由微小說的特質(zhì)看當代社會文化心態(tài)

崔凱璇

(河南司法警官職業(yè)學院基礎(chǔ)部，鄭州450011)

微小說又名微型小說、小小說、超短篇小說、作為短篇小說的一個分支，后來發(fā)展成為一種獨立的文學樣式。本文的微小說是指近年來以微博為載體而風行一時的新興網(wǎng)絡(luò)文學形式，它最初只是由網(wǎng)友創(chuàng)造出來的微博的新應用，是微博用戶的自發(fā)創(chuàng)作。微小說從自娛自樂的無聲狀態(tài)一度發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)的中心話題，并最終成為博客價值延伸的一種生動表現(xiàn)形式和熱鬧的文化現(xiàn)象。

微小說在網(wǎng)絡(luò)上的暴發(fā)性流行，源于2010年10月新浪微博舉辦的第一屆微小說大賽。大賽要求:網(wǎng)友可以將幽默、恐怖、科幻、愛情、懸疑等等元素，濃縮成140字以內(nèi)的微小說，分享到微博?；顒优e辦二個月來，參賽作品近23萬余篇，相關(guān)討論達160多萬條。2011年10月第二屆微小說大賽以穿越為主題，其盛況有過之而無不及，開賽第四天的參與人數(shù)已經(jīng)超過第一屆大賽的總量，與微小說相關(guān)的微博討論超過500萬條。由此可見，作為信息時代的產(chǎn)物，無論是網(wǎng)絡(luò)宣傳和征集，還是創(chuàng)作、評論，轉(zhuǎn)發(fā)、跟帖以及投票和評選，微小說的熱潮都離不開當下社會各界人士的廣泛參與和推動。這種貌似全民總動員的喧囂聲勢，有人認為是“大眾的文學熱情的再次點燃”［1］，是名人和草根的集體狂歡，也有人認為不過是網(wǎng)絡(luò)時代的曇花一現(xiàn)，是“電子媒介時代文學的碎片”［2］，遲早會淹沒在歷史的煙云中。

然而一個無法抹殺的事實是近百萬篇原創(chuàng)的微小說以140字以內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)空間演繹著人間百態(tài):記錄生活的瑣事，營造朦朧的愛情，表達生活的苦樂，詮釋深刻的感悟，閑談社會民生，展現(xiàn)睿智和幽默。無論它是見微知著地閃現(xiàn)出文學的生機，還是一地雞毛似的廣場式文學狂歡，能夠獲得動輒以萬、十萬、百萬為單位的民眾的熱情參與和高度關(guān)注，這一現(xiàn)象本身已經(jīng)折射出當代普泛的社會心態(tài)和文化心理。

首先，微小說的熱潮反映了在現(xiàn)代社會壓力下，普通民眾的一種情緒舒緩，一種草根階層所尋求的歸屬感和身份認同。在生機盎然的狂歡式的微小說表象下，是廣大民眾空前膨脹的社會參與熱情，并借此尋求自我支持、自我完善、自我修復的心靈通道。

有研究者把微小說定義為:“借助微型博客為傳播媒介，以傳遞信息、表達情感，交流思想為目的，以140個字符以內(nèi)為文本樣式，具有俳句體的凝煉傳神、即時化的個性表達、集聚式的實時互動特質(zhì)的一種新文體?！保?］博客這一傳播媒介，無疑是微小說產(chǎn)生、傳播，以及流行的首要因素。博客是以網(wǎng)絡(luò)作為載體，迅速便捷地發(fā)布自己的心得，及時輕松地與他人進行交流，集豐富多彩的個性化展示于一體的綜合性平臺。它最重要的作用是話語權(quán)的空前解放。博客所受到的廣泛熱捧，體現(xiàn)著人們不再滿足于傳統(tǒng)媒介的單邊接受和被動閱讀，而是借助這一電子媒介站到社會生活的舞臺中央，每個人都可以利用微博在接受信息的同時也成為信息的發(fā)布者?！拔⑿≌f正是借助微博這個信息場，在交互傳播與線上分享的過程中，滿足社會不同階層的趣味和立場，滿足無數(shù)草根民眾自我表達的心理訴求，彰顯著他們對社會交往和自我重塑的價值期待?！保?］從社會文化心理的角度來講，社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展帶給人們生活的富足和主體意識的覺醒，微小說無疑為大眾表現(xiàn)自我、關(guān)注世界提供了舞臺。微小說活動像是一個生活標簽，彰顯著草根階層的存在與價值，大眾生機盎然的參與熱情，文本豐富多彩的主題選擇，顯示出當代中國社會活力四射的精神狀態(tài)，昂揚向上的社會心態(tài)。微小說兼有文學和媒體功能，既滿足了現(xiàn)代人的網(wǎng)絡(luò)社交需求，也使草根階層以熱鬧喧囂的微小說活動為媒介，獲得身份的認同，尋求心靈的自我支持、自我完善和自我修復。

