中國特色社會主義理論體系的辯證解讀

　　【摘要】中國特色社會主義理論體系是一個非常豐富嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，各部分之間有完整的邏輯關(guān)系。其主題是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，精髓是解放思想、實(shí)事求是和與時俱進(jìn)，核心則是以人為本。主題、精髓與核心，三者相輔相成。整個中國特色社會主義理論體系就是完整性和邏輯性的深刻集中體現(xiàn)。
　　【關(guān)鍵詞】中國特色社會主義 理論體系 辯證
　　
　　任何理論體系都離不開指導(dǎo)思想和嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)。中國特色社會主義理論體系是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，在分析我國實(shí)際國情的基礎(chǔ)上，用完善的邏輯形式對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本問題進(jìn)行了探索，并揭示了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，它是一個完善的邏輯結(jié)構(gòu)。對這個完善的結(jié)構(gòu)進(jìn)行辯證解讀具有重要而深刻的意義。
　　
　　中國特色社會主義理論體系的主題
　　
　　在對中國特色社會主義理論體系進(jìn)行解讀的過程中，首先面臨的是對其主題的分析。任何一個理論體系都只有一個唯一的主題，不管自身的內(nèi)容多么復(fù)雜，時間跨度多么大，理論體系的展開始終都是圍繞著同樣的主題來進(jìn)行的。
　　中國特色社會主義理論體系的主題是“建設(shè)與發(fā)展中國特色的社會主義”。1978年，中國在經(jīng)過二十幾年的社會主義建設(shè)之后，同發(fā)達(dá)國家相比，中國仍然落后幾十年。在這種情況下如何實(shí)現(xiàn)人民的富裕，這一任務(wù)使中國共產(chǎn)黨人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感和時代緊迫感。面對這種緊迫的形勢，以鄧小平為首的中國領(lǐng)導(dǎo)人對問題進(jìn)行了分析，并制定出“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的基本路線。在堅(jiān)持社會主義基本道路的前提下，實(shí)行改革開放，創(chuàng)新發(fā)展有中國特色的社會主義。在中央領(lǐng)導(dǎo)人的深入探索之下，中國特色社會主義理論體系不斷完善和發(fā)展。確定中國特色社會主義理論的主題為建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，是有其理論依據(jù)的。
　　首先，從歷屆中國共產(chǎn)黨所召開的會議主題與內(nèi)容來看，改革開放三十多年來，每次會議的標(biāo)題上都明顯寫有“中國特色社會主義”這幾個關(guān)鍵字。因此從最直觀的角度來看，中國共產(chǎn)黨無論進(jìn)行何種理論創(chuàng)新，始終都是圍繞著建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義這個主題來進(jìn)行的。在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨的使命是在不斷變化的，因此主題必然會隨之進(jìn)行一些必要的調(diào)整。然而，不管形勢如何變化，其主題永遠(yuǎn)都是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。
　　其次，隨著中國特色社會主義理論體系的不斷發(fā)展，以及中國特色社會主義事業(yè)的逐步開展，中國特色社會主義理論體系的主題也在不斷深化和完善。這個主題深化的標(biāo)志正是對社會主義建設(shè)過程中出現(xiàn)的三個基本問題的科學(xué)回答，包括什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義；應(yīng)該建設(shè)一個什么樣的共產(chǎn)黨，如何建設(shè)；實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展。任何問題的回答和解釋都不是一勞永逸的，對這三個基本問題的解答也不可能一直都不變。只要社會主義事業(yè)還在繼續(xù)，那么對這三個基本問題的探索也將會持續(xù)，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義這個主題會不斷深化與發(fā)展。
　　
　　中國特色社會主義理論的精髓
　　
　　主題是一個理論體系精神實(shí)質(zhì)的標(biāo)志，而精髓則是一個理論體系的靈魂。對于中國特色社會主義理論體系來說，其精髓就是解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。它不僅是馬克思主義基本思想路線的本質(zhì)，也是中國特色社會主義理論體系框架的組成部分，也是鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略思想的精髓，對于推動中國特色社會主義的實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。
　　中國特色社會主義理論體系精髓的發(fā)展軌跡。對中國特色社會主義理論體系精髓的探討不能離開對馬克思主義精髓的認(rèn)知。解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)被確定為中國特色社會主義理論體系的精髓是一個較為漫長的過程。而在這個過程中，馬克思主義始終是指導(dǎo)思想和總的根源。
　　中國特色社會主義理論體系的發(fā)展軌跡是不斷深入的。在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，毛澤東對中國革命的建設(shè)問題進(jìn)行了思索，并結(jié)合中國當(dāng)時的實(shí)際情況對馬克思主義的精髓進(jìn)行了提煉和總結(jié)，為理論的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。真正明確回答了馬克思主義精髓問題的是鄧小平。鄧小平認(rèn)為：做任何事情的根本原則都是實(shí)事求是，實(shí)事求是也是我們黨發(fā)展的總要求，不論是做具體事情的具體分析，還是處理抽象原則和具體個性的關(guān)系，都需要實(shí)事求是?？梢哉f，實(shí)事求是就是馬克思主義的精髓。這是鄧小平的重大理論貢獻(xiàn)。
