SNS、微博背景下高校黨組織文化彰顯

杭州電子科技大學(xué) 鄒昕瑤

一、信息時(shí)代傳播媒體的變遷

從最初1968年美國國防部組建的分組交換網(wǎng)阿帕網(wǎng)（ARPANET），到如今全球范圍的互聯(lián)網(wǎng)高普及率，讓人們感受到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展勢(shì)頭的迅猛與魅力?；乜粗袊?，從1987年9月在北京計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)研究所對(duì)德國卡爾斯魯厄大學(xué)發(fā)出的一封電子郵件開始，互聯(lián)網(wǎng)在中國的發(fā)展更為迅速，短短二十多年時(shí)間，中國互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)與國際同步。據(jù)CNNIC測(cè)算，截至2011年11月，中國網(wǎng)民規(guī)模約為5.05億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為37.7%，遠(yuǎn)超世界平均水平。

信息時(shí)代已經(jīng)到來?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展從最早的分組交換網(wǎng)，經(jīng)歷了技術(shù)和思想的革新，開創(chuàng)出以點(diǎn)擊量為主的門戶WEB1.0時(shí)代，以及現(xiàn)今以用戶交互為主WEB2.0時(shí)代。在WEB2.0時(shí)代中，雙向的交互促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)走向成熟，也帶領(lǐng)更為多元化的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展。用戶不再是簡單的信息獲取者，同時(shí)也成為互聯(lián)網(wǎng)信息的創(chuàng)造者。人們獲取信息的方式，由今天網(wǎng)絡(luò)無紙化媒介方式，逐漸取代了19世紀(jì)以來居于主要位置的大眾傳播——以傳統(tǒng)紙張為媒介，少數(shù)人生產(chǎn)，多數(shù)人消費(fèi)的傳播模式，同時(shí)傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙、雜志、廣播、書籍等也逐漸轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)媒體。同時(shí)，多種形式的個(gè)人傳播媒介嶄露頭角，博客、網(wǎng)絡(luò)視頻、BBS、SNS、微博等新的個(gè)人傳播媒體讓媒體時(shí)代走入新的自媒體時(shí)代。“自媒體”一詞最早來源于美國新聞學(xué)會(huì)媒體中心于2003年7月出版的“We Media（自媒體）”研究報(bào)告，其中學(xué)者們認(rèn)為“We Media是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)、他們本身的新聞的途徑。”這一建立在互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民們的信息分享和傳播的新媒體驅(qū)動(dòng)方式，帶給人們生活的方式和生活狀態(tài)的極大轉(zhuǎn)變。

這個(gè)時(shí)代最大特點(diǎn)是每個(gè)人都開始成為信息生產(chǎn)的主體，同時(shí)也是信息的消費(fèi)者。人皆記者，人人皆媒體。自由發(fā)布信息和觀點(diǎn)，不僅催生了用戶的傾述感和自我存在感，也放大用戶自身存在價(jià)值。同時(shí)WEB2.0其快速、高效、富有交互性的特點(diǎn)讓互聯(lián)網(wǎng)的虛擬社會(huì)倍顯活力和多樣性。大量以交互性為主的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)應(yīng)用應(yīng)運(yùn)而生，來自四面八方的各種信息、感想、意見等等通過不斷的傳播或者說“分享”，自然而然地產(chǎn)生影響力或傾向性，就形成了我們通常見到的網(wǎng)絡(luò)輿論，還有遠(yuǎn)比網(wǎng)絡(luò)輿論更深層次的，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)這種特殊的傳播架構(gòu)產(chǎn)生的獨(dú)特文化。

二、基于SNS、微博等互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用服務(wù)的發(fā)展特點(diǎn)分析

在自媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用服務(wù)趨向于交互，趨向于WEB2.0的特點(diǎn)，以用戶分享和信息聚合為主，構(gòu)建大量交流平臺(tái)。SNS和微博均為近年來較為主流和優(yōu)秀的交互性平臺(tái)，大量信息和用戶分享，讓本身開放性的平臺(tái)更為多元，信息容納量和接受度極高。