在中國，終日詩書相伴，閑云野鶴似的詩意棲居，無疑是文人騷客的最高境界。然而，隨著時代的發(fā)展，緊張繁忙的現(xiàn)代快節(jié)奏生活，使清茶一杯、手不釋卷的悠然生活已經(jīng)成歷當代社會的奢侈享受。現(xiàn)代人承受著不堪重負的生存壓力，行走于喧囂駁雜的都市中，傳統(tǒng)閱讀的連貫性被消解，時效性被肢解，而微小說無疑契合著現(xiàn)代人的閱讀期待。虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，隨意的話語表達和主體設(shè)置，即時的互動和溝通，短小精悍的內(nèi)容要求，不需要高深的文字功底，不占用大量時間和精力，沒有嚴格的發(fā)表限制，這些都是微小說的優(yōu)勢。人們通過微小說——簡單的話語，去體驗自我實現(xiàn)的快樂和自我滿足的愿望。例如，2011年第一屆新浪微小說大賽中，《放學了》:外婆離開人世的那個黃昏，外公在病房里陪伴著她走完了她生命的最后一段旅程。外婆臨去前對外公說“放學了”，一直假裝平靜的外公聽完這句話后像個孩子似的大哭起來。葬禮結(jié)束后，我問起外公這三個字的含義，外公告訴我說，這是從前他和外婆還在上小學時外婆常說的一句話:放學了，我們一起回家吧。被譽為最佳催淚作品，它反映了速逝時代人們對永恒愛情的渴求，對不離不棄的愛情發(fā)自內(nèi)心的溫馨和疼痛。微小說以親情和愛情為主題，承載永恒殘缺的寓意，以密集凝練的信息和欲說還休的情感，契合著當今社會快節(jié)奏的生活形態(tài)、經(jīng)濟務實的心理訴求，以及浮躁卻又不甘、直白裸露卻又情意難平的精神需求。

此外，微小說創(chuàng)作和發(fā)表的即時性，閱讀的共享性，以及基于即時和共享基礎(chǔ)上形成動態(tài)的傳播網(wǎng)絡(luò)模式，使其具有集聚式的實時互動特質(zhì)。這一特質(zhì)的形成，依賴于微小說傳播過程中的轉(zhuǎn)發(fā)機制，更依賴于廣大民眾的參與熱情和表達欲望。在第一屆新浪微小說大賽中，最佳人氣作品:我因車禍而失明，所以我從不知女友長什么樣。那年，她得了胃癌，臨終前她將眼角膜移植給了我。我恢復光明后的第一件事就是找她的照片，然而我只找到她留給我的一封信，信里有一張空白照片，照片上寫有一句話:“別再想我長什么樣，下一個你愛上的人，就是我的模樣?！贝俗髌忿D(zhuǎn)發(fā)量達3萬余次。在微小說推薦和評選過程中，網(wǎng)民的轉(zhuǎn)發(fā)和評價起著至關(guān)重要的推動作用。當一篇微小說引起了一個人的共鳴時，他可以即時即地將其在線共享，轉(zhuǎn)發(fā)并附上主觀的評論加以推介，受眾再二次轉(zhuǎn)發(fā)，最終形成成幾何級數(shù)增長的傳播效果。這種即時化的個性表達和集聚式的實時互動，是現(xiàn)代電子傳媒交際模式的產(chǎn)物，也契合著人們在創(chuàng)作和閱讀過程中對瞬時快感的追求?，F(xiàn)代社會生活，人們?yōu)槲镔|(zhì)生活消耗越來越多的時間和精力，而精神享受所占用的時間和精力越來越少。而微小說帶給人們的瞬時感動，瞬時滿足和瞬時快樂，是人們在獲得物質(zhì)滿足之余所尋求的精神滿足，是人際交往的幸福感和個人實現(xiàn)的尊嚴感等。

其次，微小說熱潮現(xiàn)象是廣大民眾面對經(jīng)濟快速發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型逐步深入的現(xiàn)實，所感受到的集體性焦慮和不安的表達，是他們尷尬生存狀態(tài)的呼應或提醒，是生活壓力感的加劇和生活安全感的缺失誘發(fā)出的生活理念的調(diào)整。

微小說最大的特質(zhì)是“微”，在寥寥數(shù)語中流露內(nèi)心豐富的情感，投射潛意識里對現(xiàn)實社會的認知，泄露內(nèi)心深處的情感密碼。微小說形式的簡潔與內(nèi)涵之豐富的反差，是其最具華彩和最為引人入勝的藝術(shù)魅力。它以“留白”的特色，精簡甚至略去人物、場景和情節(jié)，反而給讀者寬廣的想象空間和發(fā)散性的角色投射。正是這個藝術(shù)留白的微空間，蘊含著無比豐富的社會情感和時代感受。

