一、語文教學(xué)的模式化與個(gè)性化之初辨
一次跟一位頗有影響的特級(jí)教師談起語文教學(xué),他說道:“我現(xiàn)在退休了,什么話都可以放開說了?,F(xiàn)在的語文教學(xué)有一個(gè)怪圈——趨同,要么一窩蜂,要么都不動(dòng),真正創(chuàng)新的不多見。其實(shí)語文教學(xué)應(yīng)該是最富個(gè)性化的。以前講‘教學(xué)有法,教無定法’,可是現(xiàn)在我看,幾乎成了‘教有定法’,不照著教就是‘無法無天’。這樣下去是不行的?!睂?duì)照他的說法,回想近年來自己所能觀摩到的各級(jí)各類的公開課或者視頻,還真發(fā)現(xiàn)有很多雷同:一篇課文教學(xué),從字詞回顧到新課導(dǎo)入,抓切入點(diǎn)分析,中間品讀感悟,結(jié)尾推進(jìn)高潮,再做點(diǎn)拓展延伸。如果,這就是語文教學(xué)的模式、范式,倒可以就此編制出很多的教學(xué)設(shè)計(jì),就像教學(xué)參考書一樣號(hào)召全國的教師都來照著學(xué)就得了。集中精力專門培訓(xùn)教師這個(gè),何必要再進(jìn)行什么課題研究、教學(xué)改革呢?然而,語文學(xué)習(xí)就應(yīng)該是這樣的嗎?我們自己去讀一篇文章,是需要統(tǒng)一的搬一張凳子、放一杯茶、統(tǒng)一坐端正開始嗎?需要讀兩段休息一下、喝口水,需要用筆畫出幾句精彩的話來嗎?需要高聲誦讀名言警句,需要低首涵詠玩味幾次嗎?沒規(guī)定的。但是,學(xué)生的閱讀確乎需要教師統(tǒng)一地指揮著,而且,這種指揮現(xiàn)在更被規(guī)定為幾個(gè)具體的步驟了——那么,語文教學(xué)是規(guī)范了,還是被綁架了?
現(xiàn)在人們?nèi)菀鬃呷胍粋€(gè)誤區(qū),就是在工具性和人文性討論很熱烈的時(shí)候,終于得到了一個(gè)折中的結(jié)論,那就是“工具性和人文性和諧統(tǒng)一”。這個(gè)結(jié)論說起來容易,但真正要達(dá)到和諧統(tǒng)一委實(shí)不容易。且不說文本特點(diǎn)各不相同,教師個(gè)性化解讀各不相同,學(xué)生學(xué)情各不相同,即便是掌握著標(biāo)準(zhǔn)和決定權(quán)的評(píng)委們,他們的理解和評(píng)價(jià)也會(huì)各不相同。如此談?wù)摵椭C統(tǒng)一,必然是公說公理婆說婆理。理解上尚且有分歧,何況教學(xué)的變數(shù)又很多,又怎樣才能實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一呢?但既然有了這么一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)方向,就會(huì)有勇士沖過去。事實(shí)上,承前繼后有多少語文教師夢(mèng)寐以求地追尋那“和諧統(tǒng)一”的境界啊。然而,“和諧統(tǒng)一”從某種角度說是個(gè)理想的境界。相對(duì)于生動(dòng)活潑、充滿變數(shù)的課堂情境而言,矛盾沖突與預(yù)設(shè)生成永難一致。有人說教學(xué)是個(gè)長存遺憾的事情,就是這個(gè)道理。真理存在,最高境界常常游離于我們的課堂之外,非盈則虧,過猶不及,似乎永難成就至高境界。于是,很多人沖著和諧完美而不惜削足適履、邯鄲學(xué)步,束手束腳、戴著鐐銬跳舞,終于修煉到七成八成,形式有些像了,卻終難以修習(xí)成典范的樣子。本以為可以長舒一口氣休息了,豈知,這樣的語文教學(xué)離語文教學(xué)的本質(zhì)越來越遠(yuǎn)了。南轅北轍的寓言告訴我們,只學(xué)形式的追求,跟其本質(zhì)的追求是兩回事,契合的可能很?。浩鹾鲜桥既?,不相抵及是必然。甚至形與質(zhì)更多時(shí)候是背離,因?yàn)檎Z文教學(xué)本沒有規(guī)定動(dòng)作,沒有規(guī)定形式。所學(xué)的形式都只是某一個(gè)人或者某一些人的解讀演繹而已,犯不著所有人都去奔赴迎合。但現(xiàn)實(shí)卻形成萬馬齊喑、一枝獨(dú)秀的境地,一將功成萬骨枯,其他人都生活在陰影里。這倒也罷了,關(guān)鍵是把學(xué)生都趕上這一條閱讀分析之路,視野狹窄、思維定勢(shì)、思想僵化,遑論創(chuàng)新求異?以前有人談中國學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維欠缺,筆者以為跟語文教學(xué)關(guān)系不大?,F(xiàn)在看來,這語文教學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科,語文是學(xué)生的母語,其思維與習(xí)慣如入血液骨髓,創(chuàng)新能力缺乏又豈能脫掉干系?
