我國當(dāng)下媒介素養(yǎng)教育的誤區(qū)

　　在“中國首屆媒介教育國際研討會(huì)”上，有學(xué)者疾呼，要把媒介素養(yǎng)教育當(dāng)成是一場(chǎng)“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。而在“第二屆媒介教育國際研討會(huì)”上，我們發(fā)現(xiàn)，專家們還在坐而論道，而不見學(xué)界、教育界有意識(shí)地、有綱領(lǐng)地、有系統(tǒng)地、有普遍性地開展扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。
　　起源于西方的媒介素養(yǎng)研究與教育已有80余年的歷史。綜觀英、美、加、澳、日等同的媒介素養(yǎng)教育理念與實(shí)踐，其對(duì)媒介素養(yǎng)的認(rèn)知具有以下共識(shí)：媒介素養(yǎng)是一種觀察世界的方法，是一種認(rèn)識(shí)世界的手段，是一種掌握媒介、使用媒介的技巧，是一種解讀、鑒別信息的能力，是一種批判、駕馭媒介的觀念。而媒介素養(yǎng)教育則是在大眾傳播時(shí)代、針對(duì)多種媒介對(duì)人的影響而提出的一種教育思想和方法。它以培養(yǎng)人的媒介素養(yǎng)為核心，使人們具備正確使用媒介和有效利用媒介的能力。并形成對(duì)媒介所傳遞的信息既能理解其意義，又能獨(dú)立判斷其價(jià)值的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并力圖使人具備有效地創(chuàng)造和傳播信息的能力。
　　從我國當(dāng)下的國民素養(yǎng)構(gòu)成和學(xué)界、業(yè)界及相關(guān)政府部門的作為來看，缺憾是顯而易見的。一次次公共危機(jī)事件的背后，我們都可以感受到媒介素養(yǎng)缺席而帶來的深深隱痛：為什么人們總是被蠱惑?為什么流言甚至謠言總是有龐大的市場(chǎng)?為什么人們總是對(duì)負(fù)面信息情有獨(dú)鐘?故此，加強(qiáng)國民的媒介素養(yǎng)教育已刻不容緩。而從當(dāng)下的媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀看，四個(gè)誤區(qū)的存在已嚴(yán)重地遲滯了這一工作。
　　誤區(qū)之一：主體缺位。媒介素養(yǎng)教育的主體應(yīng)包含規(guī)劃者、組織者、管理者、研究宣傳者、參與者等。從世界范圍看，聯(lián)合周教科文組織于1982年發(fā)表了《媒介素養(yǎng)教育宣言》，最早開展媒介素養(yǎng)教育的英國，有負(fù)責(zé)媒介素養(yǎng)教育的國家機(jī)構(gòu)，有系統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撎接懀袕V泛深入的社會(huì)實(shí)踐。加拿大媒介素養(yǎng)教育組織機(jī)構(gòu)健全，目標(biāo)明確，行動(dòng)迅速等。
　　反觀我國當(dāng)下的媒介素養(yǎng)教育，一是國家沒有專門的機(jī)構(gòu)來組織協(xié)調(diào)相關(guān)工作；二是政府未能將媒介素養(yǎng)教育納入到日常工作中，也未能確立可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略；三是未能將國民(特別是大中小學(xué)學(xué)生)的媒介素養(yǎng)納入到相關(guān)考核體系之中。就當(dāng)前的情形看，我國的媒介素養(yǎng)教育仍然處于自發(fā)的狀態(tài)，這是與我國的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展需求極不相稱的。甚至可以說，由于媒介素養(yǎng)不高而導(dǎo)致的一系列行為在一定程度上抵消了發(fā)展的成果，讓社會(huì)付出了顯性的和隱性的代價(jià)。
　　誤區(qū)之：系統(tǒng)紊亂。媒介素養(yǎng)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程。從媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施看，其牽涉到家庭、學(xué)校、社會(huì)這樣三個(gè)子系統(tǒng)；從人的社會(huì)成長和發(fā)展看，其牽涉到小學(xué)(童年)、中學(xué)(青少年)、大學(xué)(成人)這樣三個(gè)子系統(tǒng)yIwxyWTAdMRHd/diVLKv4f8Om6m+OVCwp9SdHvmIzgc=。由于其子系統(tǒng)的不作為或亂作為，其內(nèi)部業(yè)已紊亂，近乎崩潰了。
