因地制宜推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化

　　【摘要】在我國(guó)未來的建設(shè)與發(fā)展中會(huì)遇到許多新情況、新問題，要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化以更好地促進(jìn)我國(guó)的發(fā)展。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵是前提，準(zhǔn)確把握其重要意義是關(guān)鍵，準(zhǔn)確把握世情、國(guó)情、黨情的新變化、新問題是依據(jù)，堅(jiān)持在實(shí)踐中創(chuàng)新理論和在創(chuàng)新中進(jìn)行新的實(shí)踐是原則。
　　【關(guān)鍵詞】馬克思主義中國(guó)化 科學(xué)內(nèi)涵 實(shí)踐 創(chuàng)新
　　
　　馬克思主義中國(guó)化的目的是要解決中國(guó)的問題，促進(jìn)中國(guó)的發(fā)展。我國(guó)在未來的建設(shè)和發(fā)展中必然面臨不斷出現(xiàn)的新情況、新問題，需要以發(fā)展著的中國(guó)化的馬克思主義理論來指導(dǎo)我國(guó)建設(shè)和發(fā)展的新的實(shí)踐。不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，這既是馬克思主義自身發(fā)展的需要，更是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。
　　準(zhǔn)確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵是前提
　　要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，首先就得搞清楚什么是馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義中國(guó)化就是要把馬克思主義的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合以解決中國(guó)的問題并發(fā)展馬克思主義。把握馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵要從三個(gè)方面來理解：
　　馬克思主義中國(guó)化就是要運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)理論來解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。馬克思主義中國(guó)化就是為了解決中國(guó)的具體問題，把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體的環(huán)境中去，使馬克思主義在中國(guó)具體化，從而用“具體的馬克思主義”來指導(dǎo)中國(guó)的具體行動(dòng)，用馬克思主義的“矢”來射中國(guó)問題的“的”。
　　馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為科學(xué)理論。馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的實(shí)踐。在解決中國(guó)實(shí)際問題的過程中，必然產(chǎn)生許多具有獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，就會(huì)創(chuàng)造出新的理論，從而豐富和發(fā)展馬克思主義，也就是毛澤東強(qiáng)調(diào)的“使中國(guó)革命豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)馬克思主義化”①。馬克思主義中國(guó)化的理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，正是在馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)人民革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括提煉。增加了馬克思主義新的內(nèi)容，促進(jìn)了中國(guó)的發(fā)展。
　　馬克思主義中國(guó)化就是要把馬克思主義深深根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。毛澤東談到：要使馬克思主義“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式”②表現(xiàn)出來。馬克思主義作為外來文化，要使它在中國(guó)實(shí)踐中發(fā)揮作用并解決中國(guó)問題，首先要能夠被中國(guó)人民廣泛接受，這就要求馬克思主義必須與中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，并轉(zhuǎn)化為中國(guó)老百姓喜聞樂見的表達(dá)方式和語言形式，從而使馬克思主義深深地根植于中國(guó)優(yōu)秀文化的土壤之中得以枝繁葉茂，開花結(jié)果。
　　準(zhǔn)確把握馬克思主義中國(guó)化的重要意義是關(guān)鍵
　　只有充分認(rèn)識(shí)到了其重要意義，才會(huì)自覺地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，否則就會(huì)放棄、否定馬克思主義。
　　馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的勝利。作為馬克思主義中國(guó)化理論成果之一的毛澤東思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論成果；鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，是中國(guó)在重要的歷史時(shí)期促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論原則。這一系列的成果和巨大的變化足以證明：如果離開了馬克思主義中國(guó)化理論成果的指引，我國(guó)革命、建設(shè)和改革就會(huì)遭受挫折和失敗。
　　馬克思主義中國(guó)化的理論成果是凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱，是中華民族的偉大旗幟。馬克思主義中國(guó)化的理論成果代表著中國(guó)最廣大人民群眾在不同時(shí)期的根本利益，充分體現(xiàn)了他們的意志和愿望，是凝聚黨心、民心的強(qiáng)大精神支柱和偉大旗幟。
　　馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)以科學(xué)的態(tài)度和優(yōu)良的學(xué)風(fēng)對(duì)待馬克思主義，從而不斷開拓馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。馬克思主義中國(guó)化的理論成果體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、堅(jiān)持與發(fā)展的統(tǒng)一。正是因?yàn)橛羞@樣的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，才使得馬克思主義不僅能夠在中國(guó)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，顯示出其強(qiáng)大的生命力，而且更重要的是成為了今天廣大中國(guó)人民接受和運(yùn)用并成功解決中國(guó)不同時(shí)期面臨的各種復(fù)雜問題的科學(xué)理論，開拓了馬克思主義中國(guó)化的新境界。
　　世情、國(guó)情、黨情是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的依據(jù)
　　理論必須與實(shí)踐相結(jié)合才能顯示出強(qiáng)大的力量。所以能否推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的基本依據(jù)是中國(guó)在不同時(shí)期遇到的新的世情、國(guó)情和黨情。只有準(zhǔn)確把握所遇到的新變化新問題，才能用馬克思主義的“矢”來射中國(guó)問題的“的”。
