關(guān)于大學(xué)文化演化問題的研究

　　【摘要】借鑒生物學(xué)演化理論對大學(xué)文化的演變過程及影響因素進行研究，可以將大學(xué)文化概括為四種狀態(tài)，將大學(xué)文化發(fā)展分為四個階段。大學(xué)文化的演化按其演化動力來源的不同可以分為自然演化和強制演化兩種方式，大學(xué)文化的變遷是這兩種方式協(xié)同作用的結(jié)果。在大學(xué)里，可以通過這兩種方式營造有利于創(chuàng)新型人才成長的文化環(huán)境。
　　【關(guān)鍵詞】大學(xué)文化 演化狀態(tài) 演化方式 影響因素
　　
　　大學(xué)文化是大學(xué)人在高等教育活動中薪盡火傳、長期積淀、不斷發(fā)展起來的精神文化、制度文化和環(huán)境文化的總和①。2002年9月，在國家教育部支持下，由北京大學(xué)、清華大學(xué)和高等教育出版社聯(lián)合組建的“大學(xué)文化研究與發(fā)展中心”正式成立，標(biāo)志著大學(xué)文化研究思潮的興起②。我們借鑒生物學(xué)有關(guān)演化的理論對大學(xué)文化的演變過程及影響因素進行研究，旨在為高校開展大學(xué)文化建設(shè)提供理論指導(dǎo)。
　　
　　大學(xué)文化演化狀態(tài)
　　
　　大學(xué)文化是不斷發(fā)展、變化的，有其過程性。伴隨著高校的歷史變遷，根據(jù)對我國高等院校不同發(fā)展時期大學(xué)文化狀態(tài)的論述和對大學(xué)文化現(xiàn)狀的觀察，可將大學(xué)文化大致概括為四種狀態(tài)：默契文化狀態(tài)、離散文化狀態(tài)、形式文化狀態(tài)和系統(tǒng)文化狀態(tài)。
　　默契文化狀態(tài)多見于大學(xué)創(chuàng)辦初期。大學(xué)創(chuàng)辦初期，大學(xué)文化沒有明顯的表現(xiàn)形式。但是由于目標(biāo)明確，做事默契，合作往往是愉悅的。離散文化狀態(tài)多見于院校合并初期，原有的大學(xué)文化不可能因為院校合并而消失，行為方式、行為規(guī)范和價值取向在一定時間內(nèi)仍受原文化的影響。形式文化狀態(tài)多見于有一定辦學(xué)歷史的高校。高校經(jīng)過長時間的發(fā)展，逐步形成了自己的行為規(guī)范和運行機制，但其大學(xué)文化尚不系統(tǒng)，這種文化往往停留于表面形式。系統(tǒng)文化狀態(tài)側(cè)重于對大學(xué)形象識別系統(tǒng)（University Image System，簡稱UIS）的構(gòu)建，經(jīng)過對大學(xué)文化的系統(tǒng)挖掘，辦學(xué)理念清晰，發(fā)展思路明確，能夠引領(lǐng)大學(xué)可持續(xù)發(fā)展，是一種充滿生機與活力的更高層次的文化。
　　應(yīng)當(dāng)說，狀態(tài)于過程中得以表現(xiàn)，過程又于狀態(tài)中表現(xiàn)出其實質(zhì)內(nèi)容?？梢园汛髮W(xué)的發(fā)展歷程分為四個階段：起步階段、探索階段、融合階段和可持續(xù)發(fā)展階段。從動態(tài)的角度進行觀察，如果學(xué)校教育教學(xué)經(jīng)驗不足，理念缺乏，認識不到大學(xué)文化的重要，則大學(xué)處于起步階段。隨著辦學(xué)時間的增長，教育者片面注重知識的積累、辦學(xué)規(guī)模的擴張，學(xué)校內(nèi)部存在著不同的教育觀念和行為方式，這種大學(xué)文化通常是離散文化，大學(xué)處于探索階段。隨著大學(xué)的發(fā)展，開始陸續(xù)提出自己的教育理念和價值追求，這種教育理念和價值追求很可能是模仿或?qū)W習(xí)其他高校的，這種文化往往流于形式，表明大學(xué)進入融合階段。當(dāng)大學(xué)開始注重內(nèi)涵建設(shè)，教育理念、辦學(xué)思想、行為規(guī)范等有了明確的表述，則進入了新的發(fā)展階段。現(xiàn)代大學(xué)是傳承人類文明和科學(xué)知識，并推動科技發(fā)展和文化創(chuàng)新的機構(gòu)③。辦大學(xué)就是辦文化，所有大學(xué)人都應(yīng)該本著與時俱進、不斷創(chuàng)新的精神共同營造融歷史傳統(tǒng)與時代精神于一體的文化精神和文化氛圍，從而把大學(xué)文化素質(zhì)教育提升到大學(xué)文化建設(shè)高度，即大學(xué)文化的可持續(xù)發(fā)展階段，或曰創(chuàng)新發(fā)展階段。
