淺論會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度的關(guān)系

　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)法律制度，是指國(guó)家權(quán)利機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)制定的，關(guān)于會(huì)計(jì)工作的法律、法規(guī)、規(guī)章和規(guī)范性文件的總稱，通常簡(jiǎn)稱會(huì)計(jì)法規(guī)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度都屬于會(huì)計(jì)人員行為規(guī)范的范疇，兩者既有聯(lián)系，也有區(qū)別。
　　
　　一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度的聯(lián)系
　　
　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)法律制度有著共同的目標(biāo)、相同的調(diào)整對(duì)象，承擔(dān)著同樣的職責(zé)，兩者聯(lián)系密切。主要表現(xiàn)在：
　　第一，兩者在作用上相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)。在規(guī)范會(huì)計(jì)行為中，我們不可能完全依賴會(huì)計(jì)法律制度的強(qiáng)制功能而排斥會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教化功能，會(huì)計(jì)行為不可能都由會(huì)計(jì)法律制度迸行規(guī)范，不需要或不宜由會(huì)計(jì)法律制度進(jìn)行規(guī)范的行為，可通過(guò)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)。同樣，那些基本的會(huì)計(jì)行為必須運(yùn)用會(huì)計(jì)法律制度強(qiáng)制遵守。
　　第二，兩者在內(nèi)容上相互滲透、相互重疊。會(huì)計(jì)法律制度中含有會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，同時(shí)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中也包含會(huì)計(jì)法律制度的某些條款。
　　第三，兩者在地位上相互轉(zhuǎn)化、相互吸收。最初的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范就是對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)行為約定俗成的基本要求，后來(lái)制定的會(huì)計(jì)法律制度吸收了這些基本要求，便形成了會(huì)計(jì)法律制度。
　　
　　二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度的區(qū)別
　　
　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度的主要區(qū)別表現(xiàn)在：
　?。ㄒ唬﹥烧叩男再|(zhì)不同
　　會(huì)計(jì)法律制度反映統(tǒng)治者的意志和愿望，因而在同一社會(huì)內(nèi)，只允許存在一種會(huì)計(jì)法律制度，并通過(guò)國(guó)家機(jī)器強(qiáng)制執(zhí)行。凡違法者，輕者被罰款，重者觸犯刑律的則被判刑，失去人身自由，甚至失去生命。會(huì)計(jì)法律具有很強(qiáng)的他律性，而會(huì)計(jì)職業(yè)道德并不都代表統(tǒng)治者的意志，很多來(lái)自于職業(yè)習(xí)慣和約定俗成。在同二社會(huì)里，會(huì)計(jì)職業(yè)道德不是唯一的。會(huì)計(jì)職業(yè)道德依靠會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自覺(jué)性，自愿地執(zhí)行，并依靠社會(huì)輿論和良心來(lái)實(shí)現(xiàn)，基本上是非強(qiáng)制執(zhí)行的，具有很強(qiáng)的自律性。
　　（二）兩者作用范圍不同
　　會(huì)計(jì)法律制度側(cè)重于調(diào)整會(huì)計(jì)人員的外在行為和結(jié)果的合法化，具有較強(qiáng)的客觀性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德不僅要求調(diào)整會(huì)計(jì)人員的外在行為，還要調(diào)整會(huì)計(jì)人員內(nèi)在的精神世界，其調(diào)節(jié)的范圍遠(yuǎn)比法律廣泛。會(huì)計(jì)人員某些錯(cuò)誤的行為，只要它還不到觸犯會(huì)計(jì)法律的地步，法律可以不予追究、制裁，但從道德方面來(lái)說(shuō)，卻要受到社會(huì)輿論的批評(píng)、譴責(zé)?？梢赃@么說(shuō)，受到會(huì)計(jì)職業(yè)道德譴責(zé)的，不一定受到會(huì)計(jì)法律的制裁；而受到會(huì)計(jì)法律制裁的，一般都會(huì)受到道德的譴責(zé)（某些過(guò)失犯罪除外）。
　　（三）兩者表現(xiàn)形式不同
　　會(huì)計(jì)法律制度是通過(guò)一定的程序由國(guó)家立法部門或行政管理部門制定和頒布的，其表現(xiàn)形式是具體的、正式形成文字的成文條款。而會(huì)計(jì)職業(yè)道德源自會(huì)計(jì)人員的職業(yè)生活和職業(yè)實(shí)踐，日積月累、約定俗成。其表現(xiàn)形式既有明確成文的規(guī)定，也有不成文的只存在于會(huì)計(jì)人員內(nèi)心的意識(shí)和信念。即使是那些成文的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，與會(huì)計(jì)法律制度相比，在表現(xiàn)形式上也缺乏具體性和準(zhǔn)確性，通常只是指出會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做或不應(yīng)當(dāng)做某種行為的一般原則和要求。
　　（四）實(shí)施保障機(jī)制不同
　　會(huì)計(jì)法律制度由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施；會(huì)計(jì)職業(yè)道德既有國(guó)家法律的相應(yīng)要求，又需要會(huì)計(jì)人員自覺(jué)的遵守。
　?。ㄎ澹﹥烧叩脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同
　　會(huì)計(jì)法律是以會(huì)計(jì)人員享有的權(quán)利和義務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定其行為是否違法。會(huì)計(jì)法律規(guī)定會(huì)計(jì)人員享有一定的權(quán)利，如果這種權(quán)利遭受侵犯，造成不良后果，那么侵權(quán)者就要受到會(huì)計(jì)法律制裁；會(huì)計(jì)法律同時(shí)規(guī)定了會(huì)計(jì)人員要承擔(dān)的義務(wù)，如果會(huì)計(jì)人員不盡義務(wù)，造成不良后果，同樣要受到會(huì)計(jì)法律的制裁。而會(huì)計(jì)職業(yè)道德則以善惡為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定人們的行為是否違背道德規(guī)范。如果一個(gè)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為符合會(huì)計(jì)職業(yè)的道德規(guī)范，就是善的，就會(huì)受到社會(huì)輿論的贊揚(yáng)、鼓勵(lì)，自己內(nèi)心也會(huì)受到激勵(lì)；反之，就是惡的、不道德的，就會(huì)受到社會(huì)輿論的批評(píng)、譴責(zé)，其內(nèi)心將是痛苦的，感到內(nèi)疚不安。一般來(lái)說(shuō)，道德重在確認(rèn)人們的義務(wù)，而不講權(quán)利，即不以謀取個(gè)人某種權(quán)利作為履行義務(wù)的前提和歸宿，這點(diǎn)與兼顧權(quán)利與義務(wù)的法律規(guī)范也是不同的。
　　總之，會(huì)計(jì)法律制度和會(huì)計(jì)職業(yè)道德在實(shí)施過(guò)程中相互作用，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)法律規(guī)范實(shí)施的重要的社會(huì)和思想基礎(chǔ)，會(huì)計(jì)法律制度是促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的制度保障。同時(shí)二者又存在性質(zhì)、作用范圍、表現(xiàn)形式、實(shí)施保障機(jī)制、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別。
　　為此，我們?cè)谝?guī)范會(huì)計(jì)行為，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序中，既要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)會(huì)計(jì)法制建設(shè)，依法規(guī)范會(huì)計(jì)行為，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，以德治理會(huì)計(jì)行為。
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