字母:臆想或別解

　　莊偉杰
　　閩南人，旅澳作家、文學博士，畢業(yè)于福建師范大學中文系，北京大學中文系訪問學者，復旦大學博士后?，F(xiàn)為華僑大學華文學院教授，暨南大學兼職研究員，出版專著有詩、文、論和書法等十多部，主編著作四十多部。
　　
　　A這個字母讓我自然聯(lián)想到一個不輕易說出的詞：愛。
　　在一整個冬天里，感受你愛的滋潤、溫暖和善意，研讀情感系統(tǒng)的構(gòu)成，原來除了空氣、物質(zhì)、時間等外在結(jié)構(gòu)外，人世間更亟須精神、心智和靈魂的快活升騰。
　　 只是我懷疑自己于燈光下書寫的文字，安撫不了你坐臥不安的心情。因為你淌著的淚水，似乎是一陣憂郁而悠涼的雪意，正朝著心的幽冥處降落，仿佛在瞬間覆蓋我的視野。
　　 很想把記憶拉長，或者翻山越嶺走向你，陪著你，用裸露的靈魂面對你，以冥然閃光的奇葩別在你的髮髻，讓纏繞的枝蔓長出七色花，在風中為你舞蹈，然后佇聽你七彩的微笑自遠而近地傳來……
　　 或許，花的笑顏，乃是一種愛的哲學。
　　
　　B這讓我想到一種玉器，她名字叫“璧”。
　　璧的語言，是否五顏六色，異彩紛呈？
　　 在無限的神往中，那千百年孕育的珠光玉璧，定然會有自己深婉生動的故事，好比你從心底掀起千層巨浪，都是靈魂最豐富的呈現(xiàn)，都是生命最激情的華麗。
　　 玉璧最善于散發(fā)光彩的，以其獨特無瑕，長久地閃亮生命的純凈。
　　 行走在永遠的路上，幸福的感覺令人陶醉?；蛘呓k麗，或者多姿，或者叫人延伸夢想。在絕美的瞬間，當你穿越時空，依然浪漫人生，依舊那么光彩誘人，美麗了我的眼睛……
　　 聆聽玉璧般的語言，像在聆聽生命的拔節(jié)，一片鮮活靈性自血脈深處涌起。
　　
　　C驀然，一個符號闖入我的腦海——慈。
　　感受你溫暖的顫動，一束神秘之光頃刻間深入我的肌膚。
　　 無法安眠。所有敞開的光芒變成最甜美的頌歌。依稀中我吸吮著母親般的慈愛，似一簾幽夢，垂天而降。
　　 許多童趣、少年、青春的故事正在著色，因為有母愛之燈的映射和照明。一份眷戀的味道越來越濃，這是生命中某種揮之不去的情結(jié)。
　　 躺在這樣的搖籃里，用慈愛沐浴渴望的眼神，靜靜地感染一份美，如感染明月清風、感染明媚陽光以及大地養(yǎng)育生命的飛升……
　　
　　D這讓我想起大地、想起那片與我們息息相關的土地。
　　 在地平線上，在最早窺見太陽的地方。
　　 人與土地親密無間，和諧成最美的風景。
　　 在多情的南方，土地用最樸素的方式迎迓每一位走進她的人……
　　 生命如此純美而激情飛揚，猶如土地永恒的盛典。此刻，行進在腳下堅實的土地，放眼生長著糧食的廣袤田野，那些飛翔的鳥群正一路歌聲。
　　 南方大地有歌聲，北國天空有歌聲，大地深處有歌聲……
　　 哦，在冬之夜。每一種聲音是否都來自于土地深深的祝?；蚓鞈?？
　　
　　E在e時代，一切都變得越來越輕越快。
　　而我，似乎特別傾情于一種厚重的“慢”節(jié)奏。
　　 不是所有的東西都需要快的。有些東西需要加速度，有些東西必須慢慢來。
　　 稻谷的生長應該快，因為我們需要溫飽；
　　 經(jīng)濟的增長應該快，因為我們需要富庶。
　　 知識的累積是長久的涵養(yǎng)，慢是一種蓄精養(yǎng)氣；
　　 文明的復興是歷史的進程，慢是一種堅實凝聚。
　　 面對無情地流逝的時與光，人生有時需要耐性地放緩速度。如是，便能形成一種張力，拓深延展生命的空間。
　　 在該快的時候快，在該慢的時候慢，在或快或慢協(xié)奏的旋律中，我們將走向我們的明天，并且不斷地走向命運的終極……
　　
　　F寫這個字母時，我首先想起英文里的Friend（朋友）、friendship（友誼、友善），想起中文里的“福”“富”這幾個誘人的字眼。
