段祺瑞是北洋軍閥袁世凱麾下名曰“龍、虎、狗”的三杰之一,其中又以他風(fēng)頭最勁。民初十多年,除了袁世凱,他是左右時(shí)局的重量級(jí)人物,雖無(wú)總統(tǒng)名分,但“臨時(shí)執(zhí)政”也就是換了名的國(guó)家元首。身為國(guó)務(wù)總理的他,其權(quán)勢(shì)比做過(guò)總統(tǒng)的黎元洪、馮國(guó)璋、徐世昌、曹錕以及大元帥張作霖,是有過(guò)之而無(wú)不及。
“六不總理”
與大多數(shù)軍閥瘋狂斂財(cái)不同,段祺瑞不愛(ài)錢,他為官多年,身居要職,幾無(wú)積蓄。他從未經(jīng)商,但當(dāng)時(shí)的銀行家誰(shuí)不想巴結(jié)這位國(guó)務(wù)總理?可他“一文不名”。顯赫一時(shí)的段家,居然也有經(jīng)濟(jì)周轉(zhuǎn)不靈的時(shí)候,實(shí)在挺不下去了,段祺瑞就會(huì)寫張白條,到金城或大陸銀行去借上幾百上千。但這一筆筆賬,段祺瑞是白紙黑字,都記得清清楚楚,等他有了錢就主動(dòng)上門歸還。
段祺瑞以其廉潔儉樸而為時(shí)人尊重和稱道。當(dāng)時(shí)京城的高官權(quán)貴,無(wú)不在北戴河建有別墅,段祺瑞卻連一間小屋都沒(méi)蓋。即便在他的老家合肥,也是一無(wú)房產(chǎn)二無(wú)地。一大家人,從不置產(chǎn)業(yè),下野后住的房子都是別人饋贈(zèng)。段祺瑞對(duì)生活從無(wú)要求,衣著簡(jiǎn)單,飲食平常。他任國(guó)務(wù)總理時(shí),服裝和車馬排場(chǎng)還不如一個(gè)總長(zhǎng)。平時(shí)在家,他也總是一襲布衣長(zhǎng)衫,頭戴瓜皮帽,讓人“不識(shí)廬山真面目”。出門時(shí),當(dāng)然也會(huì)穿軍裝、禮服,但絕不做派,顯得很隨便。這在當(dāng)時(shí)的軍閥中,幾乎難尋。
一般的政客軍閥都有抽鴉片的嗜好,段祺瑞非但不抽,對(duì)抽者亦極為厭惡。他也不打茶圍,不受賄賂,不賣官鬻爵。他的家教甚嚴(yán),管束家人不得替人謀事,嚴(yán)格規(guī)定門房不能收人“門包”。客人來(lái)了,見(jiàn)不見(jiàn)全由他本人定奪。如果有人要是勒索來(lái)客,立馬讓他走人。有人給他送禮,他總是把禮物悉數(shù)看一遍,然后選一兩樣不值錢的留下,以示對(duì)送禮人的尊重,其余一概完璧歸趙,毫不貪戀。
段祺瑞在臺(tái)上當(dāng)政時(shí)還有地方借錢,等到他下野隱居天津后,家中的經(jīng)濟(jì)狀況每況愈下,他已住不起公館,只能住私宅,并且越搬越小,家中仆人也減到最少。俗話說(shuō)“男主外,女主內(nèi)”,過(guò)去家務(wù)全由夫人做主,如今段祺瑞則親自過(guò)問(wèn)日常開(kāi)支,審查每日賬目,節(jié)約成為段家人之首要。麻將也不打了,一日三餐多以米粥、饅頭、素菜為主,清心寡歡,與平民無(wú)異。
不抽不喝不嫖不賭不貪不占,這就是“六不總理”段祺瑞的為af7e60877455779d13bc4baeedde434c57e240e82386a016df06c0ae5d500545人。面對(duì)燈紅酒綠、金黃銀白,問(wèn)世間誰(shuí)不心動(dòng)?或許段祺瑞天性寡欲,但更多的是他后天修煉的自制力,身處亂世,“出污泥而不染”。就個(gè)人操守而言,他在民國(guó)政壇確數(shù)異數(shù)。
