體育場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)的文化學(xué)研究

　　[摘要]從體育場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵入手，探討體育場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)與文化之間相互的聯(lián)系。體育場(chǎng)館的景觀設(shè)計(jì)之所以逐漸引起設(shè)計(jì)師的重視，不僅僅因其是設(shè)計(jì)師用建筑的理念、風(fēng)格、設(shè)計(jì)表達(dá)出建筑物自身的文化內(nèi)涵，還敘述了一個(gè)城市乃至一個(gè)國(guó)家的文化和發(fā)展。
　　[關(guān)鍵詞]體育場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)城市文化
　　
　　隨著2008年北京奧運(yùn)會(huì)圣火在“鳥巢”緩緩熄滅，“體育場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)”這個(gè)名詞進(jìn)入到我們的視線中。早住1900年由“美國(guó)景觀設(shè)計(jì)之父”——奧姆斯特德的兒子小奧姆斯特德和舒克利夫首次在哈佛大學(xué)開(kāi)設(shè)了全美第一門景觀設(shè)計(jì)專業(yè)課程。1908～1909年開(kāi)始，哈佛已經(jīng)有了系統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究生教育體系。到1929年，哈佛大學(xué)形成了“建筑一景觀設(shè)計(jì)一城市規(guī)劃”三足鼎立的格局。
　　體育場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域，它既包含體育場(chǎng)館建筑學(xué)內(nèi)容，又將景觀設(shè)計(jì)文化納入其中?？梢哉f(shuō)，體育場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)是平面景觀設(shè)計(jì)與建筑空間設(shè)計(jì)的高度統(tǒng)一，是集功能性、觀賞性與人文理念于一體的藝術(shù)性設(shè)計(jì)，是一項(xiàng)空間視覺(jué)藝術(shù)與科學(xué)的系統(tǒng)工程。
　　
　　對(duì)體育場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)的詮釋
　　
　　景觀設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)的一般含義為“從古至今人類為了適應(yīng)和改變其生存條件，而有意識(shí)地去進(jìn)行的環(huán)境改造活動(dòng)。”現(xiàn)階段隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其內(nèi)涵也發(fā)生了一些變化，變?yōu)椋骸霸谀骋粎^(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)由形式因素構(gòu)成的，具有一定社會(huì)文化內(nèi)涵及審美價(jià)值的景物和空間，從而為人創(chuàng)造安全、健康和舒適環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)?！本坝^設(shè)計(jì)被視為現(xiàn)階段符合社會(huì)發(fā)展的一門學(xué)科，它包括兩個(gè)范疇，一個(gè)較大的范疇是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，是指在較大尺度范圍內(nèi)，協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系，具體說(shuō)就是為某些使用目的安排最合適的地方和最恰當(dāng)?shù)耐恋貞?yīng)用；而另一個(gè)較小的范圍是對(duì)某一特定地方的設(shè)計(jì)。
　　體育場(chǎng)館景觀的設(shè)計(jì)。體育場(chǎng)館景觀包括兩種屬性，一種是自然屬性，一種是社會(huì)屬性。體育場(chǎng)館的景觀是由光、形、色、體四種可感受因素組成，具有一定的空間形態(tài)，較為獨(dú)立，并且易于從城市環(huán)境形式中分離出來(lái)，這是體育場(chǎng)館景觀的自然屬性。體育場(chǎng)館景觀本身又具有一定的社會(huì)文化內(nèi)涵，有欣賞功能、改善城市環(huán)境及使用功能，可以通過(guò)場(chǎng)館景觀內(nèi)涵引發(fā)人的情感。意趣、聯(lián)想等心理反映，這是體育場(chǎng)館的景觀效應(yīng)，也是體育場(chǎng)館景觀的社會(huì)屬性。
　　體育場(chǎng)館景觀構(gòu)成分為通用景觀和特殊景觀兩類。由競(jìng)賽場(chǎng)地景觀、道旗、圍擋、標(biāo)識(shí)裝置、景觀構(gòu)筑物、背景板、體育器材、樓體裝飾景觀、臨建設(shè)施、主題雕塑、公共藝術(shù)裝置、公共設(shè)施、交通工具、城市家具、互動(dòng)投影、多媒體顯示系統(tǒng)等構(gòu)成。設(shè)計(jì)師在遵循建筑原則的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)中加入不同的設(shè)計(jì)理念，并融合了文化因素，用建筑材料和空間的構(gòu)成表達(dá)了體育場(chǎng)館空間功能以外的文化和思想的信息，用建筑語(yǔ)言表達(dá)了體育場(chǎng)館的宏偉、優(yōu)美以及與周邊環(huán)境的和諧、統(tǒng)一，彰顯體育場(chǎng)館的獨(dú)特魅力。