　　 作為朋友，我們跨越代際，彼此懂得珍惜生活給予我們的友誼和熱情，即使它們已屬于旋轉(zhuǎn)年輪的一部分，但在穿越時空的記憶里，我的鴿子時常捎來訊息，啼唱著春天的感動。
　　 善意的友誼如春姑娘的柔指，比春風暖和親切，仿佛是生命中的大美，正沿著祝福的指向桃李般盛放芬芳。
　　 這個時候，想象你的枝頭正搖曳著亮麗的景象，想象你已從痛苦的深淵里走出，開始循著既定的軌跡走向別致的世界，哪怕節(jié)奏慢了一點。作為朋友，你感染我更讓我感動。
　　 于是，當友誼之花在稿紙上開放，我動用了“福安”“福氣”“福貴”“福壽”“幸福”“富有”“富庶”“富強”等等形容詞，卻難以道盡作為朋友的那份情那份意，也無法寫出桂花的千分之一的香、百分之一的美。
　　 我只能用最抽象和通俗的一句話表白：朋友，愿我們因為友誼而擁有不會枯竭的幸福之泉！
　　
　　G該字母的小寫是g，通過它，我的腦際映現(xiàn)了一個特殊的符號——高。
　　 大寫的人生未必需要長度，更需要深度、廣度和高度。
　　 高度即是一種厚度。
　　 你說，我追求高、目標大，肩上的擔子重，是為了攀登金字塔……
　　 是的，走在永遠的路上，像熱愛初衷的選擇一樣，我熱愛現(xiàn)在，更神往走向明天的高度。其實，這是自己跟自己較量和對抗，是一種自我挑戰(zhàn)，也是一種自我完善。
　　 我說過，我是一只飛鳥，翔舞的姿態(tài)是高空的標尺。只是唯恐欲望太高，承受的痛苦與負荷也大，這是一種悖論。
　　 人生充滿太多的無奈，人生本身充滿著悖謬。如果能體味到雙翼搏擊之前或之后的風霜雨雪，體味到騰飛高度時獲得的那份美麗的疼痛所散發(fā)的樂趣，并能尋找和建造屬于自己的精神家園，讓生命激蕩生動的回聲。就足夠我美美地暢飲一壺。
　　 然而，高度只能是相對的，準確地說，那是一種精神向度。因為，我們的腳下，有一片堅實的大地。
　　
　　H我想到人與人之間的交流和溝通
　　我想到兩個站立的人緊握友誼之手
　　 我想到牛郎和織女面前隔著一條天河
　　 我想到心與心之間需要架接的橋梁
　　 我想到南方和北方相互問候的一縷牽掛
　　 我想到遙相呼應的朋友維系的一線情緣
　　 我想到英文中的Home這個令人思念的家
　　 在人生的詞典里，H這個字母潛藏著許多密碼，可以書寫太多的故事，也可以傾聽到無數(shù)扣人心弦的話題……
　　
　　I在我的感覺里，大寫的I，是小我、也是大我，它頂天立地。小寫的i，是個體，是具體的一個人，是一個人的頭部和身體。
　　 通過“我”，每一個人都指向自己本身，猶如指向一個主觀的存在者，而非指向一個現(xiàn)成的東西。
　　 我，首先是一個獨立的個體，然后才有可能指向一個獨一無二的主體。
　　 獨立蒼茫，側(cè)身天地，面對有無時間開端和空間邊際的廣宇，我是誰？從哪里來，將到哪里去？
　　 哲人蘇格拉底搶先宣告：我只知道我什么也不知道。
　　 對此，我唯有學會難得糊涂。因為，我常常讀不懂自己。
　　 哦，我的哲學這玩意兒，原來是一門“自尋煩惱學”！
　　
　　J自然的，從這個字母身上，我讀出自己名字中的后一個字碼——杰。
　　 杰，一棵生長的樹木扎根于土地上，需要光合作用，需要水的滋潤。那橫臥的四點水，流淌著母親芳香的乳汁、自身具備和必須付出的心血、園丁們辛勤澆灌的汗水、還有天地自然間不斷輸送的風霜雨雪……于是，在樹木生長的地方，洋溢著水一樣的舒朗情懷，承受著各種來自外部的沖擊，抵御著歲月不時的搖晃，然后以自身繁茂的枝葉撐起屬于自己的一片天！
　　
　　 十年樹木。太陽以耀眼的光芒，讓樹木在照耀里長大，伸展根須，張揚枝丫，盛放花蕊，并以偉岸的風姿高聳于自己生長的空間，在生命凝重的枝頭，默默地璀璨或者涅槃。
