讓地理知識(shí)的教學(xué)更具品德味

摘 要：小學(xué)課程改革把地理納入到德育課程中，改變了以往把地理看成是獨(dú)立學(xué)科的做法。這樣做的初衷是，在小學(xué)階段，地理知識(shí)本身的學(xué)習(xí)不是最終目的，最終目的是學(xué)生品德與社會(huì)性的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)課程改革； 地理； 德育課程

中圖分類號(hào)：G623．15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2011）11-092-001

地理教學(xué)是為培養(yǎng)學(xué)生的思想品德服務(wù)的。然而，由于諸多原因，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，品德課程中的地理教學(xué)遇到了以下幾方面的困難：

一、上成純粹的地理知識(shí)課

有些教師把品德課中的地理當(dāng)作知識(shí)來(lái)教，試圖讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的系統(tǒng)知識(shí)。這種為了知識(shí)而教學(xué)的現(xiàn)象普遍存在，導(dǎo)致地理知識(shí)與品德目標(biāo)的割裂，把地理知識(shí)為品德發(fā)展服務(wù)的教學(xué)目標(biāo)忘得一干二凈。

二、地理知識(shí)與品德教育“兩張皮”

有些教師認(rèn)為地理本身不含激發(fā)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的要素。在這種思想的影響下，教師不是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自然地受到熏陶、感染，而是變成純粹的地理知識(shí)教學(xué)和道德說(shuō)教兩部分。

三、任何地理知識(shí)都要進(jìn)行品德教育

與為地理知識(shí)而進(jìn)行地理教學(xué)的情況相反，試圖使地理知識(shí)的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都與情感態(tài)度掛鉤。

四、教師的知識(shí)儲(chǔ)備缺乏

教師的知識(shí)儲(chǔ)備是決定教學(xué)效果的關(guān)鍵。在我國(guó)小學(xué)現(xiàn)階段，進(jìn)行“品德與社會(huì)”課教學(xué)的教師，除了少數(shù)專職教師外，可以說(shuō)大多數(shù)都是兼教這門課程的。這種搭配方式造成品社教師隊(duì)伍極不穩(wěn)定。

綜上所述，小學(xué)品德教育中的地理教學(xué)遇到了前所未有的新困難，要走出這一困境，我以為，首先要對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)課程中地理知識(shí)的教育意義進(jìn)行了解。我們要牢牢抓住“兒童的社會(huì)生活”這條主線，正確認(rèn)識(shí)小學(xué)“品德與社會(huì)”課程中地理知識(shí)的德育意義：

與歷史從時(shí)間角度來(lái)看人類事物不同。地理是從空間角度出發(fā)來(lái)看人類事物的。因此，小學(xué)德育課中地理教學(xué)是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活地理、社會(huì)地理，而并非傳授給他們非常專業(yè)的、系統(tǒng)的地理知識(shí)?？傊?，小學(xué)品德課程中的地理教學(xué)旨在幫助兒童過(guò)有道德的社會(huì)生活，而不是要把兒童培養(yǎng)成地理專家。

具體而言，筆者認(rèn)為在德育課的地理教學(xué)中應(yīng)注意以下方面：

1.地理教學(xué)要立足于兒童的現(xiàn)實(shí)生活

首先，教學(xué)過(guò)程必須以兒童自己的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，重視利用兒童的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和親身體驗(yàn)。

其次，要根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)，著力于將地理教學(xué)同兒童的現(xiàn)實(shí)生活建立聯(lián)系。

2．重新認(rèn)識(shí)教材的作用和功能

由于學(xué)生甚至教師都缺乏相關(guān)的背景知識(shí)，使得教材難以駕馭，教師和學(xué)生均感到無(wú)所適從。時(shí)代在變，學(xué)生在變，教法在變，而教學(xué)內(nèi)容變化的周期相對(duì)較長(zhǎng)。新德育觀認(rèn)為，課程和教材是兒童探索生活世界和文化世界的平臺(tái)，旨在幫助兒童解決他們?cè)谏钪忻媾R的實(shí)際問(wèn)題和困惑。因此教師完全可以對(duì)教材進(jìn)行靈活處理。