語文教學(xué)是什么?不就是帶著學(xué)生讀文章嘛。讀通—讀懂—讀出感悟—受到啟迪感想,基本是這樣的路徑。這符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。那么,根據(jù)這樣的規(guī)律可以有很多種教學(xué)的方法思路,為什么不可以自由嘗試呢?洋思中學(xué)就沒按照大家習(xí)慣了的教師講授這個(gè)思路,就是放手給學(xué)生自學(xué),教師退為組織者、評(píng)價(jià)者、激勵(lì)者,課堂活了;杜郎口中學(xué)也沒按照全國的套路出牌,自己搞了個(gè)“三三六”,也讓學(xué)生自讀自研、小組匯報(bào),課堂活了;魏書生老師更早,給學(xué)生布置預(yù)習(xí)作業(yè),然后自學(xué)、討論,學(xué)生居然學(xué)得很好。語文教學(xué)居然不需要教師那么辛苦學(xué)生也能學(xué)得很好。這讓我們習(xí)慣于在課堂上盡情揮灑才情智慧的教師情何以堪?有位教授朋友很迂執(zhí),他說:“我最喜歡進(jìn)老師呈現(xiàn)常態(tài)的課堂,因?yàn)槌B(tài)的課堂少作秀作假;最喜歡走進(jìn)年輕教師的課堂,因?yàn)槟贻p教師的課堂沒陳規(guī)陋習(xí);最喜歡聽不是語文教師出身卻教語文課的老師的課堂,因?yàn)樗麄兊恼n堂上才能看見閱讀的行為在真實(shí)地發(fā)生?!闭Z文教師如我聽到這里,自是如坐針氈、大汗淋漓。
二、語文之個(gè)性化課堂舉隅
語文教學(xué)確實(shí)應(yīng)該進(jìn)入個(gè)性化時(shí)代。新課程不是說教師也是課程資源嗎?每位教師有自己的知識(shí)背景、理解角度、教學(xué)素養(yǎng)和風(fēng)格習(xí)慣等,這都是獨(dú)特的資源。有位教師大膽喊出:我的課堂我就是語文。這是何等勇氣十足、酣暢淋漓的宣言呀!但是,有多少教師能勇敢地這樣喊出來呢?沒有主見沒有個(gè)性,整體隊(duì)伍呈現(xiàn)萎靡羸弱狀態(tài),這是當(dāng)前語文教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀寫實(shí)。
那么,我們不禁要問,個(gè)性化的語文課堂到底什么樣?語文教學(xué)有固定的模式嗎?大語文教學(xué)觀認(rèn)為,語文的外延就是生活的外延,語文教學(xué)的外延就是人與人活動(dòng)的外延。觀照我們的語文教學(xué)現(xiàn)狀,教師捧著書對(duì)學(xué)生講解語句,學(xué)生偶或配合教師誦讀句子,間或頭碰頭嘰嘰喳喳討論合作一番,教師一拍手大家戛然而止重新聽教師講評(píng)。如此教學(xué),形式呆板,方式單一,視野狹窄。回到原點(diǎn)看語文,語文學(xué)習(xí)無非“字詞句篇,聽說讀寫”。這八個(gè)字既是學(xué)習(xí)內(nèi)容,又是學(xué)習(xí)的方式途徑。如果將此與生活相連,則可以演繹出無數(shù)的教學(xué)形式和教學(xué)渠道,使得語文教學(xué)生動(dòng)精彩起來。筆者根據(jù)所見所聞,羅列和展示如下六種個(gè)性化的語文課堂經(jīng)驗(yàn)。
1.“問題課堂”
這是一位準(zhǔn)教師的課堂。他來自附近一所大學(xué),到我校實(shí)習(xí)一個(gè)月。要說這節(jié)課特別,就在于一節(jié)課只做了一件事——評(píng)選“問題大王”。評(píng)選的內(nèi)容是“提問題”,學(xué)生根據(jù)所給課文提出別人回答不了的問題。當(dāng)然,問題必須是從課文中來,圍繞課文里的“字、詞、句、段、篇、聽、說、讀、寫、想”來展開,評(píng)委是全班同學(xué)。這位老師把要求寫在黑板上:(1)問題圍繞課文來提,跑到題外的問題不算;(2)提的問題必須要讓大家聽懂、明白;(3)全班沒有一個(gè)人(包括老師)能回答出來的,為勝利。那天,教學(xué)的課文是四年級(jí)的《西門豹》。年輕教師全然沒有正常教師教學(xué)的套路,一開始也不起立坐下,沒有形式也沒有破冰,開始就是情境,就跟馮鞏上臺(tái)忽悠觀眾一樣,故意哭喪著臉:“上節(jié)課沒選到問題大王,我很失望。這節(jié)課我想選出問題大王,因?yàn)?,我的這盒巧克力再不送出去,就會(huì)被我自己吃掉了?!闭f著,他舉起手里的糖盒,很貪婪地伸出舌頭,送到嘴里,果真又吃了一塊。那饞樣引起學(xué)生一片尖叫。
