推進政黨文化建設的思考

　　[摘要]自改革開放以來，黨和政府高度重視文化建設。在中共十六大、十七大上都提出要大力建設社會主義精神文明，發(fā)展社會主義文化。政黨文化建設已成為當前各黨的首要問題，抓好政黨文化建設是搞好黨紀黨風的基礎。只有塑造了良好的政黨意識，才會深刻理解政黨文化建設的重要性，進而推進政黨文化建設。
　　[關鍵詞]政黨文化建設精神文明
　　
　　當前，世界格局瞬息萬變，高速發(fā)展、重大改革使得國際關系日趨復雜而微妙，文化作為民族靈魂之所在，在社會發(fā)展全局中的地位日益凸顯?？梢哉f，政黨文化建設已成為當前各國執(zhí)政黨的首要問題。對我國而言，抓好政黨文化建設是搞好黨紀黨風的基礎。為此，各級黨委、各級政府認真貫徹黨的十六大、十七大的會議精神，積極開展政黨文化建設，努力掀開我國政黨文化建設的新篇章。
　　
　　政黨意識塑造
　　
　　政黨意識是政黨文化的核心，要想做好政黨文化建設，就必須把握好這個核心，加強政黨意識的塑造。政黨意識對制度規(guī)范、組織心理、黨紀黨風等政黨文化標志要素的形成具有決定性的影響。只有形成了政黨意識，政黨文化建設才不會是無本之木。那么，塑造政黨意識應該從哪些方而做起呢?民主意識、憂患意識和開放意識是政黨意識的核心意識，因而塑造好這三方面的意識，政黨意識的塑造就自然水到渠成。
　　民主意識塑造。從孫中山提出“三民主義”以來，民主意識開始進入中國，民主進步分子的爭相傳頌，民主意識開始植根、萌芽，同時也為生活在水深火熱中的中國人民帶來了希望。在幾千年的封建主義的統(tǒng)治中，尊卑貴賤等階級觀念腐蝕者中國老百姓的思想，最終造成了中華民族的劣根性之一——“奴性”的產(chǎn)生。民主思想如同一陣春風，將中國人民從舊社會的尊卑貴賤中解脫出來，人人生而平等，存在于世，享有相同的權(quán)利和義務，沒有高低之分。在我國，塑造民主意識可以從以下三個方面展開：
　　第一，塑造與我國國情相一致的民主思想。我國的民主并不是與生俱來，天然形成的，是一批批仁人志士用熱血換來的，與美國民主意識的形成截然相反，這就決定了我國的政黨也是民主意識的踐行者。孫中山先生領導辛亥革命，推翻了封建統(tǒng)治，將進步的民主思想傳播給大眾，建立資產(chǎn)階級民主共和國，民主共和的觀念從此登上歷史舞臺，找到立足之地。其后，中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命、社會主義革命，才真正地在國內(nèi)形成民主意識，人民才真正成為國家的主人，有了當家作主的權(quán)利。改革開放之后，中國的民主意識更加深入，意義也更為豐富了。歷史與現(xiàn)實告訴我們一個真理，中國民主的形成方式和環(huán)境與其他國家都有區(qū)別，所以中國必須結(jié)合自身的實際情況，走適合國情的中國特色社會主義民主政治道路。第二，加強黨內(nèi)民主思想的塑造。黨內(nèi)民主體現(xiàn)在無論在黨的制度還是黨內(nèi)生活中，全體黨員人人平等，對于黨內(nèi)的一切重大事務由全體黨員一律平等的發(fā)表意見，經(jīng)過整體協(xié)商直接或間接地決定。黨內(nèi)民主是黨內(nèi)一切制度和原則的根本，是中國共產(chǎn)黨永葆青春的秘籍，同時也是中國共產(chǎn)黨自我提高自我完善的有效手段。第三，注重民主集中制思想的塑造。民主集中制是我黨的基本政治制度，堅持民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合政治制度。在做好黨內(nèi)民主的同時，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，保證民主集中制度實施的有效性。
　　憂患意識塑造。孟子曾說：“生于憂患，死于安樂?！鼻О倌陙恚瑲v史雄辯地證明孟子的這句話的正確性。但這句話說起來容易，做起來卻不那么容易。轟動一時的太平天國運動，最后以失敗走下歷史舞臺，其中最重要的一個原因是運動的領導者缺乏憂患意識。在取得大權(quán)之后，領導者完全忘記了自身的責任和對百姓的承諾，一味追求享受。而此時，內(nèi)憂外患都在漸漸逼近，最終導致光鮮一時的太平天國運動黯淡收場。這是歷史給我們的教訓，像胡錦濤同志說的“以史為鑒，面向未來”，只有記住歷史的教訓，時刻保持清醒的頭腦，記住不能重蹈覆轍，才能始終在歷史舞臺上處于不敗之地。憂患意識的塑造可以從以下三個方面做起：
　　首先，增強憂黨之心。中國共產(chǎn)黨作為長期執(zhí)政黨，根據(jù)歷史教訓，長期執(zhí)政之后忘記憂患意識的幾率更大，很容易在和平時代墜入所謂的安定的漩渦里，要知道危險無處不在，所以黨內(nèi)的憂黨之心要時刻保持。其次，強化憂國憂民之情。古往今來，凡能為世人所歌頌的都滿懷憂國憂民之情。中國共產(chǎn)黨應該時刻懷有一顆憂國憂民之心，想人民之所想，急人民之所急，才能受到人民的擁戴。人民是國家的主人，受到人民的擁戴，政黨才能繼續(xù)存在。最后，強化憂己之心。憂己之心是提高自身素質(zhì)和能力的重要保障。只有全黨每個人都懷有一顆憂己之心，全黨才能共同進步，始終走在時代的前列，代表中國先進文化的前進方向。
