對(duì)信息技術(shù)發(fā)展的兩個(gè)趨向的探析

　　摘要：以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息傳播技術(shù)發(fā)展迅猛，層出不窮的新技術(shù)點(diǎn)亮了我們的生活，改變了我們的生活方式，成為維系社會(huì)文明的特殊載體。本文以未來信息技術(shù)發(fā)展的兩個(gè)必然趨向——媒介融合與物聯(lián)網(wǎng)的實(shí)現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)，試圖對(duì)傳播學(xué)大師馬歇爾·麥克盧漢的經(jīng)典著作《理解媒介》一書中的相關(guān)媒介理論進(jìn)行全新的解讀。
　　關(guān)鍵詞：媒介融合 物聯(lián)網(wǎng) 媒介 延伸
　　
　　信息技術(shù)的發(fā)展給人類的生活環(huán)境、生存方式注入了前所未有的活力和動(dòng)力。以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體為例，它們確實(shí)為我們的生活帶來了諸多的方便和驚喜。從發(fā)展趨勢(shì)來看，下一代的信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展將更加快速，其中媒介融合與物聯(lián)網(wǎng)的實(shí)現(xiàn)將是未來信息技術(shù)發(fā)展的必然趨向。目前，美國許多新聞學(xué)院已經(jīng)開辦媒介融合專業(yè)，為未來實(shí)現(xiàn)媒介融合做起了前期準(zhǔn)備，國內(nèi)外有關(guān)物聯(lián)網(wǎng)的各種創(chuàng)新發(fā)明方興未艾，這些都是未來人類生活的光明圖景。《理解媒介》一書中有關(guān)媒介的理解和詮釋在今天的信息化時(shí)代越來越呈現(xiàn)出它的經(jīng)典和魅力。本文以媒介融合與未來的物聯(lián)網(wǎng)為出發(fā)點(diǎn)，試圖對(duì)麥克盧漢的媒介理論進(jìn)行重新解讀。
　　媒介融合方向下的麥克盧漢媒介理論
　　網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體的日益發(fā)達(dá)，對(duì)我們的傳播環(huán)境產(chǎn)生了很大的沖擊。當(dāng)前iPhone、iPad等新的媒體平臺(tái)成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。隨著技術(shù)的發(fā)展，越來越多的媒體平臺(tái)將在我們的生活中扮演重要的角色。這些智能化的多樣化的媒體終端給受眾帶來了前所未有的視聽沖擊。“媒介融合”這一全新的詞匯，越來越多地被學(xué)界和業(yè)界提起，它將是未來媒體發(fā)展的一個(gè)必然趨向。但目前而言，它還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。比較有代表性的觀點(diǎn)是美國新聞學(xué)會(huì)媒介研究中心主任Andrew·Nachison關(guān)于媒介融合的定義：媒介融合是“印刷的、音頻的、視頻的、互動(dòng)性數(shù)字媒體組織間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟”。當(dāng)前的融合媒介是以數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，融合新的傳播功能的綜合載體，例如媒介內(nèi)容的融合、傳播渠道的融合、接收終端的融合等，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，媒介融合的界定指標(biāo)也會(huì)發(fā)生變化，最終將實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一形態(tài)的媒體平臺(tái)。從它的發(fā)展態(tài)勢(shì)看，這種融合不僅包括媒介融合，而且包括媒體與受眾的融合，這兩者是深層交織的，未來會(huì)更加融合。從傳播形式上看，媒介融合方向下的人際傳播、組織傳播和大眾傳播將趨于一體，成為一個(gè)綜合意義的傳播模式，作為傳統(tǒng)媒體的普通受眾，將在媒介融合的浪潮下變成一個(gè)個(gè)移動(dòng)的媒體平臺(tái)和信息互動(dòng)終端。
