論“韜光養(yǎng)

　　【摘要】后危機(jī)時(shí)代背景下，國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變化，繼承與發(fā)展“韜光養(yǎng)晦，有所作為”戰(zhàn)略思想有其必要性和緊迫性。在大學(xué)生海洋意識(shí)建設(shè)問(wèn)題上，要貫徹“韜光養(yǎng)晦，有所作為”戰(zhàn)略思想，擯除傳統(tǒng)重陸輕海的觀念，提高大學(xué)生海洋意識(shí)水平和服務(wù)能力。和諧世界理念和合作博弈理論為我國(guó)發(fā)展提供了更廣闊的現(xiàn)實(shí)空間。
　　【關(guān)鍵詞】后危機(jī)時(shí)代 海洋意識(shí) 韜光養(yǎng)晦 有所作為 和諧世界
　　
　　后危機(jī)時(shí)代繼承“韜光養(yǎng)晦，有所作為”戰(zhàn)略思想的必要性
　　
　　21世紀(jì)的第二個(gè)十年，我國(guó)改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)面臨著比前一個(gè)十年更加復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，保持清醒的頭腦，理性的判斷分析當(dāng)前國(guó)際社會(huì)背景成為我黨制定相應(yīng)路線方針政策的基礎(chǔ)與前提。2010年，第十七屆五中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》（以下簡(jiǎn)稱《建議》），指出：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，世情、國(guó)情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)新的階段性特征。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)政治格局出現(xiàn)新變化……國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度減緩……我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境更趨復(fù)雜。我們必須堅(jiān)持以更廣闊的視野，冷靜觀察，沉著應(yīng)對(duì)。”對(duì)于《建議》中的“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期”，學(xué)術(shù)界傾向于以“后危機(jī)時(shí)代”加以界定，中央政策研究室原副主任衛(wèi)建林教授認(rèn)為：“對(duì)當(dāng)前資本主義世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的總體表述，用‘后危機(jī)’可能比‘危機(jī)后’準(zhǔn)確。目前國(guó)際局勢(shì)變化，集中表現(xiàn)為美國(guó)超級(jí)霸權(quán)逐步衰落和新自由主義受到越來(lái)越多的質(zhì)疑。美國(guó)霸權(quán)主義仍然存在并在一定范圍發(fā)生作用，新自由主義也還在一些局部受到膜拜和繼續(xù)肆虐，但是那種鋪天蓋地、控制全球的格局和作為世界發(fā)展主流的地位，歷史地終結(jié)了?！雹?br/>　　后危機(jī)時(shí)代強(qiáng)調(diào)國(guó)際金融危機(jī)的影響仍然持續(xù)，世界各國(guó)并沒(méi)有完全地、同步地從金融危機(jī)的震蕩中恢復(fù)過(guò)來(lái)，世界各國(guó)為了應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、加快恢復(fù)發(fā)展，必然加強(qiáng)國(guó)際市場(chǎng)與全球資源的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局呈現(xiàn)出新一輪的波動(dòng)與變化。在中國(guó)國(guó)際地位日益提高的同時(shí)，中國(guó)比以往更需要清醒地認(rèn)識(shí)到自身問(wèn)題所在，認(rèn)識(shí)到自身所處的發(fā)展階段、發(fā)展道路與發(fā)展戰(zhàn)略，認(rèn)識(shí)到自身所面臨的國(guó)際挑戰(zhàn)與沖擊。
　　“韜光養(yǎng)晦、有所作為”戰(zhàn)略思想是20世紀(jì)80年代末90年代初，鄧小平同志面對(duì)動(dòng)蕩多變的國(guó)際環(huán)境，結(jié)合我國(guó)的具體國(guó)情，在對(duì)外發(fā)展政策方面做出的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。鄧小平提出“善于守拙、決不當(dāng)頭、韜光養(yǎng)晦、抓住時(shí)機(jī)、有所作為”，其中，“韜光養(yǎng)晦是關(guān)鍵問(wèn)題”。這一戰(zhàn)略思想的提出與確立，明確了我國(guó)作為一個(gè)新興的發(fā)展中國(guó)家在當(dāng)時(shí)的國(guó)際社會(huì)中所處的歷史地位與影響，強(qiáng)調(diào)外交工作要為我國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部國(guó)際環(huán)境，要埋頭實(shí)干。近年來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，特別是GDP超過(guò)日本成為世界第二的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，圍繞中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中所扮演的角色與相應(yīng)的外交戰(zhàn)略政策等問(wèn)題出現(xiàn)了不同的聲音，認(rèn)為“韜光養(yǎng)晦”政策已經(jīng)不合時(shí)宜、不符合中國(guó)外交發(fā)展需要的系列觀點(diǎn)相繼出現(xiàn)。