　　開放意識塑造。政黨不僅是以一個政治組織存在，更是一個社會組織。既然屬于政治社會學的范疇，在當今時代主題下，政黨的社會性更要發(fā)揮重要作用。和平和發(fā)展，意味著沒有一個國家可以脫離世界主題而獨立存在，相互之間有著千絲萬縷的關系。只有樹立了開放意識，積極深入了解各國的情況，才能做到知己知彼，在國際事務中百戰(zhàn)不殆。開放意識的塑造要符合以下三個方面的要求：
　　第一，具有開放意識。存在是發(fā)展的前提，開放意識進入以后，使其擴大，大力發(fā)展，既能開闊國人的眼界，又能增強政黨的包容性。第二，開放意識應與我國的社會文化相適應。開放并不是一味的拿來主義，而是有甄別地吸收精華，摒棄糟粕，學到的是與我國的文化傳統(tǒng)相一致的文化，不能有悖于我國的文化精髓。第三，具有世界眼光。開放意識塑造是為了更了解世界，以更為包容的眼光審視這個世界，以心懷世界的理智來思考問題，在發(fā)展自我的同時推動整個世界的整體發(fā)展。推進政黨文化建設的有效途徑
　　推進政黨文化建設是我國政黨的當務之急，是政黨得以長期存在和發(fā)展的必經(jīng)之路。把政黨文化建設擺在突出地位，推動我國精神文明的大力發(fā)展。在社會主義道路的探索中，我們得出一些經(jīng)驗，來推進政黨文化建設，主要集中在以下幾個方面。
　　以馬克思主義為指導推進政黨文化建設。在黨的基本路線中，提到我們要堅持以馬克思主義為指導來推動經(jīng)濟建設，文化建設亦是如此，也應該以馬克思主義為指導。馬克思主義是人類思想文化史上最偉大的成果，同時也是我黨的指導思想，是我黨文化建設的靈魂所在，所以任何時候都不能脫離馬克思主義思考問題和發(fā)展社會主義文化。文化建設是一切建設的基礎，什么樣的文化決定什么樣的前途。堅定不移地走馬克思主義道路，堅持以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想來武裝我國政黨文化建設。有了這一思想武器，我國政黨文化建設才能不偏離社會主義理論體系，也才能不會迷失方向，始終在健康正確持續(xù)的道路上越走越遠。在世界文化不斷交鋒的時代，文化之爭也日益凸顯，各國都在積極將自己的文化推廣出去。近年來，孔子在國外的大熱就可見一斑。這時，我們就要僅僅抓住馬克思主義，以其為標桿來甄別其他文化是否適合我國的政黨文化建設?？傊?，在政黨文化建設中，馬克思主義是核心，一切都應該以馬克思主義為指導。
　　構(gòu)筑社會主義核心價值體系推進政黨文化建設。文化凝結(jié)著全民族共同的價值追求，應當構(gòu)筑社會主義核心價值體系來推動政黨文化建設。有什么樣的價值體系，就有什么樣的文化立場。核心價值體系是文化的內(nèi)核，我國有56個民族，各個民族的文化傳統(tǒng)不盡相同，但在核心價值體系上一定是一致的。在我國，構(gòu)筑社會主義核心價值體系的任務是用社會主義榮辱觀引領風尚，用愛國主義的民族精神鼓舞斗志，用社會主義的最高理想激勵人心，凝聚力量，用馬克思主義中國化武裝思想。在這樣的價值體系下，全國各族人民團結(jié)一致，互相理解互相尊重，和睦友好相處。全國人民求同存異，互相包容，互相學習，構(gòu)筑適合全國人民的核心價值體系，進而推動政黨文化建設。
　　深化文化體制改革推進政黨文化建設。文化發(fā)展的動力來自改革，不同的時代有不同的文化模式和文化內(nèi)容，適合時代發(fā)展的文化才是我們政黨所需要的。不適合社會發(fā)展和禁錮人們思想的文化，應及時摒棄。在我國的政黨文化建設中，也應該深化文化體制改革，重塑文化市場主體，提高人們的服務水平和服務能力，深入發(fā)展公益性的文化事業(yè)，豐富文化市場。文化體制改革，不是一朝一夕的事，必須由點到面、由淺入深地推進，并將最新改革成果滲透到政黨的文化建設中。在我國文化健康、順利發(fā)展的同時，政黨文化建設也會及時吸取文化改革的精髓，進而得以發(fā)展。
　　
　　總結(jié)
　　
　　文化是一個國家、一個政黨的精神旗幟，政黨文化建設是執(zhí)政黨的立黨之本。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，自身的文化建設應該走在時代的前端，將先進文化普及給全國人民。推進政黨文化建設的同時，也推動了社會主義政治文明和精神文明的發(fā)展，從而做到物質(zhì)文明、政治文明、精神文明同步發(fā)展，進而實現(xiàn)和諧發(fā)展。政黨意識是政黨文化的核心，塑造政黨意識，是推進政黨文化建設的基礎。隨著共產(chǎn)黨對政黨文化建設重視程度的加深和研究的深入，我國的政黨文化建設一定會有一個喜人的結(jié)果。(作者為遵義師范學院政治經(jīng)濟系副教