抒寫思之感悟(1)

主題導(dǎo)引：

人生是一道流動的風(fēng)景線，我們欣賞流星轉(zhuǎn)瞬即逝的光彩；黃葉飄零時悵惘的暗淡失意。心，漂浮在凡塵中，面對大千世界、蕓蕓眾生，我們總會有許多心靈的悸動，噴薄而出的情感時時激蕩著我們的胸膛。在驚喜與興奮、恬靜與從容、失意與迷茫、憤懣與沖動的情感交織中，我們有所感、有所思、有所悟……

經(jīng)典回放

敬禮

□豐子愷

吃過早飯，我獨(dú)自走進(jìn)書房里，坐在書桌前面，做起翻譯工作。眼梢覺得桌子上右手所靠的地方有一個小東西在那里蠢動。仔細(xì)一看，原來是一個受了傷的螞蟻：它的腳已經(jīng)不會走路，然而軀干無傷。有時翹起頭來，有時翻轉(zhuǎn)肚子來，有時鼓動著受傷的腳，企圖爬走，然而一步一蹶，終于倒下來，全身亂抖，仿佛在絕望中掙扎。

啊，這一定是我闖的禍！我熱衷于工作的時候，沒有顧到右臂底下的螞蟻。我想：伸出一根手指去，把這百苦交加而不得其死的螞蟻一下子捻死，讓它脫了苦海，不是慈悲嗎？然而我又想：這螞蟻雖然受傷，還在頑強(qiáng)地掙扎，用指頭去捻死它，怎么舍得下手呢？猶豫不決，耽擱了我的工作，最后決定：我只當(dāng)不見。我把稿紙移向左些，自管繼續(xù)做我的翻譯工作，讓這個自作孽的螞蟻在我的桌子上掙扎。

忙了一大陣之后，我坐在椅子里伸一伸腰。眼梢又覺得桌子右角上離開我兩尺光景的地方有一個小東西在那里蠢動。望去似乎比螞蟻大些，并且正在慢慢地不斷地移動，移向桌子所靠著的窗下的墻壁方面去。我湊近去仔細(xì)察看。啊喲，原來是兩個螞蟻，一個就是那受傷者，另一個是救傷者，正在銜住了受傷者的身體而用力把它拖向墻壁方向去。然而這救傷者的身體不比受傷者大，它銜著和自己同樣大小的一個受傷者而跑路，顯然很吃力，所以常常停下來休息。有時銜住了它的肩部而走路；走了幾步停下來，回過身來銜住了它的一只腳而走路；走了幾步又停下來，銜住了另一只腳而繼續(xù)前進(jìn)。停下來的時候，兩人碰一碰頭，仿佛談幾句話。也許是受傷者告訴它這只腳痛，要它銜另一只腳；也許是救傷者問它傷勢如何，走得動否。受傷者有一兩只腳傷勢不重，還能在桌上支撐著前進(jìn)，顯然是體諒救傷者太吃力，所以勉力自動，以求減輕它的負(fù)擔(dān)。因為這樣艱難，所以它們行進(jìn)速度很緩，直到現(xiàn)在還離墻壁半尺之遠(yuǎn)。這個救傷者以前我并沒有看到。想來是我埋頭于翻譯的期間，它跑出來找尋同伴，發(fā)現(xiàn)這個同伴受了傷躺在桌子上，就不惜勞力，不辭艱苦，不顧冒險，拼命地扶它回家去療養(yǎng)。這樣藐小的動物，而有這樣深摯的友愛之情、這樣慷慨的犧牲精神、這樣偉大的互助精神，真使我大吃一驚！同時想起了我剛才看不起它，想捻死它，不理睬它，又覺得非常抱歉，非常慚愧！

我站起身來，向這兩個螞蟻立正，舉起右手，行一個敬禮。

（選自《靜觀人生》，有刪改）

【閱讀感悟】

一只受傷的螞蟻徒然地掙扎在生與死的邊緣，“我”思量再三決定讓這可憐的小東西生死自滅?？山酉聛淼囊荒?，卻震撼了“我”的心靈：一個勇敢悲壯的“救傷者”出現(xiàn)了，它全然不顧自己勢單力薄，只有一個念頭——救走同伴！于是，驚心動魄的一幕就在兩個看似“藐小的動物”間演繹著，其剛烈、慷慨的犧牲精神，絲毫不遜于人類歷史上的任何一幕感人至深的場景。這是對生的渴望和對死的抗?fàn)?，這是對同伴的摯愛和對生命的尊重。剎那間，它也震撼了所有人的心靈！

時文傳送

一生只畫圓點(diǎn)

