中學(xué)生節(jié)日習(xí)俗認(rèn)同調(diào)研報(bào)告

　　發(fā)現(xiàn)一：九成左右的中學(xué)生認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日與國慶節(jié)，有近半數(shù)的中學(xué)生熱衷于西方節(jié)日；初中生對節(jié)日習(xí)俗的熱情高于高中生；男生更愛過傳統(tǒng)節(jié)日，女生更愛過西方節(jié)日。
　　發(fā)現(xiàn)二：區(qū)域差異、城鄉(xiāng)區(qū)別影響中學(xué)生對西方節(jié)日的認(rèn)同；縣城、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村的中學(xué)生選擇“國慶是個(gè)神圣的日子”的比例要高于城市中學(xué)生。
　　發(fā)現(xiàn)三：家庭生活水平越高的中學(xué)生，對西方節(jié)日的認(rèn)同感越強(qiáng)烈，家庭生活水平低的中學(xué)生，對國慶節(jié)的認(rèn)同度較低；父母文化程度越高的中學(xué)生，對西方節(jié)日的認(rèn)同感也越強(qiáng)烈；中學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛度基本不受父母職業(yè)的影響，而對西方節(jié)日和國慶節(jié)的認(rèn)同度受到父母職業(yè)的影響。
　　
　　一、問題提出
　　
　　法定節(jié)日主要指傳統(tǒng)節(jié)日之外的、由國家法律統(tǒng)一規(guī)定的用以進(jìn)行慶祝及度假的休息時(shí)間。本文主要以國慶節(jié)為分析對象。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著豐富的思想道德教育資源，而在我國悄然流行的西方節(jié)日對青少年思想品德也產(chǎn)生一定影響，一年一度的國慶節(jié)更對中學(xué)生的愛國主義品德形成有重要作用。中國傳統(tǒng)節(jié)日、西方節(jié)日與以國慶節(jié)為代表的法定節(jié)日在我國當(dāng)今社會(huì)并行，共同影響著青少年一代的價(jià)值觀。中學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日、西方節(jié)日和國慶節(jié)的態(tài)度如何？哪些因素影響了中學(xué)生的態(tài)度，這些因素又如何作用于中學(xué)生對節(jié)日習(xí)俗的認(rèn)同？這些都成為本研究重點(diǎn)探察的問題，期待能在實(shí)證調(diào)研基礎(chǔ)上，提出一些有針對性的德育之策。
　　二、研究方法
　　
　　本研究設(shè)計(jì)了包含中學(xué)生對節(jié)日習(xí)俗認(rèn)同問題在內(nèi)的調(diào)查問卷，在我國東部、中部與西部各抽取一個(gè)省市（北京、江西、陜西）作為樣本。在每個(gè)樣本省市都選取了城市、縣城、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村的初中與高中校分別進(jìn)行調(diào)研。調(diào)研實(shí)際發(fā)放問卷3200份，有效回收率為96.8%。在調(diào)研樣本中，初中生與高中生之比分別為65.4∶34.6；男、女生之比為54.8∶45.2；家庭所在地為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村的學(xué)生比例為53.3%，城市學(xué)生為29.8%，家庭所在地為縣城的學(xué)生人數(shù)為16.8%。
　　
　　三、結(jié)果與討論
　　
　　根據(jù)對數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果的梳理，本次調(diào)研有如下重要發(fā)現(xiàn)。
　?。ㄒ唬┲袑W(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日與國慶節(jié)的認(rèn)同感很強(qiáng)烈，有近半數(shù)學(xué)生認(rèn)同西方節(jié)日
　　調(diào)研的總體結(jié)果顯示，中學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日和國慶節(jié)的認(rèn)同感均很強(qiáng)烈，91.7%的中學(xué)生表示自己喜歡過中國傳統(tǒng)節(jié)日，87.6%的中學(xué)生贊同“國慶是個(gè)神圣的日子”的說法；48%的中學(xué)生明確表示自己喜歡過西方節(jié)日，僅25.4%的中學(xué)生表示不喜歡過西方節(jié)日，還有26.5%的中學(xué)生對此態(tài)度含糊。（見圖1）
　?。ǘ┏踔猩鷮?jié)日習(xí)俗的認(rèn)同度高于高中生
