自媒體博客中自由與控制的博弈

　　摘要：博客作為Web2.0時代的重要標(biāo)志，以其個人化、交互性、鏈接性、開放性和及時性的傳播特征為我們提供了一個充分表達(dá)話語的獨特平臺和權(quán)利，營造了全民參與的空間，促進(jìn)了社會的民主化進(jìn)程。但話語權(quán)的下放并不意味著網(wǎng)絡(luò)交流的和諧，在個人空間與公共領(lǐng)域的沖突下博客成了網(wǎng)絡(luò)版的“超級女聲”——“想寫就寫”、“想罵就罵”，博民這種對博客認(rèn)知的模糊性以及自律意識的淡薄，使博客這朵自由之花結(jié)出了苦澀的果實。
　　關(guān)鍵詞：博客 話語權(quán) 垃圾場 自由與控制 博弈
　　
　　博客作為一種傳播信息和交換思想的新載體，無疑促進(jìn)了整個社會的民主化進(jìn)程，給受眾提供了一個展示自我的平臺，但任何新事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)我們在為博客帶來的民主自由狂歡的同時，也要冷靜下來深思一下博客在推進(jìn)民主化的過程中存在的隱患，我們所得到的自由是真正的自由嗎？抑或這僅僅是一種假象？在這種自由的背后是否存在著某種控制力量？我們?nèi)绾稳テ胶膺@種自由與控制，使得自由可以釋放更大的空間？
　　博客會客廳：話語權(quán)的下放
　　在傳統(tǒng)媒體時代，無論信息的發(fā)布者是特定的社會集團(tuán)或者是媒介組織，他們作為傳播的主體，通過發(fā)布信息作用于他人，設(shè)置議題和議程，制造“虛擬環(huán)境”。作為話語的絕對持有者，他們自始至終都是傳播過程的控制者和把關(guān)者，對信息傳播的形式內(nèi)容、流向流量以及受眾的反饋和互動起著重要的把控作用，廣大的受眾只有機(jī)械地接受來自媒介傳播的信息，無論真實或虛假，也無論膚淺或深刻，他們僅有的反饋的權(quán)利有時也難以實現(xiàn)，更不用說表達(dá)自己觀點和言論的權(quán)利，這就造成了信息傳播過程中話語權(quán)的失衡和模糊。
　　博客的出現(xiàn)則為個人提供了一個展示自我的私人空間，博客使用者作為傳播主體和受眾的雙重身份，擁有了隨時隨地發(fā)表和編輯自己文章的權(quán)利，更制度化、更專業(yè)性地融入到了原創(chuàng)新聞的制作隊伍中，這為個人話語權(quán)的實現(xiàn)獲得了更多的主動權(quán)。
　　博客日志中個人話語權(quán)的實現(xiàn)歸根結(jié)底還是由博客的顯著特征所決定的。博客的個人化，意味著博客是一個專屬于個人的空間，使發(fā)表博客言論純粹成為一個自由狀態(tài)的人的自發(fā)行為，“博主”可以根據(jù)自己的意愿、愛好和興趣去打造一個個性化的網(wǎng)絡(luò)空間來展示自我、張揚(yáng)個性；博客的交互性特征使其與傳統(tǒng)媒體的單向傳播涇渭分明，在這里，每個人都可以根據(jù)自己的口味烹飪大餐，同時也可以品嘗到其他人的手藝，實現(xiàn)了讀者和作者之間的實時互動，甚至讀者和作者的身份也模糊了，二者成為真正意義上的對話者；博客網(wǎng)頁的內(nèi)容是按時間順序排列的，并且是倒序排列，也就是最新的內(nèi)容總是在上面，舊的文章在下面，網(wǎng)頁內(nèi)容也經(jīng)常更新，這種更新不需要其他部門的審核，作者自己是傳播內(nèi)容的自覺把關(guān)人；博客的開放性，使博客完成了個人空間向公共領(lǐng)域的過渡，個人空間直接成為公共領(lǐng)域，傳統(tǒng)意義上個人進(jìn)入公共領(lǐng)域的門檻和機(jī)制完全消散于無形。
　　博客不同于其他新媒體的種種顯著特征，保證了其作為一個自媒體的言論自由，言論的自由才實現(xiàn)了博客在面對網(wǎng)絡(luò)時的行為自由，公眾可以及時發(fā)布信息、共享信息，這種大眾式的共享行為導(dǎo)致了信息傳播的透明和開放，有利于公眾對社會問題的討論和爭辯，有爭論才有發(fā)展，問題才能得以解決，而問題的解決帶來了更多的言論自由，這是一個良性的循環(huán)過程。
　　博客垃圾場：自由之花上的苦澀果實
　　“人人都可以參與新聞的傳播而不可能人人都具有職業(yè)道德，也難保證每個人都受到過新聞專業(yè)的嚴(yán)格訓(xùn)練，他們所傳遞的信息，很難說是真正的新聞還是無知之見?！睆闹袊嗣翊髮W(xué)新聞學(xué)院副院長喻國明的這句話中我們也能預(yù)見到博客中的自由的局限性和這種自由所帶來的危害，廣大的博民在行使話語權(quán)的同時卻忘了“克己”，在“販賣”自己隱私的時候也順便“販賣”了他人的隱私，使博客成了網(wǎng)絡(luò)版的“超級女聲”，“想寫就寫”、“想罵就罵”，這種對博客認(rèn)知的模糊性以及網(wǎng)民自律意識的淡薄，使博客這朵自由之花結(jié)出了苦澀的果實。