他講完要求,然后就出示一塊黑板,上面有各種問題,分類如下:(1)字詞類;(2)語句語法類;(3)段落;(4)描寫賞析類;(5)誦讀類;(6)啟迪感悟類;(7)寫作結(jié)構(gòu)類段落(或全文);(8)文學(xué)常識(shí)類;(9)比賽類……他顯然跟學(xué)生有約定,因?yàn)閷W(xué)生后來提問都按順序來提問題,偶爾超出范圍的,別的同學(xué)就有提醒,他也會(huì)讓學(xué)生將問題寫在黑板的對(duì)應(yīng)類別名下。絕大部分同學(xué)都針對(duì)各類別逐一提出。學(xué)生提出的問題有兩種處置,一是價(jià)值意義不大的當(dāng)場(chǎng)被斃掉,另一類是有價(jià)值的,老師則讓該生寫到黑板上對(duì)應(yīng)的類型下,字詞、語法、修辭、誦讀等等各歸其類。哪一個(gè)學(xué)生一旦有機(jī)會(huì)被請(qǐng)到黑板上寫問題,大家立即群起而“攻”之,紛紛說出自己的理解。說服對(duì)方,這問題就被槍斃掉,于是又有新的“勇士”提出新的問題,接著又進(jìn)行新的討論、新的淘汰。提出問題的學(xué)生有時(shí)還可以對(duì)原問題進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充,對(duì)回答者進(jìn)行質(zhì)疑,全體同學(xué)都要能有人給以明確的答案回應(yīng)。老師則在其中調(diào)停和裁判。顯然學(xué)生都習(xí)慣這樣的上課方式,課堂學(xué)習(xí)討論的氛圍濃烈。除了開始十多分鐘學(xué)生自己要閱讀寫筆記(估計(jì)是在寫問題)之外,其余時(shí)間學(xué)生都在提出問題,討論解決;再提問,再解決。那位老師“淪為”活動(dòng)組織者,很少有機(jī)會(huì)插話,因?yàn)楹芏鄦栴}被學(xué)生自己搶著回答了。他作為顧問,卻顧而不問,幾乎沒他表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。筆者羅列了一下,學(xué)生大小提了約七十多個(gè)問題,比如:“灌溉”的“溉”怎么讀?(據(jù)說字詞類的指出三個(gè)以上學(xué)生不會(huì)做的就表示勝利了)“鑿”有三個(gè)讀音,誰能說出來并組詞?西門豹姓什么?人們?yōu)槭裁聪嘈盼灼诺脑挘课鏖T豹最聰明的地方表現(xiàn)在哪里?西門豹這樣做不是在殺人嗎,這樣做不違法嗎?等等。筆者起先認(rèn)為這樣大家都去提一些難的大而空的話題了,其實(shí),不少學(xué)生也會(huì)提簡單的基礎(chǔ)題。老師對(duì)基礎(chǔ)題的要求是,比如一個(gè)生字,如果有三個(gè)人不會(huì)讀、寫或者組詞,那也算一個(gè)難題,提問者也可能被評(píng)為問題大王。學(xué)生告訴我,有一節(jié)課就因?yàn)椤熬渥x(dòu)”的“讀”的讀音大家不知道,被問倒了,于是提問的學(xué)生被封為“問題大王”。這樣的“問題大王”倒是來得輕松,也因此鼓勵(lì)了不少學(xué)生。
于漪認(rèn)為:“現(xiàn)代教育不同于‘三味書屋’教育,最難的是把問號(hào)裝進(jìn)學(xué)生的腦子里?!蹦糜诶蠋煹脑拰?duì)照這位教師的課,整個(gè)教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上就是教師在新課標(biāo)的指導(dǎo)下有步驟地啟發(fā)學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑,再生疑、再質(zhì)疑、再解疑的持續(xù)不斷的過程。這也是學(xué)生的思維不斷向縱深發(fā)展的過程。如此對(duì)照,筆者覺得這問題課堂倒是深得語文教學(xué)的精髓。
2.“表演課堂”
