品格教育:我們今天的共同任務(wù)

　　當(dāng)“馬加爵”“范跑跑”和“馬諾”現(xiàn)象充斥著我們這個(gè)社會的時(shí)候，我們不得不對今天的學(xué)校教育進(jìn)行反思。什么樣的教育是高尚的？教育何以走向高尚？
　　教育是人的教育，要實(shí)現(xiàn)人的全面教育，應(yīng)以人為本，這個(gè)核心要素不能動搖。沒有政治的教育不存在，沒有經(jīng)濟(jì)的教育太貧乏，沒有人性的教育非教育。教育為民眾服務(wù)，教育為政治服務(wù)，教育為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，而政治和經(jīng)濟(jì)的服務(wù)對象都是人。因此，教育的起點(diǎn)與歸宿都是人。于是，我們必須在政治教育和經(jīng)濟(jì)教育之外尋找一種以人為本的教育范式，構(gòu)建一種社會風(fēng)尚、社會品格與社會風(fēng)范。我認(rèn)為，品格教育就是一種這樣的教育。
　　品格是指人的品性的表現(xiàn)方式，品性通過人的品質(zhì)而表現(xiàn)為品行。品格是逐漸養(yǎng)成的，既有先天因素，也有后天的塑造，它具有相對的穩(wěn)定性，可以表現(xiàn)為人的氣質(zhì)與處事的態(tài)度和方式，即人格。品格可以分為個(gè)體品格和社會品格。個(gè)體品格包括自尊、自愛、自信、自強(qiáng)、自律、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)等品質(zhì)；社會品格包括愛祖國、愛人民、熱愛集體、樂于助人、遵紀(jì)守法、具有社會責(zé)任感等品質(zhì)。品格教育是個(gè)人品格與社會品格的結(jié)合體，自我實(shí)現(xiàn)與社會責(zé)任是成正比的，即自我實(shí)現(xiàn)的成就越高，承擔(dān)的社會責(zé)任也就越大。亞里士多德說，美德不能僅僅是教，還要通過表現(xiàn)美德的行為來形成習(xí)慣。這種行為的表現(xiàn)顯然是有社會性的。英國哲學(xué)家繆勒提出“發(fā)展品格可以解決社會問題，是最有價(jià)值的教育思想”。斯賓塞則要求“教育要達(dá)到形成品格的目標(biāo)”。由此可見，品格教育高于一般的學(xué)校教育，是高尚的教育。
　　我國的價(jià)值教育大致可以分為三個(gè)階段：1949—1976年，以國家利益為先的社會價(jià)值教育，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、有社會主義覺悟的勞動者；1978—2008年，以個(gè)人發(fā)展為主的個(gè)體價(jià)值教育，培養(yǎng)重點(diǎn)人才，實(shí)現(xiàn)人的充分發(fā)展；2009年至今，構(gòu)建和諧社會、實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相結(jié)合的教育。
　　品格教育正是社會價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相結(jié)合的教育，它建立在“人的全面發(fā)展”理論基礎(chǔ)之上，它包括了人的智力和體力的全面和自由的發(fā)展、人的能力的全面和自由的發(fā)展、人的物質(zhì)需求和精神需求的全面和自由的發(fā)展以及人的個(gè)體和社會的全面的和諧發(fā)展。因此，品格教育是德智體等的全面發(fā)展，是個(gè)體和社會的共同發(fā)展，也是個(gè)人、集體和社會三者的一體化發(fā)展。在學(xué)校教育中，品格教育體現(xiàn)于價(jià)值教育、課程教學(xué)以及社會實(shí)踐活動等方面。
　　
　　一、價(jià)值教育植根品質(zhì)美
　　
　　以品格教育作為我們當(dāng)今的教育主題，無疑切合了當(dāng)今日益強(qiáng)化的素質(zhì)教育。因此，我們必須深挖品格教育的內(nèi)涵，正確理解和闡釋品格教育的意義。
　　品格最重要的因素是人的品質(zhì)，品質(zhì)最深刻的內(nèi)涵就是高尚純潔的品德，即通常所說的美德。我們必須把勤勞、自律、誠實(shí)、友愛等作為學(xué)生品格教育的重要元素，實(shí)現(xiàn)學(xué)生教育的品質(zhì)美。品質(zhì)包括了人的各種特質(zhì)，其核心的意義則在于價(jià)值觀的形成?？梢哉f，什么樣的價(jià)值觀決定了什么樣的人。因此，這是個(gè)核心的問題。價(jià)值觀的形成起源于家庭，改善于學(xué)校，合成于社會。在此，我僅僅談?wù)剬W(xué)校教育。
