詩(shī)詞在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用初探

摘 要：詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的奇葩瑰寶，在歷史教學(xué)中，也一直彰顯著自己獨(dú)到的功用，如果教師充分挖掘詩(shī)歌與教材的內(nèi)在聯(lián)系，不僅能使學(xué)生更加理解中國(guó)的歷史，也能讓他們更充分領(lǐng)略中華民族五千年的燦爛文化，更加折服于先賢哲人的政治遠(yuǎn)見，更好地實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的育人功能，同時(shí)詩(shī)歌在歷史教學(xué)中的運(yùn)用應(yīng)注意“史”與“詩(shī)”的區(qū)別等。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史教學(xué)； 詩(shī)詞； 運(yùn)用； 作用

中圖分類號(hào)：G633．55 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2011）11-042-001

詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)含了深沉的傷今懷古的憂患意識(shí)。細(xì)讀詩(shī)詞，我們往往會(huì)窺探出其中隱藏的時(shí)代特色和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以從某種意義上說， 詩(shī)詞就是歷史，“詩(shī)圣”杜甫的詩(shī)被稱為“史詩(shī)”， 就印證了這個(gè)說法。著名歷史學(xué)家陳寅恪就以詩(shī)史互證而著稱于世，他一方面視詩(shī)為史料，借詩(shī)考史釋史，另一方面又以史釋詩(shī)，匯古通今。如果把詩(shī)詞作為切入點(diǎn)深挖教材，挖掘詩(shī)詞所蘊(yùn)涵的史學(xué)價(jià)值，豐厚教材內(nèi)容，可以幫助我們更為深刻地了解歷史。因此， 探究詩(shī)詞在歷史教學(xué)中的價(jià)值， 讓詩(shī)詞走進(jìn)中學(xué)歷史教學(xué)的課堂， 已經(jīng)成為新課程時(shí)期改革和創(chuàng)新歷史教學(xué)的一個(gè)很有意義的命題。近幾年來，筆者有意在這方面進(jìn)行了一番探索，寫幾點(diǎn)想法，以為引玉之磚。

一、詩(shī)詞能生動(dòng)再現(xiàn)史實(shí)情境，真切感知?dú)v史畫面，幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)

“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來”，生動(dòng)展示了秦始皇滅六國(guó)一統(tǒng)華夏叱咤風(fēng)云、再造乾坤的壯烈之舉；“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，諸葛亮被劉備三顧茅廬誠(chéng)意打動(dòng)，輔佐劉備父子兩代君主，雖然諸葛亮遇到了能夠讓自己施展才能的明主，可惜此時(shí)漢室已式微，復(fù)興漢室已無可能，表達(dá)出了詩(shī)人對(duì)諸葛亮大業(yè)未成人先去的無限哀思；“今日到南苑，明日到北海，何日再到古長(zhǎng)安？嘆黎民膏血全枯，只為一人慶歌有；五十割琉球，六十割臺(tái)灣，而今又割東三?。⊥闯嗫h邦圻益蹙，每逢萬壽祝疆無”，章太炎1904年為慈禧太后七十大壽所作的諷聯(lián)，將慈禧太后40年的血腥罪惡史，一聯(lián)以概之，躍入學(xué)生心中；耳熟能詳?shù)拿珴蓶|的《七律·長(zhǎng)征》《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》等詩(shī)詞都生動(dòng)再現(xiàn)了新民主主義革命時(shí)期一系列驚天動(dòng)地、震撼中外的歷史事件，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)豪邁的氣概和革命的樂觀主義精神，讓學(xué)生對(duì)黨、對(duì)人民軍隊(duì)的崇敬之情油然而生。