　　實(shí)際上，中國(guó)經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位與經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、政治大國(guó)、綜合國(guó)力強(qiáng)國(guó)應(yīng)有的實(shí)力之間還存在著差距，而海洋強(qiáng)國(guó)的訴求則更為復(fù)雜與敏感。后危機(jī)時(shí)代，世界各國(guó)對(duì)海洋資源的依存度不斷提高，海洋資源開(kāi)發(fā)利用與海洋主權(quán)維護(hù)成為各國(guó)建設(shè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。隨著2010年中日釣魚(yú)島事件的爆發(fā)，中國(guó)與周邊部分國(guó)家和地區(qū)的海洋主權(quán)爭(zhēng)端相繼浮現(xiàn)，面對(duì)這樣的外部環(huán)境與正當(dāng)行使我國(guó)海洋權(quán)利的需要，是主動(dòng)出擊還是沉著冷靜，“韜光養(yǎng)晦，有所作為”戰(zhàn)略思想為我們提供了基本思路：
　　首先，作為發(fā)展中國(guó)家，面對(duì)國(guó)際爭(zhēng)端與矛盾，仍要秉持“韜光養(yǎng)晦”的原則，通過(guò)國(guó)際法庭、聯(lián)合國(guó)等正當(dāng)?shù)膰?guó)際機(jī)構(gòu)和組織加以協(xié)調(diào)和解決，避免輕易訴諸武力與暴力。在后危機(jī)時(shí)代，中國(guó)要保持應(yīng)有的氣度與氣節(jié)，不能盲目迷信中國(guó)日益強(qiáng)大的軍事實(shí)力，更不能激進(jìn)、機(jī)械地應(yīng)對(duì)所遇到的國(guó)際問(wèn)題，應(yīng)該在韜光養(yǎng)晦的戰(zhàn)略智慧中為和諧世界的構(gòu)建貢獻(xiàn)自身的力量。
　　其次，對(duì)于海洋資源開(kāi)發(fā)與海洋主權(quán)維護(hù)等問(wèn)題，仍要發(fā)出“有所作為”的聲音，堅(jiān)持共同開(kāi)發(fā)，在合作中尋求互利雙贏、共同發(fā)展，以免因局部爭(zhēng)議錯(cuò)失整體發(fā)展良機(jī)。中國(guó)的發(fā)展需要國(guó)際合作，歷史已經(jīng)鮮明深刻地告訴我們：封閉、孤立、自大、盲目不能發(fā)展中國(guó)，只有在國(guó)際交流與合作中，中國(guó)才能尋求更大的發(fā)展空間。
　　
　　后危機(jī)時(shí)代繼承“韜光養(yǎng)晦，有所作為”戰(zhàn)略思想的緊迫性
　　
　　作為世界上海洋主權(quán)爭(zhēng)議最多的國(guó)家之一，海洋權(quán)益維護(hù)必然成為后危機(jī)時(shí)代我國(guó)建設(shè)發(fā)展長(zhǎng)期面臨與關(guān)注的問(wèn)題。作為未來(lái)國(guó)家的建設(shè)者與主人，青年大學(xué)生也必將擔(dān)負(fù)起海洋權(quán)益維護(hù)的歷史責(zé)任與使命。
　　由于傳統(tǒng)陸地文化的影響以及海洋意識(shí)宣傳教育的欠缺，當(dāng)前大學(xué)生海洋意識(shí)普遍比較薄弱。多項(xiàng)調(diào)查研究顯示：我國(guó)青年海洋意識(shí)薄弱，近三分之二的被調(diào)查者錯(cuò)誤地認(rèn)為我國(guó)的國(guó)土面積為960萬(wàn)平方千米，而300萬(wàn)平方千米的海疆根本不在這些被調(diào)查者的腦海中②；2005年12月，北京一所著名高校對(duì)北部灣歸屬問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查，97%的學(xué)生錯(cuò)誤地回答“北部灣在越南”；23.7%的大學(xué)生認(rèn)為“中國(guó)國(guó)土面積那么大，爭(zhēng)幾個(gè)小島沒(méi)有意義”。由此可見(jiàn)加強(qiáng)大學(xué)生海洋意識(shí)建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫、刻不容緩。后危機(jī)時(shí)代切實(shí)做好青年大學(xué)生的海洋意識(shí)建設(shè)，應(yīng)該堅(jiān)持以“韜光養(yǎng)晦，有所作為”戰(zhàn)略思想為指導(dǎo)。
　　高校教育做好海洋意識(shí)建設(shè)，首要要破除重陸輕海的傳統(tǒng)觀念，樹(shù)立海洋意識(shí)觀念，保持“韜光養(yǎng)晦”的憂患意識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，受中小學(xué)教育影響，學(xué)生容易形成“中國(guó)是純內(nèi)陸國(guó)家”、“基本依靠陸地資源發(fā)展”等較為偏頗的觀念，不利于后危機(jī)時(shí)代中國(guó)海洋潛能的開(kāi)發(fā)與利用。為此，豐富高等教育課程體系、加強(qiáng)大學(xué)生海洋意識(shí)建設(shè)有其可能性與必要性。強(qiáng)調(diào)海洋意識(shí)建設(shè)，可以使青年大學(xué)生逐步樹(shù)立全球性的海洋觀念下看待中國(guó)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，體會(huì)后危機(jī)時(shí)代我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)將要遇到的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，明確新時(shí)期繼續(xù)堅(jiān)持理性愛(ài)國(guó)仍然是每一位青年大學(xué)生所要承擔(dān)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。
