讓武強(qiáng)年畫(huà)走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂

　　摘要：武強(qiáng)年畫(huà)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)得到有識(shí)之士和政府的關(guān)注。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，探討借助紙版畫(huà)把武強(qiáng)年畫(huà)引進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂，使學(xué)生從小對(duì)武強(qiáng)年畫(huà)有一定的感性認(rèn)識(shí)，從而能為其傳承與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
　　關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；武強(qiáng)年畫(huà)；紙版畫(huà)
　　中圖分類(lèi)號(hào)：G632.75　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1009－010x(2011)02－0061－02
　　
　　武強(qiáng)年畫(huà)作為優(yōu)秀民間藝術(shù)形態(tài)，是“中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)的縮影”，其蘊(yùn)含著民俗文化、燕趙風(fēng)土人情文化，對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)研究和傳承是我們的責(zé)任，我們探討將武強(qiáng)年畫(huà)引進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂，讓小學(xué)生能夠從小認(rèn)識(shí)了解這一民間藝術(shù)形式，使傳統(tǒng)文化和民族、民間文化在小學(xué)生心中生根。
　　
　　一、武強(qiáng)年畫(huà)的現(xiàn)狀與文化藝術(shù)價(jià)值
　　
　　武強(qiáng)年畫(huà)歷史悠久，博大精深，是與民間生活中的風(fēng)俗、信仰、傳說(shuō)等有關(guān)的種以圖形作為表征的民族藝術(shù)。作為民族傳承的民間文化，曾經(jīng)是廣大民眾生活的寫(xiě)照，反映了人民真實(shí)的生活觀(guān)和追求幸福美好生活的祈望，滿(mǎn)足了人們的認(rèn)知及審美欲望。但這種服務(wù)于農(nóng)耕社會(huì)的年畫(huà)藝術(shù)，離人們現(xiàn)實(shí)生活越來(lái)越遠(yuǎn)。究其原因是年畫(huà)藝術(shù)脫胎于原始宗教，自產(chǎn)生之初便帶有強(qiáng)烈的自然崇拜和神靈信仰的觀(guān)念不符合現(xiàn)代人們的思維習(xí)慣，另外這種傳承干百年的民間藝術(shù)一直由藝人間的心傳口授的傳承模式制約了它的發(fā)展，再就是題材、體裁等已不能適應(yīng)現(xiàn)代的生活模式和審美需要。
　　值得慶幸的是，武強(qiáng)年畫(huà)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)得到有識(shí)之士和政府的關(guān)注。也與河北科技大學(xué)、天津美術(shù)學(xué)院等多所院校聯(lián)姻。在年畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)武強(qiáng)縣城已建成全國(guó)第一家年畫(huà)專(zhuān)題博物館——武強(qiáng)年畫(huà)博物館，展示濃厚的民族、民間特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)。2003年入選中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程首批十大試點(diǎn)，2006年人選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。即便是這樣武強(qiáng)年畫(huà)還是沒(méi)有，也無(wú)法融入到現(xiàn)代人的生活中，我們很難了解到武強(qiáng)年畫(huà)，更難以達(dá)到傳承的目的。
　　
　　二、武強(qiáng)年畫(huà)引入課堂的基礎(chǔ)分析
　　
　　首先，新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)里明確指出學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過(guò)程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，
