“思想異端”與“教學(xué)另類”

　　名師案例往往是其生活實(shí)然形態(tài)的鮮明剪影，更是其漫長的教學(xué)追求和發(fā)展歷程的深刻濃縮。其間，往往蘊(yùn)藏著一種堅(jiān)執(zhí)的教育信念、一種品味無窮的人生精神。因此，面對被應(yīng)試教育視作“思想異端”“教學(xué)另類”的特殊案例，我們需要付出的是自覺的清醒和深刻的反思——從而將其內(nèi)蘊(yùn)的思想資源轉(zhuǎn)化為寶貴的教學(xué)財(cái)富。
　　
　　一、“思想異端”王棟生
　　
　　我國當(dāng)代兼具思想家氣質(zhì)和評(píng)論家才情的語文特級(jí)教師當(dāng)首推南京師范大學(xué)附中的王棟生先生。正因?yàn)檫@多種身份的兼?zhèn)?，王棟生作為?nèi)涵豐富、底蘊(yùn)飽滿、特色鮮明的一種文化符號(hào)，給我國中小學(xué)語文教育界增添了幾分驕傲和自豪——在民國時(shí)期卓然獨(dú)立的“白馬湖作家群”逐漸淡出歷史之今日，王棟生為母語教育界贏得了難得而寶貴的職業(yè)尊嚴(yán)。
　　王棟生的思想家氣質(zhì)首先集中表現(xiàn)在那本影響廣泛、鋒芒畢露的教育隨筆《不跪著教書》[1]上。其書名就是尖銳、針砭時(shí)弊的：有的教師以精神匍匐、人格矮化的姿態(tài)從事世上最神圣的工作。因此，他疾呼：“培養(yǎng)獨(dú)立思考的一代，是教育最重要的任務(wù)。中國需要大批有獨(dú)立思考精神的教師來做瞞和騙的掘墓人。”（《不要跪著讀》）他甚至鄙棄虛無偽劣的所謂榮譽(yù)，自豪地宣稱：“我美麗，因?yàn)槲以谒枷??！倍蔀檎嬲乃枷胝?，就要率先從精神上解放自己，像太陽那樣閃爍著思想的光彩。他把思想者的品質(zhì)視作當(dāng)代知識(shí)分子（當(dāng)含教師）的必備要素。為此，他甘愿忍受暫時(shí)不被理解的寂寞和犧牲一己利益的痛苦——也許，作為精神上的獨(dú)立者，他的新鮮而創(chuàng)意的思想發(fā)現(xiàn)已經(jīng)彌補(bǔ)了這些心靈的創(chuàng)傷。這種思想家的特質(zhì)在王棟生激情澎湃的筆下轉(zhuǎn)化為一種犀利、尖銳、深刻的批判精神?？纯雌淦?，人們不能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼：《母校，你在我心中已經(jīng)死了》《教師論文成作業(yè)》《理智地保持距離》《“模范”如是說》《我不喜歡你的世故》《冷眼看“減負(fù)”》《現(xiàn)在輪上糟蹋博士》《遍地“教育家”》《別再稱我們是“春蠶”，好嗎》，如此等等。當(dāng)我們的目光點(diǎn)擊這些篇名，心靈不禁為這些教育弊端和問題所震顫而不得不久久駐足于沉重的字里行間……筆名為“吳非”的王棟生，以卓越的洞察力和無畏的批判意識(shí)去燭照教育世界的灰色旮旯，而胸中則完全搏動(dòng)一顆熱愛教育的純正童心。
　　作為語文特級(jí)教師的王棟生，堅(jiān)守“站著教語文”這條教學(xué)倫理的底線。他將質(zhì)疑、批判、探索的思想品格融入讀寫教學(xué)，持之以恒、潛移默化為學(xué)生的一種學(xué)習(xí)精神。面對《我們打了一個(gè)大勝仗》這樣掩蓋災(zāi)情、隱瞞死亡真相的所謂“新聞報(bào)道”，他有意引導(dǎo)學(xué)生尋找課文“悖謬”、顛覆文本主旨，從中砥礪其思想鋒芒；尤其是他倡導(dǎo)實(shí)驗(yàn)的“新語文”高中寫作實(shí)驗(yàn)，明確反對“跪著寫”“趴著寫”，力主“讓思想自由飛翔”，試圖釋放學(xué)生的思想活力和表達(dá)個(gè)性，在大陸中學(xué)語文教學(xué)界具有很高的示范效應(yīng)和推廣價(jià)值?！靶抡Z文”寫作實(shí)驗(yàn)的根本價(jià)值取向在于培養(yǎng)現(xiàn)代公民社會(huì)中的“語用