　　 在風風雨雨的背景中學會珍惜、學會創(chuàng)造、學會祈禱，如果一棵大樹能以自己的形象安寧地呼吸，應和大地的脈搏，向整個空間自覺擴散，這樣的世界會有多么翠綠。
　　 樹木，把自己站成一處風景，聽天由命，尋找命運里深遠而挺拔的象征。無論風吹雨打，培植著自己對于天地自然的叩問，并且始終閃爍孩童般的笑聲……
　　
　　K當手指伸出K的形狀，那份意味著成功的喜悅正如鷹展開雙翼搏擊長空；當我們脫口道出一聲OK，春天的道路便會通向彼此的內(nèi)心溫潤如玉。
　　 手語，本身就是一種奇妙的表達。
　　 生命中總是時刻揮動著手的姿態(tài)。
　　 朋友往來，楊柳依依，雨雪霏霏，那是一幅情景交融的畫面；
　　 站在岸上，目送歸鴻，手揮五弦，那是一方神游像外的意境；
　　 緊握雙手，道聲OK，時間無限縮短，心靈相互靠近。
　　 K是我們傳達情感的另一種聲音，可以是張開的樹枝，在生命之樹上釋放出萬花筒式的語詞，伴隨著微笑的樂曲，讓我們一夢再夢，把夢想種植在春天里。
　　 試著發(fā)出OK的聲音，或許這樣，會讓心空更澄明，讓思想更純粹，讓人生更精彩……
　　
　　L信手寫下這個字母，在方塊字里我首先想起“樂”；在英文里則想到問候語Hello（哈啰）。
　　 其實，現(xiàn)實的冷酷常常讓我陷入一種憂愁或焦慮狀。人是快樂不起來的。之所以從“L”簡單而明了的線條中感受到樂，是因為生活著總得以活的面孔呈現(xiàn)?；钪坊?、樂天、樂趣、樂得、樂意、樂和、樂陶陶、樂呵呵、樂滋滋……從另一種意義上說，這是快樂與痛苦的交流或者對話。就像自己走在文化苦旅上依然樂此不疲地沉浸其中。于是，尋找自己樂于做的事情，哪怕疲憊、艱辛、孤獨、煎熬，只要這種境遇或安排適合自己的心意，便能安然處之，忘卻暫時的煩憂。
　　 這樣想著，世界可能會在樂和中失真。因為生存的欲望，像張開的雙手，強烈企盼能抓住更為精彩的東西，讓人總是無法安于現(xiàn)狀。而過多的妄想則使生活本身失去平衡乃至傾斜。
　　 對于一個流浪的詩人而言，唯一能安慰自己的，只有宿命般地任意東西，順乎自然，或通過文字組合的方陣，巧妙地讓自己感動直至快活起來。當這一切被定格，似乎才能找到活著的全部，抑或發(fā)現(xiàn)另一個自己。
　　 一個線條簡單的字母，多么干脆、直接，一旦隨意拉長，它可以賦予我們各具形態(tài)的快樂。當我們返觀身內(nèi)身外的現(xiàn)實，又發(fā)現(xiàn)夢的裝飾形同虛設。也許，痛苦才是人生的質(zhì)。
　　 我們想象中的樂園，其實遙不可及。
　　 于是，走在沒有盡頭的路上，面對那些茫然悲傷的面孔，唯有以一聲“哈啰”相互問候打招呼，抑或以此來掩飾自己內(nèi)心的不安與憂慮。
　　 或許，享受快樂的權利也是一種折磨，如同卡在喉嚨里的魚刺，像不存在一樣真實，像真實一樣懸擱。
　　
　　M從它抽象的造型中，我看到起伏高聳的山脈或綿延的丘陵，也依稀辨認出水紋的形狀或波浪涌起，如在眼前……
　　 我這樣指認，可能跟自己對山與水有一種特別的眷戀。于是，身心常常游走在天地山水之間，穿行在時間與空間之間，讓自己的呼吸在回旋中彈響蒼茫，散盡塵埃。
　　 當思緒迷失在鋼筋混凝土構(gòu)造的都市一角，側(cè)耳傾聽來自山水沉雄吐納的氣息，倦怠的身心時而紛涌起伏的念頭，時而沉淀在往事的追懷中。
　　 如果高山能引人升華到一種境界，而流水能叫人沉潛到一種底蘊，相信世界的高深莫測就能移植到思想中，令人成為自己的主宰，也成為這個世界的赤子。
　　 在天地間領略水光山色，試著用漢語拼音發(fā)聲，M以明確的信息，讓我觸摸到萬物的形體，撫摸到心靈的崎嶇，摸索到穿越靈魂出口的通道，仿佛聽到自己散落的聲音，模糊成一片空茫之后，在遙遠的去處閃爍聲光色彩。