在使用手中的課本時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師完全可以（也應(yīng)該）對(duì)教材進(jìn)行靈活處理。如對(duì)有些超出兒童實(shí)際能力和實(shí)際生活需要的內(nèi)容可適當(dāng)刪減；相反，對(duì)兒童實(shí)際生活需要而教材中沒(méi)能考慮到的地方應(yīng)該適當(dāng)加以豐富充實(shí)?？傊?，地理教學(xué)應(yīng)該抓住“兒童的社會(huì)生活”這條主線，結(jié)合兒童現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際，依據(jù)教材而又超越它，是一種創(chuàng)造性的使用。

3．地理教學(xué)活動(dòng)形式的多樣化

德育課程的經(jīng)驗(yàn)性、生活性也必然要求德育課的地理教學(xué)能突破傳統(tǒng)德育課教學(xué)的課堂講授的單一模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的生活化、多樣化。至少，除了課堂講授、討論外，還有如下形式可供參考：

參觀訪談：在“我的家鄉(xiāng)”的相關(guān)章節(jié)中學(xué)習(xí)有關(guān)兒童家鄉(xiāng)地理知識(shí)時(shí)，通過(guò)組織兒童參觀自己家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝，向家鄉(xiāng)父老做訪談，理解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情等。這樣不僅能幫助兒童更好地認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的自然生態(tài)環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)以及人們之間的生活關(guān)系等，而且在培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情的同時(shí)，也培養(yǎng)兒童發(fā)現(xiàn)生活中的美的眼光。

社會(huì)調(diào)查：引導(dǎo)兒童親身進(jìn)行社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，如引導(dǎo)兒童對(duì)家鄉(xiāng)環(huán)境污染、資源浪費(fèi)等問(wèn)題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。這可以讓兒童對(duì)與自己的日常生活息息相關(guān)但又在日常生活中司空見慣、見怪不怪、逐漸麻木的問(wèn)題有切身體會(huì)，從而認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的必要性和緊迫性。在社會(huì)調(diào)查之后，引導(dǎo)兒童通過(guò)協(xié)作形成調(diào)查報(bào)告并提出解決方案，向相關(guān)職能部門提出建議或進(jìn)行環(huán)保宣傳等。這樣做不僅有利于兒童樹立環(huán)保意識(shí)。還有利于培養(yǎng)兒童的社會(huì)責(zé)任感和參與精神，更有助于讓兒童明白“品德與生活”“品德與社會(huì)”的學(xué)習(xí)最終是要落實(shí)到行動(dòng)上，落實(shí)到自己的社會(huì)生活中，而不是紙上談兵。

其它形式如地理小制作、游戲或表演、組織兒童外出旅游等。總之，地理教學(xué)完全應(yīng)該采取多種形式靈活地進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)德育課教學(xué)與兒童真實(shí)生活建立聯(lián)系，育德于生活之中。

4．淡化教育痕跡，“育德”于無(wú)形之中

“品德與生活”“品德與社會(huì)”取代原來(lái)的思想品德、生活、社會(huì)等課程，旨在根據(jù)德育的本質(zhì)特征，實(shí)現(xiàn)德育回歸生活，育德于生活之中，以幫助兒童“過(guò)有道德的生活”。回歸生活的德育主張品德教育和社會(huì)生活常識(shí)教育在新課程中不搞“兩張皮”，而是融為一體。因此要盡可能淡化品德教育的痕跡，避免將德育從生活中抽離出來(lái)進(jìn)行純學(xué)科化的德育和生硬的說(shuō)教。歸結(jié)到德育課程中的地理教學(xué)上來(lái)，也就是在對(duì)兒童進(jìn)行生活地理、社會(huì)地理常識(shí)的教育過(guò)程中，要避免地理教學(xué)中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都生硬地往“德育”上靠。相反，要重視讓兒童自己從生活地理、社會(huì)地理常識(shí)中去體驗(yàn)和感悟，以達(dá)到一種“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。同時(shí)，在教育學(xué)生節(jié)約和環(huán)保的時(shí)候，應(yīng)注意利用“身教重于言傳”的“不言之教”，以自己的行動(dòng)去影響學(xué)生。

總之，解決小學(xué)品德課中地理教學(xué)的困惑與難題，要求教師們要牢牢抓住“兒童的社會(huì)生活”這條主線，以兒童的社會(huì)生活為本，為了生活并通過(guò)生活而教兒童以生活地理、社會(huì)地理。這些最終還是要求廣大一線教師能本著對(duì)兒童負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真體會(huì)“品德與生活”“品德與社會(huì)”課程標(biāo)準(zhǔn)的精神。