外國也有科舉制

　　科舉制度是中國封建社會通過公開考試擇優(yōu)取仕的選官制度。由隋至清歷時(shí)1300多年。除中國外，高麗（今朝鮮、韓國）、安南（今越南北部）、占城（又名占婆，今越南中南部），也曾在本國實(shí)行過科舉制。
　　早在我國五代后周世宗顯德五年（958年）即高麗光宗九年，高麗就學(xué)習(xí)我國唐代科舉考試方法，實(shí)行科舉制度；并如唐代考試科目，以詩、賦及時(shí)務(wù)策取進(jìn)士。最初試期無定，取士亦無定額；到宣宗時(shí)才規(guī)定三年一試；到恭王十八年，又采用我國明代鄉(xiāng)試、會試、殿式的三級考試制度，“定為常式”。進(jìn)士第一名也稱狀元。光宗九年（958年）戌午科的崔暹，就是高麗王朝的第一個(gè)狀元。
　　據(jù)韓國李基白著（厲帆譯）《朝鮮史新論》（國際文化出版公司1994年9月出版）載，高麗李朝的科舉考試即任命文官的資格考試分兩個(gè)等級進(jìn)行，為生進(jìn)科即小科和文科即大科。生進(jìn)科有兩類：生員科考中國的四書五經(jīng)，進(jìn)士科考寫作、詩、賦、表、策的技巧。士子從7歲起，進(jìn)漢城“四學(xué)”中的一所，或各地的鄉(xiāng)校，學(xué)習(xí)幾年后便有資格參加生進(jìn)科的考試。如果士子通過在道里舉行的第一次考試，便可繼續(xù)到漢城參加決定他們能否升級的第二次考試?？荚嚭细裾甙床煌荚嚰墑e稱為生員或進(jìn)士。這樣的生員進(jìn)士可以進(jìn)入設(shè)在漢城的最高教育機(jī)構(gòu)成鈞館學(xué)習(xí)，以后參加文科考試。應(yīng)試者必須初試和復(fù)試均合格（一般人數(shù)為33人），最后才能參加國王主持的殿試?？荚嚰暗谡咧饌€(gè)列出等級，有優(yōu)秀與合格之分，考試得第一名者稱狀元，會受到特別優(yōu)待，被授以六品中級職位。這與我國明代狀元授從六品修撰相同。
　　在高麗李朝時(shí)期還首次舉行武科考試。考試科目有箭術(shù)、騎術(shù)、槍術(shù)等軍事技術(shù)，還有儒教和軍事經(jīng)典知識（如同中國《孫子》、《吳子》、《黃石公三略》、《姜太公六韜》等武經(jīng)七書）。武考跟文考程序一樣，也分三段進(jìn)行。有28人通過三年一次的武考（中國武科考試也是三年一次），叫做“先達(dá)”（意指這些人達(dá)到了獲取官職的門檻）。雖然，武科考試遠(yuǎn)不如文科考試重要，但它正式成為高麗科舉制度的一部分，開辟了定期選拔武官的途徑。
　　據(jù)《高麗史》載，從光宗九年（958年）至恭讓王四年（1392年）的434年間，共開進(jìn)士科245榜，取狀元249人。據(jù)《宋史》卷四百八十六《外國三“高麗”》載，宋太宗太平興國元年（976年），高麗“遣國人金行成就學(xué)于國子監(jiān)。太平興國二年……行成擢進(jìn)士第?！苯鹦谐沙蔀楦啕惖谝粋€(gè)在中國宋代考上進(jìn)士的外國儒生?！端问贰肺凑f明金行成在宋朝考中進(jìn)士后的任何官職。高麗士子在本國考上進(jìn)士甚至高中狀元后，并不滿足，有的還要到中國來考進(jìn)士、考狀元，才算得到“國際承認(rèn)”，使之更為光耀。
　　高麗的科舉制度多學(xué)我國唐、宋、明朝取士之制，綿延近千年之久，直到20世紀(jì)初淪為日本帝國主義殖民地時(shí)始告中斷。
　　1994年漢城建都600周年時(shí)，韓國還舉行了規(guī)模盛大的模仿李氏王朝的狀元考試——謁圣試，以漢城建都600周年為主題，作一首七言絕句。在全國216名儒家學(xué)者中，按55歲為界分組，各取郭莊淳（53歲）、金佑振（79歲）為狀元，讓人們追溯朝鮮古國對教育的重視，以引發(fā)綿綿思古之情。
　　安南（今越南）受我國科舉制度影響，早在宋神宗熙寧三年（1070年）的李朝時(shí)期，即試行科舉制度，通過科舉考試來選拔優(yōu)秀人才，充實(shí)文官隊(duì)伍。越南社科委編《越南歷史》（人民出版社1971年6月出版）載：“公元1070年，李朝在京都建立文廟和開辦國子監(jiān)，做為官僚貴族階層子弟學(xué)習(xí)的場所。公元1076年（我國宋神宗熙寧九年），朝廷舉行了第一次考試來挑選人才……為各級行政機(jī)構(gòu)選拔官吏，考試科目有：書法、計(jì)算、刑律?！薄暗搅岁惓霈F(xiàn)了許多著名的史學(xué)家，如黎文休，他所著的《大越史記》共有30卷……黎文休是清化人，十七歲中榜眼，在國史院任監(jiān)修職?！薄翱婆e條例和各種學(xué)位得到正式規(guī)定。最高學(xué)位是太學(xué)生（如同后來的進(jìn)士）。1247年，陳朝增設(shè)了三魁的稱號（包括狀元、榜眼、探花三個(gè)學(xué)位），專門授給在廷試中出類拔萃的三個(gè)人。”
　　從上述史科可以看出，安南在相當(dāng)于我國南宋理宗之時(shí)的陳朝就舉行了第一次廷試?？婆e制度亦成古代越南培養(yǎng)人才和選官的重要制度。
　　安南到了15世紀(jì)的黎朝，科舉制度已較正規(guī)，如同我國明朝一樣，也是三年舉行一次鄉(xiāng)試、會試，參加會試的舉人達(dá)幾千人。廷試結(jié)束后也要“唱名”，由官府送中舉的進(jìn)士回寓所，在文廟豎立進(jìn)士題名碑?？梢娢覈婆e制度對古代越南影響之深。
　　安南廢除科舉制比朝鮮和中國還晚?！栋材鲜贰泛汀度朐绞芙档钠瑪嗷貞洝芬晃恼劦?，1885年越南全境淪為法國殖民地后，阮氏王朝仍仿我國明、清之制開科取士，考試漢文八股文。胡志明主席之父即19世紀(jì)末阮朝進(jìn)士副榜出身。廣州黃花崗越南范鴻泰烈士（1893—1924）碑文載：“君諱鴻泰，越南北圻人。先世業(yè)儒，法人亡越南，仍襲科舉，以愚其民，君羞之去，而習(xí)工學(xué)?！狈而櫶┰?0世紀(jì)初即拒絕參加法國殖民主義者支持的科舉考試，而走上反帝反封建的救國道路，后來光榮犧牲。直到阮王啟定乙未（1919年）科后，越南才最終停止科舉。1919年的越南《南風(fēng)》雜志第24期載：“今科會試為我國最后之一科，殿試后，未中選者二十二人。近日本志奉宮中學(xué)部堂胡大人飭錄各芳名，敬登諸報(bào)如左。第三甲同進(jìn)士七名……副榜十六名……”可見越南直到1919年才廢除科舉制度，比我國晚了14年。