　　 讀M的拼音，從摸讀到寞，也讀出默來。發(fā)覺在寂寞的夜里，當萬物褪去喧嘩，心靈的弧線彎曲成寧靜的夢想，懸舞在幽深的山峰浪谷。這時，思念起親朋好友，思念起愛，任綿延的激情起伏，或者凝固成理性的堤岸。然后，在默然中靜靜回首，體味著記憶的溫暖舒放得如此安詳，而沉默仿佛成為最真實的語言，成為寂寞之夜最默契的伙伴。
　　 一個字母，或者一個人的夜晚，多么像山水展開的美麗與悠遠，牽引我領略到比山水更為遼闊的境界。
　　
　　N當現(xiàn)實與愿望發(fā)生對抗，用漢語拼音讀N，讀出奈何與無奈，總想面對天地大聲吶喊?？赡苁羌{悶感驅(qū)使自己意想盡情呼喊，一吐心聲為快。
　　 歲月風情萬種。不同時代不同境遇不同心情發(fā)出的吶喊是不盡相同的，盡管吐露的都是心聲，都是從身體的共通部位內(nèi)化而出。
　　 在歷史深處，多少悲歡離合、愛恨冷暖的故事因為吶喊，如泣似歌，動地驚天。最可愛的聲音莫過于騷人墨客動真格的抒發(fā)——
　　 屈騷流韻，一曲《招魂》，如一江風濤，千年獨嘯，讓子孫萬代屏氣斂聲，肅然起敬。
　　 詩仙太白，筆下驚風雨，詩成泣鬼神。是另一種形式的吶喊，如鼓似笙，令人震撼，頓生敬畏；
　　 救救孩子，魯迅的《吶喊》，旨在喚醒沉睡的國民。哀其不幸，怒其不爭。是心的搏動，是情的忿慨。
　　 北島的“我不相信”，以古老而不變的漢字，用現(xiàn)代思維，再次彈響一個時代的沉思和呼聲。
　　 世事更迭，時光流逝。一個人的聲音畢竟是有限的，但這種吶喊一旦溶入到一代人的血液里，便無法泯滅。如同不息的江流一路蜿蜒向前，穿行在歷史的幽谷之后，執(zhí)拗地流傳至今，流向未來的河床。
　　 以這樣的方式獲得尊嚴，享譽榮光，讓生命在天地之間徜徉，所有的聲音愈發(fā)清晰可辨。
　　 想起這一切，再用英文發(fā)音，N就是嗯，如一聲欸乃，鼓蕩在悠悠的時空中……
　　
　　O這個橢圓形的符號，讓我一脫口就發(fā)出“噢”“哦”“嚄”的感嘆。
　　 也許，那些引發(fā)我們感嘆的，往往跟字母O有關或無關。
　　 當我發(fā)出“噢”的聲音時，表示理解或了解（expressing understanding）。譬如，對世態(tài)人情的理解或動情，常常是從原先寄以美好愿望的人和土地開始——從自己最摯愛的親人開始，從自己最信任的朋友開始，從自己最尊敬的前輩開始，從自己生長壯大的故鄉(xiāng)開始。
　　 欲望愈大，痛苦愈大。一旦失望與困窘降臨時，與原先最大的希望拉開了距離或者疏離。你可能深感無助而徬徨，唯一的突圍是自救并一笑置之，表明可以理解——噢，生活原來如此嚴峻！
　　 當我讀出“哦”的聲音時，表示領會或醒悟（expressing realization and understanding）。比如，當自己把孤魂漂泊于異國他鄉(xiāng)，故土已漸行漸遠，往事也漸淡漸薄，似乎被推向遙遠的白云深處或被人遺忘的角落。然而，面對人生歧路，世事多風多浪，才明白自己像一頭蝸牛，總是背負黃土地、黃皮膚、方塊字浪跡四方。這時想起故鄉(xiāng)，想起古榕樹刺槐樹相思樹，想起青花石鋪就的鄉(xiāng)間小路，想起芳草萋萋的祖先墳地……盡管故鄉(xiāng)古典著憂傷，但那是一份美麗的憂傷，給人以安慰，令人以懷想。
　　
　　 這時，禁不住感嘆——哦，原來故鄉(xiāng)這邊風景獨好。
　　 當我拼出“嚄”的聲音時，表示某種驚訝（expressing surprise）。好比，因為愛，愛故鄉(xiāng)、愛親友、愛天地萬物、愛自己所鐘愛的一切，只要是真心實意的，所有喚起自己愛的，相信都是美的。是愛鎖住了美。于是，山川有了靈性，天地有了神采，黑暗有了溫暖的質(zhì)地，荒漠之地流出了甘泉，被云霧蒙住的月亮會透徹乳白的光華。難怪乎沈從文先生會驚訝地嘆息：“山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我，我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖的愛著！”