SNS（Social Networking Services/Sites）即社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)或社交網(wǎng)站，主要服務(wù)于網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)交流。SNS是建立在“讓這個(gè)世界上的人們自己組織起來”的思想模式上一種新的網(wǎng)絡(luò)自組織平臺(tái)的體現(xiàn)。SNS技術(shù)理論基礎(chǔ)源于計(jì)算機(jī)科學(xué)中分布式計(jì)算理論，它研究如何把一個(gè)需要非常巨大的計(jì)算能力才能解決的問題分成許多小的部分，然后把這些部分分配給許多計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理，最后把這些計(jì)算結(jié)果綜合起來得到最終的結(jié)果。而SNS在此基礎(chǔ)上重視在計(jì)算機(jī)用戶端的分享作用，加大用戶端的協(xié)同能力，從用戶端到總線角度，促進(jìn)用戶端自我組建虛擬社區(qū)的方式，建立社群式網(wǎng)絡(luò)服務(wù)模式，對(duì)于信息和資源分享和分配提供新的傳播渠道，同時(shí)契合于現(xiàn)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化的趨勢(shì)，開拓新的網(wǎng)絡(luò)社群組織。最早也較為著名的SNS互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用服務(wù)有美國的Facebook、MySpace、LinkedIn等，他們都具有分享的內(nèi)涵，并將其延續(xù)到廣大的網(wǎng)民的社交需求上。從大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社交著手發(fā)展的Facebook從2004年2月4日上線至今也已經(jīng)成為全球最大的社交網(wǎng)站。據(jù)2009年3月，尼爾森公司研究報(bào)告中宣告全世界的互聯(lián)網(wǎng)用戶在社交網(wǎng)絡(luò)上花費(fèi)的時(shí)間第一次超過了使用郵件的時(shí)間，這種新型的溝通方式已經(jīng)成為主流。對(duì)于中國國內(nèi)，從2005年12月開始發(fā)展人人網(wǎng)（校內(nèi)網(wǎng)）以及之后的開心網(wǎng)等SNS互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用服務(wù)，同樣也傳承了分享的中心思想，開始建立互聯(lián)網(wǎng)社群服務(wù)平臺(tái)。

相對(duì)于SNS的社群式分享平臺(tái)，微博（MicroBlog），基于用戶關(guān)聯(lián)分享、傳播和獲取信息的有限字符微型博客，更多的是僅限于只言片語一定字符的分享平臺(tái)。用戶可以通過計(jì)算機(jī)、手機(jī)等各種應(yīng)用上傳140個(gè)字以內(nèi)文字信息，可以配以圖片、定位信息、視頻和音頻等形式，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)分享。其中最著名的是2006年6月建立的美國的Twitter服務(wù)，截止2011年1月?lián)碛谐?億的注冊(cè)用戶。面對(duì)中國國內(nèi)，根據(jù)Twitter的模式于2009年8月推出的新浪微博也已經(jīng)成為擁有超1億用戶的互聯(lián)網(wǎng)分享平臺(tái)。據(jù)《第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，截止2011年6月底，我國微博用戶數(shù)量以高達(dá)208.9%的增幅，從2010年底的6311萬爆發(fā)增長到1.95億，成為用戶增長最快的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用模式。就發(fā)展看，其影響力甚至大有取代包括門戶網(wǎng)站在內(nèi)的傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)輿論媒體的趨勢(shì)見表1。

表1 2010年12月至2011年6月我國部分互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用用戶規(guī)模對(duì)比8

無論是SNS還是微博應(yīng)用服務(wù)，他們的建立都基于著名的六度分隔理論“一個(gè)人最多通過六個(gè)人就能夠認(rèn)識(shí)地球上任何一個(gè)陌生人?！钡牵麄儼堰@一理論演繹到了極致，讓我們可以非常輕松地聯(lián)系到世界任何一個(gè)地方的任何一個(gè)人。