　　數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，學(xué)段與中學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同度呈較顯著的相關(guān)性。初中年級有92.2%的學(xué)生表示自己喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日，高中生這一比例為90.5%。在總分為5的賦值中，初中生對傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛度為4.54，高中生為4.37，初中生相對高中生而言更喜歡過中國傳統(tǒng)節(jié)日。
　　數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果還顯示，初中年級喜歡過西方節(jié)日的學(xué)生為51.9%，高中年級學(xué)生為40.7%，初中生比高中生高11個(gè)百分點(diǎn)。在總分為5的賦值中，初中生對西方節(jié)日的喜愛度為3.40，高中生為3.03?？梢?，相對高中生而言，初中生對西方節(jié)日的興趣更為強(qiáng)烈。
　　對數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)段因素也明顯影響中學(xué)生對“國慶是否是個(gè)神圣的日子”的判斷。89%的初中生認(rèn)為國慶是個(gè)神圣的日子，高中生的比例為85%。在總分為5的賦值中，初中生對國慶節(jié)日的神圣性賦值為4.50，高中生為4.37，相對高中生而言，初中生更認(rèn)可國慶節(jié)的神圣性。
　　總之，無論是對于中國傳統(tǒng)節(jié)日和國慶節(jié)，還是對于西方節(jié)日，初中生均表現(xiàn)出比高中生更多的熱情。研究認(rèn)為，這可能主要是由于高中生在學(xué)業(yè)壓力之下對節(jié)日習(xí)俗的關(guān)注不多，也可能是由于初中生好奇心強(qiáng)，對外部世界熱情度高。
　　（三）男女生對節(jié)日習(xí)俗的認(rèn)同存在差異
　　數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，男女生在對“我喜歡過中國傳統(tǒng)節(jié)日”的判斷上存在差異。92.1%的男生表示自己喜歡過中國傳統(tǒng)節(jié)日，而女生的比例為91%。在總分為5的賦值中，男生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛度為4.52，女生為4.43，男生比女生更喜歡過中國傳統(tǒng)節(jié)日。
　　數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果還顯示，性別也明顯影響到中學(xué)生對西方節(jié)日的熱衷度。42.8%的男生表示自己喜歡過西方節(jié)日，而女生的比例達(dá)到54.3%。在總分為5的賦值中，男生對西方節(jié)日的喜愛度為3.13，女生則為3.45。可見，男生更愛過傳統(tǒng)節(jié)日，女生更愛過西方節(jié)日。研究認(rèn)為，這可能是由于西方節(jié)日相對中國傳統(tǒng)節(jié)日以及國慶節(jié)具有更多的市場效應(yīng)和時(shí)尚效應(yīng)，而女生比男生更喜愛購物與時(shí)尚，因而西方節(jié)日對女生的吸引力大于男生。
　?。ㄋ模┘彝ニ诘夭町愑绊懼袑W(xué)生對節(jié)日習(xí)俗的認(rèn)同
　　家庭所在地的差異與中學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同雖不存在顯著的相關(guān)性，但區(qū)域差異、城鄉(xiāng)區(qū)別均影響到中學(xué)生對西方節(jié)日的認(rèn)同。此外，城鄉(xiāng)差異還影響到中學(xué)生對國慶節(jié)的認(rèn)同。
　　1.區(qū)域差異影響中學(xué)生對西方節(jié)日的認(rèn)同
　　數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，區(qū)域與中學(xué)生對西方節(jié)日的喜愛度有顯著的相關(guān)性。由具體數(shù)據(jù)可見，中學(xué)生是否喜歡過西方節(jié)日與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在一定相關(guān)關(guān)系。（見表1）
　　2.城鄉(xiāng)區(qū)別影響中學(xué)生對西方節(jié)日與國慶節(jié)的認(rèn)同
