大美育視閾下教師授課魅力探析

郝 穎

(北京青年政治學院青少年教育與管理系，北京100102)

大美育視閾下教師授課魅力探析

郝 穎

(北京青年政治學院青少年教育與管理系，北京100102)

教師擁有課堂授課魅力有助于其形成教育權(quán)威，從而取得課堂教學的成功。師德魅力、學識魅力、課堂掌控魅力、教學語言魅力、教師形象魅力共同構(gòu)成教師課堂魅力的基本框架。在大美育的視閾下探索教師課堂教學魅力的構(gòu)成和養(yǎng)成策略，可以有效地為學校教育教學服務(wù)。

大美育 教師 課堂授課魅力

魅力指的是一種很能吸引人的力量，它是處于交際場景中的人在他人心理上激起的一種積極的情感反應(yīng)。在課堂教學中，教師與學生之間構(gòu)成的無疑是一種人際交往關(guān)系，積極維系這種關(guān)系具有重要意義?？梢赃@樣認為，魅力是人的本質(zhì)力量的外化，是美的彰顯，一個有魅力的人，一定是一個受歡迎的人;一位有魅力的教師，也必然是一位受學生歡迎的教師。在課堂上，教師的授課魅力有助于良好、積極向上的師生關(guān)系的建立，從而進一步增強學生對教師的信賴感，使學生愿意接受教師傳授的知識和價值觀念，使教學過程充滿身心愉悅的感覺，從而保證課堂教學的成功。課堂教學應(yīng)是一次審美活動，是完善美育的重要途徑。

一、大美育的內(nèi)涵及其與課堂教學的關(guān)系

美育是完整教育的重要組成部分，它可以凈化人的心靈，陶冶人的情操，幫助人的身心和諧健康發(fā)展。隨著當今社會的不斷發(fā)展和進步，美育的重要價值和作用已越來越多地被廣大教育工作者和有識之士所認識，美育已經(jīng)成為我國教育理論和實踐體系中的重要組成部分。北京大學葉朗教授提出:“美育應(yīng)滲透在學校教育和社會生活的各個方面”，他基于“美在意象”的觀點提出的“大美育”思想這一新的美學理念和教育觀念也越來越受到眾多研究者和實踐者的關(guān)注和重視。葉朗說:“美育的目標和功能不僅僅是增加受教育者的知識(美學知識和藝術(shù)知識)，更重要的是引導受教育者去追求人性的完滿，引導受教育者去體驗人生的意味和情趣。”［1］大美育不僅僅包涵對審美理論知識的認知過程，而且強調(diào)認知與審美的高度結(jié)合，提倡在美的氛圍中提升人的教育。大美育觀對于促進學生的情感健康和創(chuàng)造性的發(fā)揮，對培養(yǎng)和諧發(fā)展的人意義重大。

對于學校教育而言，美育應(yīng)滲透在教育的各個環(huán)節(jié)，教師應(yīng)注重營造濃厚的美育氛圍。課堂教學是學校教育的重要環(huán)節(jié)，教室是美育的重要場所，教師是美育的主要實施者，教師理應(yīng)在課堂教學中營造美育的氛圍，通過呈現(xiàn)多維度的課堂授課魅力，使師生雙方共同品味教與學的樂趣。

教師擁有課堂授課魅力有助于營造美育氛圍、形成教育權(quán)威，從而取得課堂教學的成功。日本學者小川一夫曾將教師權(quán)威的源泉歸結(jié)為五種勢力，其中“示范力”即指教師的人格魅力［2］。德國著名社會學家韋伯也在其著名的權(quán)威三類型中提到了感召的權(quán)威，即由個人魅力所獲得的權(quán)威［3］。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師的知識深廣是魅力，多才多藝是魅力，親和友善是魅力，風趣、幽默、侃侃而談是魅力，甚至穿著優(yōu)雅得體、氣質(zhì)出眾也是魅力。也許，這些魅力的來源，與認真?zhèn)湔n、嚴格施教并無太大關(guān)系，但對于形成學生的學習熱情卻至關(guān)重要。毋庸置疑，一位教師越受學生歡迎，他的教學意圖就越容易貫徹，達到預期目的的可能性也越大，對學生的教育教學也就越成功。教師在課堂教學中若能擁有高效能的教育權(quán)威，使學生自覺、自愿地接受教師的教育，就能保證課堂教學的成功實施。學生很注意對教師的整體感覺是喜歡還是不喜歡，然后再來決定對教師的教育是接受還是不接受。這里的“整體感覺”可以理解為從教師身上表現(xiàn)出的方方面面，有外在顯性的，也有內(nèi)在隱性的，都是教師課堂授課魅力所在。一名優(yōu)秀的教師，除了擁有合格教師的共同素質(zhì)之外，他的成功往往還源于其獨特的魅力。良好的課堂授課魅力給人以美的體驗，它對教學效果所起到的積極作用往往是出人意料的。