　　大學(xué)文化狀態(tài)與大學(xué)發(fā)展階段具有一定程度的相關(guān)性，但并不一定是一一對應(yīng)關(guān)系。因此，研究一所高校的大學(xué)文化，我們既要考慮大學(xué)的文化狀態(tài)，也要考慮大學(xué)的發(fā)展進程。
　　
　　大學(xué)文化演化方式
　　
　　大學(xué)文化的演化包括內(nèi)容演化和形式演化兩個方面。大學(xué)文化的演化按其演化動力來源的不同可以分為自然演化和強制演化兩種方式④。自然演化表現(xiàn)為教育者和受教育者對大學(xué)文化施加影響的過程，其動力來源于大學(xué)內(nèi)部；強制演化表現(xiàn)為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者或?qū)W校上級部門對大學(xué)的影響，其動力可能來源于政策制度或外部壓力。
　　自然演化。自然演化是指大學(xué)文化在高校教育教學(xué)活動中自然形成和不斷發(fā)展變化的過程。教育者和受教育者作為高校的主體，在開展教育教學(xué)活動時，往往面臨多種選擇，隨著教育教學(xué)工作的重復(fù)進行，他們慢慢從中找到一種更為有效的方式，對于在學(xué)校里應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么有了自己的見解。我們將這種儲存于師生中的共有知識、體驗、職業(yè)認知和價值趨向稱為大學(xué)文化。隨著大學(xué)的日益成熟，大學(xué)文化的同質(zhì)性會越來越強。這是大學(xué)文化自然演化的結(jié)果。自然演化是大學(xué)文化傳承延續(xù)的需要。
　　強制演化。在高校發(fā)展的進程中，當(dāng)教育管理者發(fā)現(xiàn)他們的管理方式、辦學(xué)理念與環(huán)境不相容時，就會致力于教育理念和管理模式的變革。此時，教育管理者會想辦法打破大學(xué)文化自然演化的進程，以適應(yīng)環(huán)境的變化。這種自上而下的以適應(yīng)環(huán)境為目的強制改變原有文化的過程，就是大學(xué)文化的強制演化。強制演化是大學(xué)文化發(fā)展變化的需要。
　　演化理論認為，系統(tǒng)的演化過程，既帶有隨機性又具有系統(tǒng)性；既有一定的不確定性，又在很大程度上帶有因果性⑤。大學(xué)文化的自然演化強調(diào)教育者和受教育者在教育教學(xué)活動中的主導(dǎo)作用，其對大學(xué)文化的影響是一種自下而上的影響。
　　
　　大學(xué)文化演化影響因素
　　
　　影響大學(xué)文化演化的因素很多，從主客體角度來劃分，其主體因素主要包括教育者和受教育者的變化；其客體因素主要包括大學(xué)長期發(fā)展的漸變因素、突變因素，以及外部環(huán)境的變化等。諸多因素的共同影響，促進了大學(xué)的發(fā)展，同時也引起了大學(xué)文化的變化。
　　教育家治學(xué)理念的變化。由于教育家特別是高校領(lǐng)導(dǎo)人擁有學(xué)校重大問題的決策權(quán)，當(dāng)高校領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)生更迭或是其思想觀念發(fā)生重大變化時，往往會引發(fā)大學(xué)文化的變化，這時大學(xué)文化的演化以強制演化為主。高校治學(xué)理念的變化主要表現(xiàn)在兩個方面，一是原有教育家的教育理念、辦學(xué)思路有了重大變化；二是大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)生了更迭，新的領(lǐng)導(dǎo)者帶來了新思想、新觀念，從而導(dǎo)致治學(xué)理念、價值觀念、思維模式、行為方式、道德情感等的變化。
　　大學(xué)師生需求的改變。大學(xué)精神是大學(xué)文化的精髓，是大學(xué)之魂，是比校風(fēng)、學(xué)風(fēng)更深刻的文化特征，而大學(xué)精神的核心是辦學(xué)理念和價值追求⑥。大學(xué)的辦學(xué)理念和價值追求，既需要教育家的倡導(dǎo)，也需要師生的響應(yīng)。在大學(xué)發(fā)展過程中，伴隨著師生素質(zhì)的不斷提高，其精神需求、價值追求等也會發(fā)生變化。在辦學(xué)初期或者進入大學(xué)不久，師生由于對教育教學(xué)活動認識不深，比較容易接受領(lǐng)導(dǎo)和指示；但是，隨著時間的推移，師生們對于教育教學(xué)活動、人才培養(yǎng)漸漸有了自己的認識，他們希望獲得更大的自主權(quán)，希望被信任，希望在人才培養(yǎng)方面獲得更大“授權(quán)”，進而促進“授權(quán)文化”的誕生。因此，大學(xué)師生對大學(xué)文化的影響往往是漸進的自然演化過程。