二、能從中聆聽優(yōu)美的節(jié)奏旋律，感受濃郁的情感色彩，容易引起學(xué)生情感的共鳴

詩(shī)詞尤其是中國(guó)古代詩(shī)詞，句子整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，講究押韻，注重格律，讀起來朗朗上口，非常適合初中生的年齡特點(diǎn)。李清照的《聲聲慢》連用七對(duì)疊字“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，把詞的音樂性與詞人的內(nèi)在情感相融合，恰到好處地表現(xiàn)了詞人的內(nèi)在情感的流動(dòng)。這短促而抑郁的聲調(diào)與詞人凄涼悲苦的心境，情境交融，綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，是詞人對(duì)于晚年孀居之苦、喪夫之痛、亡國(guó)之恨的淋漓盡致的揮灑。南唐后主李煜的《相見歡》“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)！胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東?！备袊@自然的美景，人生的得意，總是那樣稍縱即逝，“太匆匆”三字，以淺顯的口語(yǔ)，把自己對(duì)生命無常和人生的挫折之悲濃縮于其中，猶如心靈深處沉重的嘆息，將亡國(guó)之恨渲染得哀婉濃烈。末句是三字短句的緊迫急促之轉(zhuǎn)折，一氣呵成逼出了“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”的九字長(zhǎng)嘆。此句氣象極為闊大，以東流之水來表現(xiàn)悲愁之綿綿無盡；以畫面、時(shí)空之拓展與延伸，展現(xiàn)愁恨之無涯；以凈化了的情感、濃縮了的語(yǔ)言，負(fù)荷起超過字面含義的更豐富的思想，成為千古名句。這首詞是李煜從自己亡國(guó)之痛中提煉出來的人生哲理，但由于其豐富、充實(shí)的內(nèi)涵，把個(gè)人感情與自然現(xiàn)象融于一體的藝術(shù)表達(dá)方式，以及對(duì)人生經(jīng)歷的抽象和高度的概括，卻使它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了李煜自身情感的樊籬，而具有普遍的意義。

中學(xué)生的志趣、審美情趣正在發(fā)展中，優(yōu)美的語(yǔ)句、情境交融的意境， 往往能打動(dòng)學(xué)生的心靈，使學(xué)生沉浸在美的氛圍之中，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情便不啟而發(fā)，使其能夠積極地參與到歷史教學(xué)活動(dòng)中來，從而更容易發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。

三、運(yùn)用詩(shī)詞創(chuàng)設(shè)意境開拓視野，搭建舞臺(tái)交流思想，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

我們平常說的“想一想”，實(shí)際上就是“思維”，思維能力包括理解力、分析力、比較力、概括力、推理力、判斷力等等。它是整個(gè)智慧的核心，一個(gè)人聰明不聰明，有沒有智慧，主要就看他的思維能力強(qiáng)不強(qiáng)。要使自己聰明起來，智慧起來，最根本的辦法就是培養(yǎng)思維能力。思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心。人們可以通過有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的教育活動(dòng)來提高自己的思維能力。經(jīng)驗(yàn)表明，利用詩(shī)詞提高學(xué)生思維能力效果十分顯著。

中學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史時(shí)，往往容易停留在歷史事件的表象，而不太習(xí)慣將歷史事件放在大的歷史背景下，深入分析其原因和影響，并將歷史事件進(jìn)行橫向聯(lián)系。教師借助詩(shī)詞文學(xué)作品，可以幫助學(xué)生正確理解教材，分析歷史現(xiàn)象背后的因果關(guān)系，加深對(duì)歷史事件或歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史本質(zhì)的邏輯思維能力。

一些詩(shī)人截取歷史上一時(shí)一事，一人一物，作詩(shī)詠史，以詩(shī)歌來表達(dá)自己的歷史觀點(diǎn)和看法。這些作品有的寓意精深，有的偏頗甚至錯(cuò)誤。如果能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)之進(jìn)行正確的辨析，既能加深學(xué)生對(duì)歷史的理解，又能夠幫助學(xué)生樹立唯物史觀。

總之，詩(shī)具史筆，史蘊(yùn)詩(shī)心，詩(shī)詞美化教學(xué)，教學(xué)使詩(shī)詞深化。歷史教師平時(shí)要練好內(nèi)功，厚積薄發(fā)，使二者珠聯(lián)璧合，相得益彰，必將構(gòu)成中學(xué)歷史教學(xué)一道獨(dú)特風(fēng)景。