　　數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，城鄉(xiāng)區(qū)別與中學(xué)生對西方節(jié)日的喜愛度有顯著的相關(guān)性。居住在城市的中學(xué)生有21.8%明確表示不喜歡過西方節(jié)日，居住在縣城的中學(xué)生則為20.3%，居住在鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村的中學(xué)生為29.1%?？梢姡鞘信c縣城地區(qū)無明顯差異，而鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村的中學(xué)生則與城市、縣城地區(qū)的中學(xué)生在此方面存在一些明顯的差異。相比較，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村的中學(xué)生比城市與縣城的中學(xué)生更不喜歡過西方節(jié)日，具體表現(xiàn)為居住在鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村的中學(xué)生比居住在城市與縣城的中學(xué)生不喜歡過西方節(jié)日的比例分別高7.3%、8.8%。
　　數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果還表明，城鄉(xiāng)差別與中學(xué)生對國慶節(jié)的認(rèn)同度有一定的相關(guān)性，但不是非常顯著。（見表2）
　　研究認(rèn)為，家庭所在地對中學(xué)生的節(jié)日認(rèn)同產(chǎn)生影響，主要是由于不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與開放程度不同。東部城市地區(qū)文化更加多元，這些地區(qū)的中學(xué)生對西方節(jié)日的了解與參與程度也更高。而且，節(jié)日文化主要通過本地風(fēng)俗習(xí)慣和商業(yè)推銷活動(dòng)等進(jìn)行傳播，傳統(tǒng)節(jié)日更多地受風(fēng)俗習(xí)慣的影響，西方節(jié)日在我國的流傳則主要依賴商業(yè)推銷活動(dòng)。因?yàn)檗r(nóng)村地區(qū)受風(fēng)俗習(xí)慣的影響比較大，城市地區(qū)受商業(yè)推銷活動(dòng)的影響大于農(nóng)村地區(qū)，所以城市中學(xué)生相對農(nóng)村中學(xué)生在心理上更容易接受西方節(jié)日。
　　（五）家庭生活水平影響中學(xué)生對節(jié)日習(xí)俗的認(rèn)同
　　數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，家庭生活水平與中學(xué)生對西方節(jié)日的喜愛度有顯著的相關(guān)性，基本上家庭生活水平越高的中學(xué)生，對西方節(jié)日的認(rèn)同感就越強(qiáng)烈。家庭生活水平處于兩端的中學(xué)生在對傳統(tǒng)節(jié)日或西方節(jié)日的認(rèn)同上也表現(xiàn)出與其他學(xué)生群體的明顯差異，家庭生活水平最高的中學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同度最低，而家庭生活水平很低的中學(xué)生對國慶節(jié)的認(rèn)同度最低。（見圖2）
　　研究認(rèn)為，家庭生活水平影響中學(xué)生對西方節(jié)日的認(rèn)同，這可能是由于家庭生活水平越高的中學(xué)生，有較好地接觸西方節(jié)日的條件與越多地參與西方節(jié)日的資本。而且，家庭生活水平高的中學(xué)生熱衷于西方節(jié)日，這會(huì)削弱他們對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。此外，家庭生活水平低的中學(xué)生，很可能是由于很少有機(jī)會(huì)充分享受新中國發(fā)展的成果，從而導(dǎo)致他們對國慶節(jié)興趣較弱。
　?。└改嘎殬I(yè)影響中學(xué)生對節(jié)日習(xí)俗的認(rèn)同
　　
　　中學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛度基本不受父母職業(yè)的影響，而對西方節(jié)日的喜愛度則很明顯地受到了父母職業(yè)影響，中學(xué)生對國慶節(jié)的認(rèn)同度也受到了父母職業(yè)一定的影響。
　　1.父親職業(yè)影響中學(xué)生對西方節(jié)日、國慶節(jié)的認(rèn)同
　　數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，父親職業(yè)與中學(xué)生對西方節(jié)日的喜愛度之間有顯著的相關(guān)性。父親為經(jīng)理人員階層的中學(xué)生最喜歡過西方節(jié)日，有54.8%的中學(xué)生認(rèn)為“不喜歡過西方節(jié)日”這一項(xiàng)“不太符合”或“很不符合”自己的情況；較高的是父親為辦事人員階層的中學(xué)生，比例為54.3%；父親為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層的中學(xué)生對西方節(jié)日的認(rèn)同感最弱，僅有42.2%的人認(rèn)為“不喜歡過西方節(jié)日”這一項(xiàng)“不太符合”或“很不符合”自己的情況。父親為個(gè)體工商戶階層的中學(xué)生對西方節(jié)日的認(rèn)同度也比較低，比例為47.8%。