　　以毛澤東為代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，準(zhǔn)確把握了近代中國(guó)半殖民地半封建的特點(diǎn)，制定了一系列正確的方針政策，終于取得了新民主主義革命的勝利，成立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，開始了社會(huì)主義建設(shè)。在此過程中形成了馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果——毛澤東思想。
　　以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在面臨全球社會(huì)主義國(guó)家在建設(shè)過程中都相繼出現(xiàn)問題、社會(huì)主義向何處去的緊要關(guān)頭，準(zhǔn)確把握了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本問題，提出了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，使中國(guó)社會(huì)主義很快走出困境，發(fā)展成為今天舉世矚目的東方大國(guó)。在此過程中形成了馬克思主義中國(guó)化的理論成果——鄧小平理論。
　　以江澤民為核心的第三代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，準(zhǔn)確地把握了中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為實(shí)行對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨；準(zhǔn)確把握了政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展。發(fā)現(xiàn)了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的新課題，進(jìn)而提出了馬克思主義中國(guó)化的新的理論成果——“三個(gè)代表”重要思想，從而解決了“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”③。
　　以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，準(zhǔn)確把握了我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐進(jìn)一步加快的同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展既面臨著歷史性的機(jī)遇又面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何趨利避害、揚(yáng)長(zhǎng)避短，處理好各方面的矛盾、兼顧好各方面的發(fā)展和利益，調(diào)動(dòng)一切積極因素促進(jìn)中國(guó)全面發(fā)展。從而提出了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的新課題，進(jìn)而提出了解決新時(shí)期、新階段、新問題的馬克思主義中國(guó)化的最新成果——科學(xué)發(fā)展觀。
　　歷史已經(jīng)有力地證明：準(zhǔn)確把握國(guó)際、國(guó)內(nèi)、黨內(nèi)的新情況、新問題、新變化，是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的基本依據(jù)。
　　實(shí)踐和創(chuàng)新是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的關(guān)鍵詞
　　實(shí)踐是推動(dòng)理論發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)和發(fā)展理論的目的。在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論發(fā)展，新的理論又指導(dǎo)新的實(shí)踐是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的根本。
　　堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)。理論的價(jià)值和生命力在于指導(dǎo)實(shí)踐以推動(dòng)客觀事物的不斷發(fā)展。任何科學(xué)的理論都必須以變化了的條件為轉(zhuǎn)移，與新的實(shí)際聯(lián)系起來，才能解決新情況、新問題，既推動(dòng)事物的發(fā)展，又推進(jìn)理論的不斷創(chuàng)新，顯示其強(qiáng)大的生命力。否則就會(huì)步入主觀主義、教條主義導(dǎo)致失敗。歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明：中國(guó)共產(chǎn)黨什么時(shí)候堅(jiān)持了理論聯(lián)系實(shí)際，就會(huì)取得勝利。所以只有著眼于馬克思主義的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，才能不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。
　　堅(jiān)持群眾路線。群眾是實(shí)踐的主體，理論只有被群眾所掌握，才能轉(zhuǎn)化為改造世界的強(qiáng)大的物質(zhì)力量。要堅(jiān)持群眾路線，就必須堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，堅(jiān)持以人為本的核心。一切為了群眾，理論成果才能為廣大人民群眾所接受，才能不斷轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾新的實(shí)踐。中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐證明：只要我們以人民利益為根本，就能夠擁有廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，就能夠戰(zhàn)勝一切困難，取得勝利，并不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化進(jìn)程。
　　堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，排除“左”和右的干擾。這是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的根本保證。始終堅(jiān)持把馬克思主義的原則、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來結(jié)合中國(guó)實(shí)際，這是解決中國(guó)問題和不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的正確政治立場(chǎng)。馬克思主義中國(guó)化的一系列理論成果，具體而生動(dòng)地堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，顯示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。不能因?yàn)闁|歐劇變和蘇聯(lián)解體否定馬克思主義，要排除“左”和右的干擾?！白蟆本褪羌痹昝斑M(jìn)，右就是保守落后，其實(shí)質(zhì)都是不實(shí)事求是，都違反了馬克思主義的基本要求。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：只有堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能不斷解決遇到的新情況新問題，不斷促進(jìn)中國(guó)的發(fā)展，同時(shí)不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化。（作者為中國(guó)民航飛行學(xué)院副教授）
　　
　　注釋
　?、佟睹珴蓶|文集》（第2卷），北京：人民出版社，1993年，第374頁。
　?、凇睹珴蓶|文集》（第2卷），北京：人民出版社，1991年，第707頁。
　?、邸督瓭擅裎倪x》（第3卷），北京：人民出版社，2006年，第15頁。