　　
　　不同文化背景影響下的體育場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)
　　
　　體育場(chǎng)館的景觀設(shè)計(jì)是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一體。當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展和生活方式的多樣化促使人們對(duì)體育場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)的要求不僅僅在于它的物質(zhì)功能，更要求一種貫穿歷史、體現(xiàn)時(shí)代文化、具有較高審美價(jià)值功能的體現(xiàn)，其表現(xiàn)為文化價(jià)值和道德的融合，科技與藝術(shù)的匯聚，促進(jìn)整體環(huán)境的文化發(fā)展。人文思想的體現(xiàn)已成為新階段時(shí)代文化的核心，這無(wú)論對(duì)景觀設(shè)計(jì)還是當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化來(lái)講都是如此。而正是對(duì)人類精神的創(chuàng)造和人類價(jià)值理想的維護(hù)，才有可能使建筑作品成為經(jīng)典，流芳百世。
　　體育場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)中最基本的功能構(gòu)成包括以下五個(gè)方而，即使用功能、精神功能、美化功能、安全功能以及綜合功能。不同時(shí)期、不同地域、不同人們的文化層次和競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)展水平對(duì)體育場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)提出不同的需求和要求。
　　體育場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)與東西方文化。東方文化提倡自省、含蓄、蘊(yùn)藉、內(nèi)秀、恬靜、淡泊、循矩、守拙。重在情感上的感受和精神上的領(lǐng)悟。哲學(xué)上追求的是一種混沌無(wú)像、清靜無(wú)為、天人合一和陰陽(yáng)調(diào)和，與自然之間保持著和諧的、相互依存的融合關(guān)系，強(qiáng)調(diào)整體的效果。在這樣的文化熏陶下，體育場(chǎng)館的景觀風(fēng)格大都趨于寬松和疏朗的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)的是寧?kù)o和優(yōu)雅的寓意，突顯出景觀的清逸、自然、協(xié)調(diào)的人文氣質(zhì)。
　　西方文化提倡開(kāi)朗、活潑、規(guī)則、整齊、豪華、熱烈、激情。以人為自然界的中心，通過(guò)人對(duì)自然的征服來(lái)體現(xiàn)精神的存在，在這個(gè)過(guò)程中突顯出個(gè)體的獨(dú)立人格和自由意識(shí)。在這樣的觀念主導(dǎo)下的體育場(chǎng)館景觀風(fēng)格趨于奔放、熱烈、靈動(dòng)之勢(shì)，體現(xiàn)的是宏偉和壯麗的寓意，把景觀的規(guī)模和氣勢(shì)充分展露出來(lái)。
　　現(xiàn)階段，東西方文化對(duì)于體育場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)的影響并不是單一的、絕對(duì)的，而是在文化互融的基礎(chǔ)上，考慮到了東西方文化的差異和影響，“取其精華，去其糟粕”，將東西方文化中的經(jīng)典體現(xiàn)在設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)效果中。就像北京奧運(yùn)會(huì)體育場(chǎng)“鳥巢”的設(shè)計(jì)，與中國(guó)傳統(tǒng)文化因素有著密切的聯(lián)系，主體當(dāng)中“鳥巢”的鋼架網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的編織，看臺(tái)“紅面銀線”的色彩搭配，都是中國(guó)古老文明與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合。而體育場(chǎng)屋頂雙層膜結(jié)構(gòu)，將鋼結(jié)構(gòu)中的上下弦利用膜進(jìn)行了聲學(xué)吊頂。觀光樓梯獨(dú)特的延伸，將西方文化中的動(dòng)感與活力充分地體現(xiàn)出來(lái)。可以說(shuō)“鳥巢”的建筑外形、建筑風(fēng)格、建筑裝飾是中西文化的產(chǎn)物，是中西文化融合的最有力的見(jiàn)證。而縱觀“鳥巢”的其它景觀，從場(chǎng)外休息區(qū)、步行街道、花園設(shè)計(jì)以及與“水立方”的遙相呼應(yīng)，無(wú)不體現(xiàn)了“以人為本”的建筑思維與理念，而“以人文本”正是中西方文化中所共融的思想。