　　數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果還表明，父親職業(yè)與中學(xué)生對國慶節(jié)的認(rèn)同度之間有顯著的相關(guān)性。父親為商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層的中學(xué)生最贊成“國慶是個(gè)神圣的日子”的說法，該群體有89.2%的中學(xué)生贊成；較高的是父親為經(jīng)理人員階層的中學(xué)生為89%；父親為私營企業(yè)主階層的中學(xué)生對國慶節(jié)的認(rèn)同度最低，僅為63.2%；父親為專業(yè)技術(shù)人員階層的中學(xué)生對國慶節(jié)的認(rèn)同度也比較低，為84.5%。
　　2.母親職業(yè)影響中學(xué)生對西方節(jié)日、國慶節(jié)的認(rèn)同
　　數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，母親職業(yè)與中學(xué)生對西方節(jié)日的喜愛度之間有顯著的相關(guān)性。56.3%的母親為經(jīng)理人員階層的中學(xué)生表示喜歡過西方節(jié)日；55.5%的母親為專業(yè)技術(shù)人員階層的中學(xué)生表示認(rèn)同西方節(jié)日；42.9%的母親為私營企業(yè)主階層的中學(xué)生熱衷于西方節(jié)日；42%的母親為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層的中學(xué)生表示喜歡過西方節(jié)日。
　　數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果還表明，母親職業(yè)明顯影響中學(xué)生對國慶節(jié)的認(rèn)同度。89.1%的母親為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層的中學(xué)生贊成“國慶是個(gè)神圣的日子”的說法；71.5%的母親為私營企業(yè)主階層的中學(xué)生認(rèn)同國慶節(jié)的神圣性；68.7%的母親為經(jīng)理人員階層的中學(xué)生認(rèn)同國慶節(jié)。
　　從數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，對西方節(jié)日的認(rèn)同度高的中學(xué)生，他們的父母收入一般也比較高。而對西方節(jié)日認(rèn)同度低的中學(xué)生父母大多為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者。他們不僅收入較低，而且居住在信息較為閉塞、市場化程度不高的鄉(xiāng)村。因而，與時(shí)尚及符號消費(fèi)關(guān)系密切的西方節(jié)日尚沒有對農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的子女產(chǎn)生充分的影響。
　?。ㄆ撸└改肝幕潭扔绊懼袑W(xué)生對節(jié)日習(xí)俗的認(rèn)同
　　父母文化程度與中學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日和國慶節(jié)的認(rèn)同感相關(guān)性不太顯著，卻與中學(xué)生對西方節(jié)日的喜愛度有顯著的相關(guān)性?；旧想S著父母文化程度的提升，中學(xué)生對西方節(jié)日的認(rèn)同感也隨之增強(qiáng)。
　　1.父親文化程度影響中學(xué)生對節(jié)日習(xí)俗的認(rèn)同
　　數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，隨著父親文化程度的提高，中學(xué)生對西方節(jié)日的興趣增大。而中學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日和國慶節(jié)的認(rèn)同則大致呈現(xiàn)出隨父親文化程度的提升而略有下降的趨勢。（見圖3）
　　2.母親文化程度影響中學(xué)生對節(jié)日習(xí)俗的認(rèn)同
　　數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，母親文化程度越高，中學(xué)生越喜歡過西方節(jié)日。而中學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日和國慶節(jié)的認(rèn)同則大致呈現(xiàn)出隨母親文化程度的提升而略有下降的趨勢。（見圖4）