□彭龍富

1929年，她出身于日本長野縣一個富裕家庭。不幸的是，她先天遺傳神經(jīng)性視聽障礙，她的眼睛猶如隔了一層圓點(diǎn)狀的網(wǎng)，模模糊糊地看世界。母親對她說：“要是你能把看到的圓點(diǎn)都畫出來，那你的眼睛也就好了?！?/p>

于是，她拼命地畫她看到的圓點(diǎn)網(wǎng)，希望能治好自己的病。

她的眼睛看到的卻依然是圓點(diǎn)的網(wǎng)狀世界，但是，她卻漸漸地迷上了繪畫，特別是畫圓點(diǎn)。中學(xué)畢業(yè)時，她選擇了京都市美術(shù)工藝學(xué)校。畢業(yè)之后，她回到家里廢寢忘食地繪畫。然而，她的母親只盼望著女兒能成為一個“收藏藝術(shù)品的人”，并不希望女兒成為一位藝術(shù)家，所以就毀掉了她的畫布，讓她和工人們一起干活，還經(jīng)常把她關(guān)起來。恰恰是母親的為難激發(fā)了她更多的創(chuàng)作激情，無論多么艱難的時間，她都咬緊牙關(guān)，一定要堅持自己喜愛的藝術(shù)。

正當(dāng)她舉步維艱之時，她的才能得到了精神病醫(yī)生西丸四方的欣賞，她的畫被其購買，還被介紹給一位梵高畫的藝術(shù)研究者。她知道了偉大的畫家梵高也患有精神分裂癥，但卻是一代繪畫宗師。從此，她更加不理會任何人對她的指指點(diǎn)點(diǎn)，只是埋首繪畫。

26歲那年，她在舊書店看到了美國女畫家喬治亞·歐姬芙的作品，深深地震撼了她的靈魂，她決定前往美國。兩年之后，經(jīng)過千辛萬苦，她終于要去美國了。臨行前，她的家庭關(guān)系也徹底決裂，母親給了她100萬日元，告訴她永遠(yuǎn)不要再踏入家門。失去了親情，她的內(nèi)心無比的凄愴，卻也更堅定了她的藝術(shù)之路。

初到美國時，她穿梭在紐約的畫廊，而她的畫幾乎無人問津。她貧困潦倒，經(jīng)常半夜凍醒，肚子也常常餓得咕咕叫，她就用在街邊的垃圾籃中撿的魚頭和爛菜葉熬一碗熱湯，再繼續(xù)畫畫。慢慢地，她的網(wǎng)狀圖案和圓點(diǎn)被紐約知名評論家關(guān)注。

多年的積累，她的成名作《無極的愛》誕生了。她用小圓燈泡和大面鏡做反射，視覺幻象變化萬千，形成了與往常不一樣的藝術(shù)效果。她成功了，她的雕塑作品《南瓜》在香港拍賣到272萬港元，刷新了雕塑作品的拍賣紀(jì)錄。她還引領(lǐng)著時代潮流，為蘭蔻設(shè)計的化妝包以及為AU設(shè)計的手機(jī)都在熱銷中。她所主張的圓點(diǎn)圖案服裝也風(fēng)靡日本。

她叫草間彌生，被公認(rèn)為日本健在的最偉大的藝術(shù)家。2009年6月，英國《泰晤士報》評選出200位20世紀(jì)最偉大的藝術(shù)家，她名列其中。

她曾說：“地球也不過是百萬個圓點(diǎn)中的一個，畫好圓點(diǎn)，就畫好了宇宙，畫好了世態(tài)人生?！彼淖髌烦錆M張力，能將觀眾帶進(jìn)一個神奇的空間。

當(dāng)記者問及她為何在藝術(shù)上獲得巨大的成功時，草間彌生說：“我堅持了一生圓點(diǎn)藝術(shù)，也算圓滿了人生。其實(shí)，任何一棵樹，能數(shù)十年去澆灌，注定都會成為參天大樹的！”

（選自《青年博覽》2010年第2期，有刪改）

【閱讀感悟】

難以想象，一個患有先天遺傳神經(jīng)性視聽障礙的弱女子，居然能成為20世紀(jì)最偉大的藝術(shù)家之一。最初希望治愈眼疾的圓點(diǎn)繪畫，竟然成為她踏上成功之路的階梯！當(dāng)草間彌生堅定地樹立了自己的人生目標(biāo)后，接下來的磨難，幾乎就成了考驗這個弱女子毅力的“試金石”。很難想象，在毫無希望的時候，她是如何廢寢忘食、苦度時日；更難想象，在窮途末路的時候，她是如何執(zhí)著堅強(qiáng)、堅持夢想！正如草間彌生自己所言：“地球也不過是百萬個圓點(diǎn)中的一個，畫好圓點(diǎn)，就畫好了宇宙，畫好了世態(tài)人生?！笔堑?，只要我們畫好了心中的“圓點(diǎn)”，不也就畫好了自己的人生嗎？