　　自由衍生的不自由的困惑。博客的虛擬性和匿名性使網(wǎng)民的話語權(quán)利得到了前所未有的釋放，作為傳受結(jié)合體的博民在自家的客廳里不再受制于現(xiàn)實社會角色的束縛，可以盡情地展現(xiàn)“本我”。而這種毫無顧忌的“展現(xiàn)”和“發(fā)泄”，必定會使個體虛無擴(kuò)大化，使得個人觀點和言論偏激，甚至出口大罵，這種無謂的吵罵其實反映了博民主體性的喪失，是個人作為一個獨立的、自由的、理性自律的人的道德意識的喪失，作為傳播主體的角色將不復(fù)存在，這無疑加固了博客中的現(xiàn)實傳媒話語權(quán)，傳播者的自由也成了一句空話。
　　話語平臺遭遇話語尷尬。博民寫博客的主要目的是一種交際的需求和別人對自己的觀點或言論的肯定的實現(xiàn)，其中蘊(yùn)涵了一種對反饋的渴望。而博客確實給我們提供了這樣一種反饋和交流的渠道和平臺，從理論上說，博客也確實能為我們的自我實現(xiàn)提供最大的可能，隨時刷新率和評論都是對博主的一種反饋和肯定，印證著博客寫作者的自我實現(xiàn)的需求和渴望。但綜觀整個博客，我們卻發(fā)現(xiàn)博客點擊率成千上萬的幾乎都是名人博客，而作為博客構(gòu)成主體的草根博客的點擊率幾乎微乎其微，成為博客領(lǐng)域的弱勢群體和邊緣人物。這種隱性的權(quán)利缺失在本質(zhì)上演化成了博民在自家后花園的自娛自樂，擁有了話語表達(dá)的權(quán)利卻沒有能力充分行使這種權(quán)利。
　　個人空間與公共領(lǐng)域的沖突。博客寫作內(nèi)容的決定權(quán)和把關(guān)權(quán)都掌握在博主自己手中，這就賦予了博主任意涂抹、盡情書寫的權(quán)利，并且不受別人的干擾和束縛，從自己的角度去構(gòu)建自家的會客廳，充分張揚(yáng)博客個人化這一特征。但互聯(lián)網(wǎng)的超鏈接性又使得博客不完全是一種自娛自樂式的游戲，博主強(qiáng)烈的自我實現(xiàn)需求帶來的反饋式的互動模式，把博客營造成了一個巨大的意見市場，在這個自由的市場上，任何人都可以評論、分享他人的觀點言論，這種模式又明顯沾染了公共領(lǐng)域的特征。博客的這種個人化和公共化的特征給予網(wǎng)民自由發(fā)言的空間和權(quán)利，也給予網(wǎng)民向公共領(lǐng)域展現(xiàn)自我的空間和權(quán)利，這種權(quán)利使網(wǎng)民第一次真正擁有了話語權(quán)，但這種自由表達(dá)權(quán)利的實現(xiàn)是建立在二者和諧共存的基礎(chǔ)之上的，網(wǎng)民話語欲望的膨脹和自律意識的薄弱很容易使二者陷入一種緊張狀態(tài)，這種不和諧狀態(tài)的出現(xiàn)就引發(fā)了種種沖突，如對他人隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)的侵犯，在網(wǎng)上散布色情、病毒等垃圾信息。
　　自由與控制的博弈，“把關(guān)”還是“自律”？
　　自由都是相對的，絕對的自由只能帶來絕對的混亂。博客也是如此，在自由的同時也要加強(qiáng)對自由的控制，只有相對的自由才是充分的自由，才是可持續(xù)發(fā)展的自由。博客空間控制作為網(wǎng)絡(luò)秩序監(jiān)管的重要組成部分，其維系更多的要靠博民的自律意識和自我約束，博主不僅要做好自己言論觀點的把關(guān)人，同時也要做好其他博客言論的把關(guān)人。博主要提高自己的道德素養(yǎng)和情操，尊重他人的名譽(yù)和隱私，對社會負(fù)責(zé)任，樹立起良好的博客形象。博客的民主、自由的命運(yùn)需要的是博客健康有序的發(fā)展，我們需要的博客不僅僅是一個能自由充分表達(dá)我們觀點言論的平臺，一個改變我們表達(dá)方式的空間，更是一種能夠體現(xiàn)平等、公平、正義和自由的博客，一個能夠更好地打造自我，并通過第三方的反饋來真正實現(xiàn)自我認(rèn)知、改造自我價值的通道，追求自由與控制、個人化與公共領(lǐng)域之間的平衡和諧，讓網(wǎng)絡(luò)釋放最大限度的自由空間。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　　2.謝紅焰：《網(wǎng)絡(luò)傳播：在自由與控制的交戰(zhàn)中尋找未來》，《科技文匯》，2006（1）。
　　3.孫衛(wèi)華：《民主烏托邦：博客傳播的逆向思考》，《天津師范大學(xué)學(xué)報》，2007（2）。
　　4.龐大為：《傳播學(xué)角度的博客研究》，《當(dāng)代傳播》，2005（2）。
　　5.周為筠：《失控的博客世界》，《社會觀察》，2006（10）。
　　（作者為鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2009級碩士生）
　　編校：張紅玲