　　 嚄，原來從愛里流出來的，都是美的。
　　
　　P由于中西文化各自別有天地的差異，字母P在我的感覺中，散發(fā)出兩種相去甚遠的味道。沉思良久，或聞出“批”的異味，或臆想為“潑”的動感。
　　 我知道屬于自己的美好的一切唯有在善意的批評中實現(xiàn)。于是，我驀然想起——
　　 少年時，父親恨鐵不成鋼發(fā)出的嚴厲如刀鋒的目光；求學時，發(fā)現(xiàn)我長處的恩師溫和的批評：起步要正，汝當記?。“往后退縮，滿腹是退縮的理由；堂吉訶德則一味前進，卻道不出理由。
　　 嚴厲的眼光是筆直的，不存在攻擊性；
　　 善意的眼光是柔和的，不存在殺傷力；
　　 真切的眼光是熾熱的，不存在殘暴感。
　　 此刻，我意識到批評的力量和濃度。濃得像酒又像蜜。我聞到酒精與蜜交織的清冽香味，并渴望吸吮。
　　 當月光如水潑灑在靜謐的原野上，一如我手中之筆蘸上濃墨潑灑在鋪展的宣紙上，文字的魅力讓我重新呼吸到生命的氣息。我的靈魂除了需要火的涅槃、水的浸泡之外，還需要酒與蜜的滋潤。
　　 失去批評和自我批評的聲音，生活就會失真；擁有批評的聲音，就意味著把自己交給真實的世界。我們的確需要側(cè)耳傾聽。
　　 天馬行空而不失去天真活潑，葳蕤生輝且接受不同顏色的聲音，對于我，則意味著生命的大解脫。
　　
　　Q讀這個字母，最先想到的是魯迅先生筆下的阿Q。
　　 腦海中浮現(xiàn)一幅色彩凝重的歷史畫面——
　　 街頭落葉紛飛。一個赤著膊，懶洋洋的瘦骨嶙峋的農(nóng)民漢，孤零零地站在熙熙攘攘的十字路口，滿臉倦色，嘴里卻不停地嘀咕著：“現(xiàn)在的世界太不成話……”“過了二十年老子又是一條好漢”什么的。
　　 噢，阿Q，這座江南縣城被他的腳印覆蓋了無數(shù)遍，他干嘛還在愁眉苦臉地徘徊？
　　 阿Q自己也說不明白?；蛟S，是他看不到自己的未來，于是鋌而走險，被迫干起賭博和盜竊的勾當。
　　 在嚴峻的現(xiàn)實面前，阿Q畢竟輸了，盡管他擁有一套所謂的“精神勝利法”。
　　 正如阿Q從未莊到縣城是必然的，再次回去也是必然的。
　　 瞧他一幅可憐的模樣，因為寒酸連頭都剃不起，蓬頭散發(fā)以至留下那簇不長不短的發(fā)髻。而翹起來的緣故，活脫脫是一個Q字的絕版。
　　 他失望的眼神，尤其是頭上的癩瘡疤，令人望而止步，卻又滿懷深深的同情或者慨嘆。
　　 一個流氓的無產(chǎn)者，一個典型的二流子，一個現(xiàn)代國民性的絕活兒。或者說，一個二十世紀二十年代中國鄉(xiāng)村游蕩的鬼魂。唉，阿Q！
　　 他悲慘的處境和留下的笑柄，多么滑稽，多么意味深長。
　　 中學時代，讀魯迅的《阿Q正傳》，完全想不到，阿Q的“精神勝利法”基因的傳染，常常變成為麻醉自我精神的寫照。不僅是個人的，也是所有國人的、包括所有思想者精神的寫照。
　　 時過境遷。置身于高科技的今日，QQ族已成為一個時髦的詞兒（概念），也成為新時代的“寵（蟲）兒”，在網(wǎng)上跳來跳去，如同“四面埋伏”的跳蚤。
　　 我素來拒絕以QQ的方式對話，這不等于一個Q與另一個Q在狂歡聊天？但我不得不承認它有存在的合理性，就像阿Q的影子至今依然屢見不鮮。
　　 過去是一個謎，現(xiàn)在是一個謎，未來同樣是一個謎。
　　 當現(xiàn)實中找不到寄托的時候，人們就向虛擬的網(wǎng)絡尋求寄托。于是，Q又復活了，不只是一個Q，而是一雙Q，甚至一族QQ。
　　 或許，所有的人在嘲笑阿Q的同時，又在無形中打造讓阿Q存活的空間。