受傳統(tǒng)的思維影響,筆者總覺得說笑逗唱、音樂、舞蹈、繪畫表演這些元素都是語文課學(xué)習(xí)的手段,不是目的。但是走進(jìn)一位年輕教師的課堂,卻發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)是手段,表演才成了目的。那節(jié)課的課文是人教版五年級(jí)下冊(cè)的《打電話》,選自馬季和郭啟儒老師合說的相聲《打電話》,是一篇獨(dú)立閱讀課文。但教者卻花了足足兩課時(shí)。用兩課時(shí)的原因是因?yàn)檫@篇課文是被全體學(xué)生當(dāng)做相聲來表演的,所有同學(xué)都配對(duì)表演。老師和學(xué)生作為觀眾邊欣賞邊記錄評(píng)價(jià),每一對(duì)表演結(jié)束,大家都要紛紛評(píng)議。其中,表揚(yáng)多,建議也多,唯一要求是不重復(fù)別人的觀點(diǎn)。學(xué)生們因?yàn)槁犝f要表演,很多人將課文臺(tái)詞都背下來了,因此,表演都很順暢,更有一些男同學(xué)很費(fèi)了心思琢磨里面的笑料包袱,確實(shí)把課堂笑翻了。樂活了兩節(jié)課,大家都還沒過足癮,紛紛相約再找一些相聲來說。老師又介紹了幾個(gè)經(jīng)典的相聲篇目給他們。事后筆者問同學(xué)喜不喜歡這樣的課堂,他們對(duì)這個(gè)問題顯得不屑一顧,說:“這一個(gè)單元都是表演課,老師說了,學(xué)課文的目的就是為了表演好?!惫P者翻看這個(gè)單元的課文,有四篇,分別是《楊氏之子》《晏子使楚》《半截蠟燭》和《打電話》。第一篇是古文,選自南朝劉義慶的《世說新語》,筆者有些不相信學(xué)生能自學(xué)理解這篇課文。對(duì)此,學(xué)生說:“我們花了一節(jié)課專門讀通讀熟讀懂,然后老師讓我們用古文和現(xiàn)代文分別對(duì)話表演。大家很逗,說古文時(shí)就搖頭晃腦學(xué)古人的斯文,說現(xiàn)代文就幽默風(fēng)趣,表現(xiàn)大人與小孩之間互相開玩笑的場(chǎng)景。有時(shí)看別人不過癮,我們就自己私下里表演,覺得很有趣。感覺那楊氏之子確實(shí)聰明,語言表達(dá)能力很強(qiáng)?!币灿袑W(xué)生介紹說《晏子使楚》《半截蠟燭》兩課也是先學(xué)習(xí),然后表演。談話中看得出學(xué)生對(duì)這幾課的學(xué)習(xí)印象都很深刻。這一單元編者的意圖在開始的單元寄語里就有亮明:閱讀本組課文,感受語言表達(dá)的藝術(shù),并通過綜合性學(xué)習(xí),搜集、積累用得精妙的語言,以不斷豐富我們的語言,并學(xué)習(xí)用得體的語言進(jìn)行表達(dá)。
“學(xué)以致用”,這是原則和方向。所以,教者以用為目的,指引學(xué)生學(xué),不但沒錯(cuò),還使得語文教學(xué)頓時(shí)生動(dòng)精彩。年輕教師的思維活躍,沒有陳規(guī)約束,倒恰好準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)并落實(shí)了教材編者的意圖。
3.“誦讀課堂”
語文課理解完了接著干什么?學(xué)下一篇課文呀!——很多人一定會(huì)這么認(rèn)為。但是,我們靜下心想,課文辛辛苦苦地分析完了,才把它的美揭示出來,還沒來得及好好品味,就戛然而止放棄并開始學(xué)新的課文,這實(shí)在是一件很遺憾的事。語文學(xué)習(xí)的目的不是分析課文,至少說分析課文只是學(xué)語文的目的之一,其他如欣賞、運(yùn)用、感悟等等,都是目的。所以,課文學(xué)完了,至少要花半節(jié)課的時(shí)間去好好誦讀,體會(huì)作者寫作的語言之美、構(gòu)思之妙、思想之偉。其實(shí),不只是課文學(xué)完了要去誦讀體會(huì),更有一些教師將誦讀作為學(xué)習(xí)課文的唯一手段,整節(jié)課整節(jié)課的讓學(xué)生去讀,在讀中理解課文。聽支玉恒老師教學(xué)《匆匆》,這是一篇著名的散文,如果去分析每一段寫了什么內(nèi)容的話,這文章就給糟蹋了。支老師則從讀入手,先是自由讀,接著聽錄音里的范讀;然后配樂體悟讀,再補(bǔ)讀第二段,補(bǔ)讀過程里與學(xué)生商討如何讀好每一句一詞;最后一起讀全文。這全文的學(xué)習(xí)竟然全是讀,真正體現(xiàn)了“讀”占鰲頭、“讀”領(lǐng)全堂。課文不去解析難道叫學(xué)習(xí)嗎?很多淺薄如我的教師會(huì)不自覺地質(zhì)疑,然而支老師卻嘴角掛笑,“語文的問題要用語文的方式來解決”。