二、基于審美形態(tài)的教師課堂授課魅力的基本構(gòu)成

著名哲學家李澤厚先生從“悅耳悅目”、“悅心悅意”和“悅志悅神”三個方面解讀了人的審美能力的形態(tài)展現(xiàn)。教師課堂授課中的語言魅力、掌控魅力和形象魅力可以滿足學生生理基礎(chǔ)上的感官愉悅，即“悅耳悅目”的審美層面。而學識魅力和師德魅力更能使學生“通過耳目，愉悅走向內(nèi)在心靈”［4］，達到人類所具有的最高等級的審美能力，即“悅心悅意”、“悅志悅神”的崇高境界。悅耳悅目“主要培育著人的感知，悅心悅意一般是在理解、想象諸功能配置下培育著人的情感心意。悅志悅神卻是在道德的基礎(chǔ)上達到某種超道德的人生感性境界?！保?］

(一)高尚的師德魅力彰顯教師的德行美

師德即教師的職業(yè)道德，是教師在教育工作中應(yīng)遵守的道德規(guī)范，是社會對教師工作的特殊的道德要求。學生喜歡那些熱愛教育工作、富有獻身精神的教師，這些教師熱愛自己的事業(yè)，愿意為它投入畢生的精力，并能隨時隨地感染著他們的學生。學生喜歡那些關(guān)愛學生、誨人不倦的教師。曾有一位著名學者說過，作為一名教師，最大的過錯莫過于對學生沒有愛，最大的悲劇莫過于失去學生對自己的愛。學生喜歡那些尊重學生、與他們平等相處的教師，在教學過程中，教師與學生是一種平等的關(guān)系，這里的平等更多地體現(xiàn)在人格層面上。學生更喜歡那些以身作則、做人做事做學問都為學生做表率的教師。凡是要求學生做到的，教師應(yīng)該首先自己做到。

學生所喜歡的這些教師無疑是具有德行美的，是擁有師德魅力的。高尚的師德魅力是教師魅力的首要體現(xiàn)。傳道之人，必須聞道在先。為此，教師必須不斷加強自身的道德修養(yǎng)。

(二)淵博的學識魅力彰顯教師的知性美

具有比較淵博的知識是教師完成教育教學工作任務(wù)的基礎(chǔ)，學識魅力是教師魅力的重要體現(xiàn)，淵博的學識魅力彰顯教師的知性美。自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具有深厚而廣博的學識。首先，教師應(yīng)通曉本專業(yè)知識的歷史、現(xiàn)狀和未來，從而才能做到在課堂教學中有問必答、融會貫通。其次，在精通本專業(yè)知識的前提下，還要擁有比較廣泛的文化科學基礎(chǔ)知識，包括一些它門別類的知識和相應(yīng)的技能，如寫作能力、藝術(shù)修養(yǎng)等，從而在課堂教學中做到旁征博引。教師所擁有的知識應(yīng)是“深”而“廣”的。當前，隨著社會的飛速發(fā)展，自然科學與社會科學之間的聯(lián)系日益緊密，教師必須適應(yīng)這一社會的發(fā)展趨勢。當然，教師要想擁有淵博的學識魅力絕非一日之功，學識的淵博在于不斷學習，不斷積累。