　　那么我們可以想象未來媒介融合的時(shí)代，先進(jìn)的媒體終端在持有人的手中變得靈活豐富，每個(gè)人本身就是一個(gè)媒體平臺(tái)，不僅接收著四面八方的信息，而且即時(shí)方便地傳播著自己的見聞、思想、情感。隨著傳播技術(shù)的演進(jìn)，媒體平臺(tái)必將朝著移動(dòng)化的方向發(fā)展，我們?nèi)嗽谀睦铮睦锞褪且粋€(gè)媒體平臺(tái)，這樣每個(gè)人都是一個(gè)全新的媒體，不僅是新技術(shù)的推動(dòng)者，更是被新技術(shù)深深地影響著。正如麥克盧漢早年的觀點(diǎn)：“我們自身變成我們觀察的東西……我們塑造了工具，此后工具又塑造了我們。”
　　麥克盧漢的“媒介即訊息”認(rèn)為：“任何媒介（即人的任何延伸）對(duì)個(gè)人和社會(huì)的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的；我們的任何一種延伸（或曰任何一種新的技術(shù)），都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度?！雹冫溈吮R漢的觀點(diǎn)側(cè)重于媒介技術(shù)對(duì)人的感覺中樞的影響上，它表現(xiàn)了人在新技術(shù)形態(tài)中受到的解構(gòu)和延伸。媒介融合方向下的技術(shù)革新無疑也是一種“新的尺度”，帶給我們新的延伸維度，將媒介對(duì)人體的輔助性提升到更好的水平上，更符合人性化的社會(huì)需求。在媒介融合時(shí)代，人們將打破時(shí)空的限制，成為來自不同群體、不同地域的融合體，一邊接受和傳播著鋪天蓋地而來的信息，一邊被這些信息所融合、解構(gòu)。同時(shí)，各種媒介與受眾之間的融合也將使傳統(tǒng)的信息傳播格局發(fā)生改變，傳統(tǒng)意義上媒體權(quán)威、高大的形象將有所消融，而受眾的主體意識(shí)將會(huì)逐漸蘇醒，成為新技術(shù)的推動(dòng)者。低門檻的參與使他們與媒體的界限減小，通過新的技術(shù)平臺(tái)，更多普通人的生活或許將在媒體平臺(tái)上現(xiàn)場(chǎng)直播。人們一邊觀看著與自己一樣普通的人的動(dòng)人故事、點(diǎn)滴生活，一邊也在播報(bào)著自己的見聞、理念。從媒介的發(fā)展歷程可以看出，媒介越發(fā)達(dá)，留給個(gè)人的私密空間就會(huì)越小?！疤摂M全息傳播把傳者幾乎所有的信息都傳達(dá)給接收者（如果不能傳遞所有的信息就形成不了全息），傳者被置于毫無保留的傳播狀態(tài)下，人的自我空間逐漸變成公共空間?！雹谛碌募夹g(shù)革新必將促進(jìn)“媒介化社會(huì)”的進(jìn)程，對(duì)社會(huì)的諸多方面產(chǎn)生深刻的影響。
　　麥克盧漢指出：“媒介即訊息：任何技術(shù)都在逐漸創(chuàng)造出一種全新的人的環(huán)境，環(huán)境并非積極的包裝用品，而是積極的作用進(jìn)程?！雹劬W(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為人們提供了全新的學(xué)習(xí)、娛樂、購物和溝通等環(huán)境，而媒介融合將會(huì)帶來更加新鮮的傳播景象和社會(huì)環(huán)境。豐富多樣的個(gè)性化產(chǎn)品將是未來媒體傳播的重要目標(biāo)。各個(gè)媒體內(nèi)容的相互嵌入、信息傳播渠道和接收終端的多樣化都會(huì)形成新的傳播格局?！懊浇槿诤蠈淼氖禽d體的‘先合后分’的局面，即各種媒介產(chǎn)品都將匯流到網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行傳輸，而后又分散到各種不同的接收終端中，這樣仍然可以保持媒介產(chǎn)品的多樣化。”④這樣媒體平臺(tái)的多樣化將成為人們不同形式的觸覺、視覺、聽覺等的延伸。人們依然可以選擇自己喜歡的方式接收信息，亦可以選擇自己喜歡的“延伸”方式發(fā)布信息?！霸谶@個(gè)電力時(shí)代里，我們發(fā)現(xiàn)自己日益轉(zhuǎn)化成信息的形態(tài)，日益接近意識(shí)的技術(shù)延伸……人可以越來越多地把自己轉(zhuǎn)換成其他的超越自我的形態(tài)?！薄拔覀冇眯旅浇楹托录夹g(shù)使自己放大和延伸。這些新媒介新技術(shù)構(gòu)成了社會(huì)機(jī)體的集體大手術(shù)?！雹葸@些預(yù)言在今天都變成了對(duì)媒介發(fā)展方向的強(qiáng)有力的形象描述。盡管麥克盧漢的觀點(diǎn)隱去了對(duì)社會(huì)機(jī)制等現(xiàn)實(shí)因素的考察，但是從單純技術(shù)方面來說，他確實(shí)為我們描繪了一個(gè)璀璨的媒體發(fā)展前景。
