中職語文對話教學(xué)初探

　　摘要：對話作為語文教學(xué)的一種基本理念，對指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用語言，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性和健全的人格有著重要的意義。它可以發(fā)展成語文教學(xué)的主流范式，但它不能解決所有的教學(xué)問題，對話教學(xué)必須和其他范式的教學(xué)結(jié)合進行，語文教學(xué)才能呈現(xiàn)更加多元、更加豐富的局面。
　　關(guān)鍵詞：對話教學(xué) 語文教學(xué)
　　
　　當(dāng)代教學(xué)發(fā)揮溝通功能需要對話，沒有對話就沒有溝通。聯(lián)合國教科文組織在《教育—財富蘊藏其中》中指出：“通過對話和各自闡述自己的理由進行爭論，這是21世紀(jì)教育需要的一種手段”。對話是教育的基本精神，也是語文教學(xué)的基本理念。也就是說，在中職職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)工作中，要有效地開展對話教學(xué)，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
　　一、春暖花開，對話教學(xué)始破冰
　　大部分中職學(xué)生在初中階段受到冷眼相看，以致對教師不信任，甚至冷漠。當(dāng)然，這也不能一味地責(zé)怪學(xué)生，在課堂提問時難免會出現(xiàn)有些教師提問急于求成的情況，在發(fā)問后，還沒有等學(xué)生有足夠的思考時間就要求立刻作答，有的老師則提問對象過于集中，只顧優(yōu)生，忽略差生，還有教師對在課堂上出現(xiàn)“走神”“睡覺”“眼望窗外”等注意力不集中情況的學(xué)生進行懲罰式提問。逐漸地，這些學(xué)生即使面對老師的提問也毫無反應(yīng)。沒有最基本的尊重，對話教學(xué)，自然成了空話。
　　對話的現(xiàn)代意義不僅僅是狹隘的語言交談，而是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_精神和彼此的接納。只有打破學(xué)生心理上的堅冰，才能讓學(xué)生正視老師的目光，并敢于大膽地發(fā)言，也就是說，民主平等的師生關(guān)系是對話的前提，只有建立起民主、平等的師生關(guān)系，才能在師生互動中形成體驗、探究的氛圍。老師要尊重學(xué)生的差異，在教師的眼里，每個學(xué)生的意見都是值得珍視的。當(dāng)學(xué)生在對話中有了獨特的見解，教師要及時反饋與鼓勵。學(xué)生受到激勵、鞭策、鼓舞、感化和召喚，其心態(tài)才是開放的，才能產(chǎn)生充滿活力、充滿創(chuàng)造的體驗，也才能在對話的過程中生成新的認(rèn)識。
　　二、夏令時新，對話教學(xué)初成長
　　教師在課前要充分備課、做好教學(xué)設(shè)計，但上課時不可拘泥于原來設(shè)定的程式。如果一味以完成課時計劃為第一要務(wù)，急著走過場，則很難在學(xué)生中出現(xiàn)始料未及的體驗和思維火花的碰撞。在教學(xué)設(shè)計的前提下，上課要開放地納入彈性靈活的成分。對于師生對話中出現(xiàn)的即興創(chuàng)造的火星，教師應(yīng)敏銳地捕捉住它，并予以引燃，使不同的體驗有一個交流和爭辯的機會，從而超越預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，營造一個互動、活潑、積極的學(xué)習(xí)氛圍。教師應(yīng)不惜為卓有成效的對話付出大量的教學(xué)時間，雖然通過對話也可能得不出什么結(jié)論，但卻換來了學(xué)生心態(tài)的開放、主體性的凸顯、個性的張揚、創(chuàng)造性的釋放，這才是給予教者最為豐厚的回報。吸引學(xué)生注意的有用技巧之一，就是使教師引入的話題是新穎而有趣的。
　　此外，對話不應(yīng)該局限于課堂，課堂之外仍然可以開展延伸性對話，對話的形式可以是多樣的。對于課堂上未能達(dá)成共識的問題，課后仍然可以繼續(xù)進行對話?？梢允菐熒g、生生之間與文本的對話，也可以布置某些課堂上爭議比較多的問題在練習(xí)里展開對話，也可以舉行辯論會展開群體性對話。因為對話的目的在于更好地理解與掌握文本，更好地培養(yǎng)歷史人文素養(yǎng)，更好地激發(fā)學(xué)生思維，最終更好地促進學(xué)生的全面發(fā)展。
　　在對話教學(xué)中，對話的內(nèi)容是開放的，所有圍繞主題的內(nèi)容都是對話教學(xué)的資源；對話的對象是開放的，每一個課堂中的主體都可以與其他主體或客體發(fā)生口頭的或文本的對話；對話的信息來源是開放的，書籍、報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)、他人都可以成為有效信息的來源；對話的時間是開放的，課前、課中和課后都是對話教學(xué)的延伸；對話教學(xué)的評價是開放的，它不會刻意追求答案的唯一性和標(biāo)準(zhǔn)性。正因為對話教學(xué)的這種開放性，造就了對話教學(xué)的“生成個性”。由于對話教學(xué)的時空和信息量的延伸，使得課堂教學(xué)的不確定性增強，這種不可預(yù)知性一方面讓課堂變得生動活潑、充滿新奇，另一方面又使得教師越來越難以用不變的思維模式應(yīng)對多變的課堂環(huán)境。教學(xué)在互動中生成，在溝通中推進，學(xué)生不僅是教學(xué)的對象，同時還是教學(xué)的資源；教師不僅是知識信息的傳遞者，同時還是課堂上不同信息的接收者、傾聽者、處理者；教學(xué)不僅是預(yù)設(shè)計劃的執(zhí)行，同時更是師生、生生相互作用的過程。