(三)靈活多變的課堂掌控魅力彰顯教師的智慧美

課堂掌控能力，是教師在課堂上用以維持學生適宜行為的各種能力，是教師課堂教學要求的最基本、最綜合的一項組織與控制能力。課堂是教師的舞臺，能夠輕松駕馭課堂的教師在學生的眼中就像是一位統(tǒng)領(lǐng)全局的樂隊指揮，他們身上散發(fā)出的課堂掌控魅力，也正是教師職業(yè)智慧的體現(xiàn)。在課堂上，教師通過一系列的掌控技巧鼓勵學生圍繞課堂任務(wù)進行合作和參與，引導學生進行積極的學習，從而達到學習的目的，最終建立一個協(xié)調(diào)、成功的課堂行為系統(tǒng)。這個系統(tǒng)包括建立和維護課堂氛圍、督促學生的課堂行為、保持學生聽課思路的久遠性和自覺性等。擁有掌控魅力的教師一定能夠使學生圍繞著有利于接受和理解學習內(nèi)容的方向運轉(zhuǎn)，最大限度地提高學習效率。面對課堂瞬息萬變的情況，教師可以做到巧妙應(yīng)對、統(tǒng)籌全局。如合理安排各部分授課內(nèi)容的時間，巧妙設(shè)置課堂提問，啟發(fā)學生積極思維，適時穿插一些妙趣橫生的實例，將平淡的課堂變得生動，富有情趣，精心設(shè)計針對重點內(nèi)容的情境，調(diào)動學生的學習興趣等。

(四)多姿多彩的教學語言魅力彰顯教師的表達美

語言是人類在溝通與交往中的基本工具，是教師面向?qū)W生傳導影響的最主要的工具。語言表達能力是教師教育傳導能力的核心。在課堂教學中，語言是教師實現(xiàn)教育教學目標的重要手段和途徑。對于教師來說，語言意味著一切。講說是教師學識的直觀體現(xiàn)。準確、流暢、生動、優(yōu)美的語言可激起學生的學習興趣，引發(fā)學生學習的動力;能啟迪學生思維，激活大腦潛力，使學生在輕松、愉悅中獲得新知，鞏固舊知，培養(yǎng)能力。在這里，教師課堂語言的準確、流暢、邏輯性強、結(jié)構(gòu)完整而縝密等只是對教師語言魅力形成的基本要求，每一個教師都應(yīng)該做到。而生動、形象、幽默、委婉、含蓄、風趣，甚或妙語連珠、文采煥然等則是教師語言魅力形成的基本保證，是美的彰顯。教師是否擁有語言魅力的標準也正在于此。

此外，教師的非正式語言能力即態(tài)勢語的運用，也是語言魅力的一個重要方面。在課堂上，教師豐富的面部表情，恰當?shù)纳眢w動作，抑揚頓挫、或高亢、或低吟的聲音語調(diào)，一舉手一投足之間，都向?qū)W生們傳遞著積極、愉悅的信息。教師所營造的應(yīng)是充滿活力的課堂氣氛，教師在課堂教學中必須注意正式語言的錘煉和非正式語言的妙用，努力打造語言魅力，為課堂教學服務(wù)。

(五)良好的形象魅力彰顯教師的形象美

教師除了擁有高尚的師德魅力、淵博的學識魅力、靈活多變的課堂掌控魅力、多姿多彩的語言魅力，還應(yīng)擁有良好的形象魅力。這是一個關(guān)于教師儀態(tài)的問題。在課堂授課中，教師的形象是最直觀的教育影響表現(xiàn)。現(xiàn)如今，教師應(yīng)該是走在時代前列的人，唯美的、知性的、時尚的……賦予了教師形象更加豐富的詮釋。人類有一種愛美的本性。學生眼中的教師應(yīng)該是形象大方、穿著得體、舉止優(yōu)雅的，或韻味十足，或風度翩翩。端莊的儀表，優(yōu)雅的氣質(zhì)，機敏的社交技巧，豐富的生活閱歷，甚至男教師的剛健，女教師的溫婉等共同構(gòu)成了教師的形象魅力。我們應(yīng)該看到，這里強調(diào)的教師形象魅力不是指容貌、身材等生理層面的范疇，而是來自人的內(nèi)在修養(yǎng)與氣質(zhì)。對于教師而言，形象魅力是一種教養(yǎng)的修煉，更是一種文化的沉淀，是教師向?qū)W生傳遞精神文明的重要途徑。對于學生而言，教師的形象魅力能夠在課堂教學中對教育教學的效果產(chǎn)生一些或大或小、或彰或潛的影響。雖然這種影響是潛移默化的，但也不容忽視。