快速高效、易于聯(lián)系和多元化信息共享，是當(dāng)前以SNS和微博為代表的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用模式的技術(shù)性特點(diǎn)。從社會(huì)學(xué)視角看SNS和微博的兩大應(yīng)用，有以下特點(diǎn)：一是其用戶的年齡，主要分布于18-35歲的年輕群體之中，他們易于接受新的信息傳播模式，也更易于促進(jìn)這種新的傳播模式的發(fā)展，同時(shí)也更容易被這種新方式所影響；同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，使這些參與者本身現(xiàn)實(shí)世界中的許多社會(huì)化身份意識(shí)淡化，擺脫了傳統(tǒng)傳播模式中的“把關(guān)人”，也可以擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)中任何來自道德、法律、文化抑或其他種種源自于精神因素、實(shí)際利益的外力約束，享有天馬行空，為所欲為、言所欲言的無限“自由”。二是其承載的信息內(nèi)容多樣性和復(fù)雜性并存。它以其兼容并蓄的存儲(chǔ)容量和功能，攘括了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域、人們生活、工作、學(xué)習(xí)方方面面的信息資源。任何個(gè)體所擁有的，都可以去分享也可以去獲取?；ヂ?lián)網(wǎng)因此變得更為色彩豐富。當(dāng)然伴隨而來的真實(shí)性、合法性等都存在著潛在的未知因素，一切社會(huì)中已然存在的東西，都可能在網(wǎng)上泛濫，不同社會(huì)思潮乃至意識(shí)形態(tài)的碰撞沖突在網(wǎng)上也更為激越。三是信息傳播過程的迅捷性與不可控性。先進(jìn)的技術(shù)支撐和網(wǎng)民高效的傳達(dá)力度兩方面的條件，造就了傳統(tǒng)模式下難以想象的網(wǎng)絡(luò)傳播速度，可以說，這一點(diǎn)是SNS和微博表現(xiàn)出來的最大價(jià)值所在。但它同時(shí)也凸顯了明顯的不可控性，有學(xué)者稱這種不可控性為典型的蝴蝶效應(yīng)：由于把關(guān)人的缺失，網(wǎng)絡(luò)成為了一個(gè)意見的集散地，多元聲音呈現(xiàn)出碎片化存在的狀態(tài)?？陀^事件發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò)輿論中的這些意見充分碰撞，相互影響，此消彼長，能量疊加，可以從最初只是“一個(gè)蝴蝶在巴西輕拍翅膀”的細(xì)小變化，導(dǎo)致“一個(gè)月后德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)”這種始料未及的重大事件發(fā)生。