　　推進(jìn)青年大學(xué)生海洋意識(shí)建設(shè)，應(yīng)該注重思行統(tǒng)一，以大學(xué)生們的實(shí)踐行動(dòng)檢驗(yàn)他們的思想觀念，要求青年大學(xué)生“有所作為”地投身于國(guó)家海洋建設(shè)的大工程中去。當(dāng)代青年大學(xué)生掌握資訊技能更加迅速、靈活、多樣，也具備一定的動(dòng)手實(shí)踐能力，高校在教育管理中要適當(dāng)引導(dǎo)，提供相應(yīng)的機(jī)會(huì)與舞臺(tái)，充分發(fā)掘大學(xué)生潛能，以行帶思，讓青年學(xué)生在海洋意識(shí)建設(shè)中，更深刻地領(lǐng)會(huì)到自己所面臨的時(shí)代環(huán)境需要他們提高自身的海洋意識(shí)水平與海洋服務(wù)能力。
　　
　　后危機(jī)時(shí)代進(jìn)一步推進(jìn)“韜光養(yǎng)晦，有所作為”戰(zhàn)略思想的發(fā)展
　　
　　結(jié)合后危機(jī)時(shí)代特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持“韜光養(yǎng)晦，有所作為”戰(zhàn)略思想指導(dǎo)我國(guó)的發(fā)展建設(shè)，特別是海洋發(fā)展建設(shè)，以不同思想理論交叉的方式探討如何在后危機(jī)時(shí)代推進(jìn)“韜光養(yǎng)晦，有所作為”戰(zhàn)略思想的再發(fā)展。
　　其一，和諧世界理念的分析。2005年9月，胡錦濤總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)首腦峰會(huì)上提出了共建和諧世界的理念，這是“韜光養(yǎng)晦，有所作為”戰(zhàn)略思想的繼承與發(fā)展，既秉持了中國(guó)“韜光養(yǎng)晦”決不稱霸的態(tài)度，又重申了中國(guó)愿為世界和平與發(fā)展“有所作為”的立場(chǎng)。一方面，和諧世界理念與“韜光養(yǎng)晦，有所作為”戰(zhàn)略思想一脈相承，源于傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)隱其鋒芒、深藏不露的戰(zhàn)略。另一方面，和諧世界理念為“韜光養(yǎng)晦，有所作為”戰(zhàn)略思想的發(fā)展提供了更廣闊的現(xiàn)實(shí)空間，“韜光養(yǎng)晦，有所作為”戰(zhàn)略思想產(chǎn)生于艱難的國(guó)際背景，基于快速發(fā)展的目的，應(yīng)急性地提出以創(chuàng)造有利的和平的國(guó)際環(huán)境；而和諧世界理念更多地是中國(guó)主動(dòng)出擊，主動(dòng)發(fā)揮自身力量影響國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展與世界格局的變化，體現(xiàn)了中國(guó)人民和政府的世界責(zé)任感與使命感。
　　其二，合作博弈理論的分析。后危機(jī)時(shí)代國(guó)與國(guó)之間的交往合作更加密切、合作方式更加多樣，利益分配問(wèn)題更加復(fù)雜?！绊w光養(yǎng)晦，有所作為”戰(zhàn)略思想與合作博弈理論互為參考，一方面，合作博弈理論為“韜光養(yǎng)晦，有所作為”戰(zhàn)略思想中的“作為”方式提供了具體的模型與原則，合作博弈理論強(qiáng)調(diào)合作中的效率、公平、公正原則也是中國(guó)“有所作為”地參與國(guó)際事務(wù)的基本原則與標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，“韜光養(yǎng)晦，有所作為”戰(zhàn)略思想為中國(guó)參與國(guó)際合作博弈提供了基本的立場(chǎng)與判斷。后危機(jī)時(shí)代傳統(tǒng)發(fā)達(dá)資本主義大國(guó)受金融危機(jī)影響、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇緩慢，與之相對(duì)，中巴等新興市場(chǎng)國(guó)家發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的對(duì)話合作形式必然在后危機(jī)時(shí)代發(fā)生變化。在新型國(guó)際合作中，中國(guó)應(yīng)理性地將自身優(yōu)勢(shì)與實(shí)力作為對(duì)話博弈中的“底牌”適當(dāng)保密，將亟待解決的經(jīng)濟(jì)與政治問(wèn)題作為合作博弈中的“焦點(diǎn)”攻關(guān)突破。（作者單位：上海海事大學(xué)；本文受2011年上海海事大學(xué)科研基金項(xiàng)目資助，項(xiàng)目編號(hào)：20110076）
　　
　　注釋
　?、傩l(wèi)建林：“后危機(jī)時(shí)代的世界與社會(huì)主義發(fā)展前途”，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，第154期第5版。
　　②“中國(guó)青年藍(lán)色國(guó)土意識(shí)大型讀者調(diào)查”，《中國(guó)青年報(bào)》，1998年04月13日。