　　在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格?！庇纱丝梢?jiàn)，動(dòng)腦、動(dòng)手，開(kāi)拓思維、培養(yǎng)創(chuàng)造能力，手工課是小學(xué)生的一項(xiàng)必修課。這為武強(qiáng)年畫(huà)的引入提供了理論依據(jù)。
　　其次，兒童版畫(huà)教育已經(jīng)得到重視，并成為素質(zhì)教育的重要手段之。其教學(xué)過(guò)程富有游戲意味，更能滿(mǎn)足小學(xué)生的游戲心理，易于培養(yǎng)其勤動(dòng)腦、巧動(dòng)手的良好習(xí)慣。這又符合小學(xué)生有喜歡動(dòng)手的天然優(yōu)勢(shì)。而且兒童版畫(huà)教育在世界各地早已得到各國(guó)兒童美術(shù)教育家的重視，很多國(guó)家都根據(jù)本國(guó)的實(shí)際，在中小學(xué)及幼兒園開(kāi)設(shè)版畫(huà)課。如被譽(yù)為“版畫(huà)之國(guó)”的日本，不僅十分重視兒童版畫(huà)教育，把兒童版畫(huà)列為小學(xué)必修課程，還有豐富多彩的內(nèi)容和形式。
　　再次，武強(qiáng)年畫(huà)和紙版畫(huà)在藝術(shù)特色、制作和材料方面有一定的相似性。二者都是圖畫(huà)和手工勞作結(jié)合的繪畫(huà)。其藝術(shù)特點(diǎn)一致。
　　1.色彩單純而強(qiáng)烈，對(duì)比鮮明而又統(tǒng)。
　　2.造型質(zhì)樸而自然。武強(qiáng)年畫(huà)表現(xiàn)民間民俗題材，在造型上具有質(zhì)樸的親和力。
　　3.圖文并茂。武強(qiáng)年畫(huà)中很多都配有風(fēng)趣、詼諧的詩(shī)詞，符合兒童創(chuàng)作和閱讀的習(xí)慣。
　　總之，二者靈活的構(gòu)圖、純樸的用色等藝術(shù)特色與學(xué)生稚樸的美感特點(diǎn)天然吻合，容易在教和學(xué)的過(guò)程中喚起學(xué)生的繪畫(huà)靈感，發(fā)揮個(gè)性，發(fā)展繪畫(huà)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
　　最后，傳承民間文化應(yīng)該從我們的未來(lái)抓起。孩子是我們民族的希望，也是文化的傳承人。把像武強(qiáng)年畫(huà)這樣的優(yōu)秀民間文化藝術(shù)引進(jìn)美術(shù)課堂，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)樸的品質(zhì)和非凡的動(dòng)手、創(chuàng)意能力，還可以推廣民間文化藝術(shù)形式。
　　
　　三、武強(qiáng)年畫(huà)與紙版畫(huà)結(jié)合進(jìn)課堂的實(shí)踐意義
　　
　　開(kāi)設(shè)這門(mén)課程要注重知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值的綜合性評(píng)價(jià)，通過(guò)該課程使學(xué)生深入了解武強(qiáng)年畫(huà)這優(yōu)秀民間藝術(shù)形式、制作工藝和傳統(tǒng)文化的魅力。
　　促進(jìn)孩子發(fā)揮想象的翅膀。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，想象比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是全部知識(shí)進(jìn)化的源泉。武強(qiáng)年畫(huà)的造型寄托人們的美好愿望，在其創(chuàng)作中發(fā)揮了想象，這一點(diǎn)符合兒童的特點(diǎn)，在教學(xué)欣賞時(shí)教師要注意鼓勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生想象，創(chuàng)新思路。因?yàn)槠嫣氐南胂?，大膽的?gòu)思，自由的手法，單純的色彩，結(jié)合不受任何約束的表現(xiàn)，才是年畫(huà)在兒童美術(shù)教育中發(fā)揮的最動(dòng)人、最精彩的價(jià)值。
　　促進(jìn)孩子們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的形成。團(tuán)隊(duì)合作是現(xiàn)代生活、工作中不可取少的優(yōu)良品質(zhì)，也是作為“小太陽(yáng)”的孩子們所缺乏的品質(zhì)。傳統(tǒng)的武強(qiáng)木版年畫(huà)是通過(guò)繪稿、刻版、壓印三道工序來(lái)完成的。這和紙板畫(huà)的創(chuàng)作稿子、過(guò)稿、制版、印刷的過(guò)程基本致。制作程序比較復(fù)雜，完成工序的時(shí)間較長(zhǎng)，如果采取小組作業(yè)形式，有寫(xiě)畫(huà)的，有拓印的、有制版的、有壓印的分工合作，可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，也可以讓學(xué)生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，也不會(huì)挫傷學(xué)生的創(chuàng)作積極性。
