文化河南與紀(jì)錄片的創(chuàng)作

　　推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)文化河南，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省與文化強(qiáng)省建設(shè)互動(dòng)，形成一體化發(fā)展的新路子，是河南實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新跨越的一種戰(zhàn)略選擇。以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材、以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工與展現(xiàn)，并運(yùn)用真實(shí)的本質(zhì)引發(fā)人們思考的電視藝術(shù)形式——紀(jì)錄片作為一種文化存在和文化證明，在文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略中有著重要的地位，對(duì)于展示歷史悠久、文化燦爛的中原文化及表現(xiàn)河南人民建設(shè)現(xiàn)代美好生活的生動(dòng)實(shí)踐起著不可替代的作用。
　　厚重的中原文化是紀(jì)錄片創(chuàng)作的沃野良田
　　建設(shè)文化河南，實(shí)現(xiàn)由文化資源大省向文化強(qiáng)省的跨越，實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮，提升河南的文化軟實(shí)力是一項(xiàng)功在當(dāng)代、澤被后世的文化戰(zhàn)略。這個(gè)文化戰(zhàn)略不僅僅是建設(shè)和創(chuàng)新，更多的是建立在對(duì)厚重中原文化的傳承和開(kāi)拓上。
　　河南，古稱(chēng)中州，又稱(chēng)中原。中原是一個(gè)以河南為中心相對(duì)的區(qū)域性概念，泛概念指的是黃河中下游地區(qū)，中概念指的是黃河中游地帶，特定概念或者現(xiàn)代概念指的是今天的河南省。但是無(wú)論哪一種概念，中原文化在中華文明的發(fā)展進(jìn)程中都起著“文明的門(mén)檻”作用。
　　作為一種歷史文化形態(tài)，從一定程度上講，中原文化代表著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。從上海世博會(huì)河南館的標(biāo)志語(yǔ)“國(guó)之中·城之源”就可以看出河南在中國(guó)歷史上的地位和現(xiàn)實(shí)境況?！白钪袊?guó)”也成為許多文化學(xué)者對(duì)河南的文化認(rèn)知。上世紀(jì)80年代以來(lái)，河南電視臺(tái)作為地方主流媒體，先后與中央電視臺(tái)及兄弟省市電視臺(tái)合作，攝制了一大批反映中原文化結(jié)構(gòu)形式與核心價(jià)值的電視紀(jì)錄片，樹(shù)立了河南良好的形象，并通過(guò)海外電視播出機(jī)構(gòu)走向了世界，讓更多的人通過(guò)電視紀(jì)錄片真實(shí)的畫(huà)面、清新的語(yǔ)言真切地認(rèn)識(shí)了河南、了解了中原。
　　文化的擴(kuò)張力或傳播力在外在形式上表現(xiàn)出向更廣泛區(qū)域的蔓延，在深層內(nèi)涵上，表現(xiàn)為其核心價(jià)值觀得到更廣大地區(qū)、更多數(shù)民眾的認(rèn)同。近年來(lái)，世界客屬懇親大會(huì)、黃帝故里拜祖大典、少林武術(shù)文化節(jié)、洛陽(yáng)牡丹花會(huì)、老子文化研究等數(shù)不勝數(shù)的傳統(tǒng)文化被超越了地域的人們所熟悉、所推崇。既內(nèi)斂保守，又開(kāi)放包容的中原文化以多種形式存在于現(xiàn)實(shí)生活中：中國(guó)八大古都，河南有其四；中國(guó)姓氏中，有73個(gè)根源于河南；中華傳統(tǒng)武術(shù)中，少林、太極兩大功夫皆源于河南；中國(guó)文學(xué)史中，先秦諸子散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)都與河南淵源深厚……
