黨報(bào)反“三俗”任重而道遠(yuǎn)

　　近年來，媒體從業(yè)人員不斷增強(qiáng)政治意識、大局意識、責(zé)任意識，充分認(rèn)識到抵制“三俗”之風(fēng)在構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化中的重要作用和地位，切實(shí)增強(qiáng)抵制不良文化的緊迫感和責(zé)任感。但是，受多種因素的影響、多種思潮的干擾，一些報(bào)紙及媒體從業(yè)人員的“三俗”之風(fēng)時(shí)有發(fā)生，這種現(xiàn)象為不良文化的滋生蔓延推波助瀾，對優(yōu)秀文化的傳播造成限制阻礙。
　　報(bào)業(yè)“三俗”五少五多
　　科學(xué)理性少娛樂性多。即使一些新聞性較強(qiáng)的報(bào)紙、欄目，本該按照新聞規(guī)律報(bào)道，實(shí)際上卻偏離新聞規(guī)律，隨意增加娛樂因素，隨意調(diào)侃，新聞應(yīng)有的宣傳引導(dǎo)功效不予考慮。有的報(bào)道炒作鬼怪靈異，有的捕風(fēng)捉影報(bào)道湖怪、山怪之類，報(bào)道尋根認(rèn)祖過分渲染燒香磕頭等細(xì)節(jié)。一位著名的新聞播音員英年早逝，個(gè)別媒體大篇幅報(bào)道參加追悼會的名人花絮、所謂的幕后新聞，追思變成娛樂新聞，引起逝者家屬的強(qiáng)烈不滿。報(bào)道歷史名人生平，新聞中寫入“印堂發(fā)亮，吉人天相”，宣傳封建迷信。報(bào)道歷史名人，把個(gè)別人對名人的主觀評價(jià)寫入新聞，與歷史的定論大相徑庭。天空出現(xiàn)奇異的現(xiàn)象，不是從科學(xué)角度解釋，動輒就是解讀為外星人、UFO，以煽動蠱惑人心為目的。無論是新聞，還是專欄，科學(xué)的理性的因素少之又少。
　　娛樂多文化少。近幾年，多數(shù)報(bào)紙的文化新聞變成文娛新聞，有的直接就是娛樂新聞。充斥版面的多是文化垃圾，熱衷炒作名人、藝人的花邊新聞、丑聞，曝光明星隱私，且相互轉(zhuǎn)載沒有準(zhǔn)確的消息來源。文化新聞變成名人新聞，焦點(diǎn)只集中在歌星、影星身上，對于文化大視角上的其他新聞一概不寫不編不載，長期看不到戲曲、雜技、民樂、書法繪畫、民間文藝等方面的新聞。明星專場演唱會連篇累牘，“心連心”等各類公益性慰問演出不見或少見報(bào)道。久負(fù)盛名的人民藝術(shù)家去世，一些文化版上不見只言片語，倒是明星緋聞、私生子、名車豪宅充斥版面。娛樂新聞過多關(guān)注港臺明星、國外大腕，而對本土成長的藝術(shù)家報(bào)道較少。
　　情感多文學(xué)少。近年來，純文學(xué)作品日漸式微，不少報(bào)刊上文學(xué)陣地不斷縮小，傳統(tǒng)意義上的小說、詩歌、散文等文學(xué)作品發(fā)表極為困難。但是情感散文、情感故事大行其道。這些情感故事過多反映同性戀、變性人、婚外戀、一夜情、封建殘余、惡性案件等話題，充斥著情、性等話題。有的報(bào)道甚至連載情感故事十天半月，以此來吸引讀者。
　　犯罪多法理少。法制新聞的宗旨在于講法、守法，減少犯罪，構(gòu)建和諧社會。法制新聞的報(bào)道應(yīng)該多多宣傳法理，但是，這樣的報(bào)道卻受到不正當(dāng)?shù)臎_擊。一些法制報(bào)道不是從教育人、警示人的角度出發(fā)，而是過分渲染犯罪的細(xì)節(jié)，泄露嫌疑人的隱私，甚至對犯罪的動機(jī)、處罰結(jié)果同情、喊冤。對于性犯罪、婚戀犯罪過多地渲染。用“花季少女”“一夜情”“小三”“偷情”等模糊語言報(bào)道嚴(yán)肅的法制新聞。過多描述犯罪情節(jié)，直接披露偵破手段、審訊方法，使教育引導(dǎo)走向了反面。
