對思想政治理論課情感教學模式的探討

　　[摘要] 思想政治理論課是高校對大學生進行世界觀、人生觀、價值觀教育的主要渠道。為取得有效的教學效果，思政課教師不斷地探索新的教學模式，情感教學模式即是其中之一。此種教學模式通過關注學生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，使學生在學習過程中感到身心愉快，從而樂于接受并內化相關教學內容，最終樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
　　[關 鍵 詞] 思想政治理論課；情感教學；核心價值觀
　　[作者簡介] 王穎，北京青年政治學院東方道德研究所副研究員，博士
　　
　　思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）作為對大學生進行世界觀、人生觀和價值觀教育的主渠道，是高等院校教育教學計劃中的重要組成部分，是學生的必修課，其重要性不言而喻。為使學生對思政課學習產(chǎn)生強烈的興趣和持久的動力，思政課教師不斷探索有效教學模式，情感式教學模式脫穎而出。
　　情感式教學模式，是指在教育過程中關注學生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，使學生身心感到愉快。在此，需要特別注意的是，運用情感式教學模式，促使學生樂于學習思政課內容，很好地掌握思政課的知識和理論，只是最低層次的教學目標。其更高層次的教學目標則在于通過此種模式促進學生樹立起無產(chǎn)階級世界觀、人生觀和價值觀，成為合格的社會主義建設者和接班人。因此，思政課中的情感教育就不同于其他專業(yè)課的情感教育，它應該具有崇高情感的特點，在內容和方向上指向社會主義核心價值體系，把“傳道”作為更高的教育教學目標，在“授業(yè)”的基礎上“傳道”，在聯(lián)系實際中“解惑”，使學生沿著馬克思主義教育的方向成長。
　　馬克思指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！泵珴蓶|在《人的正確思想是從哪里來的》一文中指出：“人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量?！彼颊n的內容就是從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗中得來的正確理論結晶，是從物質到精神的一次飛躍。思政課的根本則是期待一次從精神到物質的飛躍，使學生為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的遠大目標和社會主義小康社會的近期目標而奮斗。這是一項無比偉大的事業(yè)，因此決定了我們的情感教學從內容到方法都必然具有崇高的特點。具體說來，思政課中的情感教學應強調以下幾點：
　　第一，思政課教師作為教學的主導者，必須具有馬克思主義的立場，具有崇高的理想道德情操，成為學生做人的榜樣。思政課教師可以不是馬克思主義的理論家，但必須是馬克思主義的信仰者，對教授的內容比較精通。他們可以不是英雄模范人物，但必須是英雄模范的崇拜者，踏著英雄模范的足跡前進。他們應該以自己的榜樣力量影響學生，提升學生的思想境界，推動學生向著光輝的方向前進。教師的道德情操直接關系到人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。培養(yǎng)一大批高校思政課學術帶頭人、學術骨干和具備較高人文素養(yǎng)的專業(yè)課教師，是提高大學生思想政治教育實效性的有力保障?！耙郧楦腥恕钡慕逃砟顚處煹睦碚撍仞B(yǎng)、職業(yè)道德和教學能力均提出了很高的要求。教師應該真學、真懂、真用、真情傳播馬克思主義理論，用真心境、真情感進行授課、組織教學、對待學生，用對社會主義的堅定信仰，以飽滿的熱情和真情，感染、打動學生。
　　第二，在教學內容上，教師必須理論聯(lián)系實際，批判腐朽的世界觀、人生觀，批判以卑微的情感散布的種種歪理邪說，批判那種引導孩子為自己讀書、為個人奮斗的庸俗價值觀教育。此種價值觀教育以“私”字為核心，導致了孩子世界觀的扭曲，以至于某些孩子將“雷鋒精神”、“為人民服務”等崇高的思想行為視為天方夜譚，從而在校園里出現(xiàn)了一些自私自利、精神渙散、麻木不仁、冷酷虛偽甚至色情暴力的不良現(xiàn)象。作為思政課教師，必須旗幟鮮明地反對腐朽的、庸俗的以“私”為核心的價值觀、世界觀，用崇高的以“公”為核心的價值觀、世界觀教育學生，引導學生理直氣壯地與顛覆崇高、丑化英雄的現(xiàn)象作斗爭。在思政課內容的擴展上要弘揚正氣，弘揚崇高的事跡和人物。要用革命先烈為人民流血犧牲的精神、張思德精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大寨精神、大慶精神等來教育學生，使他們成為有理想有道德的人，成為具有社會主義核心價值觀的人。