三、當(dāng)下大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)使用的傾向性特征

當(dāng)下高校大學(xué)生，主要年齡分布于18-28歲，他們大多是80或90年代出生的一代，這一代人有著不同于之前70年代或更早年齡段的人群，他們大多是獨(dú)生子女，從小就在物資豐富、信息多樣，但同齡伙伴缺少的環(huán)境中成長。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的接觸和認(rèn)識(shí)，出生年份越晚的，在他們成長過程中更早也更普及。網(wǎng)絡(luò)化或網(wǎng)絡(luò)依賴性強(qiáng)，是許多人對(duì)他們這一代人給出的共同評(píng)價(jià)。筆者曾就近幾年所帶的500余名在校大學(xué)生作過一次調(diào)查，結(jié)果是無人不知曉網(wǎng)絡(luò)、無人不使用網(wǎng)絡(luò)，平均每人每天有三分之一的有效時(shí)間在網(wǎng)上。現(xiàn)實(shí)生活中我們看到，作為自媒體時(shí)代的大學(xué)生，無疑是信息時(shí)代的新生力量，同時(shí)，與以往的大學(xué)生一樣處于人生觀、價(jià)值觀及世界觀形成的主要時(shí)期?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，讓他們中的大多數(shù)人從價(jià)值取向到思維方式、行為模式以至日常交際詞匯都明顯受到了網(wǎng)絡(luò)思潮和網(wǎng)絡(luò)行為的影響，他們對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)有一定的時(shí)代傾向性。對(duì)他們而言，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不是簡單檢索工具和互相連通的平臺(tái)，而是一種習(xí)慣性的交流方式和群體聚合的虛擬表現(xiàn)，深深地植入日常生活，具有不可替代性。他們?cè)敢庠诨ヂ?lián)網(wǎng)中尋求共同興趣的對(duì)方或小組，建立不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的社團(tuán)架構(gòu)，成立網(wǎng)絡(luò)虛擬社團(tuán)。無論從SNS還是微博的服務(wù)中可以看到，用戶的使用習(xí)慣建構(gòu)在關(guān)注的對(duì)方是自己希望關(guān)注的，而非簡單的溝通。網(wǎng)絡(luò)文化浸潤下的大學(xué)生同樣樂于將關(guān)注度放置于和自己有共同興趣的或者可以獲取到同興趣知識(shí)的對(duì)方，他們更愿意分享和自己具有同一傾向性的信息。而眾多的網(wǎng)絡(luò)用語、網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象和網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問題走進(jìn)了生活，則是其中的副產(chǎn)品。

四、SNS、微博背景下高校黨組織文化彰顯

加強(qiáng)高校文化建設(shè)，培養(yǎng)廣大青年學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真誠信仰和自覺踐行者，在國家社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、前瞻性的特殊地位。上述無處不在的網(wǎng)絡(luò)化現(xiàn)象，不經(jīng)意間成為了當(dāng)代高校文化中極富時(shí)代特征的一道風(fēng)景，也給高校文化建設(shè)帶來挑戰(zhàn)。跟上時(shí)代腳步的改變，著眼于現(xiàn)在大學(xué)生關(guān)注的事物，著眼于大學(xué)校園里的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)景，增強(qiáng)適應(yīng)性和主動(dòng)性，無疑是時(shí)下背景下，高校文化建設(shè)基本路徑。而進(jìn)一步堅(jiān)持和彰顯高校黨組織文化，則應(yīng)該是這一背景下文化建設(shè)的首要選擇。

（一）自覺認(rèn)識(shí)黨組織文化強(qiáng)大的凝聚力和影響力，增強(qiáng)大學(xué)生文化自覺和文化自信。以崇高理想和全心全意為人民服務(wù)宗旨為核心內(nèi)涵的我們黨的文化，實(shí)事求是，開放大氣，與時(shí)俱進(jìn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)；她作為馬克思主義政黨所凝聚的政治品格和價(jià)值取向，根植于人民群眾、貼近人民群眾，被廣大群眾認(rèn)同和接受；幾十年發(fā)展凝結(jié)的光榮傳統(tǒng)和群眾性，為黨組織文化的傳播奠定了廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。因此，我們說，黨組織文化具有巨大的凝聚力和影響力，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的多元文化中擁有不可動(dòng)搖的優(yōu)勢(shì)地位。高校中始終活躍的黨團(tuán)組織活動(dòng)，正是黨組織文化為廣大師生喜聞樂見的現(xiàn)實(shí)展示。廣大黨員在實(shí)際工作和日常生活中表現(xiàn)出來的政治思想、道德觀念、價(jià)值取向、行為方式、社會(huì)態(tài)度，是黨組織文化的具體體現(xiàn)。以此為出發(fā)點(diǎn)，就高校黨的基層組織和黨員隊(duì)伍本身就有許多事情要做。首先，必須強(qiáng)化文化自覺和文化自信，堅(jiān)定信念，奮發(fā)進(jìn)取，始終煥發(fā)創(chuàng)造活力，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷豐富和完善黨組織文化的先進(jìn)性；其次，強(qiáng)化示范引領(lǐng)，身體力行，密切聯(lián)系和服務(wù)大學(xué)生群體，從不斷滿足高校師生精神文化需求出發(fā)，創(chuàng)新載體，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，真心誠意地幫助大學(xué)生解疑釋惑，在實(shí)際生活中堅(jiān)持不懈地彰顯和傳遞黨組織文化的先進(jìn)性；再次，要積極主動(dòng)把黨團(tuán)組織活動(dòng)擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)生活。在以黨建帶團(tuán)建，開展豐富多彩的校園社團(tuán)活動(dòng)同時(shí)，及時(shí)掌握和主動(dòng)運(yùn)用網(wǎng)上虛擬社區(qū)、官方微博、微博群等流行網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用服務(wù)模式，有針對(duì)性地根據(jù)大學(xué)生興趣愛好，個(gè)性化定制各類黨團(tuán)建設(shè)活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的有效互動(dòng)吸引最廣泛的大學(xué)生個(gè)體關(guān)注；以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的評(píng)論、分享或者私信的方式，將黨組織文化生動(dòng)有效地滲入大學(xué)生的日常文化生活。廣大黨員要具有網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，積極主動(dòng)地參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，運(yùn)用好SNS和微博等各種媒介，自覺宣傳黨的方針政策，運(yùn)用馬克思主義原理分析、解釋和評(píng)價(jià)群眾關(guān)注熱議的各種社會(huì)現(xiàn)象，積極爭當(dāng)網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)袖。

