我在哪里?

站在奔騰不息的江河岸邊，眺望遠(yuǎn)方，肉眼不見(jiàn)盡，視野不見(jiàn)極。人與天地的強(qiáng)烈反差，讓一貫高傲的世人，也羞愧得低下了頭。

現(xiàn)世中的人們忙忙碌碌，卻似乎又道不清個(gè)中真諦。從前在那些先哲和智者身上繼承的反思和反問(wèn)精神，被市場(chǎng)化、利益至上、科技為先的浪潮稀釋得無(wú)以復(fù)加。

帕斯卡爾曾說(shuō)“人是會(huì)思想的蘆葦”。雖然人在宇宙間不外一粟之舟，但歸根到底，人終究是有思想的，人用思想和智慧，用他問(wèn)和自問(wèn)，用所有人問(wèn)所有人來(lái)心歸原點(diǎn)，來(lái)從容面對(duì)浩如恒河之沙的世間萬(wàn)象，來(lái)填充我們現(xiàn)時(shí)的時(shí)間和空間。那么，在一個(gè)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)面前，我們要自問(wèn)：現(xiàn)時(shí)我在哪里？

顧盼改革開(kāi)放，現(xiàn)代化建設(shè)風(fēng)生水起，國(guó)門(mén)外精彩世界的誘惑張力十足，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讓人們脫光衣服下海，其中有成的十年后光榮上岸，不成的仍在與溺水之虞做斗爭(zhēng)。自90年代以來(lái)，以信息技術(shù)為代表的科技產(chǎn)業(yè)如洪水般迅猛席卷了華夏大地，人們爭(zhēng)先恐后地鼓搗新鮮玩意兒，生怕慢了別人半步。時(shí)光快進(jìn)，看吶，現(xiàn)時(shí)的中年人忙著手機(jī)定位、聯(lián)絡(luò)客戶(hù)；老年人坐在沙發(fā)上悠閑自得地遙控著HTPC，欣賞大片；青少年無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用智能手機(jī)上網(wǎng)沖浪、曬微博、分享照片……科技的發(fā)展帶給了我們更多的歡樂(lè)，但我們很多人卻似乎僅僅沉溺在歡樂(lè)中，忘了人之本真是人，而不是科技的附庸。

西方文藝復(fù)興起源于意大利，那是紳士風(fēng)度與蒙昧教化糾結(jié)不清的中世紀(jì)，人們反對(duì)教會(huì)對(duì)人的束縛，反對(duì)天賦神權(quán)，反對(duì)禁欲主義，正如歷史上那些偉大的時(shí)代一樣，都是先進(jìn)的、獨(dú)立的思想在引領(lǐng)著人們不斷進(jìn)行自我追尋，自我叩問(wèn)?？隙ㄈ说膬r(jià)值，不致本真的信仰在頃刻間坍塌，是用思想詮釋個(gè)體尊嚴(yán)的最好注腳。文藝復(fù)興，政在得人，科技亦在得人。那些鋼鐵轟鳴的機(jī)器、流金喧囂的制造間、機(jī)械重復(fù)的流水線(xiàn)，都在時(shí)間空間里被貼上時(shí)代的標(biāo)簽，讓千篇一律的規(guī)律僅僅作為一個(gè)符號(hào)，交由歷史保管。

每個(gè)不同時(shí)刻，都是由時(shí)間和空間共同組成的?！叭瞬豢赡軆纱翁みM(jìn)同一條河流”，每次抉擇，都是獨(dú)一無(wú)二的；每次發(fā)展進(jìn)步，都是不可完全復(fù)制的；每個(gè)個(gè)體，都是獨(dú)具尊崇的?？v使萬(wàn)千利益在眼前，車(chē)馬驅(qū)馳我得閑，尊重人的價(jià)值，讓每根蘆葦都在上帝面前生動(dòng)起來(lái)。

時(shí)常會(huì)做同樣的夢(mèng)，想象同樣的場(chǎng)景：在一望無(wú)際的水天交接處，我腳下的陸地不斷崩壞，整個(gè)星球跟著不斷旋轉(zhuǎn)，天與地不停曖昧，我隨著這不可抗力不斷快速移動(dòng)……我時(shí)常害怕莫名，進(jìn)而不敢想象，這個(gè)場(chǎng)景恁地恐怖，有如末日逃亡般壯烈。腦海中唯一信念便是我要抓住牢靠的東西，那就是自己的內(nèi)心，自己的思想力量。我不停地問(wèn)自己：現(xiàn)時(shí)，我究竟在哪里？

社會(huì)心理學(xué)中分析人的社會(huì)行為，不可避之地談到從眾心理。不同的時(shí)代有不同的從眾模式和對(duì)象。早期的從眾對(duì)象是人和物，而如今人們也開(kāi)始變得“風(fēng)雅”，要用吉他演奏陽(yáng)春白雪的調(diào)調(diào)。在精神層面、意識(shí)形態(tài)上從眾，是信仰的從眾！而從根本上放棄了內(nèi)心本質(zhì)的聲音和榮耀，去換取社會(huì)中他人對(duì)己“很潮”、“范兒很正”的所謂正面評(píng)價(jià)。由此可見(jiàn)，他人的評(píng)價(jià)左右了我們的選擇和判斷，我們做出的決策因此并不是我們的決策，而是時(shí)代的流行色。

時(shí)間為我們創(chuàng)造了文明，空間給予我們肥沃的土壤供我們物化文明。當(dāng)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)式微，工業(yè)社會(huì)效益凸顯，經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)科技價(jià)值觀(guān)的現(xiàn)時(shí)，人便少了感受大江大河的勇氣與情懷，少了俯仰之間的悠然自得，少了對(duì)最初榮耀的守望，只愿在光纖電纜編織的科技之窩里淪為“高級(jí)奴隸”，而內(nèi)心關(guān)于我在哪里的答案，也就不言自明了。