學(xué)習(xí)風(fēng)格打造職業(yè)生涯

　　一資深的圖書館管理員說，他能從大學(xué)生的借書卡上預(yù)測，這些學(xué)生未來職業(yè)生涯的走向和在某些領(lǐng)域?qū)⒂兴删?，幾乎是百試不爽?br/>　　難道說，這位圖書館管理員有神機(jī)妙算7其實(shí)不然，我們說，是生活經(jīng)驗(yàn)和這些學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，讓他能洞察出這些學(xué)生未來職業(yè)生涯的發(fā)展軌跡。
　　
　　學(xué)習(xí)風(fēng)格影響職業(yè)生涯
　　
　　為了成功，和保持持續(xù)的競爭優(yōu)勢，每個(gè)人都必須不斷地學(xué)習(xí)，因?yàn)椋蠹s每隔三年(甚至更短)你所知道的一半事情將變得陳舊，每隔三年個(gè)人所能接觸到的信息量也會成倍增加，而且，這些由大量與個(gè)體直覺、解釋信息和對信息做出反應(yīng)的方式等諸多因素，就構(gòu)成了一個(gè)人的學(xué)習(xí)風(fēng)格，具體地說，學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。
　　學(xué)習(xí)風(fēng)格決定個(gè)體的思想過程、知覺以及獲得和存儲信息的方法，它不僅決定個(gè)體接受什么類型的信息，而且決定這些信息如何被解釋、判斷和如何對信息做出反應(yīng)。由于學(xué)習(xí)者之間存在著生理和心理上的個(gè)體差異，所以，不同的學(xué)習(xí)者獲取信息的速度、對刺激的感知及反應(yīng)也會不同，因此，它對學(xué)習(xí)者的個(gè)人未來職業(yè)生涯的影響也就有所不同。通常情況下，大多數(shù)人可以分為四種學(xué)習(xí)風(fēng)格——發(fā)散、吸收、會聚和適應(yīng)。
　　發(fā)散型——較擅長從多種不同的觀點(diǎn)和角度來觀察一個(gè)具體對象和情境。這種風(fēng)格的人在創(chuàng)造性的活動中，以及需要從多個(gè)角度考慮問題時(shí)，表現(xiàn)優(yōu)秀。他們是歸納型的思考者，喜歡收集大量的信息和進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，通常有廣泛的興趣，具有豐富的想象力。
　　發(fā)散型的人，往往對藝術(shù)、歷史、政治、英語和心理學(xué)等學(xué)科感興趣或更擅長。未來職業(yè)生涯傾向于選擇社會服務(wù)(如心理學(xué)、護(hù)理和公共政策)、藝術(shù)和傳媒(如戲劇、文學(xué)和新聞業(yè))等方面的職業(yè)，并且他們偏愛有大量人際交往的工作。
　　吸收型——較擅長處理廣泛的信息，并將其整理為簡明、相互聯(lián)系和邏輯性的形式，他們不太傾向于通過和他人交往來獲取信息，而更喜歡思考抽象的觀點(diǎn)和概念。這種風(fēng)格的人在歸納推理和將材料組織為一個(gè)系統(tǒng)的、結(jié)構(gòu)合理的整體方面很擅長，他們認(rèn)為在邏輯上的思考完善比具有實(shí)際意義或?qū)嵱脙r(jià)值更為重要。
　　吸收型的人，往往對經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、社會學(xué)和化學(xué)專業(yè)感興趣，或更擅長。未來職業(yè)生涯傾向于在信息科學(xué)和研究領(lǐng)域選擇職業(yè)，如教育研究、法律和神學(xué)，并且他們喜歡以收集信息為主導(dǎo)工作(如研究和分析)。
　　會聚型——在發(fā)現(xiàn)想法和理論的實(shí)際用途方面最為擅長，他們是問題解決者和決策制定者，喜歡承擔(dān)技術(shù)任務(wù)和處理操作層面的問題，而不是社會或人際問題，他們在思考和實(shí)際處理只有一個(gè)正確答案的問題上很優(yōu)秀。
　　會聚型的人，往往對物理、工程和計(jì)算機(jī)等專業(yè)感興趣或更擅長。未來職業(yè)生涯傾向于在技術(shù)(如工程、計(jì)算機(jī)科學(xué)和醫(yī)學(xué)科技)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境科學(xué)等領(lǐng)域選擇職業(yè)。
　　適應(yīng)型——最擅長處理需要實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的問題，他們較重視讓自己投身于新的、有挑戰(zhàn)性的經(jīng)歷。他們傾向于依靠感覺而非邏輯分析問題，并且傾向于通過和其他人交往來解決問題，而不是獨(dú)斷專行，他們在需要冒險(xiǎn)和適應(yīng)性的活動上最為擅長。
　　適應(yīng)型的人，往往對商務(wù)(如管理、財(cái)務(wù)和市場營銷)和組織行政(如政府公務(wù)、公共服務(wù)和教育管理)方面的職業(yè)感興趣或更擅長，并且喜歡有領(lǐng)導(dǎo)或行政成分的工作(如任務(wù)完成和決策拍板)，這種人更具備企業(yè)家的特質(zhì)。
　　
　　偉人毛澤東的學(xué)習(xí)風(fēng)格
