西方模式在后冷戰(zhàn)時代潰敗

何自力

盡管近年來歐美國家危機四伏，但仍有不少西方學(xué)者、媒體堅信，新興經(jīng)濟體雖然發(fā)展迅猛，但沒有趕超西方的能力，而“與所謂競爭對手相比，西方國家偶然發(fā)生的社會問題不算什么”。西方相當(dāng)一部分聲音仍充滿了對西方模式的自信，但筆者認為，這種自信缺乏根據(jù)，因為西方模式存在著嚴重的缺陷。

從經(jīng)濟維度看，西方模式本質(zhì)上不具有可持續(xù)性。雖然這種模式主張不受政府干預(yù)的市場體制是最好的經(jīng)濟體制，但從西方發(fā)展史看，凡實行該模式的國家都先后經(jīng)歷了相似的由盛轉(zhuǎn)衰過程。資產(chǎn)階級先是通過暴力手段完成資本原始積累，然后建立現(xiàn)代機器大工業(yè)生產(chǎn)體系，向世界輸出商品，使資本主義經(jīng)濟走向成熟，最后金融業(yè)成為資本主義經(jīng)濟體系的主體。然而，當(dāng)銀行家由簡單的中介人變成萬能的壟斷者，后果便是加工制造業(yè)趨于衰落。加工制造業(yè)是一國經(jīng)濟的基石，它的衰落意味著國家經(jīng)濟實力的下降和衰敗的開始。在過去500年間，幾個早期的資本主義強國，如荷、葡、西、英等國均經(jīng)歷了上述路徑，目前美國也重蹈覆轍。尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國完成了由制造大國向金融大國的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟實力開始加速衰退，雷曼兄弟的破產(chǎn)成了美國百年霸業(yè)開始崩潰的標(biāo)志?？梢哉f，西方自由市場經(jīng)濟模式一直被看作實現(xiàn)現(xiàn)代化和經(jīng)濟繁榮的唯一道路選擇，而現(xiàn)實卻告訴人們，該模式在本質(zhì)上不具有可持續(xù)性，凡是實行該模式的國家必然由盛轉(zhuǎn)衰，在全球化條件下，該模式帶給人們的，是對經(jīng)濟衰退的擔(dān)心和對國家破產(chǎn)的恐懼。

從政治維度看，西方模式同樣面臨不小的危機。西方模式一貫以道德審判者自居，自詡為自由和民主的樣板，將其政治理念和體制架構(gòu)說成“普世價值”。然而，西方模式的政治理念和政治架構(gòu)的缺陷十分明顯，如金錢操縱政治和法律；選舉政治迎合民眾眼前要求，政府行為短期化；黨派紛爭相互掣肘，政府執(zhí)行力疲弱、行政效率低下。目前，美國和歐洲各國都面臨嚴峻形勢，但西方政治模式的固有缺陷嚴重制約著政府職能的變革，政客們?nèi)栽跒橐患核嚼疵鼱帄Z。可以說，能否制止經(jīng)濟衰退，防止國家信用崩潰，恢復(fù)人們的信心，是對西方政治模式的巨大考驗。

最后，西方模式在意識形態(tài)上的虛偽性日益凸顯。冷戰(zhàn)結(jié)束后，福山曾得意地宣稱馬克思主義的“失敗”，然而現(xiàn)實是西方模式的意識形態(tài)非但沒有勝利，反而遭遇嚴重危機。例如，它們宣稱人人生而自由平等，可是在實踐中卻維護少數(shù)富人的利益。在次貸危機中，華爾街金融大鱷私欲惡性膨脹，不但嚴重損害了多數(shù)人的利益，也使金融體系發(fā)生系統(tǒng)性危機。西方在口頭上宣揚文化的多元化和民族平等，在實踐中則是民族主義、種族歧視大行其道。在對待不同民族文化上，西方模式缺乏基本的包容精神，以“普世價值”為借口，大肆宣揚西方文化的正統(tǒng)性，不尊重文化和價值觀的多樣性，對外來文化采取打壓和排擠態(tài)度?？梢?，冷戰(zhàn)結(jié)束后，西方模式在意識形態(tài)上的優(yōu)越感正在消失。

可見，西方模式存在嚴重缺陷，并不是解決“個人利益沖突”的“唯一令人滿意”的辦法，相反，它恰恰使個人利益沖突和矛盾不斷積累，逐漸激化，最終引發(fā)嚴重的經(jīng)濟和社會危機。西方模式正面臨前所未有的危機，傲慢而缺乏包容已經(jīng)讓西方成為后冷戰(zhàn)時代的失敗者?！ㄗ髡呤悄祥_大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院副院長）

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