課文分析用讀去理解、感受,不是很好的方法嗎?如此簡單而深刻的道理,卻常常被我們棄之如敝屣,可悲可嘆。其實(shí),小學(xué)階段的語文書里有很多文質(zhì)兼美的散文、詩歌,這些文章甚至都不應(yīng)上成“語文”課,而最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)該上成“誦讀”課,上成誦讀比賽:教師花一節(jié)課專門指導(dǎo)各小組怎么讀,怎么重音強(qiáng)調(diào)怎么輕柔溫和,怎么高昂激越怎么真誠執(zhí)著,怎么表達(dá)熱愛怎么表達(dá)憎惡……以比賽促學(xué)習(xí),以誦讀促理解,把語文課上成誦讀課。只要學(xué)生真的喜歡,真的理解,這樣的課有何不可?
4.“知識(shí)講堂”
語文課不能灌輸,不能一講到底——似乎語文講授成了舊課堂的標(biāo)志,成了理念落后的標(biāo)志。但是,“百家講壇”不是很紅火嗎?“嶺南民間文化大學(xué)堂”不是很受歡迎嗎?講授法作為一種教學(xué)方法,本身沒有錯(cuò),是否用得恰當(dāng)適合、是否掌握講授的技巧,這才是關(guān)鍵。薛瑞萍,筆名“看云”,安徽合肥一位普通的小學(xué)語文教師,自稱“布衣”“草根”,卻有著普通教師難以企及的廣博精深的專業(yè)素養(yǎng)、開闊睿智的人文視野。“真摯、清新、深刻、精準(zhǔn)”(特級(jí)教師竇桂梅語)的獨(dú)特魅力,使她的語文課本色家常,卻又雍容大氣、底蘊(yùn)深厚??丛平虒W(xué)《猴王出世》,沒有課件的演示,沒有精美的板書,連幻燈片、小黑板都沒有,念到電視劇插曲的時(shí)候,連錄音機(jī)也沒用。讀一讀,議一議;一支筆,一本書,一張嘴——如此而已。然而,筆者要說,這真的是一堂很精彩的語文課。無論是開始時(shí)的大段脫口吟誦,分析過程中睿智的辯駁點(diǎn)撥,還是關(guān)鍵處忍不住進(jìn)行的激情演說,如果只從形式去判斷,這課屬于教師太強(qiáng)勢(shì)的“教授”課,幾乎以講為主,學(xué)生多的就是應(yīng)和,就是掌聲,就是喝彩。然而,這樣激情演講貫穿全堂的教學(xué)卻讓學(xué)生久久回味,余音繞梁多日不息。很多學(xué)生以前只看過《西游記》的動(dòng)畫片或者漫畫書,聽完她的課,紛紛去找《西游記》原著來讀,越讀越有味道,越讀越感興趣,動(dòng)輒還學(xué)著薛老師的樣子一起進(jìn)行誦讀比賽。面對(duì)這由古代白話文寫成的《西游記》,沒有一定的古文素養(yǎng),還真不容易堅(jiān)持看完。但上過薛老師課的學(xué)生,卻都喜歡上了看原著,這是薛老師的教學(xué)帶給他們的改變。因?yàn)檠蠋熌苊摽谡蔚匾髡b,能滿懷激情地大段大段背誦出原著,經(jīng)她分析的原文句段又是那樣的意蘊(yùn)豐富、趣味橫生,學(xué)生們?cè)缇脱瞿絻A心了。
一位教師靠一張嘴巴,征服了一群懶散享樂的小孩,激發(fā)他們真心誠意地去閱讀原著——這是何等的魅力啊。這說明,一張嘴講課,一樣能教授給學(xué)生知識(shí),一樣能啟迪學(xué)生心智。依靠語言自身的魅力而不是依靠威脅壓迫來讓學(xué)生聽講,這才是關(guān)鍵之處。除了薛老師的課,筆者還看過某地一位教研員教學(xué)《北京的春節(jié)》。他將“北京的春節(jié)”做成一張張幻燈片,邊播放邊講解,所講的內(nèi)容早就溢出課文之外,但北京人過春節(jié)的掌故細(xì)節(jié)如數(shù)家珍,讓學(xué)生大開眼界,一個(gè)個(gè)伸長脖子,唯恐漏掉一絲半點(diǎn)。這樣的課雖是教師主講,但卻讓學(xué)生專注投入,學(xué)到很多內(nèi)容。這樣的課何嘗不是一堂優(yōu)質(zhì)的課呢?
