有效化:語文教學(xué)的本真追求

　　摘要：如何讓課堂40分鐘發(fā)揮出最大效益，即便是常態(tài)課，也不能放寬標(biāo)準(zhǔn)，降低要求。教學(xué)應(yīng)具有兒童化、走向生活、師生真正互動(dòng)，從而達(dá)到有效化，讓課堂真正成為滋潤(rùn)學(xué)生的心田，這是語文教學(xué)的本真追求。
　　關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；有效化；本真追求
　　中圖分類號(hào)：G623.23　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1009－010x(2011)02－0026－02
　　
　　隨著新課程改革的深入，課堂教學(xué)特別是公開課、展示課，都在遵循張慶先生強(qiáng)調(diào)的語文教學(xué)“倡簡(jiǎn)、務(wù)本、求實(shí)、有度”的原則，追求教學(xué)的真實(shí)，凸現(xiàn)個(gè)性；追求教學(xué)的生成，注重預(yù)設(shè)；追求教學(xué)的質(zhì)效，崇尚思考；追求教學(xué)的完美，允許缺憾，以達(dá)到語文教學(xué)的“扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)”。如何讓課堂40分鐘發(fā)揮出最大的效益，達(dá)到最優(yōu)化的效果，這是課堂教學(xué)的根本。
　　新課程需要真實(shí)、有效的課堂，呼喚體現(xiàn)教師個(gè)性化的教學(xué)。個(gè)性化教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是教師將自己的精神、理念、思想以及專業(yè)知識(shí)融會(huì)貫通地“化”在教學(xué)實(shí)踐中，在教學(xué)實(shí)踐中體驗(yàn)、創(chuàng)造智慧。它是教師知識(shí)、素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)；是情感、意趣、人格的集中展現(xiàn)；不為教參、教材束縛的課堂覺醒；是不一味迷戀技法、克隆模仿的可貴探索；是教師個(gè)體生命自我實(shí)現(xiàn)的必由之路，也是本真課堂教學(xué)有效勝追求的起點(diǎn)。只有當(dāng)教師人“化”臻境之時(shí)，才有有效課堂誕生之機(jī)。
　　現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)，無論是什么類型的課，關(guān)鍵在于真實(shí)有效。教材資源的開發(fā)應(yīng)放在突出位置，充分利用教材這一重要課程資源，挖掘教材的“趣味點(diǎn)”，研究教材的“發(fā)展點(diǎn)”，拓寬教材的“生活點(diǎn)”，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最有力的憑借，實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)的生活化、真實(shí)性及有效性。然而，要想實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)有效化，追求本真教學(xué)，最重要的應(yīng)先關(guān)注“人”——學(xué)生，學(xué)生才是課堂的生命主體。課堂教學(xué)就是教育人、培養(yǎng)人、發(fā)展人的陣地，忽略了這個(gè)主旋律，課堂將毫無意義。
　　
　　一、本真追求的有效化教學(xué)應(yīng)具有兒童昧
　　
　　小學(xué)語文就是兒童的語文，他們是一群有思想、有精神、有人格的獨(dú)立群體。因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)中，不是要單純地引導(dǎo)和控制學(xué)生，而是要通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍，更開闊的語文實(shí)踐平臺(tái)。教師應(yīng)該自始至終，自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情，帶領(lǐng)學(xué)生由語文課走向一片新的語文天地。對(duì)此，教師必須了解學(xué)生，研究學(xué)生，懂得兒童的文化，在課堂教學(xué)中要突出童聲、童心、童趣。如教《雷雨》一課時(shí)，教師在上課前可利用多媒體設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，或用錄音，或用錄像來展現(xiàn)雷聲、雨聲、雨中景物和情景，雨后彩虹，池塘美景等，讓學(xué)生耳目一新，感到有趣，從而激發(fā)他們走進(jìn)課堂，走人文本。然后鼓勵(lì)他們說一說他們看到的雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象及發(fā)現(xiàn)。也可讓學(xué)生想象說出自己的獨(dú)特見解，創(chuàng)新與課文相關(guān)的內(nèi)容。兒童有自己的詮釋，自己的情懷和思想，老師在課堂上只有尊重他們，讓他們充分發(fā)表自己的見解，流露他們真實(shí)的情感。教師也可抓住小學(xué)生貪玩的天性，設(shè)計(jì)出多樣性的游戲等，引情激趣。如組織學(xué)生猜謎語，講故事，唱兒歌，開火車，拔蘿卜，做頭飾等，讓學(xué)生高高興興地投入教學(xué)活動(dòng)中，真正的把課上出兒童味來。