醉心權(quán)術(shù)
不過(guò),段祺瑞醉心于權(quán)術(shù),玩弄政治是他的一大嗜好。此公最大的作為是曾“完美”地逼走幾任總統(tǒng)。袁世凱死后,由副總統(tǒng)黎元洪繼之。那一日,段祺瑞非常不情愿地以“顧命大臣”身份去通知黎元洪。兩人端坐在楠木桌旁,誰(shuí)也不開(kāi)口,如兩尊木雕泥塑。好一會(huì)兒,段祺瑞突然起身向黎元洪三鞠躬,黎趕快欠身還禮,禮畢后二人復(fù)位,又不語(yǔ)。這幕啞劇足足演了40多分鐘,段祺瑞終于起身告退,黎元洪也只好茫茫然起身送客。這時(shí)段祺瑞對(duì)總統(tǒng)府秘書長(zhǎng)說(shuō):“黎總統(tǒng)這里沒(méi)有人,你就留下幫忙吧?!倍戊魅鹩眠@種方式宣布黎為總統(tǒng),分明是把他當(dāng)成一個(gè)玩物。其后,他處處與黎元洪作對(duì),黎被逼無(wú)奈,請(qǐng)“辮帥”張勛進(jìn)京調(diào)停,結(jié)果引出了一場(chǎng)復(fù)辟鬧劇。等到段祺瑞得意洋洋地打跑張勛后,黎元洪只能掛印黯然離去。
繼任總統(tǒng)馮國(guó)璋與段祺瑞同為袁家得力干將,上任之初,一席“再也沒(méi)有府院之爭(zhēng)”的話語(yǔ)令人欣慰!可結(jié)果呢?面對(duì)權(quán)力,兩人已不再顧及兄弟情分。馮國(guó)璋被逼無(wú)奈,36計(jì)走為上計(jì),他以巡視為名沿津浦線南下,直奔南京老巢。段步步緊逼,派心腹段芝貴帶兵在蚌埠截住了馮大總統(tǒng),眼望近在咫尺的南京,馮國(guó)璋恨在心頭不敢言聲,乖乖地返回京城,從此徹底放權(quán)給段祺瑞。
段祺瑞玩弄的是軍人政治,熱衷于武力解決問(wèn)題,靠“打”走遍天下。他把所有的精力與心智、所有的堅(jiān)忍與自制,統(tǒng)統(tǒng)用于爭(zhēng)斗之上。當(dāng)他手持槍桿子叱咤北洋政壇之時(shí),爭(zhēng)得了權(quán)力卻落得聲名狼藉。盡管他有著“三造共和”的業(yè)績(jī),但為人志大才疏而又自命不凡。當(dāng)總理時(shí)與總統(tǒng)府交惡,無(wú)端制造出“府院之爭(zhēng)”;當(dāng)執(zhí)政時(shí)又鬧出個(gè)震驚中外的“三?一八慘案”,血濺鐵獅子胡同,這一天被認(rèn)為是“民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”。段祺瑞一時(shí)成了眾矢之的,天怒人怨,千夫所指。這位在清末民初政治舞臺(tái)上出盡風(fēng)頭的軍閥,宦海沉浮,最終以一個(gè)句號(hào)結(jié)束了他的政治生命。
隱居生活
下棋,是段祺瑞的另一大嗜好。那個(gè)時(shí)代的高官,能下幾手棋的人不少,但癡迷到他這般地步的卻很少。只要有點(diǎn)空閑,他一定是坐在棋桌前。上門的客人,只要會(huì)下棋,必然要陪他擺幾盤。平時(shí)公館里養(yǎng)幾個(gè)清客,專門陪他下棋,每月從陸軍部里支薪。曾經(jīng)打遍日本棋壇無(wú)敵手的圍棋大師吳清源,當(dāng)年就是段公館中最小的清客,只有11歲,他人不大,但棋力不凡,段與他對(duì)弈,多半是輸,后來(lái)他東渡日本學(xué)棋,也得到段祺瑞的大力支持。段祺瑞的棋藝不甚高明,稍有功力的人就可以打敗他,只是礙于他的面子,輸棋也就順理成章。但段祺瑞爭(zhēng)強(qiáng)好勝,若是對(duì)方故意相讓被他看出破綻,那絕對(duì)不行。既要讓他贏棋,又要不露痕跡,還不能輸?shù)锰嘧屗撇黄?,看?lái),“陪棋”也不是一件容易的事。