5.“自學(xué)課堂”
都說課堂是寶貴的40分鐘,不能輕易地放過。那么,怎樣就叫不放過?是教師一直講,是學(xué)生一直做,還是師生一直在交流?筆者覺得都不是,而必須是“學(xué)生的心一直在動(dòng)”。教學(xué)最重要的一點(diǎn)是心智發(fā)展,這是“智育”的根本任務(wù)。多年前,那時(shí)還沒流行學(xué)案、導(dǎo)學(xué)稿這些,筆者看到有位老教師——還是民辦教師剛轉(zhuǎn)正的——在課堂上發(fā)了一張紙,上面都是填空問答題,諸如“讀完第一段,找出中心句”“畫出你最感動(dòng)的句子,請(qǐng)說明理由”“讀這一連串的動(dòng)作描寫,你仿佛看到什么”等等。一張紙就是路線圖,把這一篇課文的字詞、句子、標(biāo)點(diǎn)、文學(xué)常識(shí)、寫作方法等等,全概括進(jìn)去了。那課文仿佛就成了學(xué)生做閱讀分析題的原材料,學(xué)生學(xué)習(xí)課文則就是在進(jìn)行閱讀分析題練習(xí)。反正,他的語文課雖然不是每節(jié)課都如此,但絕對(duì)是大多數(shù)課都這樣:大家默讀,做習(xí)題,然后交流評(píng)講答案。結(jié)果出現(xiàn)奇跡,他班的學(xué)生成績平均分九十多分,比平行班級(jí)學(xué)生均分高十多分。很多教師、領(lǐng)導(dǎo)慕名去聽他的課,全都不以為然,認(rèn)為這哪像個(gè)課堂啊,老師都沒幾句話,看不出老師的素質(zhì)和能力來,不能對(duì)學(xué)生形成教育和影響,學(xué)生全靠自己學(xué),那怎么行!對(duì)照今天的新課程理念,這樣的教學(xué)才是前衛(wèi)的教學(xué),是注重激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意愿的教學(xué),這樣的教師才是真正以生為本的好教師。他采取的方法其實(shí)就是現(xiàn)在的所說的學(xué)案或者導(dǎo)學(xué)稿,這樣的教學(xué)就是生本教學(xué)。這與魏書生老師的自學(xué)法,洋思中學(xué)和杜郎口中學(xué)提倡的自學(xué)其實(shí)大同小異,內(nèi)涵和本質(zhì)是一致的。這樣的教學(xué)對(duì)比于時(shí)下很多熱衷于瑣碎分析,牽著學(xué)生思路喋喋不休灌輸?shù)慕虒W(xué),似乎才是閱讀分析課最樸素、最本真的形式。
6.“室外課堂”
語文課只能在室內(nèi)上嗎?雖然沒人這么規(guī)定,但在我們的潛意識(shí)里似乎把室內(nèi)的語文課才稱為語文課,室外的更容易被稱為語文活動(dòng)。然而,語文活動(dòng)跟語文課又有著多大的差異呢?尤其在時(shí)下語文課程觀和大語文教學(xué)觀的視野里,語文的外延等同于生活的外延。我們提倡讓生活走進(jìn)課堂,也應(yīng)該嘗試讓課堂從室內(nèi)搬到室外。有位老師上《草原》一課,索性把學(xué)生帶到草坪上,讓大家坐在草地上,看藍(lán)天白云,體會(huì)草地的柔軟清新。有位老師教學(xué)《鄉(xiāng)下人家》,竟然帶著學(xué)生到學(xué)校附近一農(nóng)家小院上課,因?yàn)槟寝r(nóng)家小院的景色絲毫不遜色于文中的景象。當(dāng)然更多的老師則是事前安排學(xué)生到附近郊區(qū)踏青,拍攝農(nóng)家照片,然后再匯集到一起進(jìn)行交流展示。有老師教學(xué)《風(fēng)箏》,則干脆組織學(xué)生先進(jìn)行一次放風(fēng)箏比賽,然后再學(xué)課文。有位老師教學(xué)名著選讀《魯賓遜漂流記》和《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》,則直接將學(xué)生帶到圖書館,一邊拿著這兩本書介紹名著,還一邊分發(fā)書給學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)閱讀。如果說語文的外延等同于生活的外延,那么語文教學(xué)的外延就可以等同于師生活動(dòng)的外延,任何生活場(chǎng)景都可以用于語文教學(xué)。如此,語文教學(xué)的面目必將豐富生動(dòng),精彩親和。學(xué)生對(duì)這樣的語文教學(xué)豈能不愛之若飴呢?
