《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》比較閱讀

《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》兩篇短文不論是從寫(xiě)作手法、表現(xiàn)手法，還是從語(yǔ)言上來(lái)看，都有著異曲同工之妙。

首先，從寫(xiě)作手法上來(lái)看，兩篇文章雖然描寫(xiě)的對(duì)象不同，但都運(yùn)用了托物言志的手法，借物抒發(fā)了作者自己的抱負(fù)和情操，字里行間流露出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的諷刺?！堵毅憽吠ㄟ^(guò)對(duì)陋室的描繪，表達(dá)的是一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣?！稅?ài)蓮說(shuō)》以蓮喻人，將蓮人格化，表達(dá)作者對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞、追慕和對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙視。

其次，從表現(xiàn)手法上看，兩篇文章都從多個(gè)方面對(duì)所描寫(xiě)的事物進(jìn)行了細(xì)致而又生動(dòng)的描繪，并在此基礎(chǔ)上通過(guò)類(lèi)比、對(duì)比等手法，表現(xiàn)出作者高尚的情操。《陋室銘》雖說(shuō)只有81字，卻從景之宜人、人之高雅、陋室之不俗三個(gè)方面入手對(duì)陋室進(jìn)行描繪，正反對(duì)照、虛實(shí)結(jié)合，以“諸葛廬”“子云亭”類(lèi)比，引用孔子的話，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。這樣引經(jīng)據(jù)典，把作者的思想推到了高峰?！稅?ài)蓮說(shuō)》則是從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度等角度進(jìn)行鋪陳描繪，把君子的形象融于蓮之中，置贊美于描寫(xiě)之中，使蓮的美好形象樹(shù)立在讀者的心中。但是作者并沒(méi)有把這種頌揚(yáng)僅限于孤立靜止的描寫(xiě)之中，而是在對(duì)比描寫(xiě)中顯示蓮的非凡?！熬?，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”借助菊花和牡丹從正反兩個(gè)方面襯托，更凸顯了蓮的品質(zhì)，表達(dá)了蓮在污濁塵世間保持高潔品性的情懷。

最后，從語(yǔ)言上來(lái)看，兩篇文章的語(yǔ)句都非常精美?！堵毅憽肥邱壩模哂旭壩牡奶攸c(diǎn)，句尾押韻（押ing韻），以四五字句為主，句式整齊而變化有致，讀來(lái)朗朗上口；修辭手法上，多運(yùn)用對(duì)偶、擬人等修辭手法，把事物寫(xiě)活了?！稅?ài)蓮說(shuō)》也講究句式的整齊和優(yōu)美?！坝柚^菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！遍L(zhǎng)短句交錯(cuò)，整散句結(jié)合，文字音調(diào)和諧，節(jié)奏明快，讀來(lái)錯(cuò)落有致，鏗鏘悅耳。