美文欣賞

敬畏之心不可無

□劉心武

地球上，生命的多樣性令我們驚嘆。我們現(xiàn)在常說“以人為本”，這個說法的前提是就人類社會而言。但放大了范疇，把人以外的其他生命體都擱進(jìn)來而論，則是否應(yīng)將人的利益作為根本，就很值得斟酌了。我們必須深切地意識到，地球上的生命絕非僅是人類，有很多種類的生命與人類共存。地球的現(xiàn)實(shí)狀況是，由于人類將自身的利益無限擴(kuò)張，已經(jīng)造成其他地球生命的衰減乃至滅絕。于是，人與動物的關(guān)系，也就不僅是一個有趣的可供消遣的話題，更成為一個嚴(yán)肅的具有生命倫理內(nèi)涵的話題了。

我曾去屬于馬來西亞的北加里曼丹島的古晉市游覽，古晉的別稱就是貓城。第一批在古晉定居下來的先民，留下遺囑給后人，就是他們到達(dá)那地方的時候，明明白白看到是貓的群居地，他們實(shí)際上是占據(jù)了貓的地盤，來開埠生息，因此，后人必須尊重、愛護(hù)并養(yǎng)育此地的貓們。古晉不僅幾乎是家家有貓，市區(qū)里也處處有貓；那些非一家一戶所養(yǎng)的貓，在市區(qū)會隨處吃到市民貢獻(xiàn)的食物，喝到潔凈的飲用水；車輛遇到貓，一定謙恭禮讓。古晉市區(qū)里還有很多風(fēng)格不一的貓的雕像，更有收羅豐富的貓博物館。我曾在那里跟居民討論：貓憑什么依賴人類代代相傳卻并不付出相應(yīng)的服務(wù)代價？古晉人的回答令我沉思很久：人與貓不是主奴關(guān)系，是共生于這片土地的生命。

如果說寵物與人類在生命尊嚴(yán)上是平等的，那么野生動物就更應(yīng)使我們意識到，地球絕不僅僅屬于人類，而且，保護(hù)野生動物的意義，也絕不是人類為動物做好事，而是人類責(zé)無旁貸的義務(wù)與責(zé)任。關(guān)于野生動物的保護(hù)，常被納入地球環(huán)境保護(hù)的議題，其實(shí)環(huán)境保護(hù)這個概念，不應(yīng)只從人這個單方面來理解，更應(yīng)從動物方面來考慮。試想，當(dāng)人類駕駛的捕鯨船突進(jìn)到大洋的巨鯨棲息區(qū)時，從鯨們來看，正是它們的生存環(huán)境遭到了破壞。保護(hù)環(huán)境的唯一方法，就是人類停止捕鯨。從各種野生動物的角度來考慮環(huán)境保護(hù)，我們就會懂得，環(huán)境保護(hù)的目的不是使人類的生存更加隨意，而是要令人類對地球上生命的平等均衡共處的自然法則心存敬畏。

世界上各種宗教，都把一切生命的起源解釋為造物主的杰作。面對生命形態(tài)的多樣性、豐富性，也確實(shí)容易引發(fā)出“唯有神賜”的感嘆。曾在法國的墓園里參觀，許多的墓座上有神的標(biāo)志或敬神的符號，卻也有一種墓座上只是一個被斜截掉的圓柱，那是無神論者墓的標(biāo)志。曾問一位陪游的法國無神論者：你不相信神造天地萬物，那你為什么對墓園里的烏鴉都那般憐惜？他說，那是對宇宙中地球自然進(jìn)化的內(nèi)在規(guī)律的敬畏。我想，時常翻閱有關(guān)動物與人關(guān)系的篇章，不僅能增加見聞，獲得樂趣，感受溫馨，更能培育出對宇宙天地自然萬物運(yùn)行生息那客觀規(guī)律的敬畏之心！

（選自《格言》2010年第10期）

【思考練習(xí)】

1.給下列黑體字注音。

斟酌（）責(zé)無旁貸（）

2.舉例說說第一段中“人類將自身的利益無限擴(kuò)張”的含意。

3.文章第二段為什么要敘寫作者自己去馬來西亞的古晉市游覽的經(jīng)歷？

4.結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?biāo)題“敬畏之心不可無”的理解與感悟。