　　從歷史深處走來(lái)的中原文化，予河南以壯美、以坦蕩，雖然有不少諸如《河之南》、《中原文化與中原崛起》一樣展現(xiàn)河南秀美山水風(fēng)光、悠久文化歷史的紀(jì)錄片，但五千年時(shí)光積淀出的中原大地猶如一座無(wú)盡的文化藝術(shù)寶藏，為眾多的藝術(shù)門(mén)類(lèi)和藝術(shù)形式提供著創(chuàng)作的源泉和靈感，同樣也為電視紀(jì)錄片創(chuàng)作提供著豐厚的藝術(shù)養(yǎng)分和文脈根基?！耙徊亢幽鲜贰氩恐袊?guó)史。”品讀中原，一定程度上就可以品味中國(guó)，利用紀(jì)錄片這種真實(shí)的電視藝術(shù)形式表現(xiàn)河南的歷史、文化、山河，既讓河南之錦繡有了表現(xiàn)的力度、深度、廣度，又可以使紀(jì)錄片有了創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造的動(dòng)力。
　　河南人民建設(shè)美好生活的實(shí)踐為紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了新內(nèi)容
　　人總是在不斷地探尋和發(fā)現(xiàn)，審視和反思的。在科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、生活節(jié)奏加快的今天，以一種沉靜的心態(tài)來(lái)觀察時(shí)代、記錄生活是電視紀(jì)錄片工作者的必修課、真功夫。做出體現(xiàn)文化價(jià)值、展現(xiàn)時(shí)代韻味的優(yōu)秀紀(jì)錄片是職業(yè)的要求，更是人民的愿望，用多種形態(tài)的作品真實(shí)、翔實(shí)表現(xiàn)河南人民在建設(shè)美好生活中的生動(dòng)實(shí)踐，不僅有利于激發(fā)河南人民在“中原崛起、河南振興”的偉大歷史進(jìn)程中的熱情；更加有利于展示河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民富裕的繁榮景象。在16.7萬(wàn)平方公里的中原大地上，在近億河南人民中間，每時(shí)每刻都鳴奏著河南人民與時(shí)代共榮共進(jìn)的時(shí)代之歌、和諧之曲。在歷史上，在中原大地生活過(guò)的、發(fā)生過(guò)的事，曾經(jīng)塑造了民族的品格、國(guó)家的精神。新的時(shí)代，心潮逐浪的河南人在“居天下之中、總?cè)碎g之勝”的中原大地上書(shū)寫(xiě)著新的傳奇。架起攝像機(jī)、執(zhí)筆抒胸臆，如何用紀(jì)錄片表現(xiàn)好河南發(fā)展之新、文化之新、氣象之新是時(shí)代的要求、人民的愿望。
　　新技術(shù)發(fā)展帶來(lái)了紀(jì)錄片創(chuàng)作表現(xiàn)的新手段、新技法
　　從科學(xué)技術(shù)的角度看，讓新興技術(shù)與傳統(tǒng)技術(shù)相互滲透、相互補(bǔ)充、相互融合，以創(chuàng)造更加先進(jìn)的生產(chǎn)力是構(gòu)建和諧社會(huì)政治智慧的一種現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。電視作為電子技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的傳媒業(yè)革命成果，甫一誕生，便與科學(xué)技術(shù)，特別是電子技術(shù)的進(jìn)步相攜共生，這些技術(shù)不僅給電視傳播技術(shù)帶來(lái)了革命性變化，而且使電視制作手段發(fā)生了革新性變化。重視技術(shù)創(chuàng)新、重視技術(shù)研發(fā)、尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，已成為促進(jìn)電視節(jié)目生產(chǎn)、制作、管理的必然選擇。而這些選擇帶給電視節(jié)目特別是紀(jì)錄片創(chuàng)作以直接的影響和作用。
　　就《故宮》、《敦煌》這些富有代表性、經(jīng)典性的成功紀(jì)錄片而言，其事物的本身作為一種文化存在時(shí)，僅僅只是一種人們共同想象與歷史遺存的結(jié)合體，是一種人人皆知而又人人不知的文化符號(hào)。編創(chuàng)人員打破以往的表現(xiàn)形式，運(yùn)用高清設(shè)備和非線(xiàn)性編輯設(shè)備在對(duì)固有事物拍攝的同時(shí)，在后期編輯過(guò)程中采取了大量的特技動(dòng)畫(huà)制作，從一種更加寬廣的視角出發(fā)讓觀眾看到原來(lái)存在而今消失的文明痕跡。畫(huà)面更清晰、細(xì)節(jié)更生動(dòng)、表現(xiàn)更全面，是數(shù)字化時(shí)代紀(jì)錄片的顯著特征。