在社會支持缺乏的大環(huán)境下，個體的自我支持的完善和修復能力日益弱化，使社會文化心理表現(xiàn)出集體性的焦慮和不安。這些微小說以簡潔的人物語言和行為，折射出小說主題的深層內(nèi)涵，傳達出豐富的社會信息，營造出一個個含蓄、多義的微空間，而相同的現(xiàn)實處境，相似的生存狀態(tài)，且感同身受的焦慮、不安和社會安全感的缺失，刺激著讀者活躍的參與意識和豐富的藝術(shù)想象，來給人物形象和故事情節(jié)完形。

微小說所鐘情營造的藝術(shù)留白的微空間，無論是以海明威的冰山理論來闡釋，還是以格式塔“整體大于部分相加”的心理認知理論來涵蓋，都可以使作者“根據(jù)作品提供的圖象示意或語言描述沿著作品形象所暗示的軌跡，展開再造性想象，進行形象的探測、玩味和補充，達到形象的完形?！保?］在此意義上，微小說的藝術(shù)留白是社會心態(tài)的投射，反映著人們對當下社會的反思與厭倦，在對都市中人孤獨與游離的生存寫照中，表現(xiàn)出對現(xiàn)實情感的渴求與背離，沉溺現(xiàn)實生活享樂但又強烈要求逃出的矛盾和糾結(jié);甚至表現(xiàn)為基本生活理念和行為準則的吊詭。同性之戀和死亡元素是微小說運用最多的主題，因此有人說微小說“非腐即鬼”;為了營造急轉(zhuǎn)直下的劇情，微小說的愛情主題往往涉及死亡，或者斷背。這固然是為了追求出乎人意料的結(jié)局構(gòu)思，達到意想之外的閱讀效果，其實也反映出社會文化的多樣性、包容性，社會心態(tài)在實現(xiàn)中的種種矛盾和沖突，以及無奈之下的迂回應對之策。

微小說主題所宣揚的諸如此類的生活理念的偏狹和行為準則的吊詭，是現(xiàn)代人際交往的繁重與疲憊境況下，自我情緒的緩解;也是基于乏味的現(xiàn)實和完美主義的追求，探尋青春期后的安全感，尋求心靈的自我完善和修復的嘗試?，F(xiàn)代人心底深處對美麗愛情的渴望，對純粹之美、純粹之愛的渴求，是微小說同性戀題材創(chuàng)作的出發(fā)點和落腳點;而同性之戀先驗的悲劇性，不為世俗所容的慘烈結(jié)局，使這些愛情故事蒙上了一層憂傷的面紗，更激發(fā)出讀者對于生命的傷悼，從而使微小說在審美心理上呈現(xiàn)出一種迥異的風格。

微小說既具有傳統(tǒng)小說的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵，也符合文學基本的藝術(shù)性、寫實性、思想性、批判性等要求。它富有藝術(shù)留白的微空間的營造，給讀者的審美閱讀提供了廣闊的想象天地，每個人可以根據(jù)自身的獨特情感認識和各自的人生經(jīng)驗做出不同的藝術(shù)想象;它以微博為載體的特質(zhì)，綜合反映了整個社會和個體復雜因素下的社會心態(tài)，折射著社會和時代的文化特征。

可以說，以微博為載體的微小說所引發(fā)的創(chuàng)作和閱讀的熱潮，印證了馬歇爾·麥克盧漢在20世紀60年代提出的“媒介是人的延伸”的論斷。他在《理解媒介》一書中認為:“所有的媒介都是人體感覺的延伸;傳播技術(shù)通過改變?nèi)说母杏X——視覺、聽覺、觸覺等，創(chuàng)造一種新的環(huán)境，通過改變個體繼而改變社會。”［6］一篇經(jīng)典的微小說經(jīng)由不同人群轉(zhuǎn)發(fā)和推薦，把無數(shù)普通人帶入輿論場，而這些草根階層的力量，又通過微博聚合起來，成為影響社會文化和社會心態(tài)的重要平衡力量。在此意義上，微小說可視為當代電子傳媒時代的富有生命力的文學樣式。從微小說這一文化視角，探析它所折射的社會心態(tài)，從而有效地調(diào)整和科學地引導文化心理朝向健康、向上的方向發(fā)展，建設(shè)有高度幸福感的良好的社會心態(tài)，這正是文學也是微小說的責任擔當和社會使命。

［1］陳靜，田曉．微小說大賽掀流行潮專家稱文學熱情被點燃［J］．重慶晚報，2010－12－17．

［2］門紅麗．電子傳媒時代文學的碎片化現(xiàn)象解讀［J］．學術(shù)論壇，2011(8)．

［3］李存．微博文學的定義、發(fā)展、類型及特征［J］．貴州社會科學，2010(10)．

［4］任浩．“碎片化時代”紙媒的角色扮演［J］．新聞前哨，2011(1)．

［5］劉子清．鑒賞心理的奧秘［M］．桂林:廣西師范大學出版社，1993．

［6］馬歇爾·麥克盧漢．理解媒介［M］．何道寬，譯．上海:譯林出版社，2011．