　　違規(guī)廣告多公益廣告少。廣告是新聞媒體發(fā)展的一個(gè)重要支撐，但是，如今不少媒體的廣告偏離正確軌道，有錢就掙，給錢就登，一些報(bào)紙成為宣傳假冒偽劣、濫情濫性的大本營。比如，刊出涉性下流文圖及廣告；以求醫(yī)問藥為名，用新聞手段編撰人物，現(xiàn)身說法大談涉性話題，以猜謎等方法誘導(dǎo)欺騙受眾打特定電話，套取高額話費(fèi)；刊載一些不宜于未成年人閱讀的不良廣告和成人廣告。與此同時(shí)，對于宣傳精神文明建設(shè)、展示各方面成就的公益廣告，制作刊載的積極性不高。
　　辦報(bào)偏差，“三俗”蔓延
　　俗有高下之分，大眾化的俗是通俗，通俗之上是高雅，通俗之下則是低俗、庸俗、媚俗。報(bào)刊“三俗”問題屢禁不止，且愈演愈烈，原因是多方面的。從新聞媒體角度來說，主要是對“三俗”之風(fēng)的性質(zhì)誤解。有的報(bào)刊忽略讀者對“通俗”的需求，把“三俗”當(dāng)通俗，失去了引導(dǎo)功能，對“三俗”的危害性認(rèn)識不足?！叭住敝L(fēng)嚴(yán)重背離黨的宣傳方針，弱化新聞的喉舌作用，破壞國家的文化形象，對教育環(huán)境產(chǎn)生嚴(yán)重的毒害作用。
　　“三俗”的另一個(gè)重要因素，是過分追求經(jīng)濟(jì)效益，忽略社會效益。有的報(bào)刊不是用雅俗共賞的作品來吸引人、鼓舞人，而是靠“三俗”的東西，去迎合少數(shù)人的低級趣味，甚至完全依照廣告商的意圖行事，一味地追求發(fā)行量，一味地追求廣告收入，從而使報(bào)刊的“三俗”之風(fēng)蔓延，甚至犯方向性、政治性的錯(cuò)誤。
　　抵制“三俗”的職責(zé)使命
　　我國的各類報(bào)紙尤其是各級黨報(bào)是黨和人民的喉舌，是重要的宣傳思想文化陣地，傳播以黨的科學(xué)理論體系為核心的主流輿論，引領(lǐng)著代表社會發(fā)展方向的先進(jìn)文化、主流文化。輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人民之禍。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，是報(bào)紙的最高目標(biāo)，也是最低要求。報(bào)紙的任何版面、任何稿件出現(xiàn)差錯(cuò)，都會影響正確導(dǎo)向?！叭住毙麄鞑唤】档乃枷敫星?、道德情操、生活方式，嚴(yán)重影響正確的輿論導(dǎo)向，必須堅(jiān)決抵制。抵制“三俗”之風(fēng)，是我國報(bào)紙黨性原則的必然要求。
　　低俗文化大行其道，暴露了主流文化的發(fā)展難題。文化發(fā)展有其自身規(guī)律，不僅需要“破”更需要“立”。如果沒有優(yōu)秀的主流文化“立”起來，那么“三俗”現(xiàn)象很可能卷土重來。因此，在反“三俗”之風(fēng)的同時(shí)，媒體從業(yè)人員更應(yīng)該思考主流文化重建問題。在重建主流文化、引導(dǎo)先進(jìn)文化的實(shí)踐中，黨報(bào)肩負(fù)著不可推卸的社會責(zé)任。
　　新聞工作者要從戰(zhàn)略高度看待反對“三俗”的重大意義，積極發(fā)揮報(bào)刊的自身優(yōu)勢，履行新聞工作者的使命，增強(qiáng)抵制“三俗”之風(fēng)的緊迫感和責(zé)任感，推出更多深受群眾喜愛、思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的精品力作。
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　　編校：張紅玲