　　研究認(rèn)為，這可能是由于父母文化程度越高，觀念越開放，家庭經(jīng)濟(jì)水平也越高，從而能夠?yàn)樗麄兊淖优畡?chuàng)造良好的參與西方節(jié)日的條件。
　　
　　四、對策建議
　　
　　曾有人擔(dān)憂新一代學(xué)生會(huì)成為“文化無根的一代”，而這些數(shù)據(jù)有力地解除了人們的擔(dān)憂。雖然調(diào)研結(jié)果也顯示有近半數(shù)的中學(xué)生熱衷于西方節(jié)日，但這是全球化時(shí)代文化多元的正常表現(xiàn)，教育工作者只需對中學(xué)生稍加引導(dǎo)，無需如洪水猛獸來臨般驚慌。
　?。ㄒ唬└叨戎匾暶褡逦幕z產(chǎn)的傳承
　　由調(diào)研結(jié)果可以總結(jié)出，作為我國民族文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日雖然受各種因素的影響較小，但也在西方節(jié)日的沖擊下較以往略顯頹勢。如何既能從形式上又能從實(shí)質(zhì)上傳承我們的民族文化遺產(chǎn)，使其能夠繼續(xù)發(fā)揮對年輕一代的文化涵養(yǎng)作用，這是學(xué)校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育需要考慮的重要內(nèi)容。
　?。ǘ┘訌?qiáng)西方節(jié)日的精神內(nèi)涵教育
　　中學(xué)生對西方節(jié)日的認(rèn)同度與家庭所在地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力等有著明顯的相關(guān)關(guān)系，這也可以間接反映商業(yè)味比較濃的西方節(jié)日主要通過市場的推介對中學(xué)生產(chǎn)生影響。教師在通過節(jié)日習(xí)俗這一載體進(jìn)行德育時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生理性對待西方節(jié)日的市場包裝，更多地關(guān)注它們的精神內(nèi)涵，如圣誕節(jié)對至善（上帝）的敬畏、感恩節(jié)對感恩情懷的培養(yǎng)等。尤其要考慮到女生更熱衷西方節(jié)日多半源于西方節(jié)日的市場效應(yīng)與時(shí)尚效應(yīng)，要有意識(shí)地引導(dǎo)她們理性對待西方節(jié)日，切勿為了趕時(shí)髦而在節(jié)日期間攀比、浪費(fèi)。由于農(nóng)村中學(xué)生尚未被西方節(jié)日的商業(yè)色彩侵襲，教師可以把握這一有利條件，一方面引導(dǎo)農(nóng)村中學(xué)生了解西方節(jié)日，以利于其形成全球化時(shí)代的節(jié)日習(xí)俗觀；另一方面教師要側(cè)重于西方節(jié)日的精神內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)意義，幫助中學(xué)生不被西方節(jié)日的商業(yè)外衣所迷惑。
　?。ㄈ╆P(guān)注中學(xué)生的國家認(rèn)同教育
　　中國特色節(jié)日習(xí)俗是民族文化的重要表征。中學(xué)生對中國特色節(jié)日習(xí)俗的認(rèn)同意味著其對民族文化的根性內(nèi)化，是對國家認(rèn)同的重要體現(xiàn)，因此對中學(xué)生進(jìn)行國家認(rèn)同教育，需要有針對性的策略。本調(diào)研結(jié)果表明，學(xué)生的家庭生活背景對中學(xué)生的國家認(rèn)同有不同的影響，學(xué)校國家認(rèn)同教育需要考慮到不同學(xué)生的成長環(huán)境差異。例如父母文化程度較高、家庭生活水平較好的中學(xué)生，具有一定的國際視野，接觸的文化也更加多元，教師就需要利用好這一優(yōu)勢，通過引領(lǐng)他們深入地辨析和比較，將有利因素匯聚到國家認(rèn)同教育中來；對于受本土和傳統(tǒng)文化影響較大的中學(xué)生，教師可以通過加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育來強(qiáng)化中學(xué)生對國家的認(rèn)同感。同時(shí)，本調(diào)研所獲得的數(shù)據(jù)也讓我們意識(shí)到，家庭條件處于兩端的中學(xué)生相對容易在國家認(rèn)同方面產(chǎn)生偏離，因此，學(xué)校德育要注意對家庭條件極好與較差的中學(xué)生加強(qiáng)國家認(rèn)同教育，引導(dǎo)他們增強(qiáng)對國家的歸屬感。
　　
　　【張志華，北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心，博士生】
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