1926年,段祺瑞被趕下臺(tái)后隱居天津,過(guò)起寓公生活。遠(yuǎn)離政治漩渦,他開(kāi)始信佛,成了一名虔誠(chéng)的居士,每日焚香誦經(jīng)成了他的必修課。此外,軍人出身的段祺瑞對(duì)文學(xué)頗多雅興,他讀書不是很多,但留心翰墨,其作品有些逸致。除了下棋,他有時(shí)也舉辦詩(shī)會(huì),以作消遣。在詩(shī)會(huì)上,他本人也作詩(shī)與詩(shī)友共賞。段祺瑞曾寫有《策國(guó)篇》長(zhǎng)詩(shī),自抒經(jīng)國(guó)抱負(fù)。后來(lái),他將自己的作品刻印成集子,名曰《正道居集》。他的散文亦有一定功底,曾撰《因雪記》,有敘事,有寫景,有感慨,有議論,全文無(wú)冗語(yǔ),無(wú)華飾,真率而樸拙。不事低級(jí)趣味,自尋高雅風(fēng)尚,這在北洋武將中也是難得一見(jiàn)。
南下上海
1933年1月,古稀之年的段祺瑞突然以抱病之軀千里迢迢南下,寓居滬上,開(kāi)始了他人生最后的3年歲月。
“九一八”事變后,日本人鯨吞?hào)|三省,繼而又企圖控制華北,謀劃組織傀儡政權(quán)。他們?cè)诰┙蛭锷闹攸c(diǎn)人物之一就是曾經(jīng)聲名顯赫的段祺瑞。雖然他下野后已無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),但瘦死的駱駝比馬大,倘若能策反成功,其影響甚大。段祺瑞的故舊王揖唐充當(dāng)說(shuō)客,促成關(guān)東軍特務(wù)機(jī)關(guān)長(zhǎng)土肥原與段祺瑞密晤,并請(qǐng)段出面組織華北政府,但他不曾答應(yīng)。
1933年初,華北局勢(shì)危在旦夕,蔣介石獲悉這一情況后,擔(dān)心日本人的陰謀得逞,急忙派交通銀行董事長(zhǎng)錢永銘作為特使赴津門拜見(jiàn)。段與蔣曾有過(guò)一段師生之誼,蔣介石乃保定軍官武備學(xué)堂學(xué)生,而段祺瑞當(dāng)時(shí)兼任該??傓k。故錢永銘一見(jiàn)段祺瑞,就遞上蔣介石的信,并說(shuō)蔣委員長(zhǎng)十分想念老師,盼其南下“頤養(yǎng)天年”,還許以優(yōu)厚待遇。段祺瑞深知,一旦成了漢奸,必落得千古罵名,這事絕對(duì)做不得。但他又不敢斷然拒絕日本人,擔(dān)心遭致不測(cè),故只能虛與委蛇。在這兩難之際,蔣介石派人前來(lái)接應(yīng),段祺瑞干脆一走了之,便欣然答應(yīng)南下。為了避人耳目,他聲稱此行“無(wú)所謂任務(wù)。二小女在滬讀書,余思之切,故前往一看”,并表示“余研究佛學(xué)多年,將往普陀一游。余素患腿病,時(shí)愈時(shí)患,藉此長(zhǎng)途旅行,以活動(dòng)筋骨”。
待到上海安定后,段祺瑞的態(tài)度便趨向明朗。他在接受《申報(bào)》記者采訪時(shí)說(shuō):“日本暴橫行為,已到情不能感、理不可喻之地步。我國(guó)唯有上下一心一德,努力自求。語(yǔ)云:求人不如求己。全國(guó)積極準(zhǔn)備,合力應(yīng)付,則雖有十日本,何足畏哉?”“愛(ài)國(guó)朝野一致,救國(guó)唯有自救耳。”