　　
　　二、本真追求的有效化教學(xué)應(yīng)走向生活化
　　
　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。這是語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)。然而學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面提升，絕非學(xué)好語文教材即能做到，生活方是語文教育的源泉和基礎(chǔ)。語文來源于生活。生活即語文?？鬃诱f過：“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒溺之患；不觀于海上，何以知風(fēng)波之患?！倍磐?、陶行知也提出了“生活即教育”“教育即生活”的主張。它們無一不在昭示我們，語文教學(xué)應(yīng)該走向生活化。
　　其實(shí)，現(xiàn)行的教材集編者無數(shù)心血、智慧，涵蓋了一個(gè)個(gè)氣象萬千的繽紛世界，自然、社會(huì)、歷史、人物……是一部濃縮了的“百科全書”。教材其實(shí)是一個(gè)向生活拓展的支點(diǎn)，是一根與生活聯(lián)系的紐帶，它與人類生活的世界溝通著，與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界溝通著，與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識(shí)的人和歷史溝通著。
　　認(rèn)識(shí)到教材的內(nèi)容特點(diǎn)，教師應(yīng)在傳授知識(shí)與訓(xùn)練能力的過程中，將教材內(nèi)容與學(xué)生生活相鏈接，課內(nèi)外相結(jié)合，向?qū)W生展示豐富的生活內(nèi)容，將語文教材內(nèi)容與時(shí)代背景、學(xué)生的生活感受、學(xué)生的心理等相互融會(huì)，方可真正打開語文學(xué)習(xí)的源頭活水。我們只有在教學(xué)中尋求“生活”的點(diǎn)，延長(zhǎng)，鋪展，創(chuàng)造性地使用教材，讓語文的外延與生活的外延劃上等號(hào)。
　　教材中不乏有這樣的課文，它是作者對(duì)生活的直接反映與理解，這樣的課文充溢著濃郁的生活氣息，極富有生活趣味。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的生活情景，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我們可帶領(lǐng)學(xué)生走出教室一起《找春天》，用手觸摸它的“眉毛”，用嘴吻吻它的“眼睛”，用耳聆聽彈奏出的跳動(dòng)音符……真切的春天，用文字表現(xiàn)的春天，自然交融，解讀春天的過程、情感亦是美麗的。用多媒體課件展現(xiàn)《桂林山水》的美景，讓學(xué)生“親臨”那山那水，人情人景，讀書、賞景、情醉，仿佛自己便是竹筏上的一個(gè)，由衷發(fā)出“舟行碧波上，人在畫中翱”的慨嘆。這樣的教學(xué)，使文本與生活真切地聯(lián)系在一起，使學(xué)生、生活與文本零距離地對(duì)話，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的興趣，自覺地在生活巾理解文本，并超越文本，讓學(xué)生從課本中解脫出來，給學(xué)生欣賞、感受、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在與實(shí)在世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對(duì)世界、對(duì)生活的愛，從而自發(fā)地、主動(dòng)地去獲取知識(shí)，學(xué)生的情感世界就此豐盈了。
　　
　　三、本真追求的有效化教學(xué)應(yīng)研讀對(duì)話
　　