（二）充分發(fā)揮教學(xué)主渠道作用，加快教育轉(zhuǎn)型，研究和創(chuàng)新信息時(shí)代背景下的高校思想政治教育，增強(qiáng)黨組織文化對(duì)課程教學(xué)的輻射力。信息時(shí)代對(duì)于我們習(xí)慣了的傳統(tǒng)教育形態(tài)，沖擊力應(yīng)該是巨大的。這種沖擊力不只局限于獲取知識(shí)的渠道的改變。它傳導(dǎo)給我們的信息是從教育理念、教育目的、功能與課程體系、方式方法，乃至具體課堂教學(xué)模式牽一發(fā)而動(dòng)全身的的整體顫變。在這個(gè)過程中，堅(jiān)守培養(yǎng)學(xué)生真正成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人和合格建設(shè)者的教育工作根本任務(wù)，改革和強(qiáng)化高校思政教育，其文化意義十分重要。課程教學(xué)是顯性的文化傳播，對(duì)學(xué)生世界觀價(jià)值觀的形成，對(duì)引領(lǐng)學(xué)生鑒別和取舍各種社會(huì)思潮影響具有主渠道作用。一要理直氣壯地堅(jiān)持將馬克思主義理論體系、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和我們黨所倡導(dǎo)的各種先進(jìn)理念，作為高校思想政治教育主體課程的基本內(nèi)容并將這些思想理論貫穿于整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)主干課程的教育教學(xué)之中；二要加強(qiáng)對(duì)黨組織文化的理論研究和文化傳播的規(guī)律性研究，轉(zhuǎn)化研究成果為生動(dòng)鮮活的教學(xué)方法，要適應(yīng)現(xiàn)代傳播新趨勢(shì)、社會(huì)生活新變化和大學(xué)生接受的新特點(diǎn)，打造多種載體，為大學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣、開展思想政治理論學(xué)習(xí)提供便利，提高思政教育的實(shí)效性；三要提升思政教師對(duì)黨組織文化的認(rèn)同度和“德育為先”的價(jià)值理念，以教師的行為示范、道德實(shí)踐，吸引學(xué)生對(duì)黨組織文化的關(guān)注、認(rèn)同、吸收。