　　 阿Q痙攣的勝利法像風又像雨，總是彌漫在空氣中，宛若一具嶙峋的歷史背影，穿梭于眼前，既熟悉又陌生……
　　
　　R有一段時間，我曾把字母R誤讀成圓周率π，并從中獲得意外的啟迪：任何事物的運行都難以求得精確的算數(shù)，要么剩余，要么殘缺。好比π值約等于3.141592……或許，事物的發(fā)展原是無限級數(shù)。
　　 明知不完美，我們才時刻追求完美?；蛳朐诖藭r如蠶吐絲，或想在此刻編織錦繡。
　　 月有陰晴圓缺，花開了復凋謝?？梢?，完整只是一種理想，殘缺才是存在的真實。
　　 造物主賜予我們千萬個的日日夜夜，令人總想完整地描繪生命的圖景。但作為一場悲壯而神圣的旅行，更多的時候，人生的軌跡呈現(xiàn)的是一條不完整的蜿蜒，一種悲欣交集的美。哪怕作為個體的人表現(xiàn)的美無所不在，甚至可以覆蓋所有的時間。
　　 對于我們，其實擁有了一顆平常心，就等于擁有真切而美好的生命。
　　 困擾心靈的軀殼乃是頑固的城墻，所謂完美的東西并非凝固的美。美的，總是流轉(zhuǎn)的。儼若無形的光彩、無聲的音樂，足以喚醒我們的心靈和記憶。
　　 于是，我更愿意從小寫r的計量單位制中尋找啟發(fā)。r為“轉(zhuǎn)”的符號，而作為量的名稱，指的是“旋轉(zhuǎn)速度”（speed of rotation）。
　　 任何有生命的人事風物，每分每秒都在旋轉(zhuǎn)，不管是快速還是慢速，唯有順其自然，重要的是不喪失真實的自己。
　　 每一個昨天已然裝訂成冊，每一個今天都將成為昨天。一幕幕的往事構(gòu)成的人生，別有一番滋味在心頭。
　　 一回回從流飄蕩，一程程回首咀嚼；一次次悸顫，一遍遍沉迷。在旋轉(zhuǎn)中翻飛，又在翻飛中旋轉(zhuǎn)；在肯定中否定，又在否定中肯定……
　　 驀地，想起r在漢語拼音的發(fā)聲——日。眼前仿佛發(fā)出一陣光，體內(nèi)頓生一股熱。并且強烈地意識到，每一天的日出與日落，都在自然運轉(zhuǎn)中呼喚生命不息前行和飛升。
　　 我們默默地趕路，像夸父追日一樣?；蜓行堑能壍?，迎迓陽光的照耀，去追尋明天的所指和能指。一旦心靈的節(jié)拍與宇宙的節(jié)拍協(xié)奏韻律，也許就能發(fā)現(xiàn)，那里有著我們意想中尋找的美麗樂園。
　　
　　S它彎曲的線條，一下子抓住我的神經(jīng)，讓我的脈搏漲起一彎思想的弓弦，并在內(nèi)心涌動一種復雜而難言的波痕……
　　 一個s，指向一個“思”字。思，從結(jié)構(gòu)上看，是心上之田。沿著這個思路，浸淫在自己心愛的田園里，驅(qū)使我以必要的時間，學會自覺地領悟宇宙人生。
　　 認識自己比認識世界更為不易。認識自己，是一個永不休止的命題。
　　 世界有說不盡道不完的話題，自己有道不清說不盡，甚至解不開的情結(jié)。
　　 作為一種思考，最深刻的內(nèi)涵是：不被流俗的時尚所迷惑，不被僵化的結(jié)論所束縛，不被無用的命題所糾纏，不被現(xiàn)實的功利所牽引，不被虛假的幻象所目眩，不被畫地為牢的疆域所捆綁，不被疼痛困苦的傷痕所窒息……
　　
　　 我思考的是，從邊緣地帶出發(fā)，拓展一條可以通往一切地方的路，充當一個自由游思的世界牧民。
　　 作為一種思念，當我的訴求和言說，從波動的疼痛中打濕眼簾，我會放低聲音，從肺腑中最柔軟的領地沉靜地流露。
　　 思念的滋味內(nèi)涵別樣的美感，而質(zhì)是愛。當夜幕垂臨，翻閱著一頁頁泛黃的日歷，燈光會牽扯我的思緒，紛飛無數(shù)片渴求的靈光吉羽，讓寧靜的夜釀造成斑斕的追憶，析出輕盈而透明的溫情。
　　 因為距離而生思念。一種深刻的本能，一種綿延的眷戀，一種最珍貴的情感體驗。
　　 作為一種希望，人總得有夢想。有夢的人生才能閃爍樸素、真實而柔美的光澤。