　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)勝化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！毖凶x對(duì)話式的教學(xué)，特別注重學(xué)生個(gè)性化的感悟與體驗(yàn)，教師的任務(wù)不只是講課，更不是以自己的分析代替學(xué)生的閱讀感悟與體驗(yàn)，主要的任務(wù)是創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)、研討、對(duì)話的氛圍和平臺(tái)，使學(xué)生在沒有心理壓力、無拘無束的狀態(tài)下參與教學(xué)活動(dòng)，使閱讀教學(xué)成為學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程。教師走下“講壇”，成為學(xué)習(xí)的一分子，成為平等對(duì)話中的首席。學(xué)生自主讀書發(fā)表見解的空間和自由很大，在學(xué)生興趣盎然的學(xué)習(xí)之中，有效性得到提高。要實(shí)現(xiàn)研讀、對(duì)話學(xué)習(xí)的有效性，我們要注意的是：“教師、學(xué)生、文本三者之間要充分對(duì)話?！?br/>　　首先，教師要充分地與文本對(duì)話。教師與文本對(duì)話不就是“備課”“鉆研”教材嗎?沒錯(cuò)。但強(qiáng)調(diào)“對(duì)話”，能使教師清醒地認(rèn)識(shí)到自己首先是個(gè)讀者，是閱讀的主體，是要用整個(gè)心靈去浸潤(rùn)文本的。他與一般讀者不同的是在與文本對(duì)話時(shí)，還要加上對(duì)文本的中心思想、篇章結(jié)構(gòu)、教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行分析，而不是忙于抄寫教案。教師自己對(duì)文本的理解甚至批評(píng)，是對(duì)文本意義的重構(gòu)，是教師一個(gè)全新視角的誕生。如支玉恒老師教《匆匆》一課第一節(jié)課就專門朗讀，第二節(jié)再開講。但現(xiàn)在很多課學(xué)生往往還沒有來得及去充分地感悟，教師就讓他們談感悟，作表演，當(dāng)導(dǎo)游，話變畫，貌似熱鬧的小組討論，殊不知，咬文嚼字，靜心會(huì)文。圈點(diǎn)勾畫，才是學(xué)生漸入佳境的享受語文、產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)的過程。學(xué)生這樣與文本對(duì)話的良好閱讀習(xí)慣一旦養(yǎng)成，那才是受益終身的呀!要強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生與文本的對(duì)話，有必要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。教師的點(diǎn)撥指導(dǎo)決不是可有可無，需要講的時(shí)候就要講。有的課為了體現(xiàn)以讀代講，卻缺失了對(duì)語言文字的深刻理解和敏銳感悟，淺嘗輒止，甚至有些學(xué)生讀書時(shí)濫竽充數(shù)，有口無心，看起來很熱鬧，但卻沒有真正地讀進(jìn)去。有的教師為了體現(xiàn)以學(xué)生為主體，不能因勢(shì)利導(dǎo)的小結(jié)和深入地誘導(dǎo)。
　　在教師與文本、學(xué)生與文本都已充分對(duì)話了的基礎(chǔ)上，才有條件展開三者之間的對(duì)話了。此時(shí)，大家都已是“不吐不快”了。然而，綜觀當(dāng)前的閱讀教學(xué)，“霸權(quán)對(duì)話”仍屢見不鮮，教師因在認(rèn)知、情感等方面占有優(yōu)勢(shì)，就認(rèn)為自己比學(xué)生高明，常常主宰學(xué)生的對(duì)話；而學(xué)生中的“優(yōu)勢(shì)群體”壟斷對(duì)話，成了課堂交往中的“貴族”，一部分學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生怕說錯(cuò)，不敢說，仍得不到關(guān)注，得不到鍛煉自己的機(jī)會(huì)。對(duì)話教學(xué)其實(shí)不僅是一種教學(xué)的藝術(shù)，更是一種教學(xué)精神，是對(duì)當(dāng)代社會(huì)對(duì)話、合作精神呼喚的回應(yīng)，是發(fā)生在對(duì)話與合作過程中的知識(shí)生成，意味著師生關(guān)系的人性化，是師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_的彼此接納。對(duì)話是民主的、平等的、溝通的、合作的、創(chuàng)造的、生成的、以人性為目的的教學(xué)。
　　課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，我們倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生的主體性、能動(dòng)性。我們通過關(guān)注課堂教學(xué)兒童化、生活化及研讀對(duì)話，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，充分地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和生命質(zhì)量與狀態(tài)，在本真的語文課堂教學(xué)中，充分追求語文課堂教學(xué)的有效