縱向及多向位的漫反射式的多元傳播結(jié)構(gòu)，這是全新的書籍設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)立與突破,對(duì)于尋找新的紙介質(zhì)書籍賣點(diǎn)具有實(shí)際的意義。

例如在作品《不裁》[4]的設(shè)計(jì)中可以發(fā)現(xiàn)，外形設(shè)計(jì)上頗有新意地在翻開封面扉頁(yè)處運(yùn)用模切工藝做了一把紙刀,功能是可以用來(lái)閱讀時(shí)做書簽,還能用來(lái)閱讀時(shí)裁紙，更值得一提的是書口的大膽設(shè)計(jì),留下部分折頁(yè)并沒(méi)有被裁開,而要讀者在用扉頁(yè)的紙刀裁開書頁(yè)才能繼續(xù)閱讀,這不僅增加了內(nèi)容的神秘感,同時(shí)給予了讀者閱讀的興趣,在全部讀完之后,書籍的形態(tài)也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化，帶給讀者全新的體驗(yàn)和感受。

（2）肌理與觸覺的碰撞——材料與工藝 紙介質(zhì)書籍設(shè)計(jì)為了加強(qiáng)書籍內(nèi)容意境的追求，在材料與工藝上也能下足工夫，創(chuàng)造出不一樣的閱讀氛圍帶來(lái)的感染力。關(guān)注書籍材質(zhì)的性格語(yǔ)言造就書籍之美，趣味盎然的印刷工藝品質(zhì)能使讀者有種親臨境地的歸屬感。

在《馬克思手稿影真》一書的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師通過(guò)紙張、木板、牛皮、金屬以及印刷雕刻等工藝演繹出一本全新的書籍形態(tài)。尤其在封面不同質(zhì)感的木板和皮帶上雕出細(xì)膩的文字和圖像,更是惟妙惟肖。“德國(guó)最美的書”中的獲獎(jiǎng)作品之一《AIR/LUFT》，封面用的是三維成像的立體光柵板材，依照不同角度呈現(xiàn)出不同的視覺效果。一個(gè)帶吹氣口的塑膠袋被放置在書的下面,充氣后膨脹變成了一個(gè)類似于救生圈的充氣袋,這樣既保護(hù)了書的封面又讓“空氣”包圍著書的內(nèi)外，這時(shí)材料生動(dòng)而有效地傳遞了設(shè)計(jì)的深層意味與內(nèi)涵,發(fā)揮了良好的信息傳達(dá)效果。

4.叩問(wèn)文化精神——塑造書卷之美

書籍作為文化產(chǎn)品所表現(xiàn)的文化屬性是精神屬性的再創(chuàng)造，這種精神屬性的再創(chuàng)造存在于書籍設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)文化中的書卷氣所蘊(yùn)涵的意境美則是書籍形態(tài)創(chuàng)造中的最高追求。千百年流傳至今的審美法則“形神兼?zhèn)洹保褪钦f(shuō)的這個(gè)道理，“形神兼?zhèn)洹笔菚螒B(tài)的整體美,也是書籍設(shè)計(jì)所追求的意境美之一,是貫穿書籍設(shè)計(jì)始終的基本要求。

形態(tài)設(shè)計(jì)中,“形”即是書籍的結(jié)構(gòu)形態(tài),“神”即是書籍內(nèi)容的精神內(nèi)涵。形和神相輔相成互為觀照,使書籍成為既有實(shí)體又有靈魂的生命體,形成書籍形態(tài)的意境美。這種意境美歸屬于我們民族最具有生命力的精神世界，它超越了視覺感受和視覺體驗(yàn),與觸覺嗅覺和時(shí)空交織在一起,成為全感官的審美綜合體。書籍設(shè)計(jì)的書卷氣應(yīng)是特指書的文化內(nèi)涵和藝術(shù)上的高格調(diào)。在當(dāng)今后工業(yè)世界領(lǐng)域里，人們?cè)跇O力喚起對(duì)書籍文化的尊重，呼喚傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)中的回歸。它能體現(xiàn)一種根植于本土的文化氛圍，是對(duì)東方價(jià)值與本土文化的認(rèn)知感。

紙質(zhì)的書籍設(shè)計(jì)一方面應(yīng)努力適應(yīng)大眾讀者的功能需求， 另一方面又不能完全被市場(chǎng)所束縛，可以采取淡化商業(yè)化痕跡的策略，追求返璞歸真的書卷韻味和文化氣質(zhì)。設(shè)計(jì)師們?cè)絹?lái)越意識(shí)到要在設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)視覺元素和文字的重要性。需進(jìn)一步挖掘漢字的圖形化變化及漢字自身的文化基因，探索材質(zhì)與文化傳遞之間的密切關(guān)聯(lián)，在良好的材料與加工工藝中把書卷之氣的意境美運(yùn)用得恰到好處。在書籍裝幀的形態(tài)語(yǔ)言上不斷地提升符號(hào)的文脈傳遞作用，使其發(fā)揮更大的歷史象征作用。還要在整體版式的營(yíng)運(yùn)安排上精益求精，在圍繞傳統(tǒng)意境美的核心塑造上，推敲好每一個(gè)文字、色彩、圖形的表現(xiàn)尺度。

三、結(jié)語(yǔ)

呂敬人先生多次論述了紙介質(zhì)書籍的整體設(shè)計(jì)的觀念，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)中文本信息系統(tǒng)的建立、表達(dá)主題書韻語(yǔ)境、三維空間與時(shí)間的展示、節(jié)奏性條理化的布置、繁雜信息視覺化、輕便閱讀、書卷氣息的注入、閱讀趣味、信息戲劇化的演繹等因素。[5]由此，對(duì)于現(xiàn)代紙介質(zhì)書籍設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師需要以動(dòng)態(tài)的思維實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)觀念的轉(zhuǎn)換，面對(duì)非紙質(zhì)閱讀方式的沖擊,更應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，清醒地認(rèn)知變化以調(diào)整其應(yīng)對(duì)策略，基于自身的優(yōu)勢(shì)，用理性的思維考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，建立屬于自己的物質(zhì)形態(tài)語(yǔ)言，發(fā)揮其不可替代的作用，讓這一千百年來(lái)古老的文化媒介散發(fā)出應(yīng)有的光彩。

注釋：

[1]余秉南.書籍設(shè)計(jì)[M].武漢:湖北美術(shù)出版社,2001

[2][日]杉浦康平.造型的誕生[M].李建華,楊晶,譯.北京：中國(guó)青年出版社,1999

[3][日]杉浦康平.亞洲的書籍、文字與設(shè)計(jì)[M].楊晶,李建華,譯.北京三聯(lián)書店,2006

[4]呂敬人.敬人書籍設(shè)計(jì)[M].長(zhǎng)春：吉林美術(shù)出版社,2000

[5]呂敬人.敬人書籍設(shè)計(jì)2號(hào)[M].北京：電子工業(yè)出版社,2002