　　隨著十三屆四中全會的召開，國際和國內(nèi)形勢都發(fā)生了重大變化。為了適應(yīng)這種變化，將馬克思主義更好地與中國國情相結(jié)合，江澤民對此進(jìn)行了深入的思考。他認(rèn)為，馬克思主義的一個重要理論品質(zhì)就是與時俱進(jìn)，能否真正做到與時俱進(jìn)，關(guān)系著國家和民族的前途。江澤民在此前幾任領(lǐng)導(dǎo)者的基礎(chǔ)上，將馬克思主義的精髓概括為與時俱進(jìn)，極大地豐富了中國特色社會主義理論體系。而自從十六大至今，以胡錦濤為核心的黨中央繼續(xù)把握中國特色社會主義理論體系的精髓，將解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)總結(jié)為黨的基本思想路線。在新的形勢下，要保持務(wù)實(shí)求真的精神，國家的前途和形勢越好，就越要提高群眾的積極性，保持清醒的頭腦和良好的工作作風(fēng)。
　　從這個發(fā)展軌跡可以看出，中國特色社會主義理論的精髓是在不斷豐富的。在這個過程中，中國特色社會主義理論精髓和我們黨的基本路線有時是重合的或是同步的。在這里需要指出的是，理論精髓和思想路線的表述方式存在區(qū)別：中國特色社會主義理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是和與時俱進(jìn)，而黨的思想路線在黨章中有明確完整的表述，即一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理。
　　解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。作為中國特色社會主義理論體系的精髓，解放思想、實(shí)事求是以及與時俱進(jìn)是既互相區(qū)別、又相互聯(lián)系的整體，具有內(nèi)在一致性。其內(nèi)在的邏輯關(guān)系如下：
　　首先，只有思想解放了，才能真正做到實(shí)事求是。解放思想可以作為實(shí)事求是的前提條件。這在鄧小平關(guān)于解放思想的定義中可以看出。在鄧小平看來，解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。假如一個人在思想上存在種種障礙，思想非常僵化，就無法掌握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，也就無法做到實(shí)事求是。中國特色社會主義就是要求人們保持思想解放的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下才能更好的創(chuàng)新，才能有更好的發(fā)展。
　　其次，只有做到實(shí)事求是，才是真正的解放思想。實(shí)事求是就是解放思想的目的。從內(nèi)涵上來說，解放思想和實(shí)事求是兩者是一致的。實(shí)踐證明，實(shí)事求是和解放思想是相輔相成的，思想越是解放，就越要堅(jiān)持實(shí)事求是。而越堅(jiān)持實(shí)事求是，就越是能夠解放思想。
　　此外，與時俱進(jìn)也是一個重要方面，只有堅(jiān)持與時俱進(jìn)，才能達(dá)到實(shí)事求是。因?yàn)槊鎸π碌膯栴}，人們會呈現(xiàn)出不同的精神狀態(tài)，包括與時俱進(jìn)的和非與時俱進(jìn)的兩種。如果一個人不懂馬克思主義的辯證唯物主義，只是一味用形而上學(xué)的僵化觀點(diǎn)去看待這個世界，不懂事物發(fā)展的真正規(guī)律，缺乏開拓進(jìn)取的精神，那就是一種非與時俱進(jìn)的狀態(tài)。這種狀態(tài)會導(dǎo)致主客觀相脫離，容易犯主觀主義和教條主義的錯誤。如果這種狀態(tài)成為社會的普遍現(xiàn)象，就將會造成歷史的倒退。
　　
　　中國特色社會主義理論體系的核心
　　
　　中國特色社會主義理論體系的核心問題是“為了誰，依靠誰，滿足誰”的問題，對這個問題的回答反映了黨的根本宗旨和價值取向。在社會主義初級階段，中國共產(chǎn)黨就已經(jīng)確立了人民的主體地位，并直接回答了這個核心問題，科學(xué)闡釋了共產(chǎn)黨的基本執(zhí)政理念。
　　中國特色社會主義理論體系的核心是以人為本。探索以人為本的基本理論在中國特色社會主義理論體系中的地位，對于未來中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展有著重要的意義。在2003年的十六屆三中全會上，胡錦濤曾經(jīng)明確提出了以人為本的原則。而在2004年的人口資源工作座談會上，胡錦濤也解釋了什么是以人為本，如何才能做到以人為本。在2007年的十七大上，胡錦濤在闡釋科學(xué)發(fā)展觀的重要意義時，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出必須堅(jiān)持以人為本。把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
　　
　　主題、精髓與核心之間的辯證統(tǒng)一
　　
　　中國特色社會主義理論體系是一個非常豐富嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，各部分之間具有完整的邏輯關(guān)系?？梢哉f，整個中國特色社會主義理論體系就是完整性和邏輯性的深刻集中體現(xiàn)。中國特色社會主義理論體系的主題、精髓與核心，三個方面是相輔相成的。中國特色社會主義理論體系的主題是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。在理論構(gòu)架中，主題有提綱挈領(lǐng)的重要意義，是整個體系的核心。而中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想、實(shí)事求是和與時俱進(jìn)。精髓對于理論體系來說，就像靈魂之于身體，沒有了精髓，就沒有了活力，甚至失去了理論本身存在的意義。而中國特色社會主義理論體系的核心則是以人為本。正是以人為本的科學(xué)性體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，并反映了黨的宗旨和基本價值取向。作為中國特色社會主義理論體系的精神實(shí)質(zhì)，中國特色社會主義理論體系的主題、精髓和核心始終發(fā)揮著重要的理論指導(dǎo)意義，共同組成一個嚴(yán)密而完整的邏輯結(jié)構(gòu)。（作者單位分別為：廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院；廣西民族大學(xué)）