　　提高審美等多種能力。版畫(huà)之不同于其他畫(huà)種，就在于它可印制多幅。所以教師還可在學(xué)生制作過(guò)程中，知道對(duì)其造型審美加以不斷的調(diào)整和改進(jìn)，以提高審美能力和不屈不撓的、敢于戰(zhàn)勝困難的韌勁。
　　寓教于樂(lè)，增加文化知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中教師要注意挖掘鄉(xiāng)土特色中的文雅情趣，許多武強(qiáng)年畫(huà)作品都配有簡(jiǎn)明詩(shī)詞，語(yǔ)言樸素，通俗易懂，裝飾畫(huà)面，突出主題。題詞多用四言、五言、七言或十言(三三四排列)句，讀來(lái)朗朗上口，饒有韻味。我們也可在教學(xué)時(shí)結(jié)合紙版畫(huà)為傳統(tǒng)年畫(huà)補(bǔ)充現(xiàn)代內(nèi)容，符合新時(shí)代審美需求。這方面要注意規(guī)避一些封建題材的內(nèi)容，以免誤導(dǎo)學(xué)生。
　　
　　四、武強(qiáng)年畫(huà)引入課堂的實(shí)踐形式探討
　　
　　武強(qiáng)年畫(huà)課程一般應(yīng)在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)，這個(gè)年齡段的學(xué)生有了一定的繪畫(huà)基礎(chǔ)，動(dòng)手能力也比較好，能夠配合完成整個(gè)過(guò)程的創(chuàng)作。課程的教學(xué)需要采取欣賞加實(shí)際操作相結(jié)合的模式。從欣賞作品開(kāi)始，引發(fā)學(xué)生模仿制作和獨(dú)立創(chuàng)作的興趣。
　　第步：準(zhǔn)備制作材料。教學(xué)需要適合的板材、色墨、膠滾等材料。但不同地區(qū)的學(xué)校條件不同，可選用一些替代品，油墨、木板有條件的可由學(xué)校統(tǒng)一準(zhǔn)備。也可用水粉替代油墨：用紙版畫(huà)中的硬紙板或從廢紙龠中選取替代木質(zhì)板材：用自制小布錘代替油印中的膠滾，(用塑料薄膜或棉布裹棉花成團(tuán)并用細(xì)線(xiàn)扎緊)，這些材料既便于制作，又可節(jié)省資源。
　　第二步繪稿，開(kāi)始讓學(xué)生按照美術(shù)課中基本練習(xí)的方法畫(huà)出物體的基本輪廓，要求基本形的組合線(xiàn)畫(huà)清晰。最好先選擇一些熟悉的形態(tài)，比如畫(huà)一些輪廓相對(duì)單純的植物枝葉或花卉，畫(huà)面形象宜大，構(gòu)成關(guān)系應(yīng)該相對(duì)簡(jiǎn)單，以便在上色時(shí)處理色彩關(guān)系，為進(jìn)一步處理復(fù)雜的對(duì)象、色彩打下基礎(chǔ)。
　　第三步將畫(huà)好的稿子拓印到紙版或木板上，要充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，開(kāi)始不要拘泥凹版、凸版，引導(dǎo)學(xué)生按照自己想表達(dá)的效果，有目的選擇自己所采取的方法，可以配臺(tái)粘貼和剪切的方法。
　　第四步：印制，用事先準(zhǔn)備好的“膠滾”粘油墨或水粉在平板上來(lái)回滾動(dòng)，使“膠滾”表面均勻受墨，(根據(jù)需要，可隨意調(diào)整各種顏色)，然后滾在刻好的板子上使紙版或木板畫(huà)上均勻受色，再用素描紙或宣紙覆蓋在紙版或木板上，稍用力壓印，就可以完成了。
　　還有一種便捷替代方法：用色卡紙壓印在吹塑紙上，填一種色印種色，逐一將畫(huà)印完，這種方法印的版畫(huà)叫粉印版畫(huà)，這種方法基本上已被一些學(xué)校采用。
　　從欣賞開(kāi)始認(rèn)識(shí)武強(qiáng)年畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生的嘗試欲望，在整個(gè)制作過(guò)程中，發(fā)揮孩子們的想象力，把握繪畫(huà)和印制程序，是孩子們?cè)趧?chuàng)作中獲得樂(lè)趣。特別是當(dāng)油墨滾子滾在木板畫(huà)面滾過(guò)之處，會(huì)出現(xiàn)特殊的肌理花紋，這時(shí)的成就感會(huì)激發(fā)創(chuàng)作興趣，使學(xué)生學(xué)會(huì)年畫(huà)的制作。
　　
　　結(jié)語(yǔ)
　　
　　綜上所述，在小學(xué)常規(guī)美術(shù)教育中把武強(qiáng)年畫(huà)與兒童版畫(huà)教育結(jié)合起來(lái)，比單純的繪畫(huà)教育形式有更好的效果。因?yàn)樗梢允箤W(xué)生的美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)、審美欣賞、想象及表現(xiàn)創(chuàng)造等多種能力都得到提高，可以在兒童的藝術(shù)素質(zhì)教育呈融進(jìn)更多的內(nèi)涵，還可以為挽救這一民間文化做出些貢獻(xiàn)，甚至挖掘出傳承人也未可知?？傊?，挽救民間藝術(shù)不應(yīng)該只是專(zhuān)業(yè)人士的責(zé)任，而應(yīng)從孩子抓起，他們是祖國(guó)的未來(lái)，也是傳承文化的使