　　第三，教師要以崇高的情感引導學生。學生的思想觀念并非一張白紙，他們從小到大已經(jīng)從家庭、學校和社會中接受了種種意識，其中，既有崇高的、健康的、積極向上的意識，也有卑微的、腐朽的、沒落的意識。教師就是要通過思政課的教學，使學生強化崇高的人生觀和世界觀，遠離并克服卑微、沒落、腐朽的人生觀和世界觀。與此同時，還要尊重學生的主體性，使學生在紛紜復雜的社會現(xiàn)象中能夠獨立地以馬克思主義理論為指導，通過比較分析鑒別出真善美和假惡丑，否定、遏制以“私”為核心的人生觀，樹立強化以“公”為核心的人生觀。從“小我”中走出來，把個體的命運與國家、民族、人民的命運緊密聯(lián)系在一起，從卑微走向崇高，從迷茫走向清醒，直至樹立起崇高的理想。
　　第四，抓住崇高主線，通過社會實踐活動，構建學生的社會主義核心價值觀。社會實踐是大學生思想政治教育過程中由抽象理論向能力、素質轉化的重要環(huán)節(jié)，是學生由接受教育觀念到自我思考、判斷選擇、內化踐行不斷升華的重要載體。盡管在校大學生參加社會實踐的時間不多，但是有限的社會實踐對于他們人生觀、世界觀的形成仍然是不可或缺的。在學生社會主義核心價值體系構建中，首先要注重校園實踐，充分發(fā)揮學生思想政治教育主題活動的作用。比如，參觀革命歷史紀念館，清明節(jié)為革命烈士掃墓，黨員與入黨積極分子教育，志愿者服務，學生社團活動，網(wǎng)絡主題教育，學生守則宣講等等，讓學生在日常學習生活中感知、領悟、實踐社會主義核心價值體系，實現(xiàn)主題教育活動功能的最大化。其次要利用節(jié)假日讓學生深入工廠、農(nóng)村、礦山、醫(yī)院等基層了解國情民情，體驗普通人的生活工作和喜怒哀樂，認識到那些創(chuàng)造物質財富和精神財富的勞動者的偉大和崇高，樹立為人民服務的思想觀念。最后，要引導學生結合社會熱點問題進行思考，得出自己的結論，從而提高分析問題和解決問題的能力，樹立熱愛人民、熱愛真理、熱愛祖國的崇高思想。
　　第五，要求教師采用多種教學手段，在方式方法上要突出崇高的特點，使思政課不僅“入耳”，而且“入腦”、“入心”。目前，講授法仍然是主流的教學方法。要取得良好的講授效果，教師首先就必須做到語言通俗易懂、形象生動，在講授中充滿激情，使講授具有強烈的感染力。其次，要把理論和學生關心的問題結合起來，激起學生的共鳴。再次，要適當運用討論法，在教師的引導下，充分發(fā)揮學生的主體性。教師要洞察社會，及時捕捉社會發(fā)展的脈搏，在對各種社會現(xiàn)象、人生心態(tài)進行一定的了解、分析、比較后，提供可供討論的事例或話題，引導學生思索、分析和判斷，在師生之間、學生之間展開廣泛而深入的討論，通過相互交流達到提高思想認識的目的。比如，可以把現(xiàn)實生活中相互沖突的價值觀和社會思想道德中的困惑與思想道德教育的目標、內容結合起來，組織學生自主解疑，讓學生在分析和判斷中受到啟發(fā)，從而逐步把思政課的要求內化為自己的品質。要重點選擇與學生密切相關或是關系國計民生的重大議題，使他們在探索真理、發(fā)現(xiàn)真理中獲得自我激勵，從而由厭學變?yōu)閻蹖W，從知識的接受飛躍到思想的升華，從渾渾噩噩的觀念中清醒過來，逐步樹立起社會主義核心價值觀。此外，情境教學法、角色扮演法在教學活動中也發(fā)揮著重要作用，教師在教學過程中要有目的地引入和創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的具體生動的場景，讓學生參與其中，借助換位體驗幫助學生理解教育內容，使學生的思想道德得到發(fā)展。除上述教學法外，近些年來，多媒體教學法也得到了廣泛的開展和推廣。它把理性的、思辨的內容通過感性的具有情感的形象畫面逼真地表現(xiàn)出來，通過宏大的畫面和震撼人心的故事使學生由情入理，由感性到理性，更能接受思政課的教育內容。
　　總之，在思政課教學中，通過運用以崇高為指向的情感教育模式，時刻鼓勵學生遠離卑微，走向崇高，必然會極大地促進其樹立和強化社會主義核心價值觀，從而達到思政課理想的教學效果。
　　責任編輯/李春娥