（三）高度重視網(wǎng)絡(luò)文化在校園文化建設(shè)中的主體地位，增強(qiáng)黨組織文化的網(wǎng)絡(luò)傳播力度，確立社會(huì)主流文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新媒體陣地的制高點(diǎn)。一要發(fā)揮高校校園文化建設(shè)優(yōu)勢(shì)，積極融入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，把握話語權(quán)，學(xué)會(huì)用信息時(shí)代的思維方式、網(wǎng)絡(luò)語匯和表達(dá)方式，有意識(shí)高質(zhì)量地開拓黨團(tuán)組織文化宣傳的網(wǎng)絡(luò)途徑，建立以黨團(tuán)組織文化為主導(dǎo)的互動(dòng)平臺(tái)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生關(guān)注、接受黨組織文化的主動(dòng)性、能動(dòng)性二要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)的關(guān)注和引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容紛繁多樣與即時(shí)性，難免使網(wǎng)絡(luò)文化精華與糟粕并存、各種思潮雜陳，對(duì)于大學(xué)生這一特殊群體，集接受的隨意性、從眾性、時(shí)尚性等多重文化消費(fèi)心理于一身，加強(qiáng)關(guān)注和引導(dǎo)，尤其責(zé)任重大。要通過各種途徑，提高他們對(duì)文化現(xiàn)象的政治鑒別能力和對(duì)文化產(chǎn)品的理解力、領(lǐng)悟力，幫助他們?nèi)ナ徣【嵘湮幕摒B(yǎng)，這是開展今天大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)性工作。三要及時(shí)關(guān)注和深入研究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)現(xiàn)象。對(duì)于習(xí)慣了學(xué)校教育的我們，網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)很大程度是一種全新的現(xiàn)象，深刻了解信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的規(guī)律性趨勢(shì)、大學(xué)生群體的文化需求，才能使我們教育工作者在高校校園文化建設(shè)中始終發(fā)揮“傳道、授業(yè)、解惑”的主動(dòng)性，前瞻性地發(fā)現(xiàn)和化解網(wǎng)絡(luò)文化中的各種負(fù)面因素，確保黨團(tuán)組織文化建設(shè)在信息時(shí)代背景下的主流地位，協(xié)調(diào)和指導(dǎo)大學(xué)生社團(tuán)力量在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中自治、自律，乃至幫助我們可從容地判斷、應(yīng)對(duì)和處置可能出現(xiàn)的各種網(wǎng)絡(luò)輿情危機(jī)。

[1]CNNIC.中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(China Iternent Network Information Center)的簡稱.

[2]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)[J].互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展信息與動(dòng)態(tài),總第72期.

[3]東鳥.網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭——互聯(lián)網(wǎng)改變世界簡史[J].九州出版社,P18.

[4]BBS:英文全稱是Bulletin Board System,翻譯為中文就是“電子公告板”.理解為互聯(lián)網(wǎng)論壇,一定條件下允許有見解的網(wǎng)民進(jìn)行對(duì)某些事件討論的信息平臺(tái).

[5]SNS:英文全稱是Social Networking Services,即社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)服務(wù),專指在幫助人們建立社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用服務(wù).

[6]Shayne Bowman & Chris Willis.We Media—How audiences are shaping the future of news and information[J].The American Press Institute Thinking Paper.2003.7.

[7]HagitAttiya(美國)等.分布式計(jì)算(第二版)[M].電子工業(yè)出版社,2008.

[8]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[R].2011年7月.

[9]1967年哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授Stanley Milgram提出六度分隔(Six Degrees of Separation)理論,用于描繪一個(gè)連結(jié)人與人之間的人際連系網(wǎng).簡單的說就是，“一個(gè)人最多通過六個(gè)人就能夠認(rèn)識(shí)地球上任何一個(gè)陌生人.”其數(shù)學(xué)解釋是一個(gè)人平均認(rèn)識(shí)260人,其六度就是260的六次方,其值1,188,137,600,000是地球總?cè)丝诘娜舾杀?

[10]人民網(wǎng).混沌理論視野下的網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督特點(diǎn)與管理初探——對(duì)人民網(wǎng)“強(qiáng)國論壇”的個(gè)案觀察.2009年12月21日.

[11]馮建軍.論當(dāng)代中國的教育轉(zhuǎn)型[J].新華文摘,2011年15期,P120.