段祺瑞南下后,王揖唐附逆心切,仍不遺余力為日本人效命,并試探段祺瑞對(duì)重返天津的意向。由此,還鬧出了一場(chǎng)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的電報(bào)風(fēng)波。1935年的一天,王揖唐給段祺瑞去電一封,文中寫道:“玉裁詩(shī)集,已預(yù)約五部,余詩(shī)接洽,再待奉告。王賡”。局外人看了如墜云霧,段祺瑞卻心知肚明?!坝癫谩痹盖宕淖謱W(xué)家段玉裁,但此處則隱喻段祺瑞;“五部”則指所謂的“華北五省自治”,而王賡乃王揖唐曾用名。段祺瑞看出日本人賊心不死,但如今他在上海,是鞭長(zhǎng)莫及。但若含糊其辭,恐日后蔣介石知曉后必生疑竇,于是復(fù)電一封,斷然拒絕王揖唐的邀約:“專電轉(zhuǎn)陳。玉公謂:股東決不同,不約其他方面,切勿接洽。即已預(yù)約者,請(qǐng)作罷”。王揖唐和段祺瑞的電報(bào)往來(lái),盡管都為隱喻,但還是為嗅覺(jué)靈敏的記者所察知。上海一家報(bào)紙用醒目的大字標(biāo)題登出了一段文字:“預(yù)約詩(shī)集有五部,段祺瑞不出售;津王某來(lái)電,措詞閃爍;段復(fù)告務(wù)須一切作罷,態(tài)度堅(jiān)決可佩?!蓖馊藢?duì)此頗為不解,一時(shí)猜測(cè)紛起,不少記者甚至跑到段公館一探究竟。段祺瑞深明大義,索性一表心跡,請(qǐng)《立報(bào)》記者把往來(lái)電文公布于眾。在國(guó)難當(dāng)頭、民族危機(jī)日甚的關(guān)鍵時(shí)刻,段祺瑞拒絕了日本人的拉攏、利用,保全了晚節(jié),他的這一愛(ài)國(guó)舉動(dòng)深得人們贊許。
盡管段祺瑞對(duì)世事已超然度外,但造訪者不斷。蔣介石對(duì)段祺瑞十分關(guān)心,那一日他親自登門,門房“有眼不識(shí)泰山”,竟未啟大門迎車入內(nèi)。其子從二樓遙見(jiàn)似有客至,下樓詢問(wèn)仆役,接過(guò)名刺,方知是蔣委員長(zhǎng)大駕光臨,急忙迎入,并扶老父出見(jiàn)。蔣介石向段祺瑞執(zhí)弟子禮,坐定后又詢問(wèn)其起居寒暖、身體現(xiàn)狀等,了解甚詳。其后,蔣介石指定軍政部總務(wù)廳每月?lián)芸罱o段祺瑞以供生活之用,極盡恭敬之能事。
“八勿”之道
1936年11月2日,段祺瑞病逝滬寓,彌留之際,他留下親筆遺囑,提出憂國(guó)憂民的“八勿”之道。其中言稱:“余年已七十余,一朝怛化,揆諸生寄死歸之理,一切無(wú)所縈懷。惟我瞻四方,蹙國(guó)萬(wàn)里,民窮財(cái)盡,實(shí)所痛心。”“國(guó)雖危弱,必有復(fù)興之望。復(fù)興之道,亦至簡(jiǎn)單。勿因我見(jiàn)而輕啟政爭(zhēng),勿空談而不顧實(shí)踐,勿興不急之務(wù)而浪用民財(cái),勿信過(guò)激之說(shuō)而自搖邦本;講外交者勿忘鞏固國(guó)防,司教育者勿忘保存國(guó)粹,治家者勿棄固有之禮教,求學(xué)者勿騖時(shí)尚之紛華。本此八勿,以應(yīng)萬(wàn)有。所謂自力更生者在此,轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)者亦在此矣?!睂?duì)于自己的后事,他囑咐說(shuō):“余生平不事生產(chǎn),后人宜體我樂(lè)道安貧之意,喪葬力崇節(jié)儉,斂以居士服,無(wú)以葷腥饋祭”。
11月5日,南京國(guó)民政府為段琪瑞舉行了國(guó)葬。
【責(zé)任編輯】王凱