　　價(jià)值觀是人通過對是非的判斷形成的好與壞的觀念。在學(xué)校教育中，教師必須提供符合社會標(biāo)準(zhǔn)的一系列事件，以幫助學(xué)生形成正確的是非觀念，并切合實(shí)際，讓學(xué)生設(shè)身處地地參與問題的解決，通過合作學(xué)習(xí)，設(shè)置道德兩難的場景，讓學(xué)生分析、闡述各自的意見，提供可以解決問題的最佳方案，反思對比自己以往的道德行為，增強(qiáng)是非辨別的能力。學(xué)校可以通過如下方式有效引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)際的道德活動：（1）鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校建設(shè)工作（如合作學(xué)習(xí)、參與學(xué)校環(huán)境保護(hù)、維護(hù)學(xué)校秩序等）與社區(qū)服務(wù)工作（如照顧老人、幫助流浪者、參與環(huán)保項(xiàng)目等）；（2）為所有的學(xué)生提供充足的機(jī)會；（3）提供機(jī)會讓學(xué)生進(jìn)行自主的評價(jià)與設(shè)計(jì)；（4）留出專門的在校時(shí)間支持學(xué)生進(jìn)行個(gè)體的或團(tuán)體的道德實(shí)踐反思活動；（5）明確地肯定學(xué)生的道德實(shí)踐，使學(xué)生在校內(nèi)外實(shí)踐中得到鍛煉與發(fā)展。
　　
　　二、課程文化構(gòu)建品性美
　　
　　品性是由品質(zhì)而體現(xiàn)的個(gè)性。人的個(gè)性是有差異的，即使擁有同樣的價(jià)值觀，對事物的認(rèn)識程度與敏感程度也各不相同，而學(xué)校教育正應(yīng)當(dāng)適應(yīng)學(xué)生各自不同的個(gè)性需求。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的品性，我們可以豐富品格教育的方式，拓展教育的外延，豐富學(xué)校的課程建設(shè)，設(shè)立人文學(xué)科以形成學(xué)生的人文性和良好的修養(yǎng)，設(shè)立自然學(xué)科以形成學(xué)生求真的品性。
　　學(xué)校課程是有意義的、有挑戰(zhàn)性的。教師教學(xué)應(yīng)尊重所有的學(xué)生，幫助他們發(fā)展品格、走向成功。在學(xué)科教學(xué)中，應(yīng)該師生互動，引導(dǎo)學(xué)生參與，調(diào)動學(xué)生的天然興趣，增強(qiáng)學(xué)生的成功體驗(yàn)，同時(shí)要注重學(xué)生自主品質(zhì)的培養(yǎng)（如學(xué)生設(shè)計(jì)或?qū)W生自主開展的項(xiàng)目）；在學(xué)科學(xué)習(xí)中，融合理智德性（如好奇、追求真理、對開放接受新觀念）、職業(yè)德性（如勤奮、毅力）與社交德性（如誠實(shí)、負(fù)責(zé)、合作）的發(fā)展。各學(xué)校應(yīng)設(shè)立具有學(xué)校文化特色的學(xué)科教學(xué)體系，做到科學(xué)、人文和通用并舉，挖掘?qū)W生的潛能；培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生教育的品性美；同時(shí)，通過各種豐富多彩的活動，形成良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)，創(chuàng)建良好的校園文化，以促進(jìn)學(xué)生良好品性的形成。教師要在教學(xué)中建立核心價(jià)值觀與學(xué)科內(nèi)容的聯(lián)系。教師要注意闡發(fā)學(xué)科主題中包含的價(jià)值觀內(nèi)容，如歷史人物具有的優(yōu)秀品質(zhì)，文學(xué)作品中的人物品格分析等；在學(xué)科教學(xué)中出現(xiàn)倫理性問題時(shí)，教師組織學(xué)生進(jìn)行討論、思考，以促使學(xué)生良好品性的養(yǎng)成，如探討某一歷史事實(shí)是否公平，如何對科學(xué)新進(jìn)展、戰(zhàn)爭、社會政策與時(shí)事進(jìn)行倫理評價(jià)等。