　　
　　一代偉人毛澤東的豐富知識、超人的智慧、果決的膽識、橫溢的才華，與他一生的學(xué)習(xí)風(fēng)格不無關(guān)系。這給我們后人會帶來諸多啟示和啟發(fā)。當(dāng)然，使毛澤東的學(xué)識、才華、智慧、膽略躋于超常狀態(tài)的原因固然是多方面的，但其中
　　個(gè)重要原因，則在于他終生酷愛讀書，且讀書風(fēng)格獨(dú)特，可以說，他集發(fā)散、吸收、會聚和適應(yīng)這四種學(xué)習(xí)風(fēng)格于一身，并兼而有之，融會貫通。
　　1　注重博覽群書，利用發(fā)散思維進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，舉一反三，以一貫十。
　　毛主席的讀書興趣很廣泛，無所不讀，從《二十四史》、《資治通鑒》歷朝紀(jì)世本末，直到各種野史、演義等他都廣泛涉獵，并通過“頭腦風(fēng)暴”后，變成自己的“古為今用”，這可以在他的著作、講話中常常引用中外史書上的歷史典故、生動地闡明深刻的道理的情景中窺見一斑。他以“星星之火可以燎原”形容革命力量所呈現(xiàn)出的不斷發(fā)展的趨勢；以“不入虎穴焉得虎子”說明進(jìn)行調(diào)查研究的重要性；以“日落西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容腐朽的思想和落后制度所面臨的不景氣和衰敗，如此等等。他也常常借助歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來指導(dǎo)和對待中國的革命事業(yè)。
　　除此之外，讀書廣收博覽是毛主席貫提倡和踐行的。從社會科學(xué)到自然科學(xué)，從西方社會科學(xué)名著到馬列主義著作，從古代作品到近人新作，以及各個(gè)學(xué)科的書籍還有各種報(bào)刊雜志，都在毛主席的涉獵范圍。
　　正是基于這雄厚的博覽群書的功底和發(fā)散思維，才得以讓偉人在治黨、治國、治軍上發(fā)現(xiàn)想法并用于指導(dǎo)實(shí)踐，成就了他壯偉的事業(yè)。同時(shí)，也形成了他獨(dú)特的“解放思想，實(shí)事求是”的唯物論，和“一分為二”、“兩點(diǎn)論”、“矛盾論”、對立統(tǒng)一規(guī)律等哲學(xué)思想。
　　2　注重調(diào)查研究，掌握第一手資料，廣泛吸納信息，歸納推理，推陳出新。
　　毛主席不僅在全黨提倡“大興調(diào)研之風(fēng)”，而且他自己也率先垂范。早在1927年他就親自深入到湘潭農(nóng)村進(jìn)行了實(shí)地考察，寫出了《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》。1930年5月，他又寫了《調(diào)查報(bào)告》，首先提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的光輝論斷。他無論是在土地革命時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，還是在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，都多次到工廠、農(nóng)村等進(jìn)行調(diào)查研究，搜集第一手資料，寫出了大批用于指導(dǎo)中國革命事業(yè)的大量光輝著作。
　　其次，他親自組織了多種科學(xué)調(diào)研團(tuán)隊(duì)，其中有和中央領(lǐng)導(dǎo)同志在一起學(xué)習(xí)討論，寫出了《論十大關(guān)系》；有和胡喬木、胡繩等人一起研讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》，展開討論，闡述了一系列關(guān)于社會主義階段革命和建設(shè)的精辟看法。正是利用這些討論，使思想產(chǎn)生碰撞、激蕩，從而產(chǎn)生許多新思想、新觀點(diǎn)、新見解。
　　此外，毛澤東“自信人生三百年，會當(dāng)水擊三千里”的豪邁和自信，敢于冒風(fēng)險(xiǎn)的大無畏精神，更令人敬佩和值得后人學(xué)習(xí)。
　　重慶談判，他演繹了一出現(xiàn)代版的“鴻門宴”，當(dāng)眾人擔(dān)心他的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，他卻自己堅(jiān)持要去，并自信安然無恙。這種底氣、大氣乃至對時(shí)局的透徹觀察與分析，想必也源自他幾十年的學(xué)習(xí)功底和敏銳的洞察力。
　　延安保衛(wèi)戰(zhàn)更顯偉人的臨危不懼和膽略過人。當(dāng)胡宗南幾十萬大軍圍剿延安，當(dāng)時(shí)毛澤東身邊并沒有可以調(diào)遣的部隊(duì)，許多人萬分焦急，可毛澤東卻鎮(zhèn)定自若，決定哪也不去，就留在延安，和胡宗南唱現(xiàn)代版的“空城計(jì)”。
　　實(shí)踐證明，毛澤東不愧為是一位理論偉人、一位政治和軍事偉人，同時(shí)他也是一位文化偉人。他那海納百川的學(xué)習(xí)風(fēng)格和深厚豐富的文化積蓄，不僅鑄造冶煉了他的人格、品性，而且也給了他超人的知識、智慧、才華、膽略和氣