　　 珍珠的光輝孕育于蚌的機緣，化蛹成蝶來自于蠶的努力。它們天生有一種高貴的本能：生命堅韌的品質(zhì)源自于體內(nèi)長年的積累。
　　 閃光的資源藏于體內(nèi)。希望或者夢想，以思歸的方式，像字母s，一旦返璞歸真，便伸展為單純的線條，保持最初的狀態(tài)。
　　 把握住自己的春夏秋冬，回歸于平常的心境之中，或思索或關懷，便能贏得一個真實的自己，也能守住我們最后的故鄉(xiāng)。
　　
　　T自然而然的，它讓我徑直想到一個與自己朝夕相處的生命，它的英文名字叫tea（茶）。
　　 茶，對我而言，是一個很詩意的詞。茶，已成為我每天必修的功課，氤氳著日子?；蛘哒f，它像一種靈體早已纏附在我的體內(nèi)，讓我內(nèi)心泛起的鱗片，總是帶有茶色的清芳氣息。
　　 于是，我學會走近茶心，在茶色時光中品茶悟道。或從一季茶樹中去傾聽茶的聲音，或?qū)W會獨處讀茶去領略茶之妙韻，或流連于茶水的體溫，品味茶的情趣……
　　 因為迷戀于品茗啜茶，鐘情于故鄉(xiāng)特產(chǎn)鐵觀音茶，我把它喻為氣韻潤澤的嫵媚少婦。甚至從縈繞著濃厚鄉(xiāng)音的茶歌中，追憶著那個身披紅裝、一邊采茶一邊歌唱的似曾相識的采茶姑娘。
　　 尤其是夜深憑窗，或坐擁書房，以細品聞香的方式，面對一壺剛剛沏泡的鐵觀音茶，我的靈魂會亮起一種柔和之光，仿佛在溫熱的茶水里游成一尾快樂的魚，親吻著萌發(fā)于云霧山中的翠綠茶樹芽葉散發(fā)的幽芳之氣。
　　 我不知如何表達自己對這茶的喜愛。瞧，那不算綠也不算紅卻清香飄溢的茶湯，見不到雜質(zhì)，儼如黃金般的顏色，似有一顆金子般的心，昭示的是一種純正清和的氣質(zhì)。這種神韻，令人在回味之際，禁不住兩腋生風，神清氣爽，生發(fā)出感激大自然恩賜的這份鮮馥靈味。
　　 “誰人尋得觀音韻，便是百歲不老人”。從文人騷客對鐵觀音由衷贊美的詩句中，我逐漸領悟到一種更豐富更深斂的茶文化內(nèi)涵。
　　 黃旦、本山、毛蟹、梅占、佛手觀音、大葉烏龍……這些品種不同，卻同屬鐵觀音的香茗；種茶、制茶、品茶、論茶、賽茶王、吟茶詩、唱茶歌、跳茶舞……這些道不盡的茶話和世代相傳的風俗，本身就意味著有學不完的茶學問。
　　 當春天或者秋天來臨時，最是茶季好時節(jié)；當一團團一簇簇的茶葉散發(fā)的芳香溢滿枝頭，或彌漫在天地間，所有的日子會因為茶香，罩上一層如霧似紗的馥郁，比任何季節(jié)都顯得寧馨和醉人。
　　 作為一個漂泊的耕耘者，走在路上，當我用雙腳丈量大地，用雙眼審視生活，突然間想到在滾滾紅塵中摸爬滾打的人們，想到時常遭遇現(xiàn)實困惑的自己，并從茶的身上得到啟示：倘若我們能以茶的清澈明凈之心去面對人生，相信日子能洋溢著無邊無際的芬芳和甘美。
　　 這時，當我用漢語拼音讀T時，我發(fā)出“特”的聲音。是啊，我是在用一種愛作為特別的禮物，獻給特別的茶，獻給家鄉(xiāng)盛產(chǎn)的這種特品，獻給滋養(yǎng)生生息息繁衍我們的仁厚慈祥的天父和地母。
　　 同時，我以充滿好奇的、一如茶水澄明的眼睛，在戀茶和品茶中張開所有的感覺，去吸收一份鮮美和活力，讓每一節(jié)時光都迷醉或搖蕩成一片特別的激情……
　　
　　U對于一個字母的感受，最佳的辦法是忠實于自己的內(nèi)心，親近它。就像它是自己骨頭深處的癢，然后一點點展開詩意的浸潤，用以“搔癢”。
　　 字母u，感應我的關鍵詞是universe，中文譯為宇宙。
　　 西哲卡萊爾說過：未曾哭過長夜的人，不足以語人生。而我則說：未曾痛過人生的人，不足以言宇宙。
　　 人生之痛，讓我在遠行或歸來的歲月中，總是跳動著尼采式的深切感悟：人生下來，痛苦便隨之而來。佛曰：苦海無邊。