　　此外，教師應(yīng)采取多維的教育策略以適應(yīng)學(xué)生多元與多樣的文化、技能、興趣和需要。教師學(xué)會在教學(xué)過程中準(zhǔn)確識別學(xué)生的學(xué)習(xí)需要；教師要幫助所有的學(xué)生走向優(yōu)秀，學(xué)生不論文化、種族、性別以及社會地位的差異，都應(yīng)受到尊重、鼓勵(lì)；教師在設(shè)計(jì)與提供指導(dǎo)時(shí)，要充分考慮學(xué)生在文化、種族、性別以及社會地位上的差別。
　　
　　三、示范教育踐行品行美
　　
　　品行體現(xiàn)為一種道德行為，通過品格的塑造過程，體現(xiàn)于我們的學(xué)生、我們的教職工，體現(xiàn)于我們的課堂教學(xué)和學(xué)校環(huán)境，也體現(xiàn)于我們豐富的文化底蘊(yùn)。由此產(chǎn)生了學(xué)校的典型人物，形成學(xué)生的風(fēng)范、教師員工的風(fēng)范、領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)范以及學(xué)校的風(fēng)范，以引領(lǐng)我們的學(xué)校教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生教育的品行美。
　　校長的一個(gè)重要使命是與其他人（教師、父母、學(xué)生、社區(qū)成員）共同分擔(dān)品格教育的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。品格教育的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任包括：（1）明確教育目標(biāo)與行為規(guī)則；（2）以身作則，樹立個(gè)人榜樣；（3）依據(jù)教育政策、學(xué)校人事狀況與資源做出各種決定。教師、學(xué)生與父母在內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)組負(fù)責(zé)監(jiān)督與引導(dǎo)品格教育的計(jì)劃、實(shí)施，鼓勵(lì)全體學(xué)校成員參與品格教育活動。受到品格教育影響的教師、父母與學(xué)生在品格教育決策中有發(fā)言權(quán)。學(xué)校常規(guī)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)承擔(dān)制訂品格教育方案與計(jì)劃的責(zé)任。
　　良好的品行需要教師的示范。教師必須身體力行，主動承擔(dān)學(xué)生的關(guān)心者、示范者和指導(dǎo)者的角色。教師必須創(chuàng)建一種和諧、民主的課堂氛圍，始終關(guān)懷學(xué)生，建立道德紀(jì)律的準(zhǔn)則，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和進(jìn)取心。教師必須關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的行為，給予他們及時(shí)的學(xué)科幫助和心理輔導(dǎo)，促進(jìn)他們心理的健康成長。
　　此外，我們還必須改進(jìn)和完善學(xué)校制度，以制度創(chuàng)新促進(jìn)人性發(fā)展，以人性發(fā)展促進(jìn)制度完善，使學(xué)校和諧、快捷和圓滿地發(fā)展。我們還必須加強(qiáng)民主建設(shè)，調(diào)動廣大教職工的積極性，充分發(fā)揮他們的聰明智慧，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校共同發(fā)展的愿景，實(shí)現(xiàn)教師、領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校共同發(fā)展的目標(biāo)。
　　教育需要品格引領(lǐng)，成為品格的教育；人生需要品格引領(lǐng)，成為品格的人生；社會需要品格引領(lǐng)，成為品格的社會。品格教育、品格人生、品格社會，已經(jīng)成為我們今天教育的主要目標(biāo)和重要任務(wù)。讓我們共同努力，奮發(fā)圖強(qiáng)，在各自的崗位上盡心盡力，發(fā)揮出我們應(yīng)有的聰明才智。
　　
　　
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