　　其一，我們先看小學(xué)(含學(xué)前)——中學(xué)——大學(xué)幾個(gè)子系統(tǒng)。根據(jù)其他國家從媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐中得出的經(jīng)驗(yàn)，我們知道，這幾個(gè)子系統(tǒng)是各有其職責(zé)和功能的，三者之間是一個(gè)循序漸進(jìn)的、有機(jī)聯(lián)系的、不可割裂的整體。如英國教育部將媒介素養(yǎng)教育納入正式教學(xué)體系中。加拿大對(duì)不同年齡的學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育也有明確的要求和安排。美國在大中小學(xué)也都開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育課程。迄今為止，我國還沒有對(duì)大中小學(xué)的媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該做什么和怎么做有一個(gè)較為明確的說法。中小學(xué)在應(yīng)試教育的大背景下仍然是媒介素養(yǎng)教育的盲區(qū)。
　　大學(xué)的情況也不容樂觀。從調(diào)查的情況看，我國高校的媒介素養(yǎng)教育也是支離破碎的，主要是在一些新聞傳播院(系)開設(shè)相關(guān)課程，課程內(nèi)容也是五花八門，導(dǎo)致教與學(xué)的雙重尷尬，也影響了教與學(xué)的積極性。
　　其二，我們?cè)倏纯醇彝?、學(xué)校、社會(huì)幾個(gè)子系統(tǒng)。從人的成長規(guī)律看，這三個(gè)子系統(tǒng)在媒介素養(yǎng)教育中也各自扮演著非常重要的角色。家庭作為初級(jí)群體是孩子社會(huì)化的第一任老師，也是最關(guān)鍵的老師。家庭(父母)應(yīng)該教會(huì)孩子正常地正確地與媒介打交道，如怎么看電視，看什么電視節(jié)目，看多長時(shí)間的電視；怎樣與電腦打交道，怎樣讓電腦來促進(jìn)學(xué)習(xí)、開闊視野等。但實(shí)際情況是，大多數(shù)家長采取的是簡單粗暴的方式，視現(xiàn)代傳媒如洪水猛獸，一味地指責(zé)、一味地逃避，最終是既傷害了孩子，也苦了自己。究其原因，這是與大多數(shù)家長缺乏媒介素養(yǎng)分不開的。而學(xué)校呢?在應(yīng)試教育的指揮棒下，連體育、音樂、美術(shù)這些對(duì)人的全面發(fā)展關(guān)系重大且又是教育行政部門規(guī)定的課程都有形無形地取消了，更遑論只有遠(yuǎn)期效應(yīng)而無近期效益的媒介素養(yǎng)教育了。一面是有些學(xué)生偷偷去上網(wǎng)(玩游戲)，甚至用手機(jī)瀏覽黃色網(wǎng)頁；一面是老師的圍追堵截和無可奈何，學(xué)校在媒介素養(yǎng)教育系統(tǒng)中處于失重和游離狀態(tài)。而社會(huì)呢?這一問題就更復(fù)雜了。一方面，我們的社會(huì)還缺乏較為健全的組織和機(jī)制來關(guān)注、關(guān)心、引領(lǐng)人的全面發(fā)展：另一方面，從社會(huì)的組織和分工來講、除了新聞媒介還或多或少有意無意關(guān)注公民性的培育和素養(yǎng)的提升外，其他機(jī)構(gòu)(包括主管意識(shí)形態(tài)的相關(guān)機(jī)構(gòu))基本上是只聞樓梯響，不見人下來——其主要是制定和頒布一些禁止性規(guī)范，或是發(fā)出一些不具備可操作性的倡議和文件。結(jié)果造成了這樣一種態(tài)勢(shì)——在現(xiàn)代傳媒的狂轟濫炸下，我們或茫然無緒、或焦頭爛額地到處修砌防火墻。整個(gè)媒介素養(yǎng)教育大系統(tǒng)處于無組織的紊亂中。
　　誤區(qū)之三：內(nèi)容龐雜。媒介素養(yǎng)是一種與現(xiàn)代傳媒密切相關(guān)的素養(yǎng)，而媒介素養(yǎng)教育則主要是解決人們?nèi)绾闻c媒介相處——了解媒介、理解媒介、批評(píng)媒介、運(yùn)用媒介的教育。仔細(xì)考察一下我國當(dāng)下開展的媒介素養(yǎng)教育(主要在高校展開)，我們發(fā)現(xiàn)在教育內(nèi)容的安排上出現(xiàn)了龐雜、晦澀、過于抽象等問題。據(jù)調(diào)查，一些學(xué)習(xí)過媒介素養(yǎng)教育課程的大學(xué)生反映：失望大于希望，未能明顯提升媒介素養(yǎng)。
　　下面我們簡要分析一下目前在高校中比較流行的媒介素養(yǎng)教材，從中探尋一些共性的問題。
　　福建人民出版社的《媒介素養(yǎng)導(dǎo)體》具體談傳播媒體的只有大約十頁內(nèi)容。中南大學(xué)出版社的《媒介素養(yǎng)通論》沒有專門談傳播媒介的章節(jié)。合肥工業(yè)大學(xué)出版社的《當(dāng)代媒介素養(yǎng)教程》在第6章對(duì)“傳播媒介”作了粗線條的勾畫。中國傳媒大學(xué)出版社的《媒介素養(yǎng)概論》沒有發(fā)現(xiàn)關(guān)于傳播媒介的相關(guān)內(nèi)容。清華大學(xué)出版社的《媒介素養(yǎng)讀本》沒有專門對(duì)傳播媒介進(jìn)行介紹、分析的內(nèi)容。只有浙江大學(xué)出版社的《媒介素養(yǎng)引論》在“媒介合影：七個(gè)成員的講述”中，對(duì)傳媒作了較為詳盡而又富有個(gè)性的闡釋。