　　 獨立蒼茫，側(cè)身天涯，舉目無親，四面涌潮。像一個身陷孤獨的求道者，懷抱著魯迅式的“苦悶的象征”，讓我清醒地意識到：孤獨的痛乃是生命的一種美學。
　　 當一個人獨自面對莽莽蒼蒼的宇宙時空，那種渺小感產(chǎn)生的驚覺，令人禁不住寒戰(zhàn)與不安。這時，我喜歡喃喃自語：我是誰？
　　 我陷入卡夫卡式的荒誕質(zhì)疑：我是人嗎？或者說是卡夫卡筆下的甲殼蟲？或是高科技時代的機器人？抑或是尼采所謂的超人？
　　 我是我，我非我？自己成為自己的謎語。
　　 人生像宇宙。參悟宇宙人生，與神秘的永恒之聲遙遙呼應，我無從言對。
　　 于是，我特別理解紀伯倫在提問“我是誰”時難以回答的“回答”：因為人太豐富了。
　　 此刻，我用人類慣用的一種思維方式，作出種種的虛設或比喻：我是上蒼派往人間的使者，我是大地養(yǎng)育的兒子；或者說，我是大海，是大海中跳躍的一朵浪花；我是高山，是高山上沉默的一株小樹；我是田野，是田野里搖曳的一束麥穗。
　　 當然，我還可以用許多具象的或抽象的意象來自我界定。譬如說，我是魚、是飛鳥、是奔馬、是老虎、是龍的傳人、是母親心頭的一塊肉；我是孤旅者、是流浪漢、是邊緣人、是癡情者、是迷路人、是獨往獨來的俠客、是自由散漫的逍遙者……
　　 其實，人不過是宇宙中的一粒塵埃。人來到世上，只是塵埃的偶然落定。這是人類的宿命，誰也無法逃避，也無須逃避。
　　 人啊，實在太有意思了。作為一種會吃飯會睡覺會勞動會思考也會享受的高級動物，人注定要仰仗大千宇宙，敬畏自然萬物，在茫茫宇宙中與它們和諧相處。這絕非真理，卻讓人在不斷領悟中贏得尊嚴和價值。
　　 不同的文化觀和宇宙觀，形成不同的人生觀。重向外的西方，宇宙是一個實體的宇宙，從而人也被看成是一個實體結(jié)構(gòu)的個體之人；重向內(nèi)的印度，宇宙是一個空的宇宙，因而人也被視為一個空性之人；重天人合一的中國，宇宙是陰陽和合的宇宙，于是乎人是一個虛實相生結(jié)構(gòu)的生命體。
　　 世界何其多姿遼闊，人群紛紛擾擾。直面宇宙人生，我慶幸自己成為一名繆斯的鐘情者，一個酷愛母語的詩寫者。不管走向哪里，漂泊在何處，我仍然依仗著一連串方塊字，四平八穩(wěn)，踽踽獨行。因為我一直在心中構(gòu)筑一個屬于自己的美麗家園，它的別名叫內(nèi)宇宙。
　　 在這個內(nèi)宇宙中，我可以思想、耕耘和發(fā)聲，可以把握住恰似流星一閃、雁影一過、紅樓一夢的人生?；蛴眯撵`的雙眼去觸摸歲月，捕捉大地的底層和脈搏；或用想象的雙翅去拍擊天空，去迎迓風云雨雪、日月星辰的呼喚，甚至連接著時代生活的大歡樂與大苦悶，連接著城鄉(xiāng)、原野、道路和故土。即便在最孤獨的時候，自己也可以和自己展開平靜的對話。
　　 宇宙之大，無邊無際，無論是外宇宙還是內(nèi)宇宙。人生的學問亦然，大得令人難以參透。
　　 難怪乎“大學”這個詞，在英文里與宇宙相近——university?；蛟S，在西方人的知識譜系里，大學就像宇宙與人生一樣，包羅萬有，那是一門偉大的學問。
　　
　　 大學之大，大學何為？這就注定了大學的使命，應以精神為至上。唯有精神，方能自成氣象，自出機杼，成為人類精神生命的搖籃。
　　
　　V世上之人，是很難擋得住功名利祿的誘惑的。每個人心中都有自己的如意算盤，庸碌的小人如此，偉大的人物也不例外。作為凡胎肉體的人，誰都難以擺脫內(nèi)心欲望的迷障。
　　 讀字母v，也讀出諸多人生況味。它使人聯(lián)想到“VIP”這個帶有全球化色彩的詞。今天，人們使用的VIP卡，便是某種身份象征的“名片”，并總是與功利物質(zhì)緊緊牽扯在一塊。
　　 VIP，英文中可理解為大人物之意。有錢有權有勢有地位的人，總喜歡把自己當成大人物。這畢竟為數(shù)不多，現(xiàn)實中更多的人都是平凡的小人物