三、教師課堂授課魅力的培養(yǎng)

課堂教學是學校教育教學工作中的重要環(huán)節(jié)，教師受社會的委托對學生施以有目的、有計劃的教育影響，這種影響的高效能的實現(xiàn)，具體體現(xiàn)在課堂教學的成功，它往往受到諸多因素的影響。這些因素有來自社會的，也有來自學生的，更有來自教師本身的。從師范教育的角度看，一個合格的教師是學校培養(yǎng)出來的;從教師的個體角度看，一個優(yōu)秀的教師是自己塑造的。加強教師課堂授課魅力的培養(yǎng)，是獲得課堂教學高效能的必要保證。

學生欣賞并接納具有課堂授課魅力的教師。作為教師，應(yīng)是不斷學習的人，涉獵廣泛、勤奮刻苦才能做到知識淵博;作為教師，應(yīng)隨時檢點自己的一舉一動，嚴于律己才能做到擁有較高的道德修養(yǎng);作為教師，應(yīng)隨時站在時代的最前沿，無論是內(nèi)在的人品，還是外在的形象都要做學生的表率，努力做一個有魅力的教師，追求被學生欣賞、被學生愛戴、被學生追隨的境界。

(一)自我審視，意識先行

學高為師并不意味著教師只要擁有淵博的知識就可以了。要想擁有課堂授課魅力，必須加強教師對擁有課堂授課魅力的重要性的積極認識，形成擁有課堂授課魅力的意識和迫切愿望，意識和愿望的強弱決定了教師課堂授課魅力形成的可能性。首先，教師課堂授課魅力的養(yǎng)成，不在外部力量的強制，關(guān)鍵在于教師從內(nèi)心認識到擁有課堂授課魅力的重要性。這一點完全契合“外因通過內(nèi)因而起作用”這一基本的哲學原理。其次，在實際教學工作中，教師應(yīng)全面地評估自己，了解自身在課堂授課魅力方面的長處和不足，增強擁有課堂授課魅力的迫切愿望，為最終擁有魅力做好心理上的準備。

(二)自我修煉，變意識為行動

要想擁有課堂授課魅力，教師需要不斷自我積累、自我塑造。教師應(yīng)發(fā)揮自身的主動性，變意識為行動。目前，許多發(fā)達國家的師范教育已經(jīng)開始重視對教師內(nèi)在品德、修養(yǎng)和外在形象、氣質(zhì)的培養(yǎng)等問題進行研究和訓練，并已有了一些研究成果。我國在這些方面的研究也已啟動。教師應(yīng)行動起來，通過不斷地、有意識地學習與訓練，培養(yǎng)自己的“內(nèi)、外”素質(zhì)，努力成為被學生喜歡的“魅力教師”。首先，教師要自覺、廣泛地涉獵本學科以外的知識領(lǐng)域，如美學常識、溝通技巧、社交禮儀、演講與口才等都能為課堂授課魅力的形成提供借鑒與靈感。其次，要包容與接納多元的課堂授課形式，汲取受學生歡迎的教師的授課風格，為形成自己的授課風格提供幫助。

(三)發(fā)揮學校良好教學風氣的導向作用

學校的教學風氣對教師課堂授課魅力的養(yǎng)成具有積極的導向作用，應(yīng)加強學校中健康向上、有吸引力的課堂教學環(huán)境的建設(shè)與營造。教風，是一所學校長期形成的一種課堂教學的固定態(tài)勢，是影響教師擁有課堂授課魅力的重要因素。學校應(yīng)提倡積極、健康、充滿活力的課堂教學風氣，對得到師生認可的“魅力教師”加以肯定，并盡可能地推廣他們的課堂教學方法與技巧，促進每一位教師課堂授課魅力的形成。

［1］葉 朗:《美在意象》，北京:北京大學出版社2010年版，第452頁。

［2］［3］吳康寧:《教育社會學》，北京:人民教育出版社1998年版，第208、209頁。

［4］［5］李澤厚:《美學四講》，天津:天津社會科學院出版社2001年版，第205、211頁。

(責任編輯:王俊華)

2012-05-20

郝 穎，北京青年政治學院青少年教育與管理系講師，主要研究學校教育、青少年教育。