　　三、秋水一色，對話教學(xué)熱情漲
　　語文對話教學(xué)，作為一種新的教學(xué)方式，充滿著人文關(guān)懷，對指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用語言，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性和健全的人格有著重要的意義。要讓學(xué)生進行參與式教學(xué)，把課堂交給學(xué)生。鼓勵學(xué)生積極沉思、認(rèn)真反思、大膽質(zhì)疑，在質(zhì)疑中，引導(dǎo)學(xué)生從“知其然”進入到“知其所以然”；在質(zhì)疑中，啟發(fā)學(xué)生從“浮光掠影”的淺層理解進入到“靜影沉璧”的深層破譯里；在質(zhì)疑中，培養(yǎng)學(xué)生從線型思維、單向思維進入到立體思維和創(chuàng)造思維中。在教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵學(xué)生多參與教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師則充當(dāng)“導(dǎo)演”，發(fā)揮主導(dǎo)作用。
　　同時，作為現(xiàn)代語文教師，要科學(xué)高效地運用現(xiàn)代教育技術(shù)，豐富語文教學(xué)。語文教材中絕大多數(shù)課文都是文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，而文學(xué)作品的特征就在于形象性和情感性。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往只能憑借自己的語言、動作來誘發(fā)學(xué)生與課文產(chǎn)生情感上的共鳴，但效果卻往往不好。因為很多課文歷史悠久，學(xué)生受年齡、時代、生活閱歷的局限，憑已有文學(xué)修養(yǎng)很難深刻理解歷史上曾有的生活或情感。在課堂中恰當(dāng)運用現(xiàn)代教育技術(shù)，不僅有利于促進學(xué)生與教師之間的對話，還有利于促進學(xué)生與文本之間的對話，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，并加深學(xué)生對文本的獨特感受。
　　對教學(xué)而言，對話意味著互動，意味著參與，意味著相互建構(gòu)。傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在這個共同體當(dāng)中，“學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在，代之而起的是新的術(shù)語：教師式學(xué)生和學(xué)生式教師。教師不再僅僅去教，而且也通過對話被教，學(xué)生在被教的同時，也同時在教。他們共同對整個成長負(fù)責(zé)?！睂W(xué)生而言，對話意味著心態(tài)的開放、主體性的凸顯、個性的彰顯、創(chuàng)造性的解放；對教師而言，對話意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。
　　四、冬雪暗香，對話教學(xué)崇理性
　　任何事物都不能成為絕對真理和確定規(guī)則，對話教學(xué)也是一樣。在教學(xué)過程中，要警惕對話教學(xué)成為一種新的霸權(quán)與約束力量，對話講求平等、民主、開放，但并不是說只有對話才可以解決所有問題。如果把一切都?xì)w之于對話，一切都需要通過對話進行，可能會使對話成為新的約束力量。在追求對話教學(xué)的同時，也要允許其他教學(xué)方式的存在。絕不能因為有了對話教學(xué)，就把它視為唯一的、正確的、恒定的標(biāo)準(zhǔn)，去簡單地評判其他教學(xué)方式。如果這樣，對話就真的成為了一種新的扼殺力量。對話的目的并不是要達(dá)成一致，對話不是為了消除差異、排除異己，而是為了更好地理解和珍視差異。觀點的不同正說明問題的復(fù)雜性，說明有對話的必要與可能。學(xué)生之間、師生之間的思想碰撞，應(yīng)該是對話的主旋律。
　　對話教學(xué)雖然是一種比較先進的教學(xué)方式，它可以發(fā)展成語文教學(xué)的主流范式，但它并不能解決所有教學(xué)問題，必須和其他教學(xué)方式結(jié)合進行。我們相信，只有多種教學(xué)方式并存的語文教學(xué)，才會呈現(xiàn)更加多元、更加豐富的局面。
　　巴西教育家保羅?弗萊雷在其著名的論著《被壓迫者教育學(xué)》一書中指出：“沒有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育。”對話作為語文教學(xué)的一種基本理念，是語文老師必須好好掌握的一種教學(xué)方式。
　　參考文獻：
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