　　從物聯(lián)網(wǎng)理解人的“延伸”
　　麥克盧漢視野下的媒介似乎無所不包。在《理解媒介》一書中闡述了多種媒介，不僅包括他視為神經(jīng)中樞的電力媒介，還包括機(jī)械媒介、自行車、飛機(jī)、電視、電報(bào)、汽車、服裝等，這些在他眼里都成了人體感覺器官或身體功能的巨大延伸。而當(dāng)前與物聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的發(fā)明方興未艾，這給未來智能化的生活方式和人、物互動(dòng)提供了方向，更在很大程度上給麥克盧漢思想領(lǐng)域里對(duì)媒介的理解提供了一個(gè)強(qiáng)大的支撐。
　　物聯(lián)網(wǎng)是“通過射頻識(shí)別（RFID）、紅外感應(yīng)器、全球定位系統(tǒng)、激光掃描器等信息傳感設(shè)備，按約定的協(xié)議，把任何物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，進(jìn)行信息交換和通訊，以實(shí)現(xiàn)智能化識(shí)別、定位、跟蹤、監(jiān)控和管理的一種網(wǎng)絡(luò)”⑥。2010年10月舉行的首屆中國國際物聯(lián)網(wǎng)（傳感網(wǎng)）博覽會(huì)上，一批吸引眼球的最新科技成果首次亮相?！靶滦凸P記本電腦無限防盜裝置”、“智能名貴花卉培育能手”、“智能輸液感應(yīng)器”等一批由大學(xué)生激情創(chuàng)作的科技成果讓人耳目一新，它們的共同特點(diǎn)是通過各種傳感裝置實(shí)現(xiàn)人的各種夢(mèng)想。這預(yù)示著未來新一輪生活方式的變革?！皣H電信聯(lián)盟的一份報(bào)告描繪了物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的圖景：當(dāng)司機(jī)出現(xiàn)操作失誤時(shí)，汽車會(huì)自動(dòng)報(bào)警；公文包會(huì)提醒主人忘帶了什么東西；衣服會(huì)‘告訴’洗衣機(jī)對(duì)顏色和水溫的要求等?！雹哌@預(yù)示著未來智能化生活方式將觸手可及，舒適的生活空間、便捷智能的生活服務(wù)不再是夢(mèng)想，各種物體都將進(jìn)入數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，將使人與各種物體的關(guān)系更加緊密。每一個(gè)物體都將成為一個(gè)信息平臺(tái)，而且似乎對(duì)主人的需求和意念心領(lǐng)神會(huì)。這樣的圖景或許可以充分地詮釋麥克盧漢幾十年前所說的“有了電力技術(shù)，一切實(shí)在的商品都可以借助信息電路，以實(shí)在商品的形式被召喚到我們的眼前”⑧，而物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展所帶來的智能化生存方式的變革是大勢(shì)所趨的，我們不得不感嘆麥克盧漢奇跡般的預(yù)言。
　　媒介融合與物聯(lián)網(wǎng)的實(shí)現(xiàn)，是信息技術(shù)發(fā)展趨向中的兩個(gè)相當(dāng)重要的方面，無論未來出現(xiàn)什么樣的信息平臺(tái)和終端，它們都將更加方便、人性化、智能化，與人的關(guān)系也將更加密切。不管麥克盧漢在媒體不夠發(fā)達(dá)的年代里遭受過怎樣的非議和批評(píng)，他的一個(gè)個(gè)預(yù)言正在變成現(xiàn)實(shí)。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，《理解媒介》將會(huì)承載更多的價(jià)值和意義。除了媒介融合與實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)的必然趨向外，信息技術(shù)將出現(xiàn)怎樣橫向或縱向的飛躍與發(fā)展，信息的溝通與傳達(dá)以及未來生活空間將會(huì)怎樣的便捷與舒適，我們將翹首以待。
　　注 釋：
　　①③⑤⑧馬歇爾·麥克盧漢：《理解媒介》，商務(wù)印書館，2000年版。
　?、邗U立泉：《數(shù)字傳播技術(shù)發(fā)展與媒介融合演進(jìn)》，華中科技大學(xué)博士學(xué)位論文，2010年5月28日。
　?、芘硖m：《媒介融合方向下的四個(gè)關(guān)鍵變革》，《青年記者》，2009（2下）。
　?、蔻遠(yuǎn)ttp：//www.cnnb.com.cn，中國寧波網(wǎng)，2010年5月14日。
　?。ㄗ髡邽猷嵵荽髮W(xué)新聞與傳播學(xué)院2009級(jí)碩士生）
　　編校：施宇