　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，遙遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)的生活呈現(xiàn)給我們的是多維的，無(wú)論在空間上、時(shí)間上都有著經(jīng)緯交織的繁雜與多樣。河南電視臺(tái)的紀(jì)錄片創(chuàng)作要在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)、借鑒他人長(zhǎng)處、運(yùn)用表現(xiàn)技法上多學(xué)習(xí)、多研究，不能單單滿(mǎn)足于畫(huà)面表現(xiàn)、文字?jǐn)⑹龅暮?jiǎn)單形式，要綜合運(yùn)用各種技術(shù)手段，從策劃階段開(kāi)始統(tǒng)籌技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，用時(shí)代背景和歷史事實(shí)作為骨肉，用技術(shù)支撐下的表現(xiàn)形式作為衣飾，把紀(jì)錄片的歷史質(zhì)感完美地呈現(xiàn)出來(lái)。
　　國(guó)內(nèi)外紀(jì)錄片的成功經(jīng)驗(yàn)為河南電視臺(tái)紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了新思路
　　在泛娛樂(lè)化嚴(yán)重的今天，紀(jì)錄片人的日子并不好過(guò)，紀(jì)錄片人一貫追求的人文價(jià)值也很難得到全部實(shí)現(xiàn)。不健全的市場(chǎng)和不規(guī)范的操作，可能是紀(jì)錄片創(chuàng)作及運(yùn)營(yíng)的最大掣肘，經(jīng)費(fèi)緊張，推介困難，吃力不討好，叫好不叫座等遭遇，更使得紀(jì)錄片經(jīng)常處于尷尬境地，而紀(jì)錄片人起起落落的創(chuàng)作心態(tài)更是處處彰顯。面對(duì)這種不能一時(shí)逆轉(zhuǎn)的狀態(tài)是勇往直前，還是退而守之，是需要智慧和膽識(shí)的。但是有一點(diǎn)是值得紀(jì)錄片人牢記的，紀(jì)錄片以其無(wú)可替代的史料價(jià)值，在影像作品中的重要性排在第一位。尤為重要的是，世界上許多國(guó)家都已經(jīng)把紀(jì)錄片當(dāng)成了宣傳國(guó)家形象的一種手段。
　　有著對(duì)歷史深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)深度認(rèn)識(shí)的好紀(jì)錄片不僅運(yùn)營(yíng)體制上有新的變革，而且用一種全新的視角去冷靜地觀察、客觀地記錄，抱著對(duì)人類(lèi)文化作傳承性記錄的責(zé)任感和使命感去創(chuàng)作。在國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片高端發(fā)展的同時(shí)，紀(jì)錄片在國(guó)外的市場(chǎng)也非常大，僅紀(jì)錄片專(zhuān)業(yè)制作公司美國(guó)探索頻道就擁有160個(gè)國(guó)家和地區(qū)的10億用戶(hù)；以制作一流紀(jì)錄片著稱(chēng)的英國(guó)BBC廣播公司，更是不斷讓紀(jì)錄片創(chuàng)作風(fēng)生水起，波瀾壯闊，中國(guó)人熟知的《地球故事》、《美麗中國(guó)》都是這種制作的經(jīng)典。在漫長(zhǎng)的紀(jì)錄片歷史進(jìn)程中，這些世界級(jí)的紀(jì)錄片總能在時(shí)代變遷中華麗轉(zhuǎn)身。紀(jì)錄的力量，由此可見(jiàn)一斑。
　　從紀(jì)錄片形式上看，國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片呈現(xiàn)出題材多樣化發(fā)展的趨勢(shì)，出現(xiàn)了越來(lái)越多蘊(yùn)涵深刻人類(lèi)學(xué)含義的紀(jì)錄片。這些紀(jì)錄片關(guān)注特定人群的生存，關(guān)注民族的興衰，關(guān)注“更迭而改變著”的傳統(tǒng)文化，是一種體現(xiàn)整個(gè)人類(lèi)命運(yùn)、人文精神的終極關(guān)懷，促進(jìn)人類(lèi)和諧共存的載體和媒介。這些紀(jì)錄片創(chuàng)作的理念對(duì)于促進(jìn)、推動(dòng)河南紀(jì)錄片創(chuàng)作起著思想指導(dǎo)、方向引導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)作用。
　?。ㄗ髡邌挝唬汉幽想娨暸_(tái)紀(jì)錄片工作室）
　　編校：趙 亮