　　體育場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)與城市文化。城市是人類文化發(fā)展的產(chǎn)物，是一個(gè)國(guó)家文化最發(fā)達(dá)、最繁榮的地區(qū)，城市文化發(fā)展的水平往往代表了一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國(guó)家文明程度所能達(dá)到的最高水平。因此，我們要從文化的角度來(lái)考察城市的發(fā)展，用城市文化的觀點(diǎn)來(lái)觀察城市的發(fā)展。城市發(fā)展包括城市的規(guī)劃、建筑和管理。從建筑領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，體育場(chǎng)館建筑是一個(gè)城市現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。
　　體育場(chǎng)館不僅是一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑物之一，還與這個(gè)城市的精神文明發(fā)展有著密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多城市都有與眾不同的體育場(chǎng)館，他們一般坐落在城市最矚目的位置，由于近代國(guó)內(nèi)體育場(chǎng)館的建設(shè)規(guī)模和設(shè)計(jì)理念，往往是游客到達(dá)一個(gè)陌生城市的首要參觀地，2008年的北京奧運(yùn)體育場(chǎng)——“鳥巢”無(wú)疑是眾多體育場(chǎng)館之中的亮點(diǎn)，每天都在接待絡(luò)繹不絕的游客；天津市的水滴體育館，也逐漸成為天津這個(gè)港口城市的標(biāo)志性建筑。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體育場(chǎng)館建筑越來(lái)越注重功能性與城市文化的融合，以人造景觀打造城市文化亮點(diǎn)，從而提高城市的知名度，吸引更多的投資者與觀光客，進(jìn)而提高了人們的生活質(zhì)量，培養(yǎng)公民的高尚情操和審美趣味，形成健康的生活、休閑方式，提高了城市居民的文明程度和道德水準(zhǔn)。因此，體育場(chǎng)館景觀文化的建設(shè)不僅關(guān)系到物質(zhì)文明的建設(shè)，也關(guān)系到精神文明的升華。
　　承接廣州第十六屆亞運(yùn)會(huì)籃球比賽的花都新體育館在外形設(shè)計(jì)上采用了“雙球建筑”的設(shè)計(jì)方案，該設(shè)計(jì)方案以保留并尊重原有地貌為主，形成三個(gè)階梯級(jí)景觀，主館、訓(xùn)練館融為一個(gè)整體。另外，利用地形高差在室外籃球場(chǎng)下建地下停車庫(kù)，節(jié)省了地下室開(kāi)挖成本。藍(lán)色雙球的造型，奇異的外圍景觀與周邊環(huán)境融為一體。而占亞運(yùn)場(chǎng)館總量三分之一的廣州大學(xué)城中的21個(gè)亞運(yùn)場(chǎng)館，每個(gè)場(chǎng)館的造型都非常新穎別致。這些場(chǎng)館不僅為廣州的發(fā)展注入了新鮮元素，而且在廣州市現(xiàn)代化城市建設(shè)形象工程中起到了極其重要的作用。
　　體育場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)的賽后使用價(jià)值。體育場(chǎng)館建造初期的景觀設(shè)計(jì)一定結(jié)合了它的賽后利用因素，每一個(gè)偉大的建筑師在設(shè)計(jì)體育場(chǎng)館初期都會(huì)考慮到它的賽后使用問(wèn)題，這也更好地詮釋了自己的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)價(jià)值。一般重大體育賽事的舉辦地往往都是經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)或重要的城市，根據(jù)近期城市發(fā)展的速度，這些地方的土地往往都非常昂貴，體育場(chǎng)館又是一個(gè)需要龐大建筑用地的工程，這無(wú)疑給了設(shè)計(jì)師一點(diǎn)需要解決的問(wèn)題，就是必須更好地利用賽后場(chǎng)館。大部分體育館在賽后都成為了非常重要的舉辦各種大型演唱會(huì)、大型展會(huì)的地方，也有很多場(chǎng)館由于其優(yōu)美的環(huán)境成為了居民或游客經(jīng)常光顧的地方，所以每位設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)體育場(chǎng)館時(shí)都要考慮到場(chǎng)館賽后是否會(huì)面臨“門前冷落鞍馬稀”的命運(yùn)。
　　
　　小結(jié)
　　
　　體育場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)的魅力不僅在于建筑自身的語(yǔ)境與寓意，還在于與相關(guān)因素的聯(lián)系。在體育場(chǎng)館的景觀設(shè)計(jì)中，既要考慮到場(chǎng)館的自身特點(diǎn)，與文化元素的融合，達(dá)到視覺(jué)同一的效果。還要考慮到場(chǎng)館固有體系，在保持建筑體外觀基礎(chǔ)上，采用精致、精美設(shè)計(jì)，突出場(chǎng)館的空間感。并且還應(yīng)該考慮到場(chǎng)館整體功能的區(qū)域規(guī)劃。綜合考慮這些因素的同時(shí)，尋找一種有序的景觀設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計(jì)與建筑環(huán)境融合的整體感。經(jīng)典的體育場(chǎng)館景觀應(yīng)以“融合、精致、功能、和諧”為設(shè)計(jì)之原則，“以人為本”為設(shè)計(jì)之理念，要對(duì)周邊地區(qū)乃至整個(gè)城市產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。(作者單位：長(zhǎng)春工業(yè)大