　　不是這些教材不好，在當(dāng)下，這些教材仍是所在領(lǐng)域的佼佼者，學(xué)者們?cè)谄渑螢r膽的大作里也充分展現(xiàn)了其責(zé)任、睿智、學(xué)養(yǎng)和膽識(shí)，但從我們調(diào)查的情況看，許多大學(xué)生對(duì)之都持保留的態(tài)度，有的甚至敬而避之(逃課)。原因何在呢?許多大學(xué)生是奔著他們熟悉而又陌生的“媒介”而來的(特別是非新聞?lì)悓I(yè)的學(xué)生)，但我們總是王顧左右而言他，“媒介”就像一個(gè)羞怯的被紅頭巾遮蓋的“小女子”，而我們總也不掀起“她”的蓋頭來。
　　概言之。當(dāng)下媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容龐雜主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　　一是“混雜”。我們將新聞學(xué)、傳播學(xué)乃至于社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、輿論學(xué)、宣傳學(xué)等學(xué)科的東西混裝在一個(gè)所謂的“媒介素養(yǎng)”的大筐里，師生在教學(xué)中都疲于奔命，患了消化不良癥。
　　二是“專深”。綜觀相關(guān)教材，總感覺其哲學(xué)味、學(xué)究氣太濃，過于熱衷媒介批評(píng)。教學(xué)內(nèi)容讓大學(xué)生們(尤其是非新聞?lì)悓I(yè)的學(xué)生)產(chǎn)生了一種晦澀感，進(jìn)而產(chǎn)生挫敗感，對(duì)如何與媒介相處更加茫然，好像動(dòng)輒得咎，到處是陷阱，媒介成了魔鬼的代名詞。
　　三是“抽象”。有的大學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)過程中知道了媒介的“好”，也看到了媒介的“壞”，但怎樣防范“壞”，甚至化“壞”為“好”，還是毫無頭緒。相關(guān)的內(nèi)容過于理想態(tài)，不便于操作也不知道怎樣操作。有的同學(xué)調(diào)侃說，總不能斷電(電視)、斷網(wǎng)(互聯(lián)網(wǎng))、斷機(jī)(手機(jī))吧。
　　目前，確實(shí)到了科學(xué)規(guī)劃媒介素養(yǎng)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候了。
　　誤區(qū)之四，形式單一。當(dāng)下我國媒介素養(yǎng)教育力量單薄，教育形式單一已是一個(gè)無法否認(rèn)的事實(shí)。從家庭教育看，主要就是簡單命令式，另一個(gè)極端是自由放任式(如留守兒童，大多由祖父母看管，溺愛加上力所不及，只能放任了)，這往往會(huì)導(dǎo)致兒童對(duì)媒介(主要是電視和網(wǎng)絡(luò))產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知和錯(cuò)誤的行為，有人甚至產(chǎn)生逆反心理，這無形中加大了科學(xué)的媒介素養(yǎng)教育的難度。從社會(huì)教育看，當(dāng)前幾乎還沒有有組織的系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育。出于各種不同的動(dòng)機(jī)，新聞宣傳部門、文化傳媒產(chǎn)業(yè)也開展了一些零零星星的工作，其主要是采取一些活動(dòng)的方式，如“走進(jìn)媒體”、與“媒體互動(dòng)”等，對(duì)龐大的受眾群來講，幾乎無濟(jì)于事。從學(xué)校教育看(主要指大學(xué)教育)，主要形式仍然還是“坐而論道”——基本是課堂講授。有些教師進(jìn)行了一些教學(xué)探索，如對(duì)話式、討論式、辯論式、訪談式等，也收到了一定的效果，但要想真正走出課堂深入媒介、深入社會(huì)、深入實(shí)踐，受制于現(xiàn)行的教學(xué)體系和教育機(jī)制，可以說完全沒有實(shí)施的條件。這樣，理論與實(shí)踐就成了兩張皮，效果也就可想而知了。
　　如何從這四大誤區(qū)中走出來，已成為我國媒介素養(yǎng)教育必須正視和解決的關(guān)鍵問題。筆者認(rèn)為，從組織、制度、機(jī)制建構(gòu)人手，家庭、社會(huì)、學(xué)校一起聯(lián)動(dòng)，觀念、舉措、實(shí)踐三者到位，就一定會(huì)讓我國媒介素養(yǎng)教育走上科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展的道路。(本文為湖北省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目成果之一，項(xiàng)目號(hào)：2009z27)
　　(作者為長江大學(xué)新聞系教授)
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