　　大學(xué)的發(fā)展。我國進行的第二次院校調(diào)整，催生了一大批萬人大學(xué)，有的甚至超過十萬人。大學(xué)的規(guī)模擴張及多校合并對大學(xué)文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，文化多樣性在大學(xué)開始顯現(xiàn)。規(guī)模大學(xué)的顯著特點是人數(shù)多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜。新人的加盟或融入、院校的合并、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展、教育國際交流的增多，這些因素導(dǎo)致不同的價值取向和行為標(biāo)準(zhǔn)的碰撞，容易引起大學(xué)本土文化的變異。因此，大學(xué)發(fā)展對大學(xué)文化的影響也屬于自然演化的范疇。
　　重大事件。重大事件既包括高校內(nèi)部的重大事件，也包括高校外部的重大事件。重大事件的發(fā)生發(fā)展將對學(xué)校環(huán)境產(chǎn)生影響，引起大學(xué)文化的突變。例如國家政治經(jīng)濟體制、教育政策的變化等都會對大學(xué)文化產(chǎn)生影響。我國在高等教育領(lǐng)域?qū)嵤┑摹?11工程”、“985工程”就催生了一批研究型大學(xué)向世界高水平大學(xué)邁進。這些大的工程促進了學(xué)校的發(fā)展，同時也引發(fā)了教育管理者對如何培養(yǎng)人才、如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、如何營造創(chuàng)新型人才的生成環(huán)境等問題進行深入的思考。這些思考勢必會引發(fā)大學(xué)文化的變革，是大學(xué)文化強制演化機制作用的結(jié)果。
　　綜上所述，以自然選擇為基礎(chǔ)的演化理論，其主要機制本指生物的可遺傳變異，以及生物對環(huán)境的適應(yīng)和物種間的競爭；自然演化過程會使物種的特征被保留或淘汰。同樣，大學(xué)文化也具有與其相類似的特征。文化基因在傳承繁殖的過程中，經(jīng)由復(fù)制（模仿）而傳遞給子代；當(dāng)然也可能由于外力的影響，使新的文化元素誕生，也可能使原有的文化元素消失?？疾齑髮W(xué)文化的演化過程，我們可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)文化的變遷是自然演化和強制演化兩種方式協(xié)同作用的結(jié)果。在大學(xué)里，如何通過自然演化和強制演化兩種方式營造有利于創(chuàng)新型人才成長的文化環(huán)境，可能是我們需要繼續(xù)進行深入研究的新課題。（作者單位：河南工業(yè)大學(xué)法學(xué)院；本文系河南工業(yè)大學(xué)高等教育教學(xué)研究項目成果，項目編號：2009GJYJ-B37）
　　
　　注釋
　?、倮钛颖＃骸瓣P(guān)于高水平大學(xué)建設(shè)的思考——兼談現(xiàn)代大學(xué)文化建設(shè)”，《中山大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2008年，第48卷第1期，第189～201頁。
　　②吳婉湘，方海明：“大學(xué)文化與校園文化辨析”，《當(dāng)代教育論壇》，2006年第6期，第96～98頁。
　　 ③李延保：“現(xiàn)代大學(xué)文化精神與歷史傳承”，《中山大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2004年，第44卷第6期，第1～9頁。
　?、堍菪弦匀?，葉王海：“企業(yè)文化演化過程及其影響因素探析”，《浙江大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》，2006年，第36卷第2期，第5～11頁。
　?、迍⒓握\，徐松芝：“師德師風(fēng)建設(shè)對大學(xué)精神教育與教學(xué)發(fā)展的作用”，《大慶社會科學(xué)》，2005年第1期，第50頁。