三、個(gè)性化讓語文教學(xué)煥發(fā)生機(jī)活力
個(gè)性化的語文課堂到底什么樣?筆者還真不能窮盡,也不能抽象出其卓傲不群的畫像來。然竊以為,個(gè)性化的語文課堂最起碼是教師有主見的課堂:教師對(duì)課堂文本的解讀有主見,對(duì)教學(xué)方式的選擇有獨(dú)特性,對(duì)學(xué)生的尊重和激勵(lì)有自己的風(fēng)格特點(diǎn),對(duì)自身作為教師的角色理解和行動(dòng)有別于同事群體。唯有如此,呈現(xiàn)出的課堂才是獨(dú)特的“這一個(gè)”,而不是“任一個(gè)”。語文課堂有著非常廣闊的創(chuàng)造空間,無論是教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的取舍、教學(xué)重難點(diǎn)的確定、教學(xué)流程的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)活動(dòng)的組織,還是教學(xué)語言的表達(dá),等等,都需要教師的積極作為。有些教師勤于探索,他們的課堂就會(huì)呈現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格;有些教師則一味淺思維甚至不動(dòng)腦,抓起一本教案照搬,什么目標(biāo)、內(nèi)容、重難點(diǎn),全都不顧,只照著人家教案上的流程走,這樣的教學(xué)沒有教師自己的主見、自己的思考,全然一派單純的拿來主義,自然不可能形成教師自身獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性和風(fēng)格特點(diǎn)。
其實(shí),個(gè)性化的語文課堂就是有個(gè)性不媚俗的課堂。個(gè)性化的教學(xué)不是刻意與別人不一樣,而是在追求和尋找自我的教學(xué)過程中,不自覺地形成的。即便這個(gè)追求和尋找的過程可能會(huì)借鑒與學(xué)習(xí)到別人的課堂形式或者教學(xué)風(fēng)格,但也必定是經(jīng)過自我內(nèi)化、自我理解之后形成的——就像書法中的臨帖,開始的臨帖是為了后面能脫帖,暫時(shí)的入格是為了將來能出格。一名教師對(duì)照語文閱讀的基本規(guī)律,在遵循基本的教育規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,編排自己所理解的課堂教學(xué)形式,再通過實(shí)踐不斷地修正改進(jìn),經(jīng)過幾年或者十多年的磨礪,基本就能成就自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格。
筆者曾好幾次觀摩我國臺(tái)灣、香港地區(qū)和新加坡教師教學(xué)漢語的課堂。那些課堂真是夾雜著電影、動(dòng)畫、圖片、音樂等等元素;教師更是千姿百態(tài)、花樣百出,就像是魔法師,或者是主持人,又或者像大頑童,而不像是在教語文課。尤其是他們教學(xué)時(shí)那姿態(tài)低得驚人,給人感覺就是一服務(wù)員、演員、熱情的配角?!課堂也是千姿百態(tài),要么是一堂豐富的知識(shí)大餐(比如趙鏡中老師的《鯨》),要么是一堂快樂驚奇的精神之旅(比如許青老師的《新潮皇后與魔鏡》),要么是一堂講座(比如《從弟子規(guī)里學(xué)做人道理》),要么是一場(chǎng)電影評(píng)析會(huì)(比如《蘇蘭老師看電影》)。在其中,課堂不但是教師在吸引學(xué)生,更重要的是內(nèi)容、形式在吸引學(xué)生,學(xué)生在其中說話交流很多,閱讀量也很大。并且,課堂上讓學(xué)生填空問答得少,考學(xué)生的情況也很少,學(xué)生不進(jìn)行組詞造句,不進(jìn)行品讀玩味,不進(jìn)行寫法訓(xùn)教——有人禁不住問:難道這也算語文課?習(xí)慣了解析課文甚至解構(gòu)課文的我們,總是不理解他們的做法。但似乎他們教出的孩子也都一個(gè)個(gè)伶牙俐齒,說出來的話完整而有生活氣息(不像我們的學(xué)生小大人似的假成熟)。聽說有四五年級(jí)的學(xué)生甚至還能鼓搗出上萬字的學(xué)術(shù)小論文??磥恚此嫉牟皇撬麄?,而是我們。是否我們的語文教學(xué)觀念太僵化陳舊,語文教學(xué)的方法形式太呆板保守?我們又是否正確領(lǐng)會(huì)到了新課程里談到的關(guān)于學(xué)科整合的先進(jìn)性、科學(xué)性要求?
語文,說起來無非是“字、詞、句、段、篇、修辭、邏輯、語法、結(jié)構(gòu)、描寫”這些內(nèi)容。如果沒有經(jīng)驗(yàn)慣性的束縛,也許沖著這幾點(diǎn)我們可以創(chuàng)造出更多樣的教學(xué)形式和方法。如果沒有教科書但卻需要我們教會(huì)學(xué)生這些,也許我們也會(huì)創(chuàng)制出很多的內(nèi)容形式和渠道;也許有教科書也不怕,只要不需接受過度的評(píng)價(jià)督促而只能顧最后給個(gè)結(jié)果,我們也一定會(huì)挖空心思,去琢磨鉆研,去買書、學(xué)習(xí)、演習(xí),去鄰居班級(jí)偷藝。反正,不管用什么方法,只要把該教授的這些東西都讓學(xué)生能掌握,把該鍛煉的這些本領(lǐng)都讓學(xué)生能掌握,就行。如此,教師該會(huì)是一群怎樣刻苦鉆研熱心向?qū)W的隊(duì)伍呀?也許有人說,到時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩極分化,好的更好、差的更差。但依筆者看來,那也是比現(xiàn)在混在一起、綁在一起,混沌成一鍋粥強(qiáng)。畢竟,要教師自身真不合適或者能力欠缺,在時(shí)下大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭激烈的社會(huì)里,教師隊(duì)伍選聘逐漸放開,并不愁教師人才虧缺,愁的是教師隊(duì)伍缺乏上進(jìn)動(dòng)力和創(chuàng)新能力。
當(dāng)然筆者深知,這是理想主義。時(shí)下的教學(xué)處于一種低層次的膠著狀態(tài)。僵化的教學(xué)評(píng)價(jià)不認(rèn)可一個(gè)教師這么教學(xué),教師安敢擅自行動(dòng)?短期內(nèi)就要求教學(xué)改革立竿見影,誰還敢嘗試冒險(xiǎn)新的教學(xué)思路方法?干好干壞一個(gè)樣,誰還愿意多花時(shí)間和精力在教學(xué)創(chuàng)新上?當(dāng)然,教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的參差不齊,不能確保教學(xué)的整體規(guī)范化前進(jìn)與均衡化實(shí)施,于是,大家就在一切求穩(wěn)、求規(guī)范、求和諧、求中庸的機(jī)制下,對(duì)自身個(gè)體的理想任其湮滅。如此,教學(xué)的真理之火必不能燎原恣肆,語文教學(xué)的個(gè)性之花必然凋零謝落,語文教學(xué)依然走回原來的道路:一字一句地品味,一段一篇地教學(xué),一月一年地耗磨,一茬一茬地囚作——總之,把人的思想激情消磨沒了,把孩子的創(chuàng)新能力消滅殆盡。這教育就像一艘安穩(wěn)保險(xiǎn)的大船,在可預(yù)期的情況下平穩(wěn)到達(dá)了岸邊,大家松了一口氣??墒?,放出來的客人們——孩子們——早錯(cuò)過風(fēng)云激蕩的海面生活,而在安暖舒適的船艙里學(xué)會(huì)了乖巧聽話,學(xué)會(huì)了應(yīng)酬敷衍,學(xué)會(huì)了平庸懶作。他們一個(gè)個(gè)溫順地走出船艙,開始了自己的獨(dú)立生活——這群溫順羸弱的羔羊,能承受住生活風(fēng)浪的考驗(yàn)嗎?
以語文教學(xué)的視角,遙想孩子的發(fā)展和未來,其言灼灼,其心昭昭。
?。ㄗ髡邌挝唬簭V東省佛山市三水區(qū)樂平鎮(zhèn)